The Project Gutenberg EBook of Matkustus Brasiliassa, by Edvard A Wainio

This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.



Title: Matkustus Brasiliassa
       Kuvaus luonnosta ja kansoista Brasiliasta

Author: Edvard A Wainio

Release Date: November 1, 2015 [EBook #50362]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK MATKUSTUS BRASILIASSA ***




Produced by Tapio Riikonen






MATKUSTUS BRASILIASSA

Kuvaus luonnosta ja kansoista Brasiliassa


Kirj.

EDVARD AUGUST WAINIO


K. E. Holm, Helsinki, 1888.






SISLLYS:

  1. Pivkirja matkalta Atlantin merell.
  2. Rio de Janeirossa.
  3. Vanhimmat tiedot Rio de Janeirosta.
  4. Matkustus Minas Geraes maakuntaan.
  5. Matkustus Queluz'in kaupunkiin.
  6. Matkustus Caracan vuoristoon.
  7. Caracan luostarissa.
  8. Vaelluksilla Caracan vuoristossa.
  9. Paluumatka Rio de Janeiroon.
 10. Brasilian luonnontuotteet.
 11. Indiaani-rotu.
 12. Brasilian trkeimmt Indiaani-kansat.
 13. Mustat, Valkeat ja Bastaardit.
 14. Seikkailu meren rannikolla.
 15. Rio de Janeirossa ja sen lhistss.
 16. Paluumatka.




Ensiminen luku.

Pivkirja matkalta Atlantin merell.


    Les traverses sont comme les nations:
    heureuses celles qai n'ont pas d'histoire!

                                    _E. Carrey_.

Lht Southamptonista. -- Meritauti matkustajilla. -- Meren valo. --
Hispanian rannikko. -- Vigo. -- Lisboa. -- Portugalilaiset. --
Myrskyss. -- Teneriffa. -- Muinaiset Guanchit -- Tulivuori. --
Teneriffan cochenilli-viljelys. -- Teneriffan kasvullisuus. --
Banaanit. -- Pivntasaajalla. -- Lentokaloja. -- Kuumuus. -- Brasilian
rannikko.

Helmikuun 9 p. 1885. Parisissa ollessani ja varustautuessani matkalle,
jonka aioin tehd Brasiliaan, olin lukenut englantilaisissa ja
franskalaisissa sanomalehdiss, ett "Tagus" nimisen laivan piti 9 p.
helmikuuta lhte Southamptonin satamasta Etel-Englannissa matkalle
Rio de Janeiroon. Aika oli minulle sovelias lht varten, jonkavuoksi
olin pttnyt kytt tt ensimist tilaisuutta hartaan toiveeni
toteuttamiseen, vaikka vhn myhemmin olisin franskalaisilla laivoilla
Franskan satamista saattanut pst matkustamaan paljoa mukavammin,
niinkuin arvasin ja niinkuin minulle myhemmin kerrottiinkin. 6 p.
helmikuuta olin siis matkustanut Southamptoniin ja ostanut siell Rio
de Janeiroon saakka vievn piletin toisella luokalla. Sain siit maksaa
500 markkaa. Ensimisen luokan piletit maksoivat 840 ja kolmannen 325
markkaa, siihen luettuna mys ruuan hinta matkalla.

Tnn kuljetti pieni laiva Southamptonin valkamasta meidt matkustajat
ulompana satamassa olevaan Tagukseen, joka on hyvin pitk ja kapea
englantilainen niinkutsuttu pakettihyrylaiva mahtavan "Royal Mail
Steam Navigation Company'n" omistama. Se oli jo runsaasti lastattu ja
laivan ahdas kansi suureksi osaksi tytetty hkeill, jotka sislsivt
englantilaisia muhkeita hrki ja rotevia lampaita, jlkimiset
kooltaan toista vertaa suuremmat kuin Suomen lampaat. Katselimme hiukan
karsain silmin nit matkakumppanejamme, jotka olivat anastaneet meilt
kvelyalamme, vaan lohdutimme itsemme arvelulla, ett ne kaiketi
olivat evst meit ja lukuisaa laivavkemme varten, mutta siell ne
kuitenkin olivat viel Rioon saapuessamme ja lienevt siis olleet
kauppatavaraa.

Southamptonissa sai Tagus ainoastaan toistakymment matkustajaa, jotka
saattajiensa ja saattajatartensa seurassa kerytyivt laivaan
odottamaan sen lhtvalmistuksia. Vaan ne eivt olleet pitkllisi, ja
pian jo kuului laivan jhyvistoitotus. Naisten iloinen hlin muuttui
silloin nyyhkytyksiksi, sill eron hetki oli tullut, toisille kauan
toivottu, useimmille katkera ja surullinen.

10 p. helmikuuta. Englannin sumuinen saari on kadonnut nkyvist ja
ainoastaan taivasta ja merta kohtaa silm joka ilman-suuntaan.
Kovanlainen lnsituuli keijuttaa laivaa, vliin vajottaen sen kokan
laineiden tasalle, vliin kohottaen korkealle ilmaan, ja samalla heiluu
laiva molemmille sivuille, kenties korkeiden mastojensa vaikutuksesta,
snnllisesti kuin kellon heiluri. Laivamme on liian kapea ja liian
korkea (sit voisi melkein verrata laidallaan meress olevaan
lankkuun), saattaakseen kulkea tasaisesti edes pienesskn tuulessa.

Meritauti on jo alkanut vaivata heikompia meist ja siirtnyt ne
kammioihinsa vuoteen omiksi. Ne, jotka luulevat voivansa tehd sille
vastarintaa -- ja niiden joukkoon kuulun minkin -- pysyvt niin paljon
kuin mahdollista laivan kannella, sill raitis ilma on paras
suojeluskeino sit vastaan. Pieni ryyppy rommia ja lujasti
kiristetty vy vytisill ovat myskin hyvn apuna. [Lkkeen tai
suojeluskeinona meritautia vastaan saattaa ottaa teelusikallisen joka
toinen tai kolmas tunti kokaiinia seuraavan reseptin makaan: _Cocain
muriatic. gram 0,15, Spiritus vini rect q.s. ad solut., Aqua destill.
gram 150_.] Kuitenkaan ei yksikn matkustajista ole voinut sit
kokonaan vltt ja muutaman tunnin pahoinvointi tuli minunkin
osakseni. Vihdoin tottuu ruumis laivan hilymisiin, ja loput matkaa
menee tavallisesti useimmilta ilman uutta taudin kohtausta.

11 p. helmikuuta. Tuuli on vaihdellut itisen, pohjaisena ja
lntisen, S on ollut kaunis ja pivnpaiste lmmin.

Yll nin Biscayan lahdessa tuhansia pieni loistavia esineit, jotka
olivat iknkuin kimaltelevia thti vedess. Ne olivat pieni
merielimi, joilla on fosforesseeraava valo, eli jotka loistavat
pimess samaten kuin kiiltomadot maalla. Nmt _Noctiluca_ nimiset
infusoriat eli likoelimet ovat niin pieni, ettei niit paljain silmin
voi eroittaa, vaan niiden valo nkyy pienen heikosti loistavana
pilkkuna. Sit paitse nkyi isompia melkein kmmenen kokoisia kiiltvi
tpli, jotka kenties olivat _Noctiluca_ ryhmi tai mahdollisesti
hyytelelimi (_Maneetteja_). Kun niit saattoi eroittaa ainoastaan
laivan lheisyydess, nytti silt kuin jos laivan ymprill hyrskyv
vesi olisi rsyttnyt esiin niiden fosforesseeraavan valon.

Jlkeen puolenpivn tuli Hispanian rannikko nkyviin. Katselin
kiikarilla sen vuorisia maisemia, joissa eroitin vihertvi mkisi
ketoja, meren rannalla harmaiden kallioiden reunaamia. Notkoissa nin
paikkapaikoin ruskeita lehdettmi metsikkj, sill oli talvisaika,
vaan toisin paikoin huomasin mys vihreit metsi, joiden puut ja
pensaat kantoivat ainavihreit lehti. Harvassa siell tll nkyi
valkoisia kivisi asuinhuoneita.

12 p. helmikuuta. Laivallamme oli aikomus eilisiltana poiketa Vigon
satamaan Hispanian lnsi-rannalla, vaan y saavutti meidt ennen
tuloamme sinne, jonkavuoksi laivan tytyi koko yn kulkea edestakaisin
Vigon edustalla. Tn aamuna kiiti hyrymme Vigon pitkn ja jokseenkin
kapeaan lahteen, joka suupuolelta on suojattu Atlantin aaltoja vastaan
kivisill saarilla ja reunattu kallioisilla vuorilla. Vaikka se on
Suomessa sangen vhn tunnettu, on se kuitenkin trke satama, sill
Vigo vlitt Pohjais-Hispanian yhteytt muun kaukaisemman maailman ja
varsinkin Etel-Amerikan ja Afrikan kanssa. Sinne mys poikkeavat
matkoillaan Etel-Amerikaan melkein kaikki pohjaisesta tulevat
Englannin, Saksan ja Franskan matkustaja-laivat. Vigo on kuitenkin
ainoastaan pieni kaupunki, jolla on noin 15 tuhatta asukasta, vaan se
on hyvin rakennettu ja sen kartanot ovat enimmkseen monikertaisia
kivirakennuksia. Sen takana olevalla vuorenhuipulla on linnoituksia,
jotka turvaavat satamaa vihollista vastaan. Ymprist on viljelty
maata osittain, ja lahden toisella puolella -- Vigo on nimittin
etelrannalla -- on mys maa-taloja. Maisema on jotensakin kaunis.
Havumetsi, tosin pienenlaisia, vaan hyvin hoidettuja, nkee siell ja
tll mkien rinteill. Samaten kasvaa vuorten rinteill ja laaksoissa
viljelysten vliss mys lehtimetsi, jotka tll vuodenajalla ovat
ruskeita ja lehdettmi.

Venheit souti laivamme reen matkustajia noutamaan, ja toisissa
niist oli mys oranseja eli appelsiineja kaupaksi. Ostin
englantilaisella rahalla, joka siell nkyi hyvin kelpaavan, niit koko
joukon eviksi. Niiden hinta ei ollut tyteen 2 Suomen penni
kappaleelta.

Satamassa oli useampia laivoja, sek kauppalaivoja ett myskin
tullilaiva, josta tuli kaksi pyssyll varustettua sotamiest laivaamme
ja astuivat niihin veneisiin, joilla kuljetettiin matkustajia maahan.

Matkakumppaneiksi saimme Vigosta mys parven nlkisi kalalokkeja,
joita satamassa lenteli ja uiskenteli retn joukko. Ne ovat
harmaa- ja musta-selkisi _Larus_ lajeja, _L. canuksen_ ja _L.
fuscuksen_ nkisi lajeja. Lennellen edestakaisin laivan jljess,
odottavat he sielt putoavan jotakin heille ruuaksi kelpaavaa, ja
myskin nytt vesi, joka hyrsk ja kuohuu laivan jljess,
houkuttelevan heit puoleensa, sill tiuhan takaa tavottelevat he
vaahtoa, luullen siin kaloja uiskentelevan.

13 p. helmikuuta tulimme varhain aamulla Portugalin pkaupungin,
Lisboan, edustalle, vaan saimme siell odottaa muutamia tunteja sumun
katoamista. Lisboan lahden suu on pohjais-rannikolta linnoitettu ja
myskin keskell salmea on saaressa pyre pienenpuoleinen linnoitus,
johon on pystytetty majakka-torni. Lahtea eteenpin kulkiessa, kapenee
se kapenemistaan, kunnes siin vesi alkaa sangen vahvasti virrata. Se
jatkenee sill tavoin vhitellen Tajo joeksi, jonka rannoille kaupunki
on rakennettu. Pitkin pohjais-rantaa on hyvn matkaa rakennuksia ja
tehtaita, vaan varsinainen kaupunki on osittain kauempana virran
varrella, osittain jrven kalttaisen suvannon rannoilla, joksi virta
siell laajenee.

Tajon kalteville rinteille rakennettu Lisboa, jonka valkoiset,
punaiset, keltaiset ja vaalean siniset rakennukset nkyvt toinen
toisensa yli, on sangen miellyttvn nkinen. Ylinn on suuri ja komea
kuninkaallinen palatsi, ja kauniita oudonnkisi kirkkoja sek muita
isompia julkisia rakennuksia pist siell ja tll esiin yksityisten
omistamain kartanoiden vliss.

Olisi ollut tilaisuus pienell hyryll, joka laski laivamme viereen,
nousta maalle kaupunkia ja sen kansaa katselemaan, vaan pidin
varovampana jd laivaamme, varsinkin kun en viel laisinkaan taitanut
Portugalin kielt. Vahinko tuli kuitenkin osaksi korvatuksi senkautta,
ett laivastakin saattoi johonkin mrin kumpaiseenkin tutustua.
Hyrymme ymprille tuli nimittin veneill suuri joukko kaupungin
asukkaita, sek sivistynytt ett alhaisempaa kansaa, ja pian oli
laivamme kokonaan kadottanut vakavan englantilaisen luonteensa, sill
Portugalilaiset nousivat sinne ilman mutkitta, pistytyivt kaikkialle
ja liikkuivat ja reuhaisivat siell niinkuin kotonaan. Toiset olivat
noutamassa matkustajia ja niiden tavaroita, toiset toivat uutta lastia
hyryymme.

Laivamme teki mys suuria varustuksia Atlantin-matkaansa varten.
Kiviihili otti se kolme jaalan lastia ja juomavett yhden jaalan
kannon. Jlkimist kuljetettiin meille viidess isossa rautaisessa
laatikossa, joista sit pumputtiin laivassamme oleviin isoihin
vesikammioihin. Hrn-lihaa, valkojuurikkaita, porkkanoita, y.m.,
saimme mys runsaasti eviksi. Uusia matkustajia tuli lisn satamr,
enimmkseen kyh tyvke ja emigrantteja.

Aina kello 5:een saakka kestivt lastaukset, jonka jlkeen saattovki
alkoi laittautua tiehens, ensin pidettyn hirve melua ja rhin,
sek vallattomassa pilanteossa ett kiivaassa riidassa ryhten.

Heidn kielens yleinen sointu muistuttaa _sche_ nten runsauden
vuoksi enimmin venjn kielest. Kasvojen puolesta luulin voivani
eroittaa heiss kaksi erillaista tyyppi tai rotua. Sangen usein,
kenties useimmiten, on Portugalilaisella jotensakin levet kasvot ja
paksupinen nen sek ruskeat hiukset ja ruskea parta, vaan toisilla on
pikimustat hiukset ja parta, kasvot kapeita, nen koukistunut ja kapea,
jlkiminen muoto kenties seuraus arabialaisesta ja roomalaisesta
vaikutuksesta.

14 p. helmikuuta. Y oli myrskyinen. Laiva keijui vahvasti ja aallot
huuhtoivat yhtmittaa sen kantta, vliin roiskuttaen vett sen
kammioihinkin. Purjeet olivat levlln ja laivamme kiiti nopeasti
lounatta kohden.

Piv on ollut pilvinen ja ilma lauhkea. Heikko tuuli puhaltaa
vastaamme etelst. Lisboasta tulleet matkustajat ovat meritaudissa,
suureksi kiusaksi meille toisille, jotka aikaisemmin olemme nousseet
laivaan, ja joilla yleens nyt on hyv terveys. Nuoret gentlemannit
kuluttavat aikaansa erll heitto-pelill laivan kannella. Ei mitn
merkillist ole tapahtunut. Olemme Marokon kohdalla, vaan maata ei ole
milln suunnalla nkynyt senjlkeen kuin erosimme Lisboan rannikosta.

15 p. helmikuuta. Ilma on sateinen ja tuulinen, ja meritautisia on
laivassamme hyvin paljon. Matka alkaa jo meist terveistkin tuntua
yksitoikkoiselta. Ehtoopuolella kiihtyi tuuli kiihtymistn. Laivan-touvit
vinkuvat ja vett roiskuu laivan kannelle. Tagus keijuu vahvasti ja
vajottaa kokkansa meren sisn niin syvlle, ett nytt iknkuin
laivamme olisi uppoamassa. Istun yksinni salongissa, joka on
alakerroksessa kokkapuolella laivaa, kun kki kuuluu veden loisketta
portaissa ja vahva vesivirta syksee alas saliin. Laine on lynyt
sisn avonaisen oven kautta ja sen jljess seuraa kohta toinen ja
kolmas, jotka kaikki esteettmsti tunkeutuvat laivan sisustaan.
Korttelin korkealta on vett salongissa ja yhti virtaa uutta lisn.

Nousin vedest penkille ja kiipesin lastaus-aukon kautta kysiportaita
myten kannelle, nhdkseni mit on tapahtunut. Tulva oli
kuitenkin ulottunut ainoastaan saliin, jossa istuin, vaikka laivan
perpuolellakin olevassa salongissa oli lattialla isoja vesiltkit.
Sen suurempi ei ollut vahinko. Vest riensi ammentamaan vett ja
tuokiossa oli lattiamme siit vapaa. Onneksi ei ollut kuitenkaan
hytteihimme tunkeutunut vett, kun ne olivat korkealla kynnyksell
eroitetut salongeista.

16 p. helmikuuta. Aamupivll tuli etelss taivaanrell nkyviin
himme varjo, jossa eroitti korkean vlkkyvn huipun iknkuin
valkoisella lumivaipalla verhottuna.

Se on Teneriffan saari, sanottiin minulle.

Kun lhenimme saarta, huomasin ett ensiminen muoto, jossa se
nyttytyi, ei ollutkaan vallan todellisuuden mukainen. Sen huippua
verhosi valkoinen pivn paisteessa vlkkyv pilvi, joka nytti vuorta
peittvlt lumikinokselta.

Alempana avautui melkein troopillinen luonto eteemme. Dracsenat,
palmupuut, banaanit, viikunapuut y.m. eteln kasvit reunaavat saaren
viljelyksi ja koristavat sen kyli. Vaan muutoin on se tlt puolelta
metstn ja sen jylhin vuorten rinteill eroittaa ainoastaan
tplittin harmaanvihreit pensaita. Punaisen ruskea maa vlkkyy
nurmikkojen vliss ja lyyjynharmaita kallioita pist esiin vuorten
syrjist.

Kylien ja edessmme olevan _Santa Cruz'in_ kaupungin ymprystll on
viljelyksi vuorten rinteill portaanmuotoisina penkerein toinen
toisensa ylpuolella. Ne ovat jo vihress puvussa, vaikka Teneriffassa
nyt on talvis-aika, kuten voipi huomata myskin niist lehdettmist
kuivannkisist puista, jotka kohottavat harmaita oksiaan esiin
Dracfenojen, Tamariskien ja daadeli-palmujen ainavihreiden lehvin
vliss. Ilma on kuitenkin tll hetkell kuumaa ja piv paahtaa
polttavasti laivan kannelle.

Teneriffa onkin vallan likell troopillisen vyhykkeen alaa, ainoastaan
28 astetta pohjaispuolella tasapiiri. Se kuuluu Kanarian saaristoon,
vaan muut siihen luetut saaret ovat niin kaukana ett'emme niit Santa
Cruz'in edustalta, johon laivamme on pyshtynyt, saata laisinkaan
eroittaa. Sen pituus on noin 89 virstaa, suurin leveys 56 virstaa ja
pinta-ala 1,946 nelivirstaa. Se on hispanjalainen omistus ja sen
asukkaat, joita kaikkiaan on 105 tuhatta, ovat hispanialaistunutta
sekarotua, joka on syntynyt Hispanialaisten siirtolaisten
sekaantumisesta saaren alkuasukkaiden Guanchien sek vhemmss mrin
myskin Arabien, Norrmannisten valloittajain ja Neekerien kanssa.

Nmt Guanchit olivat todennkisesti Afrikasta tullutta Berberilist
kansaa, valkoisia eli ruskeita, dolichocephaaleja, pitki ja
rotevampia, kuin Arabialaiset, mustasilmisi ja sile- tai
suortuva-tukkaisia. Heidn kasvonsa olivat vhemmn pitkt, kuin
Arabialaisilla, otsa vhemmin kalteva, nen levempi ja lyhyempi, ja
huulet paksummat. He kvivt alastomina tai vuohen nahoilla eli muilla
peitteill hiukan vaatetettuina, ja sek miehill ett naisilla oli
tapana maalata itsen vihrell, punaisella ja keltaisella vrill.

Mitn talvea euroopalaisessa merkityksess ei Teneriffassa myskn
ole. Tammikuussa, joka on vuoden kylmin kuukaus, on keskimrinen
lmp 17,7, ja lokakuussa, joka on lmpisin kuukaus, on 26,1 Cels.
(Santa Cruz'issa.)

Kuitenkin saaren korkeimmalla vuorella, _Pico de Teyde'lla_, jonka
huippu on 3,715 metri merenpinnan ylpuolella, ja jonka sanotaan
nkyvn kahden ja kolmenkin sadan virstan phn, on talvella
paikoittaisin vahvoja lumikinoksia ja jtikkj, joita sen
kraatterista nousevat kuumat (noin 85 asteiset) hyrytkn harvoin
voivat sulattaa. Pico de Teyde on nimittin suuremmoinen tulivuori,
jonka vulkaaninen voima ei vielkn ole kokonaan masentunut, ja joka
sadan tai viidenkymmenen vuoden vliajalla, viimeiseksi vuonna 1798, on
syssyt kidastaan tulta ja laavavirtoja, ankarasti trisytten koko
saarta.

Teneriffa ja muutkin Kanarian saaret ovat melkein kokonaan vulkaanista
synty, ja pitkin niiden rantaa pist esiin niemi, jotka ovat
muodostuneet laavavirroista. Muilla vuorilajeilla kuin trachyteill,
basalteilla ja obsidianeilla onkin vhptinen sija koko saaristossa.

Suurin osa Teneriffasta on vulkaanista tuhkaa, kuonaa ja kalliota,
vaan varsinkin sen pohjoispuolisessa osassa, joka on kosteiden
passadituulten alla, ovat laaksot myskin erinomaisen hedelmllisi,
niinkuin yleenskin on maanlaadun laita, joka on syntynyt vanhain
laavakerrosten rapautumisesta.

Pelinkeinot ovat siell maanviljelys, cochenilliviljelys ja kalastus.
Viljelykasveista ovat trkeimmt vehn ja muut viljalajit, maissi ja
viinikynns. Cochenillit, joita enimmin kootaan Teneriffalla,
tuottivat vuosina 1880-1884 Kanarian saaristolle vuosittain yli 6
miljoonaa markkaa. Niit lhetetnkin maailmankauppaan Kanarian
saaristosta monta vertaa enemmn kuin kaikista muista maista yhteens.
Niiden sikimist varten viljelln laveilla aloilla piikkisi
kaktus-kasveja (_Opuntia_-lajeja), joilla punaista vriainetta
sisltvt cochenillihynteiset (_Coccus cacti_) elvt.

Kasvullisuus on Teneriffassa erittin vaihteleva, sill pitkin vuorten
rinteit on useampia hyvin erillaisia kasviregiooneja toinen toisensa
ylpuolella. Alinna on mehevien kasvien vyhyke, jossa viljelykset
suurimmaksi osaksi ovat, ja jossa puunmuotoiset mehevt _Euphorbiat_ ja
yhdysponsinen _Kleinia neriifoolia_, cypressinmuotoinen _Tamarix
canariensis, Dracaena draco_ sek useat troopilliset viljelypuut
kasvavat. Sitten seuraavat metsregioonit, laakerien (_Laurus
foetens_), ljypuiden (_Olea excisa_), puunmuotoisten Ericain (_Erica
arborea_) ja Myricain (_Myrica faya_) vyhyke sek havupuiden (_Pinus
canariensis_) ja cypressien (_Juniperus cedrus_) zooni, joka Teneriffan
pohjaisosassa on paraiten silynyt. Ylpuolella nit usein pilvill ja
sakealla sumulla peitettyj metsregiooneja, joiden ylraja on 1,600
metrin vaiheella, ovat sitten aukeat alpiiniregioonit, johon
Retama-varvukot (_Spartocytisus nubigenus_) ja heinikot kuuluvat.

Siell ja tll eroitamme laaksoissa valkohuoneisia kyli ja isoimman
laakson kohdalla, pienen aukean merenpoukaman rannalla on _Santa Cruz_
niminen nennisesti vhinen kaupunki, jolla kuitenkin on noin 17
tuhatta asukasta. Muissa osissa saarta on viel muitakin ei vallan
pieni kaupunkeja, vaan niit emme saata nhd laivaamme. Santa Cruz'in
uudesti maalatut valkoiset ja keltaiset littekattoiset huoneet, vaikka
ne ovat ainoastaan yksi- tai kaksi-kerroksisia, nyttvt kuitenkin
sangen sievilt, varsinkin kun ne ovat palmupuilla ja Dracaenoilla
eroitetut toisistaan. Kaupungin ymprystll on meren rannalla mys
muutamia kivest rakennettuja pieni linnoituksia uhkauksena
luvattomasti satamaan pyrkiville laivoille.

Tmn nkalan kauneutta enent viel joukko laivoja, aluksia ja
veneit, jotka keijuvat aukeassa satamassa, jossa niill on suojaa
ainoastaan etel- ja lnsi-tuulia vastaan.

Saaren asukkaita tulee veneill laivamme luokse. Huomiotani vetvt
puoleensa muutamat sivistymttmn kansaan kuuluvat keikarit, jotka
ovat koristaneet poskiaan punaiseksi maalatulla hopearuplan kokoisella
tplll. Muutamissa veneiss tarjotaan meille kaupaksi monenlaisia
saaren tuotteita, niinkuin appelsiineja, miehen nyrkin kokoisia
sitrooneja, banaaneja, sikareja, likrej, isoja olkihattuja, y.m.
Nmt tavarat ovat kaikki helppohintaisia ja menevt hyvin kaupaksi.
Minkin ostan yhdell shillingill (1 mk 20 penn.) banaaneja ja saan
niit 25 kappaletta. Banaanihedelmt ovat Suomessa melkein
tuntemattomia, sill niit on sangen vaikea sinne asti silytt
mtnemtt. Kuitenkin sek banaani-ruoho ett sen likisukuinen pisanki
(_Musa paradisiaca_ ja _sapientum_) ovat tavattoman suurien lehtiens
vuoksi Suomessakin tunnetut ja vetvt kasvihuoneissa komeutensa kautta
huomion puoleensa. Banaani-hedelmi on useita toisintoja, vaan
tavallisemmat ovat 4-6 tuuman pituisia ja tuuman tai puolentoista
paksuisia koukeroita kurkkuja. Ne istuvat kiinni lhetysten yhteisess
kyynrn tai puolentoista pituisessa varressa ja muodostavat siten
paksun thkn, jonka latvassa ovat hedekukat nyrkin kokoisena punaisena
nuppuna paljaan varren pss. Niden kellertvien kurkkujen sisss
ohkoisen ja helposti irtautuvan nahkean kuoren alla on pehme vaalea
ydin, jonka sisss on hyvin pieni ruskeita siemeni. Tm ydin on
hedelmn sytv osa. Sen maku on jauholla sekoitetun meden tapaista,
vaan sangen miellyttv, ja haju melkein niinkuin ananas-hedelmll.
Aineeltaan on se iknkuin limaista jauhoa ja hyvin ravitsevaa, niin
ett jo muutamista saapi tarpeeksi.

17 p. helmikuuta olemme pohjaisen knnepiirin tienoilla. Taivas on
pilvetn, tuuli vieno, ja piv paistaa lmpimsti. Kaunis kesinen
piv, ilman mitn tapahtumia.

18 p. helmikuuta on polttavan kuuma pivpaiste ja tuuli on liian
heikko voidakseen lievent rasittavaa kuumuutta. Riittvn liikkeen
puute raukaisee ruumistamme, sill ala, jolla saamme liikkua, on liian
vhinen.

19 p. helmikuuta on kuuma pivpaiste ja heikko myttuuli.

20 p. helmikuuta olemme noin kymmenkunta astetta pohjaispuolella
tasapiiri. Troopillinen kuumuus rasittaa meit masentavasti. --
Iltahmrss lensi lentokala laivamme yli.

21 p. helmikuuta satoi iltasella vett ja koko taivas oli pilvinen.
Vieno myttuuli kest yhti viel.

22 p. helmikuuta puolenpivn aikaan kulki laivamme pivntasaajan
poikki. Tuuli on itinen, piv kuuma ja taivas hiukan pilvinen.

23 p. helmikuuta on ilma niinkuin edellisen pivn. Pskysen
muotoinen musta lintu, arvattavasti myrskypskynen (_Thalassidroma
pelagica_), lensi laivamme ohitse. Muita lintuja ei ole aukealla
merell nkynyt.

24 ja 25 p. helmikuuta on ilma ollut niinkuin edellisin pivin.

26 p. helmikuuta on tavattoman kuuma pivpaiste. Puolenpivn aikaan
on aurinko melkein keskell taivasta. Meren pinta on tyyni. Ruskeita
sananjalkain lehti ja troopillisten kasvien kukintoja eroitamme veden
pinnalla, joka osoittaa Amerikan lhestymist. Siell ja tll
riskyttvt isot merikalat vett ilmaan tai piirtvt veden pinnalle
nopeasti liikkuvan kuohuvan uoman.

Ehtoopivll nin suuren joukon lentokaloja (_Exocoetus nigricans_) ja
tarkastelin niit kiikarilla. Ne ovat noin 4-6 tuuman pituisia,
tummaselkisi, vaan muutoin hopeavrisi, jotensakin sren muotoisia
kaloja. Rintaevt ovat niill kehittyneet suipoiksi lpikuullakoiksi
siiviksi, jotka ovat hiukan lyhemmt kuin ruumis. Muutkin evt ovat
pitki, samoinkuin kaksijakoinen pyrstevkin. Ne lensivt kaikki
lhell vedenpintaa hyvin nopeasti ja varsin pitkt matkat, laivan
luota niin kauas, etten enn voinut niit teaatterikiikarillani
eroittaa, vaan veden roiskinasta huomasin koska ne laskeutuivat veteen.
Niiden lento ei tapahtunut kaaren muotoon, vaan joko suoraan joku
kortteli ylpuolella vedenpintaa taikka vliin kohoamalla vliin
laskeutumalla. Lentessn ne rpyttivt hyvin tiuhaan siipin, ja
yhdest nin selvsti ett sill oli pyrstev vaakasuorassa asennossa
niinkuin linnulla ja ett se sill siis piti per lentessn.
Kauempaa ne nyttivtkin vallan lentvilt linnuilta. Niiden liike oli
siis selvsti todellista lentoa, eik verrattava muiden kalojen
hyppyksiin tai siipioravan pitkiin harppauksiin.

Nit laivan ohitse ja sit pakoon lentvi kaloja katsellessani,
juohtui mieleeni, ett tss olisi tilaisuus tehd jotakin, josta
Suomen suurimmatkin sporttimiehet tulisivat minua kadehtimaan,
nimittin ampua lennosta -- kaloja. Sit en kuitenkaan rohjennut
koettaa, sill laivan jrjestyssnniss olin lukenut, ett oli
kielletty tuomasta sinne pyssy tai aseita -- mrys luultavasta
kyllkin tarpeellinen Montevideosta tai Hispaniasta ja Portugalista
tuleville matkustajille. Siit huolimatta olin kuitenkin tuonut pyssyn
muassani laivaan, ei salaisesti, vaan julkisesti, ilman ett tavarain
vastaanottaja ja tarkastaja laivassa siit oli huomauttanut, vaan sen
kyttminen olisi mahdollisesti aikaansaanut minulle selkkauksia.

Meren pinnalla eroitimme tnn useissa paikoin pitki kellertvi
juomuja, joissa vesi oli sekaista ja pahanhajuista. Otimme vett
sellaisista paikoin ja huomasimme siin pieni algi-koloniioja. Meren
virta oli mahdollisesti syyn siihen, ett ne olivat kerytynyt
pitkiksi leveiksi vyhykkeiksi, jotka verkkomaisesti yhtyivt
toisiinsa. Senkalttaisia pieni lev-kasveja tavataan myskin Suomen
sisvesill "veden kukkiessa".

27 p. helmikuuta oli ilma sateista ja viile. Iltasella tuli Brasilian
rannikko nkyviin, vaan ainoastaan muutamia vuoria saatoimme siit
epselvsti eroittaa.

28 p. helmikuuta on tavattoman kuuma piv, eik edes pienin tuulen
leyhkyskn vilpastuta ilmaa. Matkan yksitoikkoisuus ja pitkllisyys
tuntuu senvuoksi viel monta vertaa rasittavammalta. Vsymys,
tyytymttmyys ja reys on jo vallannut kaikkien mielet.
Portugalilaiset ovat tapelleet keskenn; me muut olemme kuluttaneet
aikaamme moittimalla laivaa, sen rakentoa, epmukavaa lastausta, yhti
samanlaatuista ruokaa, Englantilaisten epkohteliaisuutta ja jrytt,
j.n.e. Kaikki on mielestmme pahoin. Franskalaiset romaanit ja
portugalilaiset lukemistot, joiden avulla olemme huvittavalla tavalla
koettaneet kartuttaa tietojamme niist kahdesta kielest, joita
Brasiliassa matkustajan tytyy tuntea, -- ovat jo kadottaneet kaiken
viehtyksen. Kaikilla on vaan yksi ajatus, yksi toivo, -- pst
maalle.

Vaan laivamme kiit nopeasti suoraan maata kohden, kynten vlkkyvn
tyyneen meren pintaan hyrskyvn uoman, josta hykyn levi aaltoja
molemmille sivuille. Saatamme jo ihailla Brasilian korkeita vuoria,
joita troopillinen kasvullisuus verhoaa, palmupuilla seppelittyj
saaria ja kallioisia niemi, joita vastaan hykyaallot sortuvat
valkoiseksi vaahdoksi.

Pian jo avautuu vuorten vliin kapea salmi, molemmin puolin suojeltu
linnoituksilla, joista Brasilian lippu liehuu, osoittaen siihen
kuvatulla maanpallolla sen maan suuruutta, johon nyt saavumme.

Salmen lpi mentymme, olemme Rio de Janeiron satamassa, Brasilian
pkaupungin edustalla.




Toinen luku.

Rio de Janeirossa.


Tulo Rion satamaan. -- Veijareja. -- Luonnon sulous. -- Viehttvi
huviloita. -- Puistot. -- Kaupungin rakennukset. -- Linnoitukset. --
Kadut. -- Rio de Janeiron asukasluku. -- Kaupungin tilastoa. -- Suuri
kuolevaisuus. -- Muukalaiset.

Kun laivamme oli pyshtynyt Rio de Janeiron satamassa, kerytyi sen
ymprille suuri joukko veneit noutamaan matkustajia rantaan. Soutajat
niiss olivat kaikkia ihmisvrej, mustia, ruskeita, keltaisia,
valkoisia, -- Neekerej, Mulatteja, Mestitsej, Portugalilaisia.

"Senhor! Senhor (lue: senjoor)! Quera bota (lue: keera boota)?" Herra,
tahdotteko venett? -- kuului joka taholta.

"Paljonko tahdot rantaan saakka?" -- kysyin yhdelt.

"Quatro milreis". Nelj tuhatta reissi (noin kahdeksan markkaa).

"Mutta eihn rantaan ole kuin vhn matkaa".

"Kaksituhatta", "yksituhatta" -- kuuluu joukosta toisintoina.

"Tahdotteko huonetta lhell satamaa?" -- kysyi franskan kielell ers
nuori siistinnkinen mies lheisyydessni. "Soudosta rantaan ei
makseta kuin 500 reissi (= 1 markka), mutta huonetta ei herra saa
kaupungissa vhemmll kuin 3 tai 2,5 tuhatta reissi vuorokaudelta.
Jos tahdotte, niin saatan teidt hotelliimme".

Saatuani viel tiet, ett hotellissa puhuttiin sek saksan ett
franskan kieli, suostuin tarjoumukseen ja menin sinne hnen kanssaan.

Perille saavuttuamme, huomasin oitis, ett olin joutunut neljnnen
luokan hotelliin, vaan katsoin kuitenkin viisaimmaksi jd sinne,
ainakin niin pitkksi aikaa, ett saatoin katsoa ymprilleni
kaupungissa ja ptt minne minun oli meneminen. Vhn tingittyni,
sain huoneen huonointa lajia katon rajalla, ainoan, jota sanottiin
vapaaksi, viidest markasta vuorokaudelta.

Vaikka hinnat yleens ovat Rio de Janeirossa paljoa kalliimmat kuin
Euroopassa, ei huoneiden hyyryt siell kuitenkaan ole niin tavattoman
suuria, vaan olin min joutunut veijarien kanssa asioihin, maan
tavoille ja oloille vallan vieras kun olin.

Muutoin kohtaakin siell joka askeleella senkalttaisia asioitsijoita,
astukoon paraimpaan kauppapuotiin tai etsikn tavarainkantajan eli
ajomiehen apua. Asioitsemis-tapa on nimittin siell senkalttainen,
varsinkin kun on ainoastaan satunnaisissa asioissa jonkun kanssa, ett
tavaran hinta riippuu yksinomaisesti siit, kuinka paljon kukin ostaja
saadaan siit maksamaan. Jos hnell ei ole tilaisuutta tai kyky sit
hankkia helpommasta hinnasta muualta, niin syyttkn hn siit
itsen, sellainen tapaus on ainoastaan edullinen konjunktuuri, jota
myjn on oikeus kytt hydykseen. Tm kovin demoraliseeraavaa
kauppatapa, joka ei jyrksti eroa sivistyneen maan lainkaan
rankaisemasta petollisuudesta ja ajanpitkn useimmissa tapauksissa
tulee harjoittajalleenkin vahingolliseksi karkoittamalla hnelt
ostajat rehellisten asioitsijain puoleen, on Brasiliassa viel tydess
kukoistuksessa.

Lukittuani tavarani huoneeseni, menin kaupungille toimittamaan
asioitani, pstkseni -- niinkuin varovaisuus vaati -- niin pian kuin
mahdollista sismaahan Rio de Janeiron troopillisesta ilmanlaadusta,
joka vastatulleelle Euroopalaiselle varsinkin on sangen myrkyllist.

Miten hmmstyttvll tavalla kaikki, jota silmni kohtasi, erosi
siit, mit Euroopassa olin tottunut nkemn! Kaikki mit ymprillni
huomasin, muistutti ja osoitti minulle, mik retn matka minut
eroitti kotimaastani.

Mik luonto! Mik ihmeteltv kasvullisuus, joka uutuudellaan niin
ihastutti mieltni. -- Ja ihmiset! Kuinka kummallisia ja oudonnkisi!

Olin suuressa kuuman ilmanalan kaupungissa, jolla on kaikki sellaisen
omituisuudet ja edut. Tarkastakaamme sit lhemmin.

Erinomaisen viehttv on Rio de Janeiro asemansa puolesta,
rakennettuna, niinkuin muinainen Rooma, seitsemlle kukkulalle,
kaunis-rantaisen merenlahden ja sit kiertvn suuremmoisen vuoriston
vliin.

Vaan kauniin aseman etuihin yhdistyy siell monessa paikoin ja
varsinkin kaupungin ymprystll sit uhkeata loistoa, joka on
omituinen kuuman ilmanalan kasvullisuudelle. Eteln ihanimmat ja
komeimmat puut sek loistavimmilla kukilla koristetut kasvit
rehoittavat Rio de Janeiron puistoissa rinnakkain. Ja mit kaupungin
ymprystll oleviin huviloihin tulee, niin ne ovat usein iknkuin
satujen maailmasta esiin lumottuja kuvia. Se, joka pohjaisissa maassa
on kehittnyt mielikuvituksensa, voipi tuskin unelmissaankaan haaveksia
sellaista asuntoa, jota tropiikin asujan verrattain vhll
tuhlauksella voipi hankkia itselleen.

Mit taide yhdess rikkaan luonnon kanssa voivat saada aikaan, sen
nkee toteutettuna Rio de Janeiron varakkaampain asujanten huviloissa.
Huoneet ovat niiss usein koristetut loistavilla vrilill, jotka
etelmaalaisen vilkkaalla mielikuvituksella ovat yhdistetyt; ovet,
ikkunat, balkongit, portaat verhotut tai seppelidyt yhti kukkivilla
ja aina vehreill kynnskasveilla. Erinomaisen vaikutuksen tekevt
huoneiden edess olevat verrattomat pylvskytvt kuningaspalmuista
(_Oreodoxa oleracea_) ja palmitoista (_Euterpe oleracea_), joiden
silet tasapaksut tai toisissa lajeissa keilin muotoiset rungot
nyttvt korkeilta marmoripatsailta, vaan kantavat latvassaan kauniin
uhkean lehti-ruusukkeen monen kyynrn pituisista parilehtisist
lehdist. Puiden takaa nkyy taiteellisia kukkalavoja ja tumman
vehreit nurmikkoja, koristetut komealla viuhkopalmulla, jonka isot
viuhkomaiset lehdet muodostavat avaran pallonmuotoisen lehvn, taikka
nkyy sielt suihkulhteit, joiden rannoilla kasvavat verrattoman
komeat _Agave americana_ tai _Fourceroya gigantea_, joiden tuuheasta ja
maan tasalla olevasta lehtiruusukkeesta kohoaa usean sylen korkuinen
kuusen muotoinen kukkaryhy, muita ihania Agave americana kasveja
mainitsematta.

Rio de Janeirossa on 12 julkista puistoa, joista 6 on pienemp ja
seuraavat 6 isompia:

1. _Praca do Paco_.

2. _Praca de Duque de Caxias_, jossa kasvaa kauniita palmupuita.

3. _Praca da Constituicao_, jonka keskell on Dom Pedro I:n
muistopatsas.

4. _Passeio publico_, josta on kaunis nkala, ja jossa mys kasvaa
muutamia paksuja puita, joiden runko kokonaisuudessaan on muodostettu
useista kymmenist yhteensulaneista kynnskasveista.

5. _Jardim do campo d'Acclamacao_, joka on iso puisto ja koristettu
kauniilla nurmikoilla, monimutkaisilla lammikoilla ja jokiloilla,
joiden yli psee hirsien muotoisista kivist rakennettuja siltoja
myten. Sen ihmeisiin kuuluu myskin labyrintin tapainen
stalaktiittiluola, jota vilpastuttaa pieni vesiputous.

6. _Jardim Botanico_ eli kasvitieteellinen tarha, joka on kaupungin
ulkopuolella _Gavean_ tien varrella. Se on hyvin avara ja kaunis
puisto, jossa varsinkin pitkt ja juhlalliset palmupuukytvt
(_Oreodoxa oleraceaa_) vetvt huomion puoleensa.

Nihin voidaan viel list _Parque Imperial_ eli puisto, joka
ympritsee keisarillista palatsia, _Boa vista_, Sao Christovao'issa,
ja johon ps on sallittu kaikille kvelijille.

Mit itse posaan kaupunkia tulee, niin sen rakennukset eivt ole
erittin merkillisi, vaan ovat enimmiten vhisi ja ainoastaan
kaksinkertaisia. Alimman kerroksen ikkunat ovat niin matalalla ett
kadulta nkee huoneiden sisn, ja ylemmss kerroksessa ne aukeavat
ovina kapeaan balkongiin.

Kaupungissa on noin 30,000 taloa, joista 18,000 ovat yhdenkertaisia,
(rez-de-chausse), 7,500 kaksi tai kolmikertaisia ja 3,500
monikertaisia. Niiden vuokra-arvo on virallisen arvostelun mukaan noin
72 miljoonaa markkaa, ja vero, joka niist kannetaan, nousee 5,800,000
markkaan. Suurella joukolla niist, etenkin syrjisemmiss
kaupunginosissa, on puutarha, jossa kasvaa varsinkin palmupuita.

Esikaupunkien kanssa on Rio de Janeirossa noin 60 kirkkoa. Harvat
niist ovat kuitenkaan taidokkaasti rakennettuja ja suurenmoista ei ole
ainoatakaan. Ne ovat tavallista jesuiittilis-romaanista stiili ja
matalakattoisia. Niiden fasaadissa on kaksi matalaa neliskulmaista
tornia, joiden vliss tavallisesti on suippo kattoreunastus ja sen
kohdalla kirkon povi. Fasaadiensa ja torniensa puolesta kauniimpia
ovat _Igreja da Santa Cruz, dos Militares ja Igreja de Nossa Senhora do
Carmo_, jotka ovat Rua direita'n varrella. Sisst on rikkaimmin
koristettu _Igreja do Santissimo Sacramento_, joka on Rua do Hospicio'n
varrella.

Muutamilla kaupungin korkeista mkilist on isoja ja hyvin
rakennettuja luostareita.

Teaattereja on kymmenen, vaan niist on ainoastaan kaksi rakennuksensa
puolesta merkillisemp, nimittin _Theatro lyrico_ ja _Theatro de Suo
Pedro de Alcantara_.

Julkisia rakennuksia on suuri joukko, ja uudemmat niist ovat
myskin taidokkaasti rakennettuja. Suuruutensa, vaikka ei
rakennustapansa puolesta ovat mainittavia arsenaalit ja _alfandega_ eli
tullihuone sek _Santa Casa da Misericordia_, iso sairashuone, jolla on
tuhatta vuodetta.

Suuremmoinen on kaupungin pvesijohto, johon vesi kerytyy lhteist
Corcovadon vuorella ja pitk erinomaisen korkeaa kivisiltaa myten
johdatetaan kaupungin lpi Santa Theresa'n vuorelta Morro de Santo
Antonio'n kukkulalle.

Saarilla ja sataman suussa on useampia linnoituksia, joissa yhteens on
302 tykki. _Villeganhon'in_ linnoitus on samannimisess saaressa, ja
samoin on _Cobras_ saarella kaupungin luona linnoitus. _Lage'n_
linnoitus on rakennettu lahden suuhun saareen, joka jakaa salmen
kahteen vyln. Lahden suuta puolustavat myskin _S. Jono'n_ linna ja
_Santa Cruz'in_ linnoitus ynn _Pico_ niminen linna. Edullisessa
asennossa kapean salmen rannoilla ja korkeiden jyrkkin vuorten
suojassa ollen, saattavat ne menestyksell vastustaa mahtavintakin
laivastoa.

Toreja on Rio de Janeirossa yhteens 54.

Katuja on yhteens 1060. Niiden suuruuden ja laajuuden mukaan
nimitetn niit _ruas, travessas, heccos, ladeiras ja praias_.
Enimmkseen ne ovat kapeita ja hyvin useissa on hevoisrautateit.

Pitkin kadun pituutta melkein joka talossa on kauppapuoteja ja
kahviloita. Edellisiss mydn enimmkseen euroopalaista tavaraa
vhintin toista vertaa kalliimpiin hintoihin, kuin Euroopassa, ja sit
paitse tytyy tuntemattoman ostajan ensin tinki pois puolet pyydetyst
hinnasta, ennenkuin kaupasta voipi vakavaa keskustelua synty.
Kahviloissa mydn sen sijaan helppoon hintaa (15 tai 8 pennist)
pieniss kupeissa kahvia, joka Rio de Janeiron yhtmittaisessa
kuumuudessa on erittin virkistv.

Tiedot kaupungin vkiluvusta eivt ole tarkkoja eik varmoja, sill
venlaskua ei siell ole toimitettu vuoden 1872 jlkeen. Silloinen
venlasku osoitti siell olevan 229,000 henke, jonkavuoksi 10
procentin lisyksell todennkisten erhetysten korjaukseksi vkiluku
arvattiin noin 252,000 hengeksi. Vuoden 1884 lopulla arvattiin Rio de
Janeirossa oleksivan 310,000 tai 320,000 henke, toisten arvion mukaan
350,000 tai yli 400,000.

Myskin tiedot kaupungissa syntyneist ovat eptarkkoja, sill niist
ei ilmoiteta millekn virastolle. Ainoastaan kastetuista on papistolta
saatu tarkempia tietoja, vaan niiden luku on luonnollisesti pienempi
kuin syntyneitten. Paroni de Lavradio, "Junta de hygiene'n" pllikk,
on arvannut kuolleitten ja syntyneitten luvun seuraavalla tavalla:

             Syntyneit      Kuolleita

    1873       6,518          14,102
    1874       6,910           9,251
    1875       6,909          10,463
    1876       7,509          12,763
              27,846          46,579

Nmt nelj vuotta olivat kuitenkin tavallista vhemmin edullisia,
sill niiden ajalla raivosi kaksi keltakuume-epidemiaa. Tss mainitut
numerot osoittavat kuitenkin, ett Rio de Janeirossa on suuri epsuhde
olemassa, mit syntyneiden ja kuolleiden lukuun tulee.

Vestn eneneminen vuoden 1872 jlkeen perustuu siis yksinomaisesti
sisnmuuttoon, orjain muuttoon valtakunnan eri osista ja varsinkin
euroopalaiseen immigratsiooniin. Vuotuinen lisntyminen on mainittuina
vuosina arvattu noin 1,600 ja myhemmin 3,000 hengeksi.

Mit eri sukupuolten lukuisuuteen tulee, niin ovat kotoperisess
brasilialaisessa vestss molemmat sukupuolet melkein yht lukuisia,
pienell enemmistll kuitenkin miesten puolella. Vest
kokonaisuudessaan huomioon ottaessa, on miesten luku kuitenkin paljoa
suurempi, kuin naisten, niin ett 1,000 miehelle tulee ainoastaan 704
naista. Siihen epsuhteesen on syyn muukalainen vest, johon kuuluu
nelj vertaa enemmn miehi, kuin naisia.

Rio de Janeiro onkin kosmopoliitti kaupunki, jossa muukalaisuudella on
suuri sija.

Sek lukuisuutensa ett rikkautensa puolesta ovat muukalaisista
Portugalilaiset trkeimmt, ja heit on noin 14 tai 12 prosenttia
kaupungin vestst. Heidn jlkeen on muukalaisista enimmin
Franskalaisia, vaan ei tyteen 1 prosentti vestst. Hiukan vhemmn
on Hispanialaisia ja Saksalaisia, sek viel vhemmn Englantilaisia.
Italialaisia on vasta myhempin aikoina muuttanut suuremmassa mrin
Brasiliaan, jonkavuoksi niiden luvusta ei ole tarkempia tietoja.
Vhinen prosentti on mys Pohjaisamerikalaisia, Hispano-Amerikalaisia
ja Kiinalaisia.

Valkoisia on kuitenkin Brasilialaistenkin kanssa ainoastaan kolmas osa
kaupungin asukkaista. Yht paljon lienee siell myskin Neekerej, ja
loput eli noin kolmas osa vestst Mulatteja eli sekoitusta
Valkoisista ja Neekereist.




Kolmas luku.

Vanhimmat tiedot Rio de Janeirosta.


Guanabaran lahti. -- Sen lyt. -- Kertomukset 16:nen vuosisadan
Indiaaneista. -- Tupinambain tavat. -- Tupi-kieli. -- Indiaaneilta
lainattuja sanoja Euroopan kieliss. -- Antarktinen Franska. --
Villegaignon'in retki. -- Franskalaisten ja Portugalilaisten taistelu
Brasiliassa. -- Portugalilaiset Guanabarassa. -- Rio de Janeiron
perustus. -- Indiaani Ararigboia. -- Franskan vallan loppu Brasiliassa.

Rio de Janeiron lahti, jota Indiaanit nimittvt "_Guanabaraksi_" ja
joka myskin on tunnettu "_Nictherohyn_" tai "_Nitherohyn_"
indiaanilaisella nimell, tunkee 30 kilometri (liki 3 peninkulmaa)
pohjaista kohden mantereesen. Sen suu eli "barra" on vallan kapea, noin
1,500 metri leve, vaan kauempana laajenee se melkoisesti, niin ett
sen ympryst on 140 kilometri (virstaa). Se muodostaa useita
pienempi lahtia ja sen laineet huuhtovat liki sadan saaren rantoja.
Sen syvyys on suun kohdalla 52 metri, vaan Rion ja Nitherohyn
pikkukaupungin vlill 29 metri ja vhenee samassa mrin kuin sen
leveys suurenee. Se pttyy mataliin rantoihin, jotka jatkenevat
mangrove-puita kasvaviksi soiksi. Oikealla puolen reunattuna Nitherohyn
korkeilla kukkuloilla ja vasemmalla rannikolla "Sokurileivn",
Corcovado'n ja Tijucan jylhill vuorilla, Rion monikukkulaisella
kaupungilla, ja lahden pohjaa kohden Orgaos vuorien monihuippuisella
harjanteella, tarjoaa se mit ihanimman nkalan.

Sen lysi 1:sen pivn tammikuuta 1502 portugalilainen retkikunta,
jonka laivan-permiehen oli Americo Vespucio. Sen lytjt luulivat
sit ison virran suvannoksi ja nimittvt sit lytpivn mukaan
"Tammikuun virraksi", Rio de Janeiro.

Rio de Janeiron lahti pysyi kauan aikaa unohduksissa. Espanjan
palveluksessa olevat purjehtijat Joao de Solis ja F. de Magalhaes
poikkesivat sinne, edellinen v. 1515 ja jlkiminen 1519, ja
portugalilainen retkikunta Martim Affonso de Souzan johdolla tutki sit
v. 1531. Mutta Lisboan hallitus ei viel huomannut etuja, joita tmn
ihmeteltvn sataman pysyvinen omitus saattoi sille tuottaa.
Portugalin harrastukset olivat siihen aikaan kntyneet Indian
rikkauksia kohden, ja Brasiliaa laiminlytiin kauan aikaa. Ei viel
sittenkn kun kuningas Dom Joao III oli laskenut Brasilian valtansa
alle asettamalla Bahiaan v. 1549 kuvernrin, ajateltu Guanabaran
lahtea.

Siell pyshtyi kuitenkin jo useampain eurooppalaisten kansain laivoja
noutamaan brasilian puuta (po brsil, ibyrapiranga, _Caesalpinia
echinata_), kauppatavaraa, jolla siihen aikaan oli niin suuri arvo,
ett sen mukaan koko tm retn portugalilainen siirtomaa on saanut
nimens. Niden muukalaisten joukossa ovat etusijassa mainittavat
Normannit Normandian ja Bretagnen rannoilta sek muut franskalaiset
merenpurjehtijat, jotka asettuivat Guanabaran lhistn asumaan ja
voittivat siell majailevain Indianein ystvyyden sek olivat heidn
kanssa liitossa kilpailijoitaan Portugalilaisia vastaan.

Kaksi Eurooppalaista matkustajaa ovat silt ajalta jttneet tietoja
Guanabarasta. Toinen oli Saksalainen Hans Staden ja toinen
Franskalainen Jean de Lry.

Hans Staden oli kotoisin Homburgista ja tuli Brasiliaan
Portugalilaisten seurassa. Siell joukko Indiaaneja, jotka olivat
ystvyydess Franskalaisten kanssa, ottivat hnet vangiksi lhell
S. Vincentea (nykyisen Santos kaupungin seutuvilla) ja tekivt hnet
orjakseen. Turhaan hn kielsi olevansa Portugalilainen, Indiaanit eivt
tunteneet muuta kuin kaksi kansaa Euroopasta nimittin, Portugalilaisia
ja Franskalaisia. Hnen orjuutensa kesti enemmn kuin vuoden ajan,
kunnes hnen vihdoin onnistui viekkaudella pst pakoon. Hn
houkutteli isntns ottamaan hnet mukaansa franskalaiseen laivaan, ja
sai siell laivaven puolelleen, niin ett se oli estvinn
"sukulaisensa" palajamista maalla. Tultuaan takaisin Saksaan, julkaisi
hn v. 1547 kertomuksen vankeudestaan: "_Todellinen historia ja selitys
maasta, jossa asuu villej, alastomia, julmia ja ihmissyji ihmisi_".

Jean de Lry oli Franskalainen, kotoisin Bourgogne'sta, ja yhtyi v.
1557 Villegaignon'in retkikuntaan, vaan riitaantui hnen kanssaan ja
pakeni maalle Indiaanein seuraan. Niiden luona hn vietti melkein
vuoden, ja palattuaan Eurooppaan julkaisi hn teoksen: _Historie d'un
voyage fait en la terre du Brsil_. Sill teoksella on myskin sen
puolesta arvo, ett se sislt vanhimpia tietoja brasilialaisesta
Indiaanikielest.

Eurooppalaisten tulon aikana asui Rion lahden seutuvilla _Tupinambas_
tai _Tamoyos_ nimist Indiaani-heimoa. Franskalaiset tunsivat niit
edellisell nimell, Portugalilaiset jlkimisell. Ne kuuluivat
niinkuin monta muutakin heimoa _Tupi_ nimiseen rotuun.

Heidn kylin oli useampia molemmin puolin lahtea ja saarissa. Ne
olivat joukko isoja mkkej, joita usein muutettiin paikasta toiseen.

Tupimambat olivat vaskenvrisi ja vartaloltaan keskikokoisia. He
olivat voimakasta ja karaistua vke, joka ei paljon tietnyt
taudeista, ja elivt usein hyvin vanhoiksi.

Miehet ja naiset kvivt kokonaan alastomina, ja ainoastaan suurella
vaivalla saattoi Villegaignon pakoittaa Indiaanilaisia naisorjiaan
kyttmn vaatteita. Heill oli tapana uida monta kertaa pivss, ja
liian vaivaloista olisi ollut -- sanoivat he -- joka kerta riisua
vaatteitaan.

Miehet lvistivt huulensa, asettaakseen sen reikn kivisen tai luisen
koristuksen, jota he nimittivt _temetra'ksi_ tai _tembeta'ksi_. He
tatueerasivat eli kirjailivat ruumistaan ja koristivat sit joskus
hyhenill sek ajoivat hiukset pois etupuolelta pt.

Naiset kantoivat suuria korvarenkaita tai korva-ripustimia ja luisia
rannerenkaita, sek maalailivat kasvojaan. Heidn hiuksensa olivat
pitki ja hyvin hoidettuja, joskus palmikoittujakin.

Tupinambat eivt totelleet ketn pllikk, vaan pitivt arvossa
vanhuksien neuvoja. He olivat ystvilleen uskollisia ja alttiita, vaan
vihollisiaan kohtaan oli heidn vihansa leppymtn. Eri heimot pitivt
keskenn verist taistelua, jossa molemmin puolin osoitettiin mit
suurinta raivoa. Heidn aseensa olivat _takape_, pitk ja raskas puinen
nuija, ynn joutsi ja nuoli. Puolustusaseena he kyttivt kilpe, joka
oli valmistettu tapiirin nahasta. Heill oli erinomainen taito joutsen
kyttmisess, samaten kuin viel nykyajankin Indiaaneilla. Kaksi
Brasilialaista, jotka kuudennellatoista vuosisadalla tuotiin Franskaan
ja ottivat osaa uskonnollisiin sotiin, olivat yht urhoollisia,
valppaita ja rohkeita kuin paraimmatkin franskalaiset soturit, sanoo
Lry.

He olivat ihmissyji ja sivt juhlissaan vankiensa lihaa. Ksivarsien
ja srien luista valmistivat he huiluja, joita he pitivt
voittomerkkein. Samallainen on tapa viel nytkin Amazonin luona
asuvilla Indiaaneilla, ja Rio de Janeiron kansallis-museossa
silytetn useita senkalttaisia huiluja.

Vaikka he eivt tunteneet metalleja, harjoittivat he maanviljelyst ja
jonkunlaista teollisuuttakin. Sellainen toimi oli pasiallisesti
naisilla, joiden huolena oli istuttaa mandiookkaa, huuhtomisen ja
kuivaamisen jlkeen survoa siit jauhoa, ja valmistaa _cauim'ia_ eli
mandiookka-viinaa. He valmistivat myskin saviastioita ja kehrsivt
taitavasti lankaa, josta he kutoivat verkkoja ja riippumattoja.

Eviksi sotaretkin ja matkojaan varten savustivat he lihaa ja
kuivasivat kalaa, jonka he survoivat jauhoksi. Myskin suolan tunsivat
he, ja valmistivat sit kuivaamalla meren vett kuopissa.

Tupinambain uskonto ei ollut paljon kehittynyt. Mitn jumalaa eivt he
palvelleet, vaan heill oli jonkunlainen usko luonnon henkiin eli
voimiin, _anhanga'an_ tai pahaan henkeen, _utupan'iin_ tai ukkoseen,
y.m. Myskin oli heill kertomuksia jonkunlaisesta vihaisemmasta
olennosta, joka on opettanut heit valmistamaan tykalujaan ja antanut
muita hydyllisi neuvoja.

Kieli, jota Rio de Janeiron luona asuvat Indiaanit puhuivat, on samaa
kuin se, jota viel nytkin nimitetn _tupi_ kieleksi ja portugalin
kielell _lingua geral'iksi_ eli yleiseksi kieleksi, joka nimitys on
sit enemmn oikeutettu, koska sit puhuvat useimmat Etel-Amerikan
itpuolisissa osissa asuvat Indiaanit. Paraguay'ssa puhuttu _guarani_
ja Guyanan saarissa kytetty _oyampi_ ovat ainoastaan vhn eroavia
murteita tst samasta kielest.

_Tupi_ kieli eroaa luonnollisesti suuresti kaikista eurooppalaisista
kielist. F ja L neet puuttuvat siit kokonaan, S on kova ja R:ll on
omituinen soraus, melkein niinkuin portugalin kieless. Siin on
omituinen vokaali, jota tavallisesti merkitn Y:ll, vaan jonka ni
on melkein suomalaisen Y:n ja saksalaisen V:n vlill. Vokaaleja
tavataan siin runsaasti ja konsonantit ovat harvoin kerrottuja.

Monikolla ei ole eri ptett, vaan nimisanain monikollisen merkityksen
osoittamiseksi listn usein partikkeli _et_, paljon.

Yhdistetyiss sanoissa on sanain jrjestys melkein niinkuin suomen
kieless.

Adjektiivi seuraa substantiivin jljess ja on taipumaton.

Useita partikkeleja kytetn sek substantiivien ett verbien
merkityksen vaihteluttamiseksi.

Yhdistyksiss vaihtuvat usein konsonantit, esim. P B:ksi ja T R:ksi,
sek pinvastoin.

Sen kielioppi on yksinkertainen ja helppo senkinvuoksi ett varsinaista
deklinatsioonia ja konjugatsioonia ei tupi-kieless ole.

Ensimisi tietoja tst kielest julkaisivat Jesuiitat, jotka kauan
aikaa olivat ainoat tieteiden edustajat Etel-Amerikassa ja alati
valvoivat Indiaanein etuja. Kauan aikaa laiminlytiin sitten Brasilian
kielten tutkimista, kunnes se viimeisin kolmena vuosi-kymmenen on
varsinkin Saksassa ja Brasiliassa uudestaan tullut arvoon.

Liitmme thn luettelon muutamista sanoista, joita yleisemmin tavataan
yhdistyksiss paikkain ja virtain nimiss Brasiliassa:

                      Nomineja:

    _Acnga_ tai _cnga_     p.
    _Acar_                  kala-laji.
    _C_                    lehti, mets.
    _Cori_                   pinheiro niminen puu.
    _Hy_                     vesi, joki, lahti.
    _It_                    kivi, miekka.
    _Jacar_                 kaimaani (krokodiili).
    _Jagura_                jaguaari, koira.
    _Jundi_                 kala-laji.
    _Macca_                 apina.
    _Nhama_                 savi.
    _O'ca_                   aitta.
    _Par_                   meri.
    _Paran_                 meri.
    _Pau_                    saari.
    _Piau_                   kala-laji.
    _Pir_                   Kala (yleisesti).
    _Siri_                   rapu.
    _Tba_                   kyl.
    _Tijuca_                 savi- ja mutamaa.

Sana _hy_ on oikeastaan yllmainittu vokaali _y_ ja muutoin hyvin
paljon kytetty sana. Sanain lopussa on sill tm muoto tai on se
vaihtunut joiksi eli u:ksi; sanain alussa on sill yleisesti
muoto i ja konsonantin edell u sek vokaalin edell ig. Esim.
_Pirahy_ kala- (kalainen) joki, _Icarahy_ Acaras-joki, _Iparanga_
punavirta, _Utinga_ valkojoki, _Iguassu_ isojoki.

                   Adjektiiveja:

    _Juh_             keltainen.
    _Mirhn_            pienoinen.
    _Piranga_          punainen.
    _Rba_             katkera.
    _Tinga_            valkoinen.
    _Uacu_ (ussu)      iso.
    _U'na_             musta.

                   Partikkeleja:

    _Pra_             sisss.
    _Pura_ tai _pra_ osoittaa jlke tai jnnst
                       jostakin kadonneesta.
    _Tyha_             osoittaa joukkoa tai runsautta.

_Tupi_ kielest on myskin eurooppalaisiin kieliin ja tieteesen
lainattu useita sanoja, esim.:

    _Acajou_   tupi kielell   acai.
    _Ananas_         "         nan.
    _Copahu_         "         copahyba.
    _Couguar_        "         soogura (lihansyj, raatelija).
    _Curre_         "         uirry.
    _Jaguar_         "         iaura tai jagura (ihmisyj).
    _Ipecacuanha_    "         ipecacuanha.
    _Manioc_         "         manica, mandica.
    _Pirogue_        "         pira, imbira (kuori)
                               ja oca (= kuoresta tehty).
    _Tapioca_        "         tapioca.
    _Tapir_          "         tapira.

Franskalaisten purjehtijain kertomukset Guanabaran lahdesta ja
Brasilian rikkauksista saivat aikaan ett Franskasta lhetettiin
retkikunta Villegaignon'in johdolla, jonka tuli perustaa
Etel-Amerikassa "Antarktinen Franska".

Nicolaus Durand de Villegaignon, Rhodos saaren ritarien pllikk, joka
oli kunnostanut itsen saaren puolustuksessa Turkkilaisia vastaan ja
senjlkeen useissa muissa taisteluissa, oli vihdoin jlleen joutunut
Franskan, alkuperisen isnmaansa palvelukseen, vaan siell
riitaantunut pllikkns kanssa sill seurauksella ett hnen tytyi
erota virastaan. Sellaisessa asemassa ollen, ern Brasiliasta
palanneen tuttavansa kertomukset herttivt hness halun matkustaa
sinne, perustamaan siell Franskalaisen siirtomaan.

Hnen onnistui saada molempain silloin Franskassa taistelevain
uskonnollisten puolueiden pllikt suosimaan hnen yritystn, joten
hn heidn avulla saattoi 12 p. heinkuuta 1555 Havresta lhte merelle
kahdella tykeill varustetulla laivalla ja yhdell rahti-aluksella,
joissa yhteens oli 600 miest. 10:n pivn marraskuuta saapuivat he
Guanabaran lahteen.

Siell Villegaignon rakennutti linnoituksen, joka vielkin kantaa hnen
nimens.

Indiaanit vastaanottivat ystvllisesti retkikunnan, sill _Mayri't_,
kuten he Franskalaisia nimittivt, olivat vanhastaan heidn ystvin,
jotavastoin _Pero't_ eli Portugalilaiset olivat heidn yhteisi
vihollisiaan.

Villegaignon'in perustamalla siirtomaalla ei ollut kuitenkaan
pitkllist menestyst. Tuimalla luonteellaan hertti hn yleist
tyytymttmyytt ja vihollisuutta vastaansa. Tekemll ankaroita
mryksi vestns suhteista Indiaaninaisiin ja stmll kuoleman
rangaistusta asetustensa rikkomisesta, sai hn sek kumppaninsa ett
Indiaanit vihamielisiksi hnen hallinnolleen. Viel sekaantumalla
uskonnollisiinkin riitoihin ja kiukkupissn koettuaan vkivallalla
knt protestanttisia pappeja katooliseen uskoon, hertti hn viimein
Franskassakin yht suurta vihaa vastaansa, kuin Amerikassa. Hnen
vkens vheni vhenemistn, paeten Indiaanein luokse. Vsyneen
asiaansa palasi hn vuoden 1558 lopussa vihdoin Franskaan, aikoen pian
lhett linnoitukseensa apuvke, jota kuitenkaan ei en koskaan
tullut. Hnen kumppaniensa kumppanit saivat estetyiksi uusia retki,
joita jo oltiin tekemisilln "Antarktiseen Franskaan".

Palattuaan Franskaan, nytt hn kokonaan unhoittaneen kumppaninsa
Etel-Amerikassa, vaan otti sen sijaan innokkaasti sek miekalla ett
kynll osaa uskonnollisiin taisteluihin isnmaassansa.

Kun vihdoin tmn lahjakkaan, vaan ylpen ja jykkluontoisen miehen
levoton elm vuonna 1571 loppui, oli Franska jo kadottanut antarktisen
siirtomaansa Amerikassa.

Portugalilainen kenraalikuvernri Bahiassa Mem de S varusti v. 1560
laivaston, jolla hn purjehti Guanabaraan, ja kaksi piv kestneen
taistelun jlkeen valloitti ja hvitti hn Villegaignon'in linnan.
Mantereella asuvat Franskalaiset ja Indiaanit jtti hn sill kertaa
rauhaan ja palasi oitis Bahiaan laskematta Guanabarassa perustusta
portugalilaiselle vallalle.

Franskalaiset pysyivt siell viel edelleenkin herroina. Tehtyn
sotaliiton ystvins Tupinambiain kanssa, pttivt he kostaa
Portugalilaisille ja lksivt retkelle S. Paulon nuorta kaupunkia
vastaan. Tmn hykkyksen teki tyhjksi kuitenkin Portugalilaisten
kanssa ystvyydess olevan Tebiresa nimisen Indiaanin urhoollisuus ja
apu, jonka Portugalilaiset saivat Jesuiitoilta, joilla oli suuri
vaikutus Indiaaneihin, ja joita ilman Portugalilaiset tuskin koskaan
olisivat voineet laskea Brasilian valtansa alle, niin vihattuja olivat
he Indiaanein puolelta ahnautensa ja julmuutensa vuoksi.

Lisboan hovi oli jo tullut levottomaksi Franskalaisten hankkeista
Brasiliassa ja ptti tehd lopun heidn vallastaan siell, maksoi mit
maksoi. Mem de S sai kskyn jrjest Guanabaraan retken, jonka johto
uskottiin hnen veljens pojalle Estacio de S'lle. Tm nousi maalle
helmikuussa 1565 ja perusti sinne kyln, jonka hn nimitti S.
Sebastiao'ksi Portugalin silloisen kuninkaan nimen mukaan. Sellainen
oli _Sao Sebastiao do Rio de Janeiron_ kaupungin alku.

Vihollisuudet alkoivat kohta senjlkeen. Niit jatkettiin melkein kaksi
vuotta vaihtelevalla menestyksell. Molemmin puolin oli verrattomasti
suurin osa sotavest Indiaaneja. Franskalaisten puolella oli heidn
uskolliset Tupinambat ja Portugalilaisilla oli liittolaisina muita
Indiaaniheimoja, jotka olivat Tupinambain vihollisia. Heille tuli muun
muassa Espirito-Santon maakunnasta avuksi 4,000 Indiaani-sotilasta,
joita johti kuuluisa Indiaani _Ararigboia_, joka sittemmin kristittyn
kantoi _Martim Affonso de Souza'n_ nime ja koroitettiin korkeimpiin
arvoihin sek sai runsaassa mrin nauttia Portugalin kuninkaan
suosioa. Sodan onni kallistui kuitenkin Franskalaisten puolelle, ja
Portugalilaiset ruokavarain ja ampuvaneuvojen puutteessa vihollisen
vestn keskell olivat jo tulemaisillaan pakoitetuiksi antautumaan,
kun Mem de S toi heille ratkaisevaa apua. Lyhyess ajassa senjlkeen
valloittivat he vkirynnkll Franskalaisten linnoitukset ja kylt.
Voitto ostettiin Estacio de S'n hengell (myrkytetyll nuolella
ammuttuna kuoli hn haavoistaan), vaan Franskalaisten valta Brasiliassa
oli kaikiksi ajoiksi kadotettu. Eloon jneet heist pakenivat Cabo
Frio'n seutuville tai jivt asumaan Indiaanein luokse ja ottivat
heidn tapansa sek sulivat Indiaani-rotuun.




Neljs luku.

Matkustus Minas Geraes maakuntaan.


Vuodenajat Brasiliassa. -- Raukaiseva ilman-ala. -- Kosteus. --
Sammumaton jano. -- Kalliit hinnat. -- Vr rautatien-taulu. --
Pulassa. -- Petollinen rautatien-kassri. -- Savu rautatien-vaunuissa.
-- Kukkivat metst. -- Asutut maisemat. -- Campos. -- Virvoitusaineet
asemilla. -- Brasilialaisten kohteliaisuus. -- Sairaita kerjlisi. --
Hotel do Sitio. -- Katos matkustajia varten. -- Yn odottomaton tulo.
-- Camposten kasvullisuus. -- Camposten puut. -- Elimist. -- Notkojen
metst. -- Suot. -- Araucaria. -- Kasvullisuuden ajan-jaksot. --
Aurinko keskitaivaalla.

Rio de Janeiroon tullessani, oli loppupuoli sadeaikaa, joka siell
vastaa kes (ja kevtt) ja kest lokakuusta maaliskuuhun saakka.
Silloin oli niin kuuma, ett kaiken piv olin hiest lpimrk ja
yll saatoin maata ainoastaan alastomana ilman peitett. Vasta aamulla
oli viilempi, niin ett peite tuli tarpeelliseksi.

Maaliskuun keskimrinen lmp on nimittin Rio de Janeirossa 26,3
astetta Cels. varjossa (kello 6:sta aamulla kello 6:een iltasella
laskettuna), kuumimmat kuukaudet ovat tammikuu ja helmikuu, joiden
keskimrinen lmp on 26,49 astetta Cels. varjossa. Kylmin kuukaus on
heinkuu, jonka keskimrinen lmp varjossa on 21,4 astetta Cels.
Eroitus kesn ja talven lmmn vlill on siis sangen vhinen.
Myskn rellisyydet lmmn-mrss eivt ole kaukana toisistaan.
Pivn keskilmp varjossa ei talvellakaan ole koskaan alla 19 astetta
Cels., eik kesll yli 27,5, ja niin viiten vuonna (1851-1856),
joilta nmt havainnot ovat, oli varjossa tunnin minimum 18,81 kello
7 aamulla keskuussa 1851 sek tunnin maximum 28,81 kello 2 jlkeen
puolenpivn helmikuussa 1854. Keski-euroopassakin on siis kesi,
jolloin lmp varjossa on isompi kuin tm Rio de Janeiron korkein
lmpmr. Mik Rio de Janeiron lmmn kuitenkin tekee niin tuntuvaksi
ja raukaisevaksi, on paitse piv-paisteen paahto varsinkin lmmn
vaihtelemattomuus ja iden vhinen viileys. Se vaikuttaa myskin,
ett ihmisen ruumis tulee aremmaksi jokaiselle vaihtelemiselle
lmpmrss, niin ett eroituskin kesn ja talven lmpisyyden
vlill tuntuu sangen isolta, vaikka se on ainoastaan 7 astetta.

Rasittavammaksi tekee Rio de Janeiron ilmanlaadun lisksi viel sen
erinomainen kosteus, Se on nimittin noin toista vertaa suurempi, kuin
Parisissa, ja tekee keskimrin 18,70 grammia vesikaasua yhdess
kuutiometriss ilmaa sek nousee tammikuussa keskimrin 21,70
grammiin. Se vaikuttaa mys ett metallit siell erittin nopeasti
ruostuvat, paperit, kirjat ja nahat pysyvt kosteina ja homehtuvat
helposti ja suolaa voidaan est sulamasta ainoastaan siten ett sit
tiuhantakaa kuivataan valkealla. Myskin ihmisen terveydelle on siit
haittaa.

Kun muukalainen pohjaisesta maasta saapuu Rio de Janeiroon kuumalla
vuodenajalla, niin on hyvin tavallista ett hn oitis ensimisin
pivin saapi jonkun kuumetaudin, jos hn pseekin vapaaksi
keltakuumeesta. Min puolestani pysyin terveen, vaan sain sen sijaan
sellaisen janon, etten sit milln keinolla voinut poistaa. Se vaivasi
minua kaiken aikaa niin kolmena pivn, joita vietin kaupungissa ensi
kerran sinne tultuani. Min join jist vett, jota saadaan kaikissa
paremmissa kahviloissa, soodaa, kahvia, viini, olutta, -- kaikki oli
turhaa. Kuulin myhemmin kerrottavan, ett se on tavallinen kohtaus
kuumalla vuodenajalla, ja ett sit ei auteta juomisella, vaan sill
ett pidetn yhti vett suussa.

Vaikka aikomukseni oli matkustaa oitis eteenpin Rio de Janeirosta,
kului minulta siell kuitenkin muutamia pivi matkavalmistuksiin ja
vlttmttmimpien matkakapineiden ostamiseen. Ei ollut pieni ty
etsiess vhnkn tyydyttviin hintoihin esineit, joita tarvitsin.
Liian myhn sain tiet, ett ne olisikin kaikki pitnyt tuoda
muassaan Euroopasta. Varsinkin antoi paperin osto kasvien kuivaamista
varten minulle paljon vaivaa, enk kuitenkaan saanut mistn hinnasta
sellaista, johon olisin ollut tyytyvinen.

Saatuani tarpeeksi tinkimisist kauppapuodeissa ja kauppiasten
veijausyrityksist, riensin vihdoin rautatieasemalle, tyytyvisen
siit ett psin jatkamaan matkaani. Olin asemahuoneen seinn
naulatusta uusimmasta junain aikataulusta nhnyt, ett juna lhtisi
kello 1 yll. Puoliyn aikaan saavuin sinne, vaan sain siell tiet,
ettei aikataulua enn seuratakaan, vaan juna lhtee vasta kello 5
aamulla.

Olin maksanut tavaraini kuljetuksesta rautatieasemalle 4 markkaa,
jonkavuoksi en halunnut niiden edestakaisin raastamisella enent se
kulunki viel kolmenkertaiseksi. Puhuttelin yht tavarain kantajaa,
joka hri ymprillni, ja pyysin hnt vartioimaan tavaroitani kello
neljn saakka. Hn olikin siihen hyvin suostuvainen, ja kun kysyin
mit hn vaivastaan tahtoisi, vastasi hn ett kyll siit perstpin
sovittaisi. Vaan kun sanoin, ett tahdoin edeltksin tiet hnen
vaatimuksensa, vastasi hn tahtovansa ainakin 10 markkaa. Siihen
tietysti en ollut suostuvainen, vaan knnyin ern asema-virkamiehen
puoleen, joka taisi franskaa, ja kysyin hnelt, minne minun
oli tavaroitani asettaminen, kun tll ei ollut ketn
tavarainsilyttj, niinkuin on laita Euroopan trkemmill
rautatieasemilla. Hn oli kyllin kohtelias ottaakseen ne
silytettvkseen virkahuoneessansa, joten siis siit pulasta selvisin.
Itse palasin entiseen asuntooni, jossa olin jo ynkin edest maksanut.

Hyviss ajoin tulin takaisin rautatie-asemalle ja ostin piletin Minas
Geraes maakuntaan ersen asemaan saakka, joka kartan mukaan ptten
nytti edulliselta tutkimuksieni aloittamiseen. Kummastuksekseni
huomasin kuitenkin, ett piletistni otettiin paljoa enemmn kuin sen
hinta oli seinll olevan hintataulun mukaan. Selitin piletin myjlle
havaintoni ja menin uudestaan katsomaan hintaluetteloa. Hn sanoi
silloin erehtyneens ja antoi takaisin 12 markkaa. Ilmoitin hnelle
ettei asia viel sittenkn ollut selvill, vaan puuttui viel 1
markka. Pitkllisten laskentojen jlkeen kynn ja paperin avulla, antoi
hn minulle viel senkin takaisin, huomattuaan ett olin hellittmtn.
Ettei erehdyst ollut kysymyksess, on luonnollista ja nkyi hyvin
kassrin kytksestkin. Hn oli muutoin mulatti rodultaan.

Astuessani toisen luokan vaunuun, jonne olin ostanut piletin,
kummastutti minua sen erinomaisen epmukava rakento, vaan huomasin
sittemmin ett se kyll saattoi olla tarkoituksen mukainen, nimittin
rautatien tulojen suurentamiseksi. Estkseen matkustajia, joilla on
varoja ostaa ensimisen luokan piletti, matkustamasta toisella luokalla
(kolmatta luokkaa ei lydy laisinkaan), on jlkiminen tehty niin
ylimrisen epmukavaksi, ett siit on terveydellekin vaaroja. Vaunun
molemmissa piss on nimittin ovi-aukko, jota ei saata sulkea, ja
samaten ovat ikkunat lasittomia, josta on seurauksena ett veturin savu
kulkee vaunun lpi, niin ett paksu hiilikerros kerytyy lattialle ja
tunneleissa on melkein vaarassa tukehtua katkusta, ja lisksi kokoontuu
silmiin hiilt ja ply siin mrin, ett rautatiematkani jlkeen
olivat silmni muutamia pivi kipet, vaikka olin silmlaseilla
kokenut niit varjella.

Maisemat, joiden lpi rautatie kulkee Rio de Janeiron maakunnassa, ovat
sangen vuorisia ja usein erittin kauniita. Monessa mutkassa kiipe
juna ylspin vuorten rinteit pitkin, silloin tllin myskin
lvisten niit tunneleilla. Vuoret ovat suureksi osaksi peitetyt
tiuhilla metsill monenlaatuisia lehtipuita, jotka matkani aikaan
olivat tydess kukassa. Koko mets nytti harjanteiden rinteill
kulkevaan junaan rettmn suurelta kukkalavalta, jota tasalatvaisten
puiden viuhkomaisissa lehviss istuvat punaiset, keltaiset, valkoiset
ja siniset kukat kirjavoittivat. Varsinkin _Melastomeit,
Leguminoseihin_ kuuluvat _Cassiat, Bignoniaceit_ ja _Convolvulaceit_
suurilla kukillaan laajoissa kukinnoissa kilvoittelivat metsin
koristamisessa.

Asutuilla seuduilla on myskin aukeita heinisi ketoja, joilla
pitkkorvaisia muuliaaseja ja isosarvista sarvikarjaa kuljeksii
laitumella. Samaten nkee siell mys sokuriruoko-, maissi- ja
maniok-viljelyksi ja huoneiden lheisyydess kahvipensahikkoja,
banaani- ja oransi-istutuksia sek korkeita _Euterpe_ tai _Cocos_
palmuja. Metsiss olevat palmupuut taas ovat joko pienempi tai, muiden
puiden seassa kasvaen, vetvt vhemmin huomioa puoleensa.

Kyl kyln jlkeen, fazenda eli maatalo maatalon jlkeen kotoaa
nkyvist ja vlin kulkee juna pienen kaupunginkin lpi.

Huoneukset ovat tavallisesti valkoisiksi maalatut ja rakennetut
polttamattomasta savesta sek peitetyt punaisella tiilikatolla.
Seuduittain nkee mys harmaita maalaamattomia mkkej, joiden katto on
laitettu paksuista oljista ja joiden hajanaiset tai vajanaisesti
muuratut seint osoittavat asujanten kyhyytt tai vlinpitmttmyytt
elmn mukavuuksista. Niss surkeissa asunnoissa asuu tavallisesti
vapaita Neekerej tai Neekerien tapaisia Mulatteja, joissakuissa
kenties myskin Indiaaneja, jotka kuitenkin mieluimmin oleksivat
syrjisill metsmailla.

Etel-osassa Minas Geraes maakuntaa kiipe juna vihdoin noin 3,000
jalan korkeudelle, _Serra da Mantiqueira_ nimiselle vuoriharjanteelle,
joka rajoittaa Sis-Brasilian viilemmn ylngn rannemmalla olevasta
varsinaisesti troopillisesta vyhykkeest. Siell vaihtuu myskin
kiste maisemain luonne. Metsin sijaan ilmaantuu aukeita heinikkoja,
_campos_, jotka kapeilla metsikill ovat eroitetut toisistaan, ja
korkeampain harjanteiden sijaan nkee sadan tai kahdensadan jalan
korkuisia kukkuloita, joiden ylempi osa on heinikkoa, vaan alemmat
rinteet tavallisesti kasvavat mets. Sellaisia pyreit aukeita
kukkuloita, jotka ovat eroitetut toisistaan metsisill tavallisesti
kapeilla laaksoilla on suuri osa sisemp Brasiliaa. Se on Brasilian
_campos-regiooni_.

Asemilla, joissa juna pyshtyi, tarjosivat Neekeri-naiset ja pojat
kaupaksi paikkakunnan virvoitusaineita, jotka thn vuodenaikaan,
jolloin hedelmt eivt viel olleet kypsi, eivt olleet erittin
outoja, pasiallisesti leivoksia, kotitekoisia monenlaisia karamelleja
(rapaduras) ja, ennen kaikkia, kahvia. Musta kahvi, jota ilman kermaa
kaadettiin sokurijauhon sekaan hyvin pieniin kuppeihin, meni hyvin
kaupaksi, niinkuin se makunsa puolesta ansaitsikin. Samaten myskin
rapaduras, jotka olivat valmistetut myjn oman mkin pellolla
kasvavista sokuriruovoista, olivat sek hyvmakuisia ett vallan
halpahintaisia.

Erll pyshdyspaikalla peruuttaessani kahvitilaustani, kun huomasin
ett minulla ei ollut sopivaa pient rahaa eik myjllkn ollut
antaa takaisin, suoritti ers nuori mies, jonka kanssa en siihen saakka
ollut sanaakaan vaihtanut, hinnan sek omasta kahvistaan ett minunkin
kupista tarjotakseen sit minulle, eik hn myhemminkn ottanut
vastaan siit maksua. Kuitenkin hn kuului ainoastaan sivistymttmn
kansanluokkaan ja oli vereltn valkovoittoinen mestitsi. Samanlaista
tapahtui minulle useastikin Brasiliassa, sill vieraanvaraisuus ei ole
Brasilialaisille outo avu. Sit saapi muukalainenkin usein havaita,
varsinkin jos hn on Franskalainen tai kytt puheessaan Franskan
kielt, sill Franskalaisilla on erinomainen arvo Brasiliassa, ja
heidn kielenskin on siell korkeamman sivistyksen kieli, jota
jokainen tahtoisi osata. Sivistyneemmiss piireiss taidetaankin
Brasiliassa sangen yleisesti puhua franskan kielt, vaikka
virheellisesti.

Monella pyshdyspaikalla en kuitenkaan olisi rohjennut mitkn ostaa,
nhdessni minklainen kurjuus siell vallitsi. Puolialastomia
Neekerej, joiden koko ruumis monasti oli melkein yht ainoaa haavaa,
ja muita mit inhoittavammassa tilassa olevia sairaita nki nimittin
usein asemilla kerjmss, todistuksena terveydentilasta
paikkakunnalla. Sairaudenhoito on viel hyvin kehittymttmll
kannalla sismaassa ja sairashuoneiden puutteessa saavat kyht hoitaa
itsen niinkuin voivat.

Olin valinnut asunnokseni _Sition_ aseman Minas Geraes maakunnan
etelosassa, senthden ett se oli ensiminen sill ylngll, jolla
campos-regiooni alkaa. Seutu oli 3,000 jalkaa merenpinnan yli,
jonkavuoksi ilmanlaatu siell oli koko joukon viilemp, kuin Rio de
Janeirossa, vaikka se oli liki kaksi leveysaatetta pohjaiseen
jlkimisest ja siis lhempn pivntasaajaa. Kuulin myhemmin ett
myskin lkrit olivat sulkeneet paikkakuntaa sairaiden suosioon, ja
vhn yli peninkulman pss oli sievn nkinen _Barbacenan_
pikkukaupunki, joka oli jonkunlainen sanatorium. Minulla oli siis syyt
toivoa voivani siell ilman taudinkohtausta totuttaa ruumistani
troopilliseen ilmanlaatuun. Kun aika, jota saatoin kytt
tutkimuksiini Brasiliassa, oli rajoitettu ainoastaan muutamiin
kuukausiin, oli minulle nimittin erittin trke vltt tautia, joka
olisi voinut tehd hydyttmksi koko matkani siinkin tapauksessa ett
olisin siit parantunut.

Sitio oli mys titteni alkamiseen sangen sovelias paikka, sill ollen
campos-regionin rajalla tarjosi se minulle tilaisuutta sek mets- ett
keto-alueiden luonnon tutkimiseen. Myskin kasvien kuivaamiseen oli
ketojen kuivempi ilmanlaatu edullinen ja sit tarpeellisempi kun nin
alussa matkaani luonnollisesti oli retn joukko kasvilajeja
otettavana.

Niinkuin useimpain muidenkin rautatien-asemain lheisyydess, oli
Sitionkin luona ravintola.

Hotel do Sitio oli samalla myskin kauppapuoti, ja nuoren
Portugalilaisen Manuel Simoes Coelhon perustama ja omistama. Vhisen
asiaankuuluvan tinkimisen jlkeen sain hnelt kohtuulliseen hintaan (5
markalla vuorokaudelta) ruuan ja huoneen. Ensimiset pivt tytyi
minun kuitenkin asua ikkunattomassa huoneessa, johon ainoastaan oven
kautta psi valoa vieress olevasta salista. Sellaisia pimeit
makuuhuoneita lytyy joka talossa, ja ovat ne kyll hydyllisi sen
puolesta ett niiss yll on suojassa sski vastaan, ja kansalla,
jolla on paljon joutoaikaa, ovat ne tarpeellisia pivllkin ruokalepoa
varten. Paitse toista samallaista huonetta, jossa isnt asui, oli
talossa viel siev ruokasali, jonka pitk pyt kahdesti pivss oli
kelvollisella ruualla katettu, sek lisksi asuinhuone, joka samoinkuin
makuuhuoneet ja salikin oli tapeteilla koristettu ja eurooppalaiseen
ravintola-tapaan sisustettu, ynn viel useampia saviseinisi
halvempia huoneita, joissa talonvki asui. Talo oli yksikerroksinen,
ilman kivijalkaa ja ulkoa valkoiseksi maalattu. Seint olivat
brasilialaiseen tapaan rakennetut hiekansekaisesta polttamattomasta
savesta, joka oli muurattu oksista tehtyyn seinristikkoon. Sellaisia
ovat useimmat maatalot ja pienempin kaupunkienkin huoneet.
Keskitekoisina ne ovat kummallisen nkisi, iknkuin isoja
linnunhkkej, sill ensiksi valmistetaan pystyjen nurkkahirsien vliin
seinristikko ja vasta myhemmin tytetn sen lomat savella, kyhemmn
vestn asunnoissa usein niin vaillinaisesti, ett seiniin jpi
rakoja, joiden lpi tuuli tunkee huoneisiin. Sellaisissa jvt
tavallisesti mys ristikot nkyviin sek ulkoseiniss ett huoneiden
sisll, tehden rakennuksen kurjan hkkelin nkiseksi.

Talon pihalla oli katos eli niinkutsuttu _rancho_ (lue: rankko)
tavarain kuljettajia varten, niinkuin jokaisella kauppiaalla ja
kapakoitsijalla tytyy olla, saadakseen muulienajajat pyshtymn
luoksensa kauppaa tekemn, ja pihan vieress oli pienoinen puutarha,
jonka takana juoksi sylen syvyinen puhdasvesinen joki, virkistvn
houkutuksena kuumuudesta rasitetulle matkailijalle.

Kun viel lisn ett hotel do Sitiosta oli avara nkala nurmikkoisten
kukkulain yli, jotka olivat iknkuin seppelidyt metsisill notkoilla
ja nkyivt toinen toisensa takaa, niin lienen tarpeeksi kertonut tst
ensimmisest pyskdyspaikastani Brasilian sismaassa, osoittaakseni
ett siell hyvin saattoi tyskennell tuntematta rasitusta
vastenmielisest asunnosta tai elmn mukavuuksien puutteesta, vaikka
asema oli vhintin 310 kilometrin (virstan) rautatiematkalla eroitettu
Rio de Janeirosta.

Pari tuntia ennen pivn laskeutumista olin saapunut Sitioon,
jonkavuoksi ei enn ollut aikaa sin pivn tehd varsinaista
ekskursioonia, vaan en voinut olla etsimtt edes jotakin tyydytyst
kiihkelle uteliaisuudelleni saada lhemmlt nhd Etel-Amerikan
minulle niin outoa luontoa.

Otin siis pyssyn hartialleni ja riensin kukkulaa kohden, joka nytti
olevan lhinn.

Kauan en siell kuitenkaan saanut viipy, ennenkuin jo pime minut
saavutti. Troopillisella vyhykkeell, jossa aurinko kesll on
keskell taivasta ja laskeutuu suoraan alas, ei hmr kest kuin
muutamia minuutteja. Pivn nousu tapahtuu pivntasaajan kohdalla
kaiken vuotta kello 6 aamulla ja pivn lasku kello 6 iltasella.
Muualla troopillisella vyhykkeell muuttuvat nmt ajat ainoastaan
joillakuilla neljnnestunneilla paikan leveysasteen ja vuodenajan
mukaan, niin ett Sition kohdalla on pisin piv noin 13 tuntia ja 15
minuuttia. Kun olin tottunut pohjaismaiden pitkn hmrn, niin
tapahtui minulle Brasiliassa usein ett pime kohtasi minut
kkiarvaamatta, niin ett siit toisinaan jouduin pulaankin. Tlt
ensimiseltkin ekskursiooniltani lysin killisesti tulleessa pimess
tintuskin kotia.

Sition kedot olivat ihanassa kukoistuksessa saapuessani sinne.
Steettisiin tukkuihin yhdistetyill kapeilla thkill varustetut
_Paspalium_ lajit, pitkvihneiset _Stipat_ ja _Aristidat_ sek suuri
joukko muita keskikokoisia heini kilvoittelivat siell vallasta
monenlaisten ruohojen kanssa. Mainittakoon niist _Synanthereien_
lukuisat lajit, esim. _Eupatorium_ ja _Stevia_ lajit, joiden
pienikukkaiset vhiset koppilot ovat viuhkomaisissa yhdistyksiss,
_Baccharis_ lajit, joiden varsi on lehdetn ja kuivan Cactuksen
muotoinen, ynn ohdakkeen kalttaiset _Vernoniat_, sek _Lythraceae_
heimoon kuuluvat _Cupheat_, jotka tunnetaan viistoverhoisista
punaisista kukistaan, useat _Labiateihin_ kuuluvat pienikukkaiset
lajit, joiden kauan silyvt verhot ovat yhdistetyt lujiin mykerihin,
_Campanula_, jolla on iso vaalean sininen kukka, _Verbenace'eihin_
kuuluva sinithkinen _Stachytarpha_, samettikarvaisia lehti kantavat
_Gesnerat_, Convolvulace'eihin kuuluvat _Ipomaea_ lajit, joilla on
isoja valkoisia tai vaalean punaisia kukkia, ja _Euvolvulus_, jonka
teri on sininen kynnen-kokoinen, _Xyris_ lajit, joiden pienet pian
kuihtuvat keltaiset kukat ovat suojuslehtien muodostamissa ruskeissa
mykeriss, ynn muutamat muut liljakasvit, punakukkaset ruohomaiset
_Melastomeit_, jotka ovat hyvin tavallisia, Amaranthace'eihin kuuluva
harvinainen _Gomphrena_, jolla on iso eternellintapainen myker,
puhumatta rettmn suuresta luvusta muita lajeja. Ne kasvavat kaikki
sekaisin runsaammin tai niukemmin ja myntvt harvoilla pakoin
toisilleen varsinaista ylivaltaa.

Tnkalttaisilla mkisill nurmikoilla (_campos abertos_), joilla
kasvullisuus puolen vuotta saapi kitua kuivuudesta, ja joilla vesi
sadeajallakin pian sek valuu ett kuivuu pois, on kasvullisuudella
omituinen luonne, joka vastaa sille siell tarjona olevia
ilmanlaadullisia ehtoja. Kasvien sitket kapeanpuoleiset tai
keskikokoiset lehdet, jotka monasti viel ovat suojatut tiuhalla
karvapeitteell, ja niiden samoin sitket ja kuivat varret, jotka ovat
ainoastaan kahden tai neljn korttelin korkuisia, osoittavat ett
luonto on tahtonut turvata niit kuivuutta vastaan, vhentmll niiden
haihdutusta. Vaan kun pitkll sateettomalla vuodenajalla vihdoin
kuitenkin kaiken ruohon tytyy kuihtua, on kasvullisuudelle trke,
ett ainakin sen maanalaiset osat silyvt elossa, voidakseen sateiden
uudistuessa kehitt uusia varsia nopeammin ja varmemmin kuin
siemenist, joiden menestys ei ole yht taattu. Campoksen kasvien
omituisuuksiin kuuluvat senvuoksi viel vahvasti kehittyneet
maanalaiset varret ja paksut puutuneet juuret.

Toisin paikoin kasvaa kedoilla harvassa, monasti sylimrin pss
toisistaan, isompia tai pienempi pensaita ja mataloita puitakin.
Niist mainittakoon ers parin sylen korkuinen mutkikas sinikukkainen
_Solanacei_, vhn isompi _Bombacei Chorisia speciosa_, jolla on
ruusumaiset vaaleanpunaiset kukat ja 5-sormiset lehdet, _Saxifragacei
(eli Cunoniacei) Belangera tomentosa_, jonka lehdet ovat kolmisormisia,
_Rutaoeae_ heimoon kuuluva _Zanthoxylon_, jolla on piikkisi
parilehtisi pienilehdykkisi lehti ja vhisi kellertvi kukkia,
kummallisen nkinen _Lythracei Lafoensia Pacari_, jonka vihren ison
verhon sisst riippuu useain tuumain pituinen vartalo, ja jonka
suuressa kotahedelmss on siivekkit kynnenkokoisia siemeni,
soikealehtinen _Vochysia_ (heimoa _Vochysiacese_), jonka kukat ovat
kannuksellisia ja keltaisia sek istuvat isoissa tertuissa, useat
pensasmaiset ja puiset _Synanthereit_ marunan muotoisilla koppiloilla
ja puikeilla tai soikeilla keskikokoisilla lehdill.

Ruohojen vliss nkyvll ruskealla tai punaisella savihiekalla, joka
on muodostunut paksujen kalliokerrosten rapautumisesta, juoksentelevat
myrkylliset parin tuuman pituiset _hmhkit_ saalista etsimss.
Puiden oksilla visertvt surullista viserrystn tuuman pituiset
Cicada-nahkakuoriaiset (_C. tympanum_ L. tai _Tettigonia tibicen_
Fabr.), joiden ruumiin kumpaisellakin sivulla on hengityshuokoisesta
kehittynyt iso ni-elin. Kukkien pll surajavat pikkuiset _kolibri_
linnut tai liehuvat levesiipiset _perhoiset_ (esim. _Papilio Polycaon,
Thoas, torquatus_), joiden siniset, punaiset, keltaiset ja valkoiset
vrit kauniisti kimaltelevat pivn paisteessa. Polkuja pitkin liikkuu
vihreit lehti, joita seljssn laahaa isopinen _sauba_ muurahainen
(_Atta cephalotes_), kytyn puissa nakertamassa poikki vahvoilla
leuvoillaan sek lehti ett pienempi oksiakin. Ylhll ilmassa
rkyvt nlissn isot _urubu_ korppikotkat (_Cathartes Papa_ Princ.
Maximil. ja _C. brasiliensis_ Bonap.), joita enemmn kuitenkin
nkee kylin lheisyydess, jossa ne lain suojan alaisina elvt
suurissa parvissa, hvitten haaskoja ja ruuan jtteit. Tll
harvasti asutulla campoksella lytvt ne niukemmin haaskoja, ja
_cobras_-krmeetkin, joita ne myskin mielelln syvt, ovat
varovasti rymineet tiuhassa lytyviin _cupimtermiittein_ pesiin,
kolmen tai kahden kyynrn korkuisiin ruskeihin savipatsaisiin, joiden
juuriin _vytjiset_ isill retkilln ovat kaivaneet isoja reiki
nuollaksensa pesn sisst _termiittej_.

Notkoja verhoaa tiuha metsikk (_capoes_ ja _catingas_), jossa kasvaa
sekaisin hyvin suuri luku puita ja pensaita. Monella niist on kauniita
kukkia, toisilla taas pieni ja vhptisi, useimmilla sitkeit tai
nahkeitakin lehti, jotka kooltaan ja muodoltaankin tavallisesti ovat
melkein niinkuin tuomella ja raidalla. Puiden rungoilla kiertelee
kynnskasveja ja el joukko loiskasveja, useita ruohoja ja
sananjalkoja, muutamia ruskeita maksasammali-lajeja, _Thelephore'eihin_
kuuluvia kalvo-sieni, jotka muodostavat isoja punaisia tai valkeita
tpli puiden kuoriin, sek runsaasti jkli. Puiden tyvill kasvaa
ruskeita sametintapaisia _Chroolepus_ levkasveja sek niit sisltvi
vihreit _Coenogonium_ jkli, jotka muodostavat litteit
alasriippuvia melkein aina vetisi tupsuja ja ovat merkillisi sen
puolesta ett ne ulkonltn ovat vallan lankamaisten levkasvien
kalttaisia. Kuivemmilla rungoilla ja varsinkin paljailla maa-rinteill
kasvaa toista kummallista jkl, joka kuuluu _Cora_ sukuun, ja jota
jklintutkijat vliin ovat pitneet kalvosienen, jonka nkinen se
hyvin onkin ja kasvattaa mys samanlaisia itiitkin kuin Thelephoreit,
vaan sislt pieni algeja niinkuin muutkin jklt. Samaten kuin
sienet saavat mtnevist tai tuoreista kasviaineista, joiden pll ne
kasvavat, ravintoaineitaan, samoin imevt nimittin myskin jklt
ravintoa pienist vihreist levkasveista, jotka kasvavat ja
lisntyvt niiden sisss sek menestyvt hyvin niiden kosteassa
limassa.

Metsiss peittvt mullan monenlaiset sekaisin kasvavat ruohot, heint
ja sananjalat, miss ei pensahikko ole niin uhkeaa, ett se tukehduttaa
melkein kaiken ruohon ja heinn. Toisin paikoin ottavat pensailta
vallan puiset monen sylen korkuiset bambut jotka kaareilevat puiden
vliss ristiin rastiin. Ne ovat useampaa lajia, toiset paksumpia
toiset hienompia, toiset tuuman levuisilla lehdill, toiset vallan
kapeilla. Toisin paikoin taas ovat puiden vlystn anastaneet kolmen
neljn kyynrn korkuiset karheat ja sitket heint, joiden lpi
ainoastaan metskirveell raivaa tien.

Lakeilla mailla, jotka ovat niin vesiperisi, ettei niill mets
saata kasvaa, on omituinen suo-kasvullisuus pssyt valtaan. Sammaleja,
jotka pohjaisissa maissa peittvt sellaisia paikkoja, on tll hyvin
niukasti tai puuttuu kokonaan, vaan niiden siassa kasvaa ruohoin ja
heinin vlisell runsaalla mudalla vhisi hieno- ja pienilehtisi
melkein sammalinnkisi ruohoja. Muista kasveista ovat siell
merkillisimmt kyynrn tai puolentoista korkuiset _saraheint
(Cyperaceae), Synanthereit, Xyrideit_ j.n.e. Kun maa ei niss soissa
ole sen syvemmlt liejuista, kuin ett niiss mrin jaloin hyvin
psee kulkemaan, niin saattaa niiss kasvaa harvassa kummallisen
muotoista isoa havupuuta _Araucaria brasiliensis_, jolla on ainoastaan
latvassa oksia, nurin kntyneen sadevarjon muotoisessa kiehkurassa, ja
jonka isoissa kvyiss on tuumanpituisia ruuaksi kelpaavia siemeni.
Soiden reunoilta kohoaa se usein kuivemmillekin maille ja muodostaa
joskus varsinaisia harvoja metsikin Serra da Mantiqueiralla, joka on
sen kotimaa, ja josta se ainoastaan harvoihin varsinkin vuorisiin
paikkoihin on levinnyt.

Maaliskuun alkupuolella ollessani Sitiossa, olivat aukeiden maiden
kasvit siell viel yleens tydess kukoistuksessa. Metsin puut ja
pensaat olivat ainoastaan osaksi kukalla, useimmat eivt viel olleet
alkaneetkaan kukkimista, toiset olivat sen jo lopettaneet, vaan
harvoilla oli viel kypsi hedelmi. Useat kasvit kukkivat tropiikeissa
vasta talvella, vaikka useimmat luonnollisesti kesll, ja kokonaisen
vuoden tytyy siell oleksia samalla seudulla saadakseen nhd kaikki
paikkakunnan siemenkasvit kukalla.

Puolenpivn aikaan oli aurinko keskitaivaalla sangen lhell zenithi
ja levitti huikaisevaa valoa, jommoisesta ei pohjaismaissa ole
aavistustakaan. Paikan korkeus ja siit seuraava suurempi ilman
kirkkaus samoinkuin campos-regioonin kuivuus, joka vaikuttaa ett ilma
sislt vhemmin vesikaasua ja senvuoksi on lpikuullakampaa,
edistvt myskin valon voimaa. Kun silmni olivat siihen
tottumattomat, huikaisi se niit niin ett ne pimenivt alinomaa, vaan
mitn silmtautia ei siit kuitenkaan minulle tullut. Miss tyni sit
sallivat pidin mys pivnvarjostinta levlln pni yli, joka
varokeino on tarpeellinen kuumuudenkin lieventmiseksi, ja jota
maanasukkaatkin ratsastaessaan yleisesti kyttvt. Pitempi
matkustuksia ratsun seljss tehdess, kuten on tapana matkailla
Brasilian maanteill, saapi helposti halvauksen tai kuumetautejakin,
jollei noudata tt varokeinoa.

Kuumuus ei Sitiossa kuitenkaan ollut pahasti rasittava pivllkn,
vaikka koko joukon polttavampi, kuin kuumina kespivin
Etel-Suomessa. Varjossa oli 8 pivn maaliskuuta kello 1/2 10 e.p.p.
23 ast. Cels. ja 10 pivn kello 2 1/4 j.p.p. 28 Cels. Sellainen oli
lmp useimpina pivin. Y tuntui thn vuodenaikaan melkein yht
viilelt kuin Suomessa kesll. Kello 6 aamulla oli 6 pivn
maaliskuuta sateisella ajalla 17 ast. Cels. lmp.




VIIDES LUKU.

Matkustus Queluz'in kaupunkiin.


Rautatien p. -- "Min se juuri olenkin". -- Hynteiskerj Germain.
-- Kummallisia hynteisi. -- Maissin viljelys. -- Ahot eli capoeirat.
-- Aarniometst. -- Muurahaiset. -- Muurahaissyjt. -- Mosquitos. --
Vaarallinen puun varjo. -- Tuskallisia puukkiaisia. -- Varokeino
krmeen pistoa vastaan. -- Queluz. -- Suomalaisia kasveja Brasiliassa.
-- Syplisten kalttaisia kasveja. -- Muuli-kauppa. -- Muulin luonne.
-- Veijaus-yritys. -- "He ovat kaikki varkaita". -- German'in neuvo. --
"Hnen tytyy jd meille". -- Palaus Sitioon.

Sitiosta jatkoin 18 pivn maaliskuuta junalla matkaani sismaata
kohden. Rautatiet kesti Sitiosta pohjaiseen pin viel noin 100
kilometri eli aina _Lafayetten_ asemaan saakka, joka on _Queluz_
nimisen vhisen kaupungin ulkopuolella. Siis psin vhintin 410
kilometri rautatiet myten Cortesta (pkaupungista), joksi rautatien
varrella nimitetn Rio de Janeiroa.

Jo ennenkuin saapuu Carandahyn pyshdyspaikkaan, joka on noin 50
kilometri Sitiosta pohjaiseen, alkaa uudestaan aarniometsin (_matto
virgem_) alue ja aukeat kedot katoavat kokonaan. Se viiden peninkulman
leve camposvyhyke, jonka poikki olin Sitiosta matkustanut, oli siis
ainoastaan niemeke, joka Serra da Mantiqueiran ylnk myten pist
sisemmn Brasilian isosta campos-alueesta noin 200 kilometrin phn
meren rannalta. Muutoin on maan luonto tll aina Queluziin saakka
samanlaista kuin Sitionkin luona, melkein kokonaan kalliottomia mki,
jotka levemmill tai kapeammilla laaksoilla ja notkoilla ovat
eroitetut toisistaan.

Lafayettess otin asuntoa Boa esperancan ravintolassa, jonka isnt oli
Portugalilainen nimelt Ribeiro Goncalves.

Asemahuoneen lheisyydess oli sit paitse viel toinenkin
portugalilainen ravintola sek lisksi viel Italialaisten Martinelli
nimisten veljesten omistama hotelli, joka oli mukavampi, kuin muut,
vaan myskin kalliimpi.

Aikomukseni ei ollut viipy Lafayettess kauan aikaa, vaan matkustaa
pohjaiseenpin Morro Velhon kulta- ja diamantti-huuhtomuksiin ja sielt
Serra do Frion vuoristoon. Tahdoin sit varten ostaa satuloidun
muuliaasin, jolla kuljettaisin matkalla kertyt kokoelmani ja vht
matkatavarani, ja jolla tarpeen vaatiessa voisin itsekin ratsastaa.
Sitiossa kertyt jo melkoisen suuret kokoelmani samoin kuin
kapskkinikin olin nimittin jttnyt Hotel do Sitioon.

Menin siis seuraavana pivn Martinelli veljesten luokse
tiedustelemaan, mist voisin saada ostaa muuliaasin. Asiasta
puhellessani portugalin kielell, jota en viel paljon ollut oppinut,
sanoi Martinelli: "Tuossa kulkee ohitse ers tohtori, joka taitaa
franskan kielt. Ettek tahdo kytt hnt tulkkina?" Katsahdin
taakseni ja nin vanhanpuoleisen vaaleahiuksisen miehen, jolla oli
krpishaavi kdess. Martinelli kutsui hnet luoksemme ja sai hnet
tulkitsemaan asiatamme. Kun ei kaupasta Martinellin kanssa mitn
nyttnyt tulevan, rupesin puhelemaan tohtorin kanssa. Sanoin
huomaavani hnen hynteishaavista ett hn oli luonnontutkija, ja
ilmoitin olevani siell samallaisissa toimissa. "Lhtekmme sitten
yhdess ekskursioonille. Min olen juuri lhdss metsn", sanoi hn
minulle. Minulla ei ollut mitn sit vastaan, vaan lksin hnt
seuraamaan. Matkalla kerroin hnelle, ett minulle oli Suomesta
kirjoitettu ern _Germain_ nimisen franskalaisen luonnontutkijan
parastaikaa matkustavan jossakin Brasilian' pohjaisista maakunnista, ja
kysyin hnelt tunsiko hn Germain'ia. "Min se juuri olenkin", sanoi
hn, kummastellen ett maine hnest oli levinnyt Suomeen saakka.

Hn oli yli 60 vuoden ikinen vanhus, vaan vire ja punaposkinen, niin
ett'ei hnt olisi luullut 45 vuotta vanhemmaksi. Vaikka hn oli
syntyperltn Franskalainen, oli hn hyvin vaaleaverinen ja
keltatukkainen. Hn oli kasvultaan lyhyt ja lihavanpuoleinen, ja hnen
kasvonpiirteens olivat snnllisi, vaan hnen harmaansinisill
silmillns oli katse, joka liiaksi osoitti kiivasta ja energillist
luonnetta saattaakseen olla sympaatillinen.

Vsymttmll innolla kuljeksi hn pitkin metsn polkuja ja puisteli
kepilln pensaista hynteisi vaatteesen, jonka hnen apulaisenaan
oleva poika levitti pensaan alle, tai hiipi hn hiljaa lippomaan
haavillaan puiden rungoilta _Buprestis_ lajeja, joita hn sai useita
parin tuuman pituisiakin. Kauniit perhoiset, jotka liehuivat metsiss
ja varsinkin purojen varsilla, heitti hn tavallisesti rauhaan, sanoen
olevansa liian vanha ruvetakseen niiden jljess juoksentelemaan. Kun
toin hnelle jonkun hynteisen, jota hn ei viel ollut lytnyt, oli
hn kovasti ihastuksissaan, vaan kun hn huomasi vkiviinapullossani
kovakuoriaisen, joka hnelt viel puuttui, tuli hn pahalle tuulelle,
jos en sit hnelle tarjonnut. Koska kersin hynteisi enemmn
huvikseni, kuin tieteellisi tarkoituksia varten, niin saatoin hnelle
useimmiten tarjotakin, mit lysin.

Hn ei ollut kuitenkaan mikn varsinainen tiedemies, vaan kersi
hynteisi kaupaksi, muiden tutkittaviksi. Se oli hnen ainoa
elinkeinonsa. Jo nuorena oli hn tullut Etel-Amerikaan ja matkustellut
lntisiss tasavalloissa, joissa hn oli tehnyt kokoelmia sek
eurooppalaisia ett amerikalaisia museoita varten. Chilen tasavallassa
oli hn oleskellut parikymment vuotta ja valtion kustannuksella
haalinut kokoelmia Santiagon museoon, jonka rikkaat hynteiskokoelmat
ovat pasiallisesti hnen ksistn.

Tll kertaa kersi hn hynteisi kahdelle rikkaalle Franskassa
asuvalle veljelle, jotka molemmat olivat hynteistutkijoita ja olivat
suostuneet maksamaan hnelle 25 penni jokaisesta hynteisest, jonka
hnelt ostaisivat. Kun Brasilian hynteislauma on erinomaisen rikas
lajeista, niin oli hn laskenut voivansa vuodessa ansaita 20 tuhatta
markkaa. Varsinkin lytyy paljon hynteisi seuduilla, jotka ovat
lhell pivntasaajaa, jonkavuoksi hn olikin ensin matkustanut
Amazoni-virralle, vaan kun siell silloin raivosi kuumetauteja, oli
hnen tytynyt lhte etelmmksi.

Hn kutsui minut luoksensa katsomaan hynteiskokoelmiaan, joita hnell
jo oli laatikollisia suuri joukko. Varsinkin olivat kovakuoriaiset
(_Coleoptera_) ja nahkakuoriaiset (_Hemiptera_) niiss lukuisia ja
usein vallan kummallisen muotoisia. Useat niist olivat mys
erinomaisen kaunisvrisi ja kiilsivt kuin kalliit kivet.
Senkalttaisia kovakuoriaisia kytetn mys paljon naisten hius- ja
broschi-koristuksiin, joissa ne nyttvt yht sievilt kuin
arvokkaimmat kalliit kivet. Niist tehtyj koristuksia nin mys
kaupaksi Rio de Janeirossa, vaan olivat niiden hinnat mielestni liian
suuria, katsoen niiden vhn kestvisyyteen. Useat Brasilian
kovakuoriaisista ovat hyvin isoja, muutamat lajit 3 tai 4 tuuman
pituisia, ja ers punakirjainen kapsiainen, _Acrocinus longimanus_,
jolla mys on pitkt koivet, on jalkoineen korttelin pituinen. Saman
pituuden saavuttaa myskin _Dynastes Hercules_ L., jonka koiraksilla on
pitkt sarvet pss. Toiset lajit taas ovat merkillisi sen puolesta
ett ne muodoltaan ovat vallan toisiin parviin kuuluvain hynteisten
kalttaisia. Muutamat suorasiipiset ovat mys lehtien muotoisia
(_Phyllium_), toiset kuivain oksain nkisi (_Proscopia_ ja heimo
_Phasmodea_), tai on niill muita sellaisia kummallisia muotoja, jotka
saavat aikaan ett niit on vaikea huomata, vaikka ne ovat isojakin, ja
varjelevat niit siten niiden vihollisia vastaan.

Koska minun oli vaikea saada ostaa kohtuulliseen hintaan muuliaasia
Lafayetten luona, jossa tt nyky, kun rautatie siihen pttyi, oli
iso liikent ja tarvittiin paljon elimi tavarain kuljetukseen, niin
ptin jd sinne joksikin aikaa kermn kasveja Germainin seurassa,
sill aikaa hankkiakseni itselleni muulin.

Teimme siis yhdess useampina pivin vaelluksia metsiin.

Kun seudulla oli isoja aarniometsi ja purojen varsilla luonnollisia
niittyj, niin oli minulla siell uusia kasvipaikkoja tutkittavana,
joihin Sitiossa en viel ollut tutustunut.

Vaikka Lafayetten paikkakunta ei kuulu campos-alueesen, ei siell
myskn ollut puutetta kedoista ja nurmikoista, sill Brasilialaisten
harjoittama maanviljelys muuttaa aikaa myten hedelmllisimmtkin
metsmaat laihoiksi arvottomiksi ahoiksi. Brasiliassa on nimittin
yksinkertainen huhtaviljelys viel yleisesti kytnnss, ja peltojen
lannoittaminen ei siell koskaan tule kysymykseen, paitse maatiloilla
isoimpain kaupunkien lheisyydess ja Saksalaisten uudisasukkaiden
alalla etelisimmiss maakunnissa, jossa se on tavallisempaa.

Brasilian trkein viljalaji on maissi, ja sen viljelyst harjoitetaan
seuraavalla tavalla. Mets hakataan maahan ja poltetaan, ja puiden
hiiltyneet rungot kuljetetaan kotia polttopuiksi. Sill tavoin
kasveista puhdistettu maa kuokitaan pehmeksi; kuivan vuodenajan
loppupuolella eli syyskuussa pistetn siihen kyynrn tai kahdenkin
phn toisistaan reiki, joihin kylvetn maissijyvi, ja tavallisesti
kylvetn maissikorsien vliin tammikuun loppupuolella ruskeita papuja,
_feijao (Phaseolus)_. Maissijyvist, jotka ovat pikkusormen kynnen
kokoisia, kasvaa melkein tuuman paksuinen korsi, joka kantaa yhden tai
kahden tuuman levuisia pitki lehti, ja jonka latvaan kasvaa haarainen
hedethk. Tyvipuolelle maissijyvt ovat kiinnitetyt tiuhasti
vieretysten, vaan koko thk on peitetty isoilla suojustupeilla, jotka
vasta thkn pss pstvt emien pitkt luotit nkyviin. Kun thkt
ovat kypsi, poimitaan ne pois, vaan oljet jtetn tavallisesti
pellolle mtnemn tai kootaan madrassien valmistamista varten.

Sill tavoin saadaan paremmilla mailla yhdest sadosta usein 200 jyv,
joskus neljkin sataa, ja huonommilta paikoin 80 jyv. Papu taas antaa
lihavammilla mailla 40 tai 50 jyv. Sit paitse saadaan samalta
huhdalta viel _ahoboraa_ eli erit isohedelmisi kurpitsilajeja
(_Cucurbita citrullus_ y.m.), joita tavallisesti myskin kylvetn joko
maissin sekaan tai sen suojaan huhdan laidoille ja sydn kaaliksena
liharuokain kanssa.

Hedelmllisimmill paikoilla metsalueella saatetaan nit vanhoista
metsist tehtyj huhtia (rocas) viljell pitki aikoja, vaan
campos-alueella jtetn ne tavallisesti kahden tai kolmen vuoden
jlkeen suvannolle viideksi tai kahdeksikintoista vuodeksi. Sill
ajalla kasvaa sinne nuorta mets, jota kutsutaan _capoeiraksi_ ja joka
kasvullisuudeltaan paljon eroaa vanhoista eli aarnio-metsist. Se
kaadetaan sitten uudestaan, poltetaan ja laitetaan halmeeksi, josta
otetaan ainoastaan yksi sato, jonka jlkeen maa uudestaan jtetn
kasvamaan capoeiraa. Sill tavoin menetelln kunnes samasta paikasta
on saatu seitsemn tai kahdeksan satoa. Kun ei huhtaa koskaan
lannoiteta, vaan pinvastoin ruokamulta monikertaisella polttamisella
siit hvitetn pois, niin laihtuu se viimein siin mrin, ettei
siihen pitkn aikaan enn kasva metskn. Sit pidetn silloin
menetettyn maana, niinkuin se todellisuudessa melkein onkin, sill
tavallisesti se ei enn kasva kelvollista heinkn eik siis kelpaa
edes laitumeksi raavaille.

Sen sijaan rehevitsee siell _carqueja (Stevia)_ nimisi
_Synanthere'eihin_ kuuluvia pienikoppilaisia ruohoja tai toisin seuduin
yli kahden kyynrn korkuista sananjalkaa _sambanbayaa (Pteris
caudata)_, joka jo laihemmissa capoeiroissakin alkaa saada vallan,
taikka anastaa maan viimein _capim gordura_ (_Panicum melinis_ Trin.,
_Tristegis glutinosa_ Nes). Se on tahmea suikertava hein, joka
muodostaa laihoille ahoille niin paksun ja tiuhan peitteen ett se
ktkee niill olevat ojat ja kuopat nkymttmiksi, niin ett sit
tallatessa aina tytyy olla varoillaan ettei putoa sellaisiin. Vaikka
_capim gordura_, on rehev hein, eivt raavaat sy sit mielelln, ja
sanotaan sen mys heikontavan vetohrkin ja muulien voimaa, vaan
kuitenkin niit lihoittavan. Tm maanviljelijn kiusaksi kasvava hein
on vasta tll vuosisadalla levinnyt Minas Geraeksen ja Rio de Janeiron
viljelyksiin, ei tiedet mist tuntemattomasta sopesta Brasiliaa. Miss
se saapi vallan, ei enn pse puita tai pensaitakaan kasvamaan, sill
raavaat syvt niist vesat pois, kun ei sellaisilla paikoin ole muuta
niille kelpaavaa. Vaan jos estetn raavaita psemst semmoisille
maille, niin ajan pitkn kuitenkin pensahikko ja viimein metskin
ottaa _capim gorduralta_ vallan, sill se ei suvaitse laisinkaan
varjoa, vaan pakenee pensaiden ymprilt pois ja antaa siten sijaa
uusille pensaille.

Lafayetten luona lysin koko joukon kasvia, joita en Sition seutuvilla
ollut tavannut. Aarniometsiss kasvoi runsaasti liaaneja eli puisia
kynnskasveja, jotka kiertelivt pensaiden ja puiden vlill ja
veltoilla oksillaan roikkuivat alas niiden lehvist. Muutaman
liaanilajin varsi oli paksu kuin halko, vaan notkea kuin vahva kysi,
ja kuitenkin lujaa puuta. Oudon nkisi olivat myskin puiset
sananjalat, joiden lehdet muodostivat sateenvarjon muotoisen kiehkuran
tasapaksun ja vrisemttmist lehtien kannoista suomuisen mustan
varren pss. Joukko kallisarvoista puuta antavia kasvilajeja, esim.
jakarandaa eli pallisanderia y.m., kasvoi siell mys suurissa mrin.
Mell, jolta mets oli hvitetty, kasvoi komeaa Brasilian agavea
(_Fourcroya gigantea_), jonka mehevien lehtien syist saadaan hyv
pellavaa.

Mielellni olisin kynyt metsstmss niit lukuisia elimi, jotka
huudoillaan alinomaa ilmoittivat meille lheisyyttn, vaan ilman
koiraa on metsstys niss osissa Brasiliaa sangen vhn tuotteliasta.
Joskus ammuin jonkun linnun, joka ei ollut tarpeeksi varovainen,
ajoissa lhtekseen pakoon, vaan kun hiipesin apinain luokse, jotka
rkyivt puiden latvoissa lheisyydessmme, pakenivat ne nopeasti
kynnskasveja myten puusta puuhun, kuullessaan sit kovaa rapinaa,
joka syntyi tien raivaamisesta tiuhassa metsss.

Metsn elimistst tutustuimme siis pasiallisesti ainoastaan
hynteisten kanssa, joilla kuuman ilmanalan maissa kuitenkin on niin
suuri merkitys.

Puiden oksissa nin usein isoja ampiais-pesi, joiden ymprill
vihaiset vaapsahaiset surisivat valmiina hykkmn jokaiseen, joka
lhestyi pes.

Useat Brasilian vaapsahaisista, varsinkin sukua _Nectarinia_ Shuck.
(_Polistes_ Latr.), kervt pesiins mett joko suorastaan kukista tai
rystmll sit mehilisten pesist, vaan _Polistes lecheguana_ Latr.
nimisell lajilla sanotaan meden olevan myrkyllist. Harvoin saatoimme
kuitenkaan hynteislippiemmekn avulla anastaa pesn valtaamme,
tutkiaksemme sen sislt, vaan saimme tavallisesti lhte pakoon
veten takin pmme yli, joutuessamme vaapsahaispesn luokse.

Monasti tytyi meidn pyshty riisumaan vaatteita pltmme
poimiaksemme niist isoja mustia muurahaisia (_Cryptocerus causticus_),
jotka pensaista, joissa ne elvt laumoissa, olivat ohitse kulkiessamme
varisseet pllemme. Niiden nipistys on mys sangen kipe ja synnytt
turpomuksia sek mrkpisi nppylit.

Paitse tt muurahais-lajia lytyy Brasiliassa suuri joukko muitakin
erittin kiusallisia ja vahingollisia, ja toisia hydyllisikin lajeja.

Muurahaiset ovat siell hyvin lukuisia, ja niit tavataan kaikkialla
sek metsiss ja kedoilla ett asunnoissakin rettmiss mrin. Ne
ovat niin anastaneet koko maan haltuunsa, ett niit vanhastaan siell
nimitetn _Reys do Brazil_, Brasilian kuninkaiksi, ja niiden vaikutus
onkin siell vallan suurenmoinen. Ne ovat ottaneet omakseen sek ne
toimet, joita useilla muilla hynteisparvilla on Vanhassa Maailmassa
ett myskin osan Brasilian veltostuneen vestn tehtvist. Toiset
lajit puhdistavat kuolleista elimist, raadoista ja liasta sek metst
ett asunnot, tekevt lopun vanhoista rakennuksista tai karkoittavat
niist ihmiset, toiset hvittvt ruoka-aineita tai tekevt suuria
vahinkoja viljelyksille, puutarhoille ja metsille. Vahingollisimpia on
jo ennen mainittu ruskea _sauba_- tai sahuva-muurahainen (_Atta
cephalotes_ Fabr.), josta lytyy viidenlaisia indiviidej ja
kolmenlaatuisia tyntekijit, isompia, pienempi ja maanalaisia. Sen
tyntekijin p on iso, leuvat vahvoja ja takaruumis pieni.
Suurimmassa osassa Brasiliaa on se erinomaisen yleinen ja
campos-alueella hyvin lukuisa. Se nakertaa puista lehti istuessaan
niiden pll, jonkavuoksi se putoaa niiden muassa maahan ja
kuljettaa niit sitten maanalaisiin avaroihin pesiins, joissa
niit kytetn ravinnoksi poikasille tai reikin ja kytvien
kattokaariksi, suojaamaan niit sadeajalla. Useasta puusta leikkaavat
sauba-muurahaiset pois kaikki lehdet, niin ett puut nyttvt
kuivilta, ja varsinkin pureksivat ne mielelln istutettujen puiden
esim. appelsiini- ja kahvipuiden lehti, jonkavuoksi ne usealta
hvittvt hnen trkeimmt viljelyksens kokonaan. Myskin huoneiden
alle kaivavat ne kolojaan ja turmelevat talojen perustukset.
Erinomaisesti rakastavat ne maniok-viljaa, jota Brasilialaiset
yleisesti kyttvt leivn asemesta. Monasti tapahtuu ett yhten yn
katoaa varastohuoneesta skillinen maissia siten ett muurahaiset siit
kantavat jyvt yksitellen koloihinsa. Hytykin on niist kuitenkin
jonkunlaista, sill ne hvittvt termiittej ja muita hynteisi sek
vahingollisia hmhkkej. Hiiri ja rottiakin karkoittavat ne pakoon.
Niiden purema on kipe ja tulehtuvaa sek synnytt vlist
vaarallisiakin ajoksia. Niiden naaraksia kervt Indiaanit ja syvt
niit elvlt tai paistettuina eli savustettuina. Ne ovat heidn
mielestn maukasta ruokaa, viel parempaa kuin termiititkin. Kypsin
ja suolattuina pitvt niit Eurooppalaisetkin hyvin. Sytv osa
niiss on niiden munilla tytetty takaruumis.

Samanlaisia hvityksi puutarhoissa ja istutuksissa saapi aikaan mys
_Formica destructor_ Fab., joka on hyvin yleinen pieni musta laji. Se
kaivaa samaten koloja ja kytvi maahan laveille aloille. Tapipitinga
(_Formica omnivora_ Linn.) el huoneissa varsinkin kaupungeissa
rettmiss joukoissa ja on erinomaisen pieni, ainoastaan 8 tai 4
linjaa pitk, ja hyvin hieno, sek vriltn mustan ruskea. Se kerytyy
lukuisissa laumoissa ruokatavaroihin ja varsinkin sokuriin sek muihin
imeliin aineisiin, niit symn. Harvoin minulle tuotiin kahvia
sokuriastian sisltmtt satoja muurahaisia, vaan koskettaessa
sokuriin ne vistyivt nopeasti syrjn, palatakseen pian taas
takaisin. Myskin kasveihin, joita kuivasin, kokoontui niit
lukuisasti, ja ne vahingoittivat kokoelmiani niin kauan kuin kasvit
olivat kosteita. Vahinko, jonka ne ruokatavaroita symll tekevt, ei
liene kuitenkaan vallan suuri, vaan inhoittavaa on niiden nkeminen
kaikkialla ruuissa.

Muutamilla muurahaisilla on erittin kipe puru, varsinkin _formiga de
fogo'lla (Myrmica saevissima_ Smith), joka el Amazonivirran
seutuvilla. Se pakoittaa ihmisi jttmn huoneitaan ja kokonaisia
kylikin, joissa se on saanut vallan, mik kuitenkin tapahtuu
ainoastaan lahoissa rakennuksissa ja huonosti hoidetuissa
viljelyksiss. Se on siis ainoastaan huolimattomalle ja veltolle
vestlle rasitukseksi. Kipesti puree mys _Ponera gigantea_ Perty,
joka on liki puolitoista tuumaa pitk, ja jonka puru on vaarallistakin.

Monet muurahaislajit elvt puissa ja kaivavat niiden kuoreen
kytvin. Eriss pehmytkuorisissa _Synanthere'eihin_ kuuluvissa
puissa, joihin kiipesin jkli ottamaan, oli viel ylemmiss tuoreissa
oksissakin kuoren sisss retn joukko kellertvi muurahaisia.
Tococa-nimiset pensaat kasvattavat lehtiruodin ylempn osaan
rakkomaisen laajennuksen, johon asettuu pieni ruskeita muurahaisia
(_Formica molestans_ Latr. ja _F. nana_ de Geer) lukuisasti asumaan.
Rannoilla kasvavan hennon puun, nimelt _Triplaris americana_ L.,
onteloissa oksissa el lukuisasti pieni muurahaisia, jotka ovat hyvin
vihaisia ja purevat kipesti. Taittaessani kokoelmiani varten sen
oksaa, riensi siit tiuha lauma muurahaisia ksiini. En selvinnyt
niist muulla tavalla kuin viskaamalla oksa maahan, kunnes muurahaiset
sen sisst olivat lhteneet pois. Arvattavasti ne joko kuivan
taittuneen oksan kautta tai kenties tuoreiden pehmein vesain lpi
tunkeutuvat ydinonteloon. _Eciton vastator_ ja _E. erratica_ kulkevat
peitetyiss kytviss, joita ne matkoillaan sangen lyhyess ajassa
rakentavat. Luonnontutkija _Bates_ kertoo seuranneensa sellaista
kytv 200 askelta. Olen itse nhnyt tnkalttaisten savesta ja
hiekasta rakennettujen kytvien jatkenevan maasta puunrunkoja myten
kauas yls puuhun. Siten ktkettyin suojelevat muurahaiset itsen
vihollisiaan vastaan, sill useat linnut, niskkt ja hynteisetkin
elvt niist. Sellaisia muurahais-syji ovat kirskulintuihin kuuluvat
_Dendrocolaptes_ lajit, jotka hyppelevt pystyss asennossa, niinkuin
tikat, pitkin puiden runkoja ja oksia, eivtk koskaan lenn maahan.
_D. guttatus_ Licht. on vihertvn ruskea vriltn ja hyvin tavallinen
aarniometsiss, jotavastoin D. _rufus_ Princ. Maxim, el campos-alueen
metsikiss ja on kauniisti punaisen ruskea. Rastaankokoinen _Pyriglena
domicella_ Licht. (_Drymophila trifasciata_ Swains.) etsii ahkeraan
sek maasta ett puista muurahaisia. Varpuislintujen heimoon kuuluva
_Tanagra auricapilla_ Princ. Maxim. (_Taehyphonus quadricolor_ Vieill.)
on turmiollinen vihollinen isolle sauba-muurahaiselle. Myskin
vytjinen _tatuguacu_ tai _tatucanastra_ (_Dasypus gigas_ Cuv.), joka
on puolikasvaneen sian kokoinen, ja muurahaiskarhu _tamanduaguacu_
(_Myrmeoophaga jubata_ Linn.), joka on suden kokoinen, syvt sek
muurahaisia ett termiittej ja ovat tavallisia Brasiliassa.

Enemmn kiusaa kuin muurahaisista ja vaapsahaisista oli meill
kuitenkin itikoista, krpsist ja puukkiaisista. Pahimmat kaikista
ovat pienet krpset _borrachudos (Simulia pertinax)_, jotka ovat Lapin
pienten mkrin (_Simulia reptans_) kokoisia ja nkisi, vaan eroavat
niist yksivrisill jaloilla, jotavastoin mkrill on valkoisen
kirjavat jalat. Ne purevat mys samalla tavoin kuin mkrt, varsinkin
korvien taustaa, ja ovat pivll ja iltasilla ulkona melkein yht
lukuisia kuin Lapissa. Hispanjalaisista tasavalloista ovat ne tulleet
maailman kuuluiksi nimell _mosquitos_. Sill nimityksell tarkoitetaan
kuitenkin useampia eri hynteislajeja ja myskin itikoita eli sski
(_Culex_). Nit jlkimisikin lytyy monenlaatuisia, joista _pium_
niminen on mainion Brasilian tutkijan v. Martiuksen kautta tullut
tunnetuksi ja lentelee ainoastaan pivll ja varsinkin kirkkaalla
pivnpaisteella. Se pist hyvin kipesti, ja paikkoihin, joissa sen
pistoksia on tiuhassa, syntyy monasti mys ajoksia. Yll kiusaa
makaajaa kirvelevill pistoksillaan ja hiritsevll vinkumisellaan
toinen itikka-laji, joka kenties on niit samoja, jotka Amazonivirran
luota ovat tunnetut nimell _carapans (Culex amazonicus_ Spix ja _C.
molestus_ Kollar, y.m.). Ne itikat, jotka Etel-Brasiliassa hiritsivt
yrauhaani, olivat Suomen tavallista itikkaa (_Culex pipiens_) hiukan
isommat ja vriltnkin siit vhn eroavia. Paljoa pahempi kiusa on
minulla kuitenkin ollut mkrist ja itikoista Lapissa ja Siperiassa,
kuin mosquitoista sill alalla Brasiliaa, jossa matkustin.
Edellisiss maissa oli minulle vallan mahdotonta kirjoittaa metsiss
muistiinpanojani peittmtt kasvot hunnulla ja kdet hansikkailla,
jotavastoin sellainen ei ollut tarpeellista Brasiliassa. Amazonivirran
ja sen lisjokien varsilla ovat mosquitot kuitenkin paljoa
tuskallisemmat, kuin Etel-Brasiliassa. Varsinkin kerrotaan niit
lukuisiksi sellaisten jokien luona, joiden vesi on vaaleaa, jotavastoin
Rio Negro ja muut mustavetiset Amazonin lisjoet ovat kokonaan vapaat
carapanoista. Von Martiuksen havaintojen mukaan enentvt mys muutamat
rannoilla kasvavat puut kipua niiden pistoksista. Se pieni nppyl,
joka syntyy carapanoin pistoksesta, turpoaa isommaksi ja saapi vlist
aikaan kuumeentapaisen tilan, jos lheisyydess on erit pensaita tai
puita heimoa _Euphorbiaceae_, varsinkin isoa oassacu-puuta (_Hura_),
jonka myrkyllisell maitiais-nesteell Indiaanit pyrryttvt kaloja.
Luultavasti kantavat hynteiset myrkky nist puista iholle, josta se
niiden pistoksen kautta levi vereen.

Samaten kuin muutamilla seuduilla karmeiden ja verta imevien
ylepakkojen lukuisuuden vuoksi on mahdoton asua, niin myskin nmt
hynteiset karkoittavat uudisasukkaat erilt aloilta Amazonin luona,
varsinkin senkautta ett ne ovat karjalle liian kovaksi rasitukseksi ja
vhitellen laihduttamalla raavaita kiduttavat ne monasti viimein
kuoliaiksi. Maatessa ulkona ja huoneissakin sellaisilla seuduilla,
miss mosquitoja on runsaammin, kytetn yleisesti pienen teltan
tapaan makaajan yli ripustettuja ohkoisia peitteit, samankalttaisia
kuin ne, jotka Pohjanmaalla Suomessa ovat kytnnss ja siell
tunnetut rankisen nimell.

Puukkiaisista taas lytyy metsiss ja kedoilla hyvin yleisesti erst
isoa lajia, jota kutsutaan _carrapato'ksi (Ixodes americanus_ L.), ja
joka tavallisessa tilassa, eli ennenkuin se on imenyt verta sisns,
on noin 3 linjaa pitk ja 2 leve ja ruskean litten levyn muotoinen.
Ruohoista ja pensaista se tarttuu ihmiseen ja elimiin, ja puree hyvin
kipesti. Raavaille on se vaarallinenkin, ja aikoina, jolloin sit on
lytynyt runsaammin, on se paljon tappanut karjaa, synnyttmll niihin
ajoksia. Metsist palatessani oli minulla aina ensimisen tyn tmn
carrapato-lajin poimiminen vaatteistani ja ihostani. Tavallisesti
lysin niit puolikymment tai kymmenkunnankin, vaikka jo metssskin
olin nyhtnyt itsestni yht monta. Jos ne ehtivt saada pns
tungetuksi ihon sisn, joka tapahtuu sangen nopeasti, niin ei se siit
enn helposti irtaudu. Puristamalla hyvin kovasti niiden sitke
ruumista ja samalla vetmll sit hitaasti, saapi ne kuitenkin monasti
jo irti, vaan jos ne tuntuvat tarttuneen liian lujasti kiinni,
lhtekseen sill tavoin ehein, hltyvt niiden kynnet oitis jos
kaataa pisaran viinaa tai vkiviinaa niiden plle. Trke on
nimittin nyhist niit sill tavalla etteivt kynnet tai p j
ihoon, sill muutoin syntyy ajoksia, jotka voivat tulla
vaarallisiksikin. Hyv on oitis panna sek tmn ett muidenkin
metssyplisten puremiin jotakin ihoa parantavaa ainetta,
vlttkseen mrknppylit, ajettumista tai pitkllist kihin, jota
ne saavat aikaan. Jotkut kyttvt sit varten ammoniakkia tai
salmiakkia. Hyvll menestyksell kytin min borihappoa, jota minulla
aina oli pikkuinen pullo muassa. Sill hautomalla sain estetyksi ihon
phttymist ampiaisten ja mehilistenkin pistoksista.

Muassa pit luonnontutkijalla tropiikeissa myskin olla, niinkuin sek
Germain'ill ett minullakin aina oli, lkett myrkyllisten krmeiden
pistoksia vastaan, voidakseen sit oitis kytt, kun krme on purrut.
Paraimmaksi lkkeeksi myrkyllisen krmeen pistolle ovat Brasilian
lkrit havainneet permanganihappoisen kalion, jota morfini-ruiskulla
ruiskutetaan haavaan ja sen kohdalla ihon sisn oitis kun krme on
purrut. Sit varten tytyy aina kantaa taskussa muassaan morfini-ruisku
ja pieni pullo vedess sulatettua permanganisuolaa. Aikaisemmin olin
tmn suolan asemesta pitnyt muassani ammoniakkia, vaan Germain'in
kehoituksesta vaihdoin sen permanganisuolaan, jota sain ostaa
Queluz'ista.

Lafayette'n luona olevassa Queluz'issa on nimittin kaksikin apteekkia,
vaikka se on ainoastaan vhptinen ja rappiolle joutunut
pikkukaupunki, jolla on noin 1,500 asujanta. Siin on yksi kivitetty
pitk katu, josta molemmille sivuille erkanee snnttmi ja huonommin
hoidettuja pikkukatuja. Talot ovat pkadun varrella enimmkseen kiinni
toisissaan, vaan yksikerroksia ja ilman kivijalkaa, sek ulkonaisesti
tilassa, joka osoitti asujanten varattomuutta. Huolellisesti
rakennettuja ja hyvss hoidossa ovat muutamat viralliset rakennukset,
joista muistelen huomanneeni vankihuoneen, sotaven kasarmin ja
krjhuoneen (_logares de juizes municipaes lettrados_). Kaupungissa
on myskin kaksi kirkkoa, jotka ovat romaaniseen malliin rakennettuja.

Toisen ymprill on pieni kirkkomaa, jossa lysin muutamia Suomen
tavallisista ruohoista, esim. voikukan (_Taraxacum officinale_) ja
ratamon eli rautalehden (_Plantago major_), joista jlkimist
Indiaanit nimittvt valkoisten jljeksi, sill miss sit kasvaa,
siell tiet asuneen Eurooppalaisia, joiden muassa se usein seuraa.

Muutoin en kaupungissa lytnyt juuri useita asumusten kasveja, ja
yleens on koko Brasiliassakin kotimainen viljelyspaikkain kasvullisuus
paljoa harvalukuisempi ja vhemmin itseninen, kuin Euroopan vanhoissa
kulttuurimaissa. Brasilia ei viel ole kylliksi ollut viljelysmaana,
ollakseen ehtinyt kehitt itsenisemp rikkaruohokasvullisuutta.
Kuitenkin tavataan myskin Brasiliassa asuntojen luona sangen
erillainen kasvisto kuin asumattomilla seuduilla, vaan useat asuntojen
kasveista ovat siell viljelyksest karanneita eli metsistyneit
lajeja, joista monet ovat Euroopastakin kotoisin, ja toiset ovat
ainoastaan salomaiden kasveja, jotka ovat psseet suurempaan
runsauteen, kadotettuaan useita pahimmista kilpailijoistaan, joiden
kanssa niiden tytyi alkuperisill kasvupaikoillaan yhti taistella
joka juuren-sijasta. Tavallisimmista asuntojen rikkaruohoista ovat
useat sellaisia ett ihmisen itsens tytyy vasten tahtoaan pit
huolta niiden yhtmittaisesta sek kylvmisest ett myskin
levittmisest uusiin paikkoihin. Niill on nimittin hedelmiss tai
kukinnoissa koukkupisi karvoja, jotka oitis tarttuvat kiinni
vaatteisiin niit tallatessa tai sivutessa, ja kun ne ovat sosiaaleja
tai ryhmiss kasvavia kasveja, niin niit saapi kiusaan asti ja
yhtmittaa vaatteisiinsa. Sellaisia kasveja ovat hernekasvien
(_Papilionaceae_) heimoon kuuluvat _Aeschyomene_ ja _Desmodium_, joista
edellinen tarttuu kiinni nivelisill paloillaan, jlkiminen myskin
varsikoillaan, ynn viel ers Etel-Euroopassakin kasvava pikkuinen
hein, _Panicum verticillatum_, joka vihneilln tarttuu vaatteisiin.
Ensinmainittu on todellinen kasvikuntaan kuuluva syplinen. Se
takertuu kaikkialle ja etsii tien iholle saakka; vuoteestakin tytyi
minun monasti nousta sit yll etsimn, tunteissani sen aikaansaamaa
kihin.

Vasta 28 pivn maaliskuuta olin valmis jatkamaan matkaani pohjaista
kohden. Isnt ravintolassa, jossa asuin, oli sadastatuhannesta
reissist (noin 200 markkaa) tarjonnut minulle muulin valittavakseni
muulilaumastaan ja oli luvannut sen samasta hinnasta suitsineen ja
satuloineen. Kahdella valitsemistani muuleista ratsastin senvuoksi
useampina pivin kokeeksi ja tutustuakseni niiden tapoihin. Sanat ja
temput, joilla muuliaasia ohjataan, eivt nimittin ole samoja kuin ne,
joita kytetn Suomen hevoisille, ja muutamat, jotka ovatkin samoja,
saavat muuliaasiin aikaan pinvastaisen vaikutuksen. Hoitajalleen ne
ovat kuitenkin tottelevaisia ja hyvnsvyisi, vaan vieraasta eivt ne
alussa pid mitn lukua, jollei ole piiska kdess tai kannukset
jaloissa. Kun nousee vieraan muulin selkn, koettelee se aina ensin
mit ratsastaja sille voisi, jos se ei tottelisi, vaan painaessa
kannukset sen kylkiin lauhtuu se helposti. Mutta suuttuessaan ei se ota
mitn totellaksensa. Silloin se joko ei liikahda paikaltaan tai
heittytyy maahan taikka rupeaa potkimaan ja puremaan. Sen paksu nahka
varjelee sit niin paljon, ett se voipi olla vlittmtt kovimmasta
pieksmisest. Pistmist arastaa se kuitenkin enemmn, jonkavuoksi
tavarainkuljettajat kyttvtkin usein tervpist keppi muuleja
ajaessaan. Hyvyydell sit ohjaa helpommin kuin hevoista, jollei sit
ole liiaksi rasittanut kovin raskaalla kuormalla tai sen mielest liian
pitkill pivmatkoilla. Kun taputtaa sit kaulaan ja sanoo sille
lauhkealla nell ystvllisi sanoja, niin se tavallisesti leppyy
oitis ja tulee tottelevaiseksi.

Se on silminnhtvsti paljoa lykkmpi, kuin tavalliset hevoiset.
Monasti tytyy ihmetell, kuinka taitavasti se valitsee turvallisimmat
jljet rankkain sateiden kaivamain kolojen ja kuilujen vliss tai
poikkeaa tien viereen kiertmn jotain hankalaa paikkaa, jonka se
hyviss ajoin on huomannut. Vaarallisilla paikoin ja pimess se astuu
varovasti, eik nojau jalkaansa vastaan ennenkuin se tuntee ett se
on vakavalla perustalla. Se on mys kestvmpi kuin hevoinen
samanpainoista kuormaakin kantaessa, vaikka se tavallisesti ei ole
lehm paljon korkeampi. Kuitenkin nkee myskin muuliaaseja, jotka
eivt paljon eroa hevoisesta, ei suuruuden eik nnkn puolesta.

Tavallisin muuliaasi-laji on sama, jota pidetn Hispaniassakin,
nimittin ori-hevoisen ja aasintamman sekasiki (_Equus asinus
hinnus_), joka on enemmn aasin kalttainen ja pitkkorvainen, vaan
aasia vhn isompi ja jouhihntinen, vaikka lyhemmill ja harvemmilla
jouhilla, kuin hevoisella. Vriltn on se tavallisesti harmaan ruskea,
vaan saattaa mys samalla tavalla vaihdella vriltn, kuin
hevoinenkin. Sen tavallisimmin kytetty nimi Brasiliassa on _besta_.
Muuli-oritta nimitetn mys _machoiksi_ ja muuli-tammaa _mula'ksi_.

Myskin tapaa paljon ori-aasin ja tamma-hevoisen sikiit (_Equus
asinus mulus_), jotka ovat melkein hevoisen kalttaisia, vaan pn
muodon, korvien pituuden, juurelta lyhytjouhisen hnnn ja pienempin
kavioin puolesta siit eroavia. Hevoisia (_cavallos_) ja aaseja
(_burros_) kytetn ajoon vhemmin, ja niit pidetn pasiallisesti
muuliaasien synnytyst varten. Muuliaasit ovat nimittin yleens
hedelmttmi, vaikka jolloinkulloin tapahtuu ett nekin saavat
varsoja.

Pari piv ennen aiottua lhtni olin jo valinnut itselleni pienen
muulin, joka minusta nytti kelvolliselta ja oli helppo ohjata. Kauppa
oli jo tehty, ja hinta oli suoritettava lhtiessni, samalla kuin
maksoin asunnostanikin.

Myhemmin tapasin pari kertaa Boa Esperancan isnnn muulikauppaa
koskevassa vakavassa keskustelussa emntns kanssa. Se oli pieni
hiljainen ja pehmytkielinen valkoverinen nuori nainen, jonka en ollut
huomannut muusta vlittvn kuin pienist lapsistaan, vaan joka lopulta
osoitti hyvin ymmrtvns myskin brasilialaista asioitsemis-tointa.
Niden keskustelujen jlkeen nytti isnt vaivaavan joku
huolehdittava ajatus ja hnen kytksens minua kohtaan tuli araksi ja
umpimieliseksi. Minusta nytti niinkuin jotakin olisi tekeille, joka
tuntui hnest ikvlt.

Muulini oli jo satuloittu ja satulan taakse oli sidottu ne vht
kapineet, joita olin aikonut ottaa mukaani. Talonvelle olin jttnyt
kaksi laatikkoa, joissa oli kokoelmia ja muita tavaroitani.

Pyysin ja sain rtinkini. Sit tarkastaessani, huomasin ett siihen oli
kirjoitettu paitse muulin hinnaksi 100,000 reissi, viel 25,000
reissi satulasta. Kun pyysin isnnlt selityst, niin hn vastasi,
ett satula ei kuulunut kauppaan ja ettei hn voinut muulia satuloineen
myd vhemmst.

Hetki oli hyvin valittu thn veijausyritykseen, jonka olin tehnyt
mahdolliseksi varomattomalla luottamuksellani talonvkeeni. Euroopankin
useimmissa maissa, saatikka sitten Brasiliassa, joutuu matkustaja niin
usein tekemisiin veijarein kanssa, ett luottamus muihin kuin
varsinaisesti sivistyneihin ihmisiin on varomatonta. Sangen usein saapi
katua, jollei joka tilassa noudata kaikkia varovaisuuden sntj.

Olin viel keskustelussa Boa esperancan isnnn kanssa muulikaupasta,
kun luoksemme tuli herrantapainen Brasilialainen mies ja tiedusteli
mist oli kysymys. Isnt vastasi ett minulla oli halu ostaa
muuliaasi, joka oli edessmme. Mies, jolla nkyi olevan luonnollinen
taipumus kaupantekoon, sanoi silloin: "Tuo muuli on satuloituna 300,000
reissin (noin 600 markan) arvoinen. Vhemmst hinnasta ei sit saata
myd". Isnt nytti nolostuneelta ja vastasi luvanneensa sen jo
125,000 reissist, jonkajlkeen mies katosi seurastamme.

Vaikka minusta tuntui vastenmieliselt sallia pett itseni, olin jo
suostumaisillani thn uuteen hintaan, kun tulin ajatelleeksi, ett
senkalttaiselle miehelle, kuin isntni nyttytyi olevan, minun ei
sopinut jtt tavaroitani siln, sill mit takeita oli minulla,
ettei hn koettaisi saada niist lunastusrahaa tai kenties kokonaan ne
hvittisi. Ptin siis ottaa itselleni mietintaikaa ja menin
Martinellin ravintolaan herra Germain'in luokse. Kerroin hnelle
mitenk minulle oli kynyt ja kysyin, luuliko hn voivani jtt
tavaroitani Martinellin luokse. Hn vastasi, ett "Brasilian asukkaat
ovat kaikki varkaita ja pettureita". "Parempi on olla tekemisiss yhden
kuin kahden varkaan kanssa". "Kun Boa esperancan isnt jo on saanut
veijata teit muulikaupassa, niin kenties hn tyytyy siihen".
"Martinelli sitvastoin ei ole viel saanut veijata teit laisinkaan,
eik ole luultavaa ett hn jttisi tilaisuutta kyttmtt, jos
sellaista ilmaantuisi".

Mys arveli hn ett koko aiottu retkeni oli vaarallinen ja ettei hn
puolestaan uskaltaisi siihen ryhty. Min selitin hnelle, ett
matkustus kyydill on niin kallista, ett minun ennemmin kannattaa joka
kolmas viikko ostaa uusi muuli, kuin niit vuokrata, ja ett siis ei
ollut niin vaarallista, jos muulini jonkun kerran varastettaisiinkin,
eik syrjemmll rautatien pst myskn olisi vaikea saada toinen
huokeaan hintaan. Mit taas omaan turvallisuuteeni tulee, niin ei se
voinut olla suuressa vaarassa matkustaessa niin rauhallisen ja
leppen vestn seassa kuin Minas Geraeksen, ja vaikka pahantekijit
tietysti saattoi sattumalta kaikkialla kohdata, lytyi niit
kuitenkin syrjisill teill vhemmin, kuin sellaisilla isommilla
liikentpaikoilla, joissa thn saakka olin pivkaudet yksinni
kuljeksinut tarvitsematta koskaan puolustuksekseni liikuttaa
hartialtani pyssy, jota aina kannoin muassani. Sen sijaan ett olin
pyshdyspaikoistani tehnyt vaelluksia eri suuntiin, saatoin yht
helposti, vaan suuremmalla hydyll, tehd ekskursioonini alati samaan
suuntaan.

Ystvni Germain ehdoitti silloin, ett tekisin matkustuksen Caracan
vuoristoon ja luostariin, jossa hn oli nelj kuukautta asuskellut. Hn
kertoi minulle tmn seudun ihanasta luonnosta ja sen kasvullisuuden
rikkaudesta, sek selitti ett vaikka matkustus sinne kyydill vaatikin
suuria kulunkeja, niin tulivat ne kuitenkin korvatuiksi senkautta ett
kuukausien ajan sai nauttia luostarin vieraanvaraisuutta ilman mitn
maksua. Munkit siell olivat hyvntahtoista vke ja jos luostarin
superioorilta eli plliklt pyytisin vieraanvaraisuutta, niin se
mielelln mynnettisiin minulle samoinkuin muillekin tiedemiehille,
joita siell oli kynyt. Ainoa este, joka minulla saattoi olla,
pstkseni sinne asumaan, oli siin ett en kuulunut katoliseen
uskoon, vaan superioori oli valistunut mies, joka ymmrsi antaa
arvoa tieteellisille harrastuksille. Kuitenkin tuli minun
luonnollisesti vltt kaikkea joka saattoi loukata heidn katoolisia
ennakkoluulojaan, ja jos tahdoin superioorille olla mieliksi, tuli
minun kyd heidn kirkossaan joka sunnuntai. Luonnontutkijana min
luultavasti en ollut ahdasmielinen uskonnollisissa asioissa, eik siis
kynti heidn kirkossaan arvattavasti ollut minulle vastenmielinen
muussa suhteessa kuin ajan uhrauksena, vaan saattoihan niin vhist
uhrausta ottaa pllens heidn vieraanvaraisuutensa thden. Mys oli
luultavaa, ett munkit tekisivt yrityksi minun kntmiseen
katoliseen uskoon, vaan mitenk siin asiassa selviisin, se riippuisi
luonnollisesti ainoastaan minusta itsestni. Luostarissa olisi minulla
edelleen monta etua tarjona. Siell oli sangen hyv kirjasto, joka
sislsi myskin paljon luonnontieteellist kirjallisuutta ja
matkakertomuksia Brasiliasta. Siell oli munkkeja, jotka tutkivat
kasvi- ja elin-tiedett, ja joiden seura saattoi olla minulle
hydyksi. Myskin saisin siell ekskursiooni-kumppaniksi ern
Franskalaisen dilettantin nimelt Gounelle, joka siell jo oli pari
kuukautta asunut ja kersi kaikkea mit nki sek varmaankin minun
seurassani muuttuisi botanistiksi.

Lupasin mietti ystvni Germain'in ehdotusta sill'aikaa kuin veisin
tavarani takaisin Sitioon, jossa tiesin niiden olevan hyvss tallessa,
ja otin hnelt jhyviset.

Palasin asuntooni ja ilmoitin Boa esparancan isnnlle, ettei
muulikaupasta tullut mitn. Silloin meni hn oitis rouvansa luokse
kertomaan, mink ptksen asia oli saanut, jolloin kuulin rouvan
vastaavan: "Voitimme sen kuitenkin ett hnen tytyy jd pitemmksi
aikaa tnne asumaan". Vhn myhemmin ilmoitin, ett seuraavana aamuna
matkustaisin junalla.

Aamulla 29 pivn maaliskuuta nousin hyviss ajoin laittamaan
kapineeni kokoon, ehtikseni kello 9 lhtevn junaan. Viereisiss
huoneissa kuulin muiden matkustajain ja myskin isntven ni. Menin
pyytmn rtinkini ja odotin sit sitten jonkun aikaa huoneessani,
vaan turhaan. Menin uudestaan sit pyytmn, vaan isntvke ei ollut
enn tavattavissa. Huomasin myskin, ett ravintolan seinkello oli
siirretty tuntia jlemmksi, kuin rautatien kello, jonka mukaan olin
omani asettanut.

Mik tarkoitus oli, saattoi helposti arvata.

Puodissa tapasin kuitenkin kirjanpitjn, jonka kskin toimittamaan
rtinkini. Hn meni etsimn isnt ja lysi hnet yhdess huoneessa,
jossa hn piileli, vaan isnt ei tullut esille, vaikka kuulin hnen
nen, sill huoneiden vliseint olivat ainoastaan laudoista, niin
ett helposti saattoi kuulla viereisiin huoneisiin. Tultuaan takaisin,
kirjanpitj ryhtyi muihin toimiin, vaan rtingist ei tullut mitn.

Aika oli jo tprll ja ainoastaan yksi matkustaja-juna lhti
vuorokaudessa Lafayettest, jonkavuoksi olisin tytynyt jd
vuorokaudeksi lis, jos olisin myhstynyt junasta. Menin senvuoksi
kirjanpitjn luokse ja sanoin: "Nyt min lhden. Jos tahdotte rahaa,
niin laittakaa oitis rtinki". Silloin hn otti ern paperikasan alta
esiin valmiin rtingin, jota silmillessni huomasin ett siin oli
muutamia markkoja liikaa ja ettei siihen myskn oltu otettu pienempi
maksu, jonka kohta tullessani olin suorittanut.

Maksaessani jtin siis liiat pois ilman sen enemmitt mutkitta ja
lksin kuljettamaan kapineitani, joita oli niin paljon ett yhteen
kytettyin tuskin jaksoin niit yhtaikaa kantaa, vaan kantajaa ei
ollut missn saatavissa, vaikka talossa oli useita palvelijoita.

Kun tulin asemalle, joka saattoi olla noin 300 askeleen pss Boa
esparancan ravintolasta, oli jo niin myhist etten enn ehtinyt
ostaa piletti, vaan menin suoraa pt junaan, laahaten muassani
tavarani. En ollut viel vaunuin sisss, ennenkuin jo juna lksi
liikkeelle. Tavattuani konduktrin pyysin hnen toimittamaan minulle
piletti ja ottamaan maksu tavaroistani, sill myskin tavaroista, joita
oikeastaan ainoastaan vh mr sallittiin kuljettaa vaunuihin,
otettiin eri maksu.




Kuudes luku.

Matkustus Caracan vuoristoon.


"Palajaa jo". -- Muulin vuokraus. -- Kulkuneuvot. --
Tavarain-kuljettajat. -- Kahvi ja paloviina. -- Camaradani. --
Tasa-arvoisuus. -- Ouro Brancon kyl. -- Brasilialainen ateria. --
Chapadas-kasvullisuus. -- Ouro Preton kaupunki. -- Neekeri-naiset. --
Antonio Pereiran kyl. -- Diamantti-huuhtomukset. -- Inficionadon kyl.
-- Metsvyhykkeen raja. -- Campoksen ilmalaadulliset omituisuudet. --
Matto Dentron kyl. -- Kaunis tytt. -- Lachairran puisto.

Sitiossa jrjestin kokoelmiani sek vaihdoin kuivaa paperia
kasvipaketteihini ja asetin ne laatikkoihin. Silyttkseni niit
hynteisist, ripustelin niihin vahvasti hynteismyrkky.

Jo seuraavana pivn eli 30 p. maaliskuuta matkustin junalla
takaisin Lafayetteen, vieden muassani ainoastaan kaksi pussillista
matka-kapineita ja paperia kasvien kuivaamista varten.

Lafayetten rautatien-asemalla nin _Boa esperancan_ isnnn ja hnen
palvelijansa, ja kuulin edellisen sanovan: "_Volta j! Voita j_!"
(Palajaa jo! Palajaa jo!). En kuitenkaan palannut heidn luoksensa,
vaan otin asuntoa Martinellin ravintolassa.

Germain'in vlityksell ja melkoisen tinkimisen jlkeen sain
Martinellilt vuokratuksi kaksi muulia, sek viel hnen palvelijansa
saattomieheksi Caracan luostariin saakka, joka oli noin kahdentoista
Suomen peninkulman pss Lafayettest. Toinen muuleista oli itseni
varten ja toisella piti saattomieheni ratsastaa. Hnen satulaansa
olivat myskin tavarapussini sidottavat.

Muuleista ja saattomiehest tytyi minun maksaa 50,000 reissi (noin
100 markkaa) sek viel matkalla kustantaa muulien elatus ja maksaa
saattomiehen ruuasta ja ykorttierista, jotka liskulungit nousivat
tlt vlilt noin 35 markkaan. Perille psty oli lisksi annettava
tavanmukainen juomaraha, ei vallan pieni sekn.

Kyytimiehet, joita Brasiliassa nimitetn _camaradoiksi_ eli
tovereiksi, saavat nimittin matkoilla melkein samat ja yht kalliit
mukavuudet kuin isntkin -- niin on maan tapa -- ja ravintoloissa sek
ypaikoissa otetaan heidn puolestaan myskin sama maksu kuin
isnnlt. Kuitenkin ovat he tavallisesti ainoastaan palvelijoita,
sill harvemmin ne henkilt, joilla on tapana vuokrata muuleja, itse
ottavat vaivakseen saattaa kyyditettv.

Mitn laillisesti jrjestetty kyydinpitoa ei sisemmll maassa ole,
vaan valtateiden varsilla ja kaikissa isommissa kyliss lytyy
ravintolanpitji tai muita yksityisi henkilit, joilla kallista
maksua vastaan on tapana kyyditt matkustajia.

Muutamilla paikoin Rio de Janeiron maakunnassa sek muuallakin,
varsinkin rantakaupunkien lhistss, kuljettavat yksityiset yhtit
matkustajia hevoisrautateill tai omnibusvaunuilla. Paitse nill
teill sek rautateill, joita lytyy varsinkin rantamaakunnissa
(v. 1887 kaikkiaan 7,929 kilometri valmiina ja 1631 tekeill), psee
maitse matkustamaan ainoastaan ratsastamalla.

Amazoni-virralla ja sen isoimmilla lisjoilla lytyy snnllinen
hyryliike, vaan muista Brasilian lukuisista virroista ovat harvat
ilman suurempia kanavoimistit laivankululle soveltuviakaan, paitse
lyhyell matkalla niiden suupuolella. Ei edes isolla Sao Francisco
virrallakaan, jolle kauas Minas Geraes maakunnan sisn laitettiin
hyrykulku, saatu sit kannattamaan, varsinkin siit syyst ett
muutamat virrassa olevat kosket vaativat tavarain purkamista ja
kuljetusta maitse koskien ohitse, jonkavuoksi vihdoin tytyi vet
hyryt maalle. Etelisemmill maakunnilla on myskin luonnollinen
vesitie Argentinin tasavaltaan, jonne kulkee hyrylaivoja Parana eli
Rio da Prata virtaa myten.

Joka vuosi tuottaa kuitenkin kulkuneuvojen suhteen suuria parannuksia
Brasilialle, sill maan valistunut vki ksitt tydelleen, kuinka
suuressa mrin Brasilian tulevaisuus riippuu sen kulkuneuvojen
kehityksest.

Aamulla maaliskuun 31 pivn nousimme siis muuliemme selkn,
ratsastamaan pitkin sit leve valtatiet (caminho da terra), joka
Queluz'ista johtaa Ouro Pretoon, Minas Geraes maakunnan pkaupunkiin.
Vaikka tie on pari tai kolme sylt leve, ei siell kuitenkaan saata
kytt heikompia ajokaluja, kuin ne kmpelt hrkvankkurit, joita
aina vliin tuli vastaamme, tavallisesti 8 tai 10 hrkparin vetmin.
Sade-ajan eli talven rankat sateet uurtaavat nimittin tien
pahanpiviseksi ja kaivavat siihen paikkapaikoin kuilujen kalttaisia
ojia ja kuoppia, jotka pitkksi aikaa jvt korjaamatta eivtk ole
vaarattomia ratsastajallekaan.

Tien kunnossa pito on tosin maakuntahallinnon huolena, vaan riittvi
varoja ei ole thn tarkoitukseen voitu saada, sill niin harvasti
asutussa ja troopillisten sateiden alaisessa maassa tuottaisi riittv
maantienvero liiallista rasitusta vestlle. Lujat hrkvankkurit,
joilla on kaksi yhteenliitetyist lankuista valmistettua pyr ja
bamburuovosta palmikoitu hkki ja usein kuomikin, saattavat
huonoimmallakin tiell liikkua vahingoittumatta, kunhan vaan pysyvt
pystyss. Vaarallisia paikkoja taas kiertvt ne kulkien pitki matkoja
tien vieress ojien, hietatyriden ja puidenrunkojen yli.

Paitse karavaaneja tnkalttaisia vankkureita, jotka kovasti vinkuen
liikkuvat hitaasti eteenpin toiset tungokseen tynn naisia ja lapsia,
toiset lastattuina kauppatavaralla, tulee alinomaa vastaamme mys
suuria laumoja (_tropas_) muuliaaseja, joilla kullakin on taakka
seljssn.

Tavarain kuljettajat, niinkutsutut _tropeiros_, ovat melkein erityinen
lukuisa kansanluokka, joka tavoiltaan ja luonteeltaan melkoisesti eroaa
muista. Ne ovat enimmkseen ruskea- tai tumma-ihoisia Mulatteja ja
Mestitsej, joiden ainoana elinkeinona on kauppatavarain kuljettaminen
rantakaupungeista ja rautatienasemilta kauas sismaahan ja pinvastoin.
Muuliaasit, joiden selkn kahdenpuolen he erityiseen lastaussatulaan
taitavasti kiinnittvt yhtsuuret painot, ovat tavallisesti heidn
omaisuutensa, joka tuottaa heille niin paljon ett he sill elvt ja
voivat silloin tllin ostaa uusiakin muuleja pahimmin lyttyneiden ja
vanhentuneiden sijaan. Heit kehutaan ainakin ammatissaan tydelleen
luotettaviksi ja rehellisiksi. Tavallista on kuitenkin ett he myskin
omalla edesvastauksellaan kuljettavat tavaroita ja jttvt vastaavan
summan panttiin omistajalle. Vaivaloisen elmn karkaisemana, on heidn
luonteensa energillisempi, tylympi ja riitaisempi, kuin Brasilialaisten
yleens, joita omaisuuksia heidn kasvonsakin kuvastavat. Monasti
satuin nkemn pyshdyspaikkain luona, jonne oli kerntynyt useampia
"_tropoja_", heidn tai heidn vkens tappelevan keskenn tai
uhkaavan toisiaan seipill ja miekankalttaisella teurastajaveitsell,
jota alhaisemmalla vestll on tapana kantaa vyssn. Melkein
seinttmn katoksen eli _rancho'n_ suojassa lepvt he yns nuotion
ress, sillaikaa kuin muulit ovat lhistss laitumella. Kaikki ne
rasitukset, joita taivasalla asuminen Brasiliassa tuottaa, ovat heidn
jokapivisen osanaan. Ja monasti on kuitenkin tulos tropeiron
pitkst matkasta sangen vhinen, useasti pelkk tappiotakin, sill
rankat sateet ja kehnot tiet voivat hnelt turmella tavaroita tai
taudit ja rasitukset tappaa muuleja ja orjia.

_Tropaan_ kuuluu tavallisesti toista eli kolmatta kymment muulia,
joiden edell kulkee johtaja, ja aina noin seitsemn muulin jljess
ajaja (_tocador_) joko jalkaisin tai eri muulin seljss. Kuumuuden
vuoksi ovat tropeirot ja heidn orjansa tai palvelijansa riisuneet
vaatteet pltn, niin ett heill on ainoastaan housut jljell, ja
toiseen jalkaansa ovat he sitoneet kannuksen.

Silloin tllin kohtaamme mys matkustajia, miehi ja naisia, jotka
ratsastavat niinkuin mekin muuliaasin seljss ja pivn-varjostin
kdess suojana paahtavan auringon kuumuutta vastaan.

Ratsastaessaan tahtoo Brasilialainen nytt niin komealta kuin hnen
varansa myntvt. Jos hn aikoo matkustaa omilla muuleillaan, valitsee
hn niist itselleen paraimman, vet kiiltonahkaiset saappaat
jalkoihinsa, pukeutuu paraihin vaatteihinsa, joita hn suojelee plyst
valkoisella pitkll liinaisella pllystakilla, vaan jtt sen
etupuolelta sen verran auki ett paksut molempiin liivin taskuihin
jatkenevat kultaiset kellonpert jvt nkyviin. Hnen palvelijansa
ratsastaa taempana, kantaen edessn pient matkalaukkua, taikka on
hnell eri muuli matkakapineita varten. Ratsastimme useiden
yksinisten maatalojen eli _fazendain_ ohitse, joista toiset olivat
tien varrella ja toiset nkyivt ulompaa metsn takaa. Useissa paikoin
oli tien vieress mys kauppapuoteja (_vendas_), joissa mydn
pasiallisesti juoma- ja ruokatavaroita, vaan joista useissa mys
voipi tilata paikkakunnan mainiota kahvia.

Joka ei ole juonut kahvia sen kotimaassa, sill sellaiseksi on
Brasiliakin luettava, ei viel tunne mik herkullinen juoma kahvikin
saattaa olla. Pitkll merimatkalla, Rio de Janeirosta Eurooppaan
tuotaessa, kadottaa se melkoisen mrn hyvnmakuisesta aroomistaan,
yhtlailla kuin teelehdetkin Kiinasta meritse kuljetettaessa. Suomessa
ei mielelln juo kahvia parantelematta sen makua hyvll kermalla,
vaan Brasiliassa ei tee mieli turmella kahvin hienoa aroomia
senkalttaisella sekoituksella. Pivn rasittavassa paahteessa
ratsastaessa, pyshtyy mielelln vendoihin tt virvoittavaa juomaa
nauttimaan, joka maksaa ainoastaan 8 penni kuppi.

Olin pari kertaa huomauttanut saattomiehelleni ett tahdoin pyshty
niiss vendoissa, joissa mytiin kahviakin, vaan siit huolimatta
valitsi hn pyshdyspaikoiksi niit, joissa mytiin paljastaan
_agu'ardente'a_ eli cannaviinaa, ja vasta ankaroilla sanoilla
osoitettuani tyytymyyttni, sain hnen ottamaan huomioon minunkin
makuani.

Tm sokuriruovon mehusta valmistettu Brasilialaisten lempijuoma, jota
nimitetn agu'ardenteksi, maistuu siihen tottumattoman mielest sangen
itellt, vaan on mys vallan helppohintaista (1 vintem eli 4 penni
isolta ryypylt) eik helposti pihdyttv. Tavallisempi viel on
cachaca (kaschassa) niminen viina, jota valmistetaan raakasokurista
(_mascarado_) eroavasta siirapista (_melako_), ja joka sislt noin 18
astetta alkoholia. Se on viel itelmp kuin agu'ardente, joka
tavallisesti on noin 20-22 asteista, ja _restilo_, joka on noin 24-28
asteista ja saadaan agu'ardentea uudestaan maskin kanssa tislaamalla.
Vaikka Brasilialaiset juovat paljon nit canna-viinojaan, joiden
valmistaminen tuottaakin arvokkaan listulon fazendeiroille, samoinkuin
sen myminen on pelinkeinona lukuisille vendeiroille, ei Brasiliassa
kuitenkaan erittin usein ne juopuneita. Kuumuudessa ja janossa ovat
nmt viinat virkistvi ja sammuttavat hyvin janon. Terveydelle ovat
ne kuitenkin, varsinkin tuoreina, vahingollisempia, kuin tavallinen
paloviina. Runsaammassa mrin nautittuina ovat kaikkikin pihdyttvt
juomat kuumassa ilmanalassa varsinkin vastatulleelle kovin vaarallisia,
sill ne edistvt keltakuumeen ja muiden vaarallisten kuumetautien
tarttumista.

Jokaisessa vendassa, jonka luona pyshdyimme, otti camarada'ni eli
saattomieheni pitemmn eli lyhemmn naukun, aina kohteliaasti ensin
kysyen, enk min huolinut ensiksi maistaa hnen lasistaan. Vaikka
luonnollisesti en koskaan siihen suostunut, voitti hn sill kuitenkin,
mit osaksi lienee tarkoittanutkin, ett min tavallisesti maksoin
hnen ryyppyns.

Camarada'ni oli sek ulkonkns ett virheittens puolesta tydellinen
tyyppi valkoisesta syntyperisest Brasilialaisesta, pitk, laiha mies,
veltolla ryhdill, kelta-ihoinen ja kapeakasvoinen, ulottavilla
poskipill, matala-otsainen, hiukan koukistuneella nenll, -- yht
laiska, veltto ja vaativainen, kuin petollinenkin.

Vaikka nmt camaradat yleisesti ovat ainoastaan tavallisia
palkollisia, vaatii maan tapa ett matkustaja kohtelee heit melkein
vertaisinaan, joka seikka suuresti enent kulunkeja matkustaessa.

Styeroitus perustuu nimittin Brasiliassa vallan toisellaisille
perustuksille kuin Euroopassa. Orjan ja vapaan vlill on retn
kuilu, ja vapaassakin kansanluokassa on viel jonkunlaista
styeroitusta huomattavana tumma-ihoisten, joiden arvoluokkaan myskin
Indiaanit kuuluvat, ja vaalea-ihoisten vlill, johon jlkimiseen
styyn myskin vaaleammat Mulatit lukevat itsen, vaikk'ei heille
yksimielisesti siihen mynnet oikeutta. Vaan sellaisesta jaosta
vallasstylisiin ja talonpoikiin, jota kaikkialla Euroopassa, paitse
kenties Schweitsiss, pidetn tarkasti voimassa, ei Brasiliassa huomaa
juuri jlkekn. Brasilian keisarikunnassa on siin suhteessa
tasa-arvoisuuden aate vaaleassa rodussa enemmn toteutettu, kuin
Euroopan vapaimmissakin maissa. Otamme esimerkin nais-vest, joka
kuitenkin kaikissa maissa on ennakkoluulojen turvana. Vaikeaa olisi
Brasiliassa ajatella lytyvksi herrasvkeen kuuluvaa naista, joka yht
vhn tai yht paljon koulutetun ja yht varakkaan naisen kanssa ei
kehtaisi julkisessa paikassa nyttyty ksitysten, siit syyst vaan
ett jlkiminen kuuluisi talonpoikaisstyyn. Viel vhemmin voisi
siell tulla kysymykseen tehd eroitusta huivipisen ja hattupisen
naisen vlill, niinkuin esim. Suomessa.

Poikkeuksen tss kansanluokkain tasa-arvoisuudessa tekee Brasilian
aateli, joka kuitenkin on harvalukuinen ja oleksii pasiallisesti
Keisarin asuinkaupungeissa Petropoliksessa sek Rio de Janeirossa.
Vaikka aatelisarvo ei enn ole perinnllinen, lytyy kuitenkin
jonkunlainen jnns vanhasta korkeammasta aatelista, joka
huolellisesti on koettanut silytt puhtaana portugalilaista vertaan.
Mahtavana sek sen hallussa olevain ylhisimpin virkain ett suuren
rikkautensa kautta, on se tietnyt silytt itselleen sit etusijaa,
jonka perustuslaki on silt koettanut riist, ja kun pasiallisesti
sen jsenten osaksi tulee myskin se perinntn aatelisuus, jonka
Keisari voipi mynt, on se vastoin lain tarkoitusta johonkin mrin
silynyt erityisen styn yli muiden kansanluokkain.

Ett myskin eroitusta tehdn kyhn ja rikkaan vlill, on
luonnollista, vaan ei sitkn seikkaa oteta likimainkaan niin suuressa
mrin huomioon kuin Euroopassa, eik se myskn ole perustuksena
styjakoon. Kummastuksekseni huomasin rautatienasemilla ja
ravintoloissa saman ruokapydn ress asemanpllikn ja alimman
luokan konduktrin, kauppamiehen ja hnen renkins, matkustajan ja
hnen kyytimiehens.

Ratsastettuamme 3 1/2 leguaa (noin 22 virstaa) jokseenkin mkisen
maiseman lpi, jossa molemmin puolin tiet enimmkseen oli nuorta
mets, vaan paljon myskin aukeita ahoja eli huhtaviljelyksell
raaskattua maata sek maissipeltoja ynn maatalojen ymprill
puutarhoja, joita kauniskukkaiset _Bougainvilleat_ ja isot
punasuojuksiset _Euphorbiaceit_ koristivat, tulimme kaupungin tapaiseen
kyln nimelt _Ouro Branco_. Sen lheisyydess on samanniminen sangen
korkea vuori-harjanne, jonka nurmiset ja kallioiset rinteet jyrkkn
kohoavat lakean maiseman yli.

Kyl on sangen laaja ja jokseenkin snnllisesti rakennettu. Sen
yksikerroksiset, kivijalattomat savitalot ovat rakennetut riveihin
varsinkin pkadun eli maantien varrelle, ja useimmat niist ovat
valkoiseksi maalattuja. Kylss on myskin tori, jonka ress on
suurenlainen valkoinen kirkko, tavallista brasilialaista muotoa,
nelikulmainen ja fasaadip tornilla koristettu.

Ensimisen yn vietimme puoli leguaa kylst olevassa fazendassa, joka
myskin on ravintola sek varustettu _rancho_-katoksella muulinajajia
varten.

Talossa on iso kaksikerroksinen maalaamaton asuinrakennus, jonka toinen
sivu jatkenee pitkksi siiveksi. Sen ylkerroksen fasaadi on reunattu
balkongilla, joka johtaa kaikkiin fasaadi-huoneisiin. Talon vieress
on korkealla aidalla ymprity isonlainen puutarha, jossa kasvaa
banaani- ja oransi-puita ynn monenlaatuisia kykkikasveja.

Sittenkun minulta oli kysytty, makaisinko samassa huoneessa
saattomieheni kanssa, ja olin siihen vastannut kieltvsti, neuvottiin
minut talon paraimpaan huoneesen, jossa oli 3 huonoa vuodetta kukin eri
seinn ress, yksi pyt ja pienoinen rahituoli, kaikki
maalaamattomia ja kmpelsti tehtyj, ja samoin oli itse huonekin
kaikkea sievistyst vailla.

Talonvki oli lukuisa mulattiperhe, kiharatukkaisia lapsia, nuoria
miehi ja tysikasvuisia tyttri, joista jlkimiset ainoastaan
vilahdukselta tulivat nkyviin.

Tilattuani ehtoollista, lhdin siksi ajaksi kuin ruokaa valmistettiin
katsomaan luontoa ymprillni. Kapeassa notkossa juokseva joki eroitti
talon Ouro Brancon vuoresta, jonkavuoksi en sinne saattanut pst.
Rupesin senthden kvelemn erst metsnpolkua, vaan kasvullisuus oli
talon lhistss yksitoikkoista, jonkavuoksi pian palasin takaisin.

Illalliseksi saimme Brasilian tavallisia ruokalajeja: lihalient
kaaliksien kanssa sek rasvaista ruskeaa paputuuninkia, riissipuuroa ja
maniok-jauhoa, joita kolmea lajia sydn leivn asemesta, paistia sek
tuoreesta ett kuivatusta lihasta, ja jlkiruuaksi marmelaadeja, tehdyt
myrttien heimoon kuuluvan goiaban (_Psidium pomiferum_) hedelmist,
sek plle kahvia. Kaikki muut ruokalajit paitse soppa ja jlkiruuat
sekoitetaan yhteen samalle lautaselle ja sekoituksen plle
ripustellaan maniok-jauhoa. Siten ne maistuvatkin paraiten. Sellainen
on Brasilialaisten ruokajrjestys yleisesti.

Sydess pyysin olutta, ja tuotiinkin minulle puteli oikeaa Wienin
kaupungissa Europassa valmistettua olutta, jonka etiketti kyljess
todisti sen vrentmttmyytt. Isnt vilkaisi minuun nopeasti ja
valmistautui avaamaan putelia, vaan min keskeytin hnt, kysyen:

"Mits tm puteli maksaa?"

"Puolitoista tuhatta reissi (noin 3 m.)."

"Eiks ole muuta olutta?"

"Ei.

"Viek pois sitten. En ole ennen nhnyt olutta, joka maksaa
puolitoista milreissi.

Ylenkatseellisella silmyksell minuun vei hn sen pois, nhtvsti
tottumattomana sellaiseen tarkkuuteen.

Pienist asioista kuvastuu ihmisten luonne usein selvimmin. Kun tapaa
ainoastaan Wienin olutta ravintolassa Brasilian sydnmaalla ja
paikalla, josta oluttehdas on ainoastaan kolmen peninkulman pss
(Ouro Pretossa), niin kntyy ajatus siihen huolettomaan ja
kerskailevaan tuhlaavaisuuteen, jota matkailijat yleisesti pitvt
Brasilialaisten luonteesen kuuluvana omituisuutena.

Kotimaisia oluttehtaita lytyy muutoin useissakin paikoin Brasiliassa,
vaan niiss valmistettu olut ei ole verrattavaa eurooppalaisiin olviin,
sill ohra ja humalat ovat tuotavat Euroopasta, jonkavuoksi ne joko
pahettuvat matkalla tai -- niinkuin minulle on kerrottu -- kytetn
kotimaisia viljalajeja sekoituksena, joka huonontaa makua. Sangen
yleisesti tuodaan senthden Brasiliaan eurooppalaista olutta, vaikk'ei
se ole soveliasta ulosvienti-tavaraa pitkille matkoille, varsinkaan
kuumiin maihin, sill kylmsskn ei se sily monta viikkoa. Sit
mydn siell sitten kalliimmasta hinnasta kuin viini.

Seuraavana aamuna oli aikomuksemme lhte aikaiseen liikkeelle,
pstksemme hyviss ajoin Ouro Preton kaupunkiin, vaan saattomieheni
psti aamusella toisen muulin karkaamaan ja sai sit ajaa takaa
kotiapin hyvn matkaa, toisen muulin seljss ratsastaen. Vasta kello
7 aamulla (1 p. huhtikuuta) psimme liikkeelle.

Tie kulkee ensin pitkin Ouro Branco vuoren juurta, vaan nousee
sitte vuorelle, vhemmin jyrkk metsist rinnett myten, silloin
tllin suikerrellen myskin saviliuskakivi, itacolumiitti- ja
kalkki-kallioiden vlitse. Ylempn vuorella tulimme aukeaan
metsttmn tasankoon, jossa on ainoastaan mataloita mki.
Kasvullisuus on siell kokonaan vaihtunut. Capadas-kasvisto eli
Brasilian alpiini-kasvullisuus, joka oikeastaan kuuluu ylempn campos
regiooniin, on siell astunut metsin ja nurmisen campoksen sijaan.
Muutaman jalan korkuiset puiset liljakasvit _Vellozia_ sukua tekevt
siell maiseman kummallisen nkiseksi, kohottaen, laihan heinn ja
ruohokon yli, mustia palaneen nksi melkein haarattomia runkojaan,
joiden latvassa isot tumman-siniset kukat loistavat tiuhan
kapealehtisen lehtiruusukkeen keskell. Velloziain Brasilialainen nimi
on _canella d'ema_ eli kamelikurjen jalka.

Vuoren harjalla pyshdyimme pivllist symn pieneen ravintolaan
nimelt _Arto da Serra_, josta oli avara nkala sek pitkin vuorta
ett vuoren ympristn. Apinain rkytyst kuului sinne yhtmittaa,
joka osoitti ett niit lytyi runsaasti lhistn metsisiss
notkoissa. Sek metsstykseen ett ekskursioonein tekemiseen olisi
paikka ollut varsin sovelias, vaan tytyi kumpaisestakin luopua,
vlttkseni ajankulua ja matkakapineitteni enentymist liian
aikaiseen.

Arto da Serrasta eteenkinpin kesti matkaa aukealla vaan vaihtelevalla
ylngll, kaltevien _Cladonia_-jklill koristettujen kallioiden,
_Vellozia_-ketojen ja vesiperisten heteniittyjen vlitse, joilla
jlkimisill heikon heinkasvullisuuden seassa vetivt huomiotani
puoleensa punakukkaiset _Droserat_ (kihokit), hieno-kortiset
ruskeathkiset _Xyridei_-liljat ja samoin Monokotyledoneihin
(yksisirkkaisiin) kuuluvat kummalliset _Eriocauleit_ valkoisilla
koppiloillaan isossa sarjassa suomuisen varren latvassa.

Ratsastettuamme ainoan fazendan ohitse, joka oli nhtviss
vuoriharjanteen avaralla nkalalla, laskeutui tie alas hyvin mkiselle
mets kasvavalle maisemalle. Vliin kiipesimme yls korkeita jyrkki
rinteit myten, vliin laskeuduimme alas syvn notkoon, ruvetaksemme
uudestaan vaivaloisesti kipuamaan notkon toista rinnett myten yls.

Pyshdyimme tien syrjn antaaksemme sijaa muuleille, jotka kulkivat
ohitsemme tylsti hyphten ja hoiperrellen kivelt kivelle raskas
taakka seljss pitk jyrkk snnttmiksi portaiksi kolhittua
kallioista mke yls.

Vallan asumattomalla seudulla, ahtaissa kallioiden ja jyrkkin mkien
vlisiss metsisiss notkoissa ratsastaen yksinni, sill olin jnyt
jlkeen saattomiehestni kun aina vliin astuin muulin seljst
poimimaan kasveja tien vierest, tulin ajatelleeksi ett tll olisi
kokonaan turvattomana rosvojen ksiss, jos niit sattuisi siell
oleskelemaan. Kun en sellaisista kuitenkaan ollut kuullut puhuttavan,
jtin pyssynikin koteloonsa, jossa sit kannoin, vaan myhemmin sain
tiet ett niill paikoin todellakin oli usein tavattu karanneita
orjia, jotka elttivt itsen matkustavaisten rosvoamisella.

Lhempn Ouro Pretoa tulimme _Rio d'Ouro Preton_ laaksoon, jonka
jyrkk rinnett pitkin on kaivettu tie korkealle yls virran uomasta.

Virran toisella puolella yht jyrkll rinteell kaivettiin paraikaa
tiet ja tunneleja Ouro Pretoon jatkettavaa rautatiet varten.

kkiarvaamatta avautui vuoren takaa eteemme Minas Geraes -maakunnan
pkaupunki _Ouro Preto_. Laskeutuessamme sen mkisille kaduille alas
joen luona olevalta korkealta rinteelt osoitti kelloni 4 j.p.p. Olimme
silloin ratsastaneet noin 5 leguaa (melkein 31 virstaa) Ouro Brancosta.

Tm "Tumman kullan kaupunki" on saanut nimens sen johdosta ett sen
ohitse juoksevan pienen samannimisen joen varsilla ennen lydettiin
runsaasti kultaa. Kultakaivokset lysi siell vuonna 1699 ers Antonio
Dias de Taubate, ja kaksitoista vuotta myhemmin oli niiden luona jo
kaupunki, joka silloin kantoi nime _Villa Rica_.

Villa Rican ensiminen historia on yhtlinen kuin useiden muidenkin
Brasilian sismaan kaupunkein, joita kultaa etsivt seikkailijat ovat
perustaneet.

Varsinkin Sao Paulo maakunnan asujamilla oli tapana muodostaa
_bandeiras_ nimisi retkikuntia, jotka tunkeutuivat autioille tai
ainoastaan Indiaanein asumille salomaille kultaa etsimn. Monella
paikkakunnalla, jonne he saapuivat, kantoivat Indiaani-naisetkin
kultaisia koristuksia ja useissa paikoin lytyi maassa niin runsaasti
kultaa ett bandeirat ilman suurta vaivaa kokosivat siit rettmi
rikkauksia. Runsain oli kullansaanti kahdeksannentoista vuosisadan
alkupuolella. Senaikuisten kullan-huuhtomusten rikkautta todistaa se
seikka, ett hallituksen vuotuinen viidennes siit nousi yhdeksn ja
kahteentoistakin miljoonaan livriin.

Useat vuori-lajit, niinkuin ylemmt gneissi-kerrokset,
katinkulta-liuskakivet, grauvakat, ukonkivet, itakolumiitit ja
quartsiitit sek runsas diluvium eli hieta, joka on syntynyt niiden
rapautumisesta troopillisen ilmanlaadun ja sateiden vaikutuksesta,
sisltvtkin Brasiliassa melkein kaikki kultaa. Enimmin sit
kuitenkin saadaan huuhtomalla notkoissa ja virtain uomissa
olevasta _cascalho_-maasta, joka on ukon-kiven- ja saven-sekaista
alluviaali-hietaa ja vierto-soraa.

Vaan kullan-saanti on jo kaikkialla Brasiliassa vhentynyt ja tt
nyky nousee se koko maassa vuotuisasti ainoastaan puoleentoista
miljoonaan milreissiin (v. 1884-1885 1,387,500 milreissiin ja
v. 1885-1886 1,649,400 millreissiin).

Niin kauan kun seudulla lydettiin runsaammin kultaa, oli _Villa Rica_
eli "Rikas kaupunki" kukoistuksessa, ja sen vkiluku nousi paraimmalla
ajalla 20 tuhanteen saakka, vaan kulta on loppunut ja kaupungin arvo on
sen muassa vhentynyt, niin ett asukasluku Ouro Pretossa tt nyky
nousee ainoastaan 10 tuhanteen, vaikka Ouro Preto on maakunnan
pkaupunki ja siell myskin sijaitsee sotavke.

Se on rakennettu jyrkille mille ja sen huoneet ovat yksi- tai
kaksi-kerroksia, kiinni toisissaan sek, niinkuin on tapana
Brasiliassa, valkoisia, punaisilla, sinisill tai keltaisilla
ikkunapielill ja verandoilla, ynn tiilikattoisia.

Jos ottaa vaivakseen kiivet yls sen huonosti kivitettyj katuja
myten, jotka osaksi ovat muodostetut kivisiksi portaiksikin, saapi
nhd kauniin nkalan, jossa noin peninkulman pss mys eroittaa
Brasilian korkeimman vuorihuipun, noin 6,000 jalkaa (1750-1840 metr.)
korkean louhisen ja metsttmn _Itacolumin_.

Kaupungin korkeimmalla kukkulalla on torin ress useita virallisia
rakennuksia, niinkuin Palacio do governo (hallituspalatsi), Casa da
camara municipal (raatihuone), Assemblea provincial (styhuone),
y.m. Muutoin on kaupungissa viel 12 kirkkoa, iso vankihuone,
kirjasto, lyseo, kasvitieteellinen tarha, jossa viljelln paljon
lkint-kasveja, teaatteri, useita kasarmeja ja thesouraria da fazenda
eli rahakamari.

Otin asuntoa hotel do Monteiro'ssa, joka oli kaupungin paras ravintola.
Vaikka sen huoneet ja huonekalut olivat vallan kurjassa tilassa, olivat
hinnat kuitenkin ensimisen luokan ravintolan mukaan: yhdest ateriasta
ja ysijasta kahdelle hengelle 6 tuhatta reissi (noin 12 markkaa).
Ravintolossa tapasin ruoka-ajalla muutamia ylioppilaita ja nuoria
virkamiehi, joista toiset olivat kaupungin asukkaita, toiset
matkustajia 12 virstan pss olevasta _Mariannan_ kaupungista.

Seuraavana aamuna oli saattomiehellni taas viivytyksi. Hn kengitytti
ja syttti ruskeaa muuliamme, ja lainasi erlt tuttavaltaan uuden
muulin valkoisen muulimme sijaan, jonka jo entuudestaan lyttynyt selk
oli liiaksi pahettunut soveltuakseen ratsastukseen, vaikka vaihtaja
hyvin saattoi kytt muuliamme muihin tihin.

Aamupivll 2 p. huhtikuuta jatkoimme matkaamme Ouro Pretosta
eteenpin.

Kaupungin lhist on metstnt mki-maata, josta hein oli karjalla
sytetty tarkkaan pois. Se ei kuulu kuitenkaan campos-regiooniin, vaan
ylempn mets-alueesen, vaikka metsn-haaskauksella siell mets on
hvitetty pois, ja vhn kauempana kaupungista alkaakin uudestaan
mets. Varsinaiset troopilliset hedelmt niinkuin kahvi, banaani ja
ananas eivt siell enn hyvin valmistu, jotavastoin tempereeratun
ilmanalan hedelmpuita esim. quittenbaumia (_Cydonia vulgaris_) sek
persikka- ja omenapuita viljelln menestyksell Ouro Preton
puutarhoissa. Muutoin ei siell harjoiteta maanviljelyst
mainittavasti. Potaattien sanotaan siell antavan kolme satoa vuodossa.

Tien vieress on fazendoja ja tiuhan takaa, noin puolen leguan pss
toisistaan, pieni viinakapakoita, joihin saattomieheni poikkesi
useampiin.

Pyshdyimme yhteen sellaiseen levhtmn. Mkki oli rakennettu savesta
ja oksaristikoista, ja maalaamaton sek ulkoa ett sisst. Sisusta oli
katon luota vajanaisilla vliseinill jaettu useihin kapeihin
osastoihin, melkein pilttujen tapaan talleissa. Emntn oli siell
puhdasverinen Neekerinainen, joka katoamattomalla hymyll koki osoittaa
hyvntahtoisuuttaan. Lieneek hn ollut alle kolmenkymmenen eli yli
viidenkymmenen ikinen, sit ei hnest, enemmn kuin tavallisesti
muistakaan Neekerinaisista, ollut helppo sanoa. Niin pian kun
Neekerinaisen neidellisyyden hempeys on ohitse, silyy hn suurimman
osan ikns melkein muuttumattomana, paitse siin tapauksessa ett hn
myhemmin alkaa lihota, jolloin ikero tulee selvemmin nkyviin.

Kaiketi emnnllmme lie mieskin ollut, koska huoneen nurkassa oli
miehenkin tykaluja.

Istahtuimme kukin pilttuunsa penkeille, jotka olivat vliseiniin
kiinnitetyt pydn reen, odottaaksemme kunnes emntmme kiehahtaisi
meille kupillisen kahvia.

Pian se olikin valmista. Juotuamme kupin ja viel toisenkin, ja
saattomiehen maistettua viel kaschassaansa, lhdimme uudestaan
matkalle.

Lhell _Antonio Pereiran_ kyl tulimme seudulle, jossa lytyi niin
runsaasti rautamalmia, ett maantietkin oli sill pitkt matkat
peitetty.

Maantien vieress oli vuorissa muutamia pienempi luolia, joita oli
kaivettu rautasuonten tutkimista varten.

Vuoret, joiden kallioperusta oli monessa paikoin nkyviss, olivat
savi-liuskakive.

Tulimme sitte metsttmn ja lakeaan avaraan laaksoon, jossa on
Antonio Pereiran kyl. Koko laakso oli pahasti muokittua ja kaivettua
snnttmiksi haudoiksi ja hietaroukkioiksi, joiden paljas, paikoin
musta, paikoin ruskea hiekka antoi koko seudulle surkean nn. Se oli
kullan huuhtojain tyt. Laakso oli viel lyhyen ajan takaa kullasta
rikkainta seutua koko maakunnassa, vaan kullan-saanti on siit nyt jo
melkein loppunut, jonkavuoksi Antonio Pereira tt nyky on kyh kyl,
jossa taloista toinen puoli ovat autioina, ja kyln toinen komeasti
rakennettu kirkkokin seisoo katottomana rappeutumassa, iknkuin
muistomerkkin niin monen pettyneist toiveista.

Myskin on tll paikkakunnalla, niinkuin useissa muissakin osissa
Minas Geraes maakuntaa, lydetty diamantteja. Enimmin niit kuitenkin
on Brasiliassa tavattu pitkin Serra do Espinhaco nimist
vuoriharjannetta sek varsinkin Diamantinassa ja Bagagem'issa Minas
Geraeksessa ynn Bahian Chapadassa.

Niit saadaan samasta cascalhosta kuin kultaakin ja paraastaan niit
lytyy raudasta rikkaassa maassa sek jokien pohjassa. Ne ovat
tavallisesti yksinisin kristalleina kiinni konglomeraateissa, jotka
ovat jotensakin samankalttaisia kuin Suomen jrviss lytyvt
malmi-palaiset.

Niiden kokoamista varten kuivataan salpauksilla tavallisesti
joen pohja, josta sitten poistetaan plliminen sora, kunnes
_cascalho virgem_ tulee esiin. Se on suurimmaksi osaksi pyre- tai
litte-kivist sileksi kulunutta vierto-kivikkoa, ja sen seasta
saadaan sitten diamantit eroitetuiksi huuhtomalla. Isommat kivet
poistetaan ksill huuhto-astiasta eli _bateia'sta_ ja hieta ja savi
huuhdotaan siit vedell. Sora, joka siten on jnyt bateiaan
jljelle, levitetn sen pohjaan ja knnetn auringon steit kohden,
jotka saavat diamantit loistamaan, niin ett niit voipi sormilla
poimia astiasta. Tss luontoperisess tilassaan ovat diamantit
nimittin himmeit, niin ett niit muutoin ei helposti eroittaisi
ukonkivimurusista. Tarkemmin niit tarkastaessa huomaa kuitenkin, ett
niiden pinnat, jotka snnllisill srmill yhtyvt toisiinsa, ovat
vhn kuperia, jotavastoin ne ukonkivi-kristalleissa ovat tasaisia.

Kun diamantin-huuhtojat jonkun ajan jlkeen uudestaan huuhtovat ennen
jo puhdistamia casealho-roukkioitaan, lytvt he niiss usein
uudestaan diamantteja, jonkavuoksi he uskovat sellaisia vielkin
muodostuvan maassa. Koska diamantit ovat ainoastaan kiteytynytt
hiilt, niin on arveltu ett _canella d'ema_ (Vellozia) nimiset kasvit
voisivat mdtessn niit synnytt, sill ne kasvavat diamantteja
sisltvll maalla. Sit vastustaa kuitenkin se seikka, ett erit
lajeja kivennisi aina tavataan diamanttein muassa, niin ett niiden
lytyminen maassa on varmana todistuksena siit ett siin mys on
diamantteja. Varmimpina merkkein diamanttein lytymisest pidetn
_ferragem_-kivi, jotka bateiassa loistavat melkein kuin diamantit ja
ovat harmaata titanianataasia. Samaten myskin punaiset, keltaiset ja
mustat jaspis-kivet ovat diamantti-maan tunnusmerkkej.

Myhempin aikoina on myskin lydetty diamantteja itakolumiitissa,
jota senvuoksi pidetn sin vuori-lajina, josta diamantit ovat
murenneet hietaan.

Samoinkuin kullan, on diamantteinkin lyt vuosi vuodelta vhentynyt,
niin ett niiden eksportti nousi vuonna 1884-1885 ainoastaan 644
tuhanteen ja vuonna 1885-1886 340 tuhanteen milreissiin, jotavastoin se
parikymment vuotta takaperin viel vaihteli vuotuisesti 3 tai 5
miljoonan milreissin vaiheilla.

_Antonio Pereirassa_ sytymme aamiaista ja _Penta Rodriges_ nimisess
kylss vhn aikaa levhdettymme, saavuimme kello 5:en aikaan sangen
isoon ja hyvin rakennettuun kyln nimelt _Inficionado_, joka on 5
leguaa (31 virstaa) Ouro Pretosta. Jo vhn sit ennen oli _Serra da
Caracan_ vuoristo tullut siintvn korkeana varjona nkyviin.

Kyln vastakkaisissa piss olevasta kahdesta ravintolasta valitsimme
y-asunnoksemme lhimmn, sill lhelle Inficionadoa saapuessamme oli
ilma tullut sateiseksi.

Inficionado on Portugalin kirjallisuuden-historiassa mainittu paikka,
sill sielt oli syntyisin runoilija _P. Jos de Santa Rita Durao,
Caramuru_ nimisen runoelman kirjoittaja.

Kello 6:en aikaan aamulla lhdimme ratsastamaan eteenpin.

Tie kulkee sen avaran, tll paikalla matalamkisen tasangon reunalla,
jossa _Rio Doce_ useine lisjokineen saapi alkunsa, ja jota etelss
rajoittaa _Serra da Mantiqueira_ ja lnness _Serra do Frio (Serra do
Epinhaco_) nimiset vuoriharjanteet.

_Serra da Caraca_, joka parin leguan pss vasemmalla tiestmme kohoaa
kkijyrkkn 4 tuhatta jalkaa tasangon yli, on myskin ainoastaan lyhyt
haarake Serra do Frioa.

Koko tm ala Serra do Friosta ja Serra da Caracasta aina merenrantaan
saakka kuuluu mets-regiooniin. Sit vastoin Serra da Caracan ylemmill
osilla ja siit sek Serra do Friosta, lnteenpin on aukeaa
campos-maata.

Tll tienoolla ulottuu siis mets-alue noin 300-350 virstaa meren
rannasta sismaata kohden, vaan Rio de Janeiroa vhn lnnemmss on
sen raja ainoastaan 80-70 virstaa merest, ja Etel-Brasiliassa, jossa
_Serra do Mar_ sen rajoittaa, on se vielkin kapeampi. Samoin lhenee
campos-alue myskin pohjaisessa meren rantaa, kunnes se _Sao Francisco_
virran suun luona (10 e. l.) _Pernambucon_ maakunnassa tapaa meren ja
siit pohjaiseen (3 e. l.) ulottuu meren rantaan saakka. Kuitenkin
tavataan tmn metsregiooninkin piirin sispuolella iknkuin saarina
yksityisi campos-aloja, nimittin korkeampain vuorten harjanteilla,
esim. jo Rio de Janeiron lhistss. Samaten myskin campos-alueella
kasvavat usein laaksot ja notkot tiuhaa mets.

Syyn thn erillaisuuteen mets- ja campos-alueiden kasvullisuudessa
on sateiden eriaikaisuus nill kahdella alalla. Metsregioonissa sataa
kaikkina vuodenaikoina, vaikka tosin kesll (lokakuusta maaliskuuhun)
kokolailla runsaammin. Vaan campos-regioonissa sataa ainoastaan
lmpisell vuodenajalla eli kesll, jotavastoin talvi eli viilempi
vuodenaika on kokonaan sateeton. Siell ei siis saata kasvaa metsi,
sill ne eivt voisi kest puolenvuotista kuivuutta paahtavassa
pivnpaisteessa talvella, joka campos-alueellakin on yleens viel
yht lmmin kuin kes Suomessa. Vaan mataloilla virtain rannoilla,
joita ei talven sateettomuuskaan saa pahasti kuivumaan, tavataan viel
campos-alueellakin metsi, sill siell saavat metst virrasta
kosteutta kuivallakin vuodenajalla.

Syy taas siihen, ett'ei campos-alalla sada yhtlailla kuin mets
kasvavalla rannikko-vyhykkeell, on pasiallisesti Brasilian
maanpinnan rakennossa. Sateita rannikolla tuovat myskin talveksi
kosteat passaadi-tuulet, jotka puhaltavat Atlantin merest nousevaa
kosteutta mantereelle. Vaan rannikkoa pitkin kulkevat korkeat
vuoriharjanteet, Serra do Mar'ista Serra do Frioon saakka, kntvt
passaadi-tuulet ylspin kylmempiin ilma-kerroksiin, joissa niiden
kosteus jhdytyksest tiuhenee sateeksi. Sill tavoin kadottavat
passaadi-tuulet ranta-vuoriston vaikutuksesta jo mets-alueella
vesi-kaasut, joita ne ovat imeneet itseens puhaltaessaan Atlantin yli,
ja sis-osilla maata on senvuoksi ainoastaan kuuman vuodenajan
aikaansaamia sateita.

Pernambucosta pohjaiseen ei enn lydy jyrkk rantavuoristoa, joka
tiuhentaisi passaadi-tuulten kosteutta sateeksi, vaan sensijaan
puhaltaa talvella niit vastaan kylm viima sismaasta, joka saapi ne
satamaan rannikolla. Kesaikana vaikuttaa kuumentunut sismaa
pinvastoin ett passaadituulet puhaltavat rannikon ylitse
muodostamatta sadetta ennenkuin sisemmll mantereella ja samalla
estvt rannikolla syntymst kylmiin ylilmoihin kohonevia tuulia,
jotka aikaansaisivat sateita. Pernambucon rannikolla on senvuoksi kes
kuiva vuodenaika, jotavastoin talvikuukaudet (kes-, hein- ja elokuu)
ovat siell sateisimmat.

Kesn kuivuus vaikuttaa siis Pernambucon seudulla, ett'ei myskn
siell saata kasvaa mets, vaikka kuiva aika siell ja sisemmll
campos-alueella ilmaantuu pinvastaisessa jrjestyksess, edellisell
seudulla kesll eli lmpisell vuodenajalla ja jlkimisell seudulla
talvella eli viilemmll ajalla.

Brasiliassa ovat siis samat vuodenajat eri seuduilla niin erillaisia,
ett'ei koskaan lydy aikaa, jolloin hedelmpuut eivt olisi edes
jossakin osassa Brasiliaa kypsll hedelmll.

Ratsastettuamme _Agua Quente_ ("Kuuma vesi") nimisen kyln lpi, jolla
on nimens siit ett sen lheisyydess ennen lytyi kuumia lhteit,
vaikka ne kullan kaivamusten kautta ovat hvitetyt, tulimme jlleen
campos-alueelle.

Kolme leguaa (18,5 virstaa) matkustettuamme Inficionadosta, tulimme
kaupunginkalttaiseen isoon kyln nimelt _Catas Altas de Matto
Dentro_. Huoneet olivat siell molemmin puolin katua yhdess jonossa,
kiinni toisissaan, vaan pieni ja yksikerroksisia, ja useat autioita.
Niiden ikkunat olivat enimmkseen ilman lasia, kahdenpuolisilla
luukuilla tai alaslaskettavilla puisilla liiste-sermeill suljettavia.

Poikkesimme taloon, jolla oi ollut vendaa eik ranchoa, ja joka
muutoinkaan ei ollut varsinainen ravintola, vaikka matkustavaisten
siell sallittiin levht ja tehd tilauksiaan. Sillaikaa kuin
saattomieheni meni ruokkimaan muuleja, astuin taloon, jonka
vierashuoneet olivat auki, vaikkei ketn ollut talossa kotona.
Hetkisen odotettuani, tuli etehiseen nuori neitonen, joka, avonaisen
oven kautta nhtyn minut huoneessa, astui luokseni ja antoi minulle
ktt, vaan kohta senjlkeen, huomatessaan itins tulevan ulkoa
etehiseen, hmmstyen ja punastuen riensi ulos, ennenkuin olimme
ehtineet virkkaa muuta kuin "boas dias" (hyv piv).

Hn oli ainoa kaunis nainen, jonka viel olin sismaassa nhnyt. Hnen
kasvonsa olivat virheettmn snnlliset, poskensa punaiset ja ihonsa
valkea, niinkuin naisilla pohjaisissa maissa.

Vhn myhemmin huomasin hnen pari kertaa pilkistvn oven raosta,
vaan sisn ei hn enn koko ajalla, kuin olin talossa, rohjennut
tulla. Naiset ovat nimittin Brasiliassa ja varsinkin sismaassa ihan
tottumattomat miesven seuraan. Mustasukkaisella arkuudella silytetn
niit, sek naineita ett naimattomia, perheesen kuulumattoman miesven
seurasta. Jos kuinkakin ystvllisesti ja vieraanvaraisesti isnt
vastaanottaa vierastansa, ei hn kuitenkaan salli naisvkens tulla
nkyviin edes tervehtimn tai symn samassa huoneessa. Ainoastaan
vanhempi naisvki liikkuu vapaasti talossa.

Vhn matkaa Matto Dentrosta etempn poikkesimme maantielt pienelle
polulle, joka on oikotie Caracan vuoristoon ja lyhent matkan
luostariin kolmeksi leguaksi. Aukealta harjulta laskeuduimme notkoon,
jossa kaalasimme muutamia syli leven ja toista kyynr syvn joen
yli. Sielt kulkee polku pienen mkin ohitse ja johtaa metsisess
notkossa toisen samanlaisen joen ylitse. Monessa mutkassa kierrettyn
pitkin pensahikkoisten mkien rinteit, kntyy polku sitten avaraan
laaksoon, joka johtaa Caracan vuoristoon.

Caracan vuoriston rinteell laakson suussa on talonpoikamaisen Mulatin
hallussa oleva miellyttv maatalo nimelt _Lachac'ra_. Sen vieress on
iso ja uhkeasti rehoittava puutarha, jossa kasvaa palmupuita,
banaaneja, kahvipensaita, viinikynnksi, oranseja, sitrooneja ja
persikoita sek goiabeirapuita (_Psidium pomiferum_), joiden viimeksi
mainittujen paraillaan kypsi hedelmi (_goiabas_) saattomieheni poimi
taskunsa tyteen ohiratsastaessaan. Hn katsoi oikeudekseen niit
noukkia, sill ne kasvoivat myskin ulkopuolella puutarhaa, ja useat
melkein samanlaiset lajit _Psidium_ sukua ovat Brasiliassa
metshedelmi. Niiden hedelmt ovat Suomen omenain kokoisia, ulkoa
keltaisia, punaisella rakeisella ytimell, sek isosiemenisi. Niiden
maku on sangen miellyttv ja muistuttaa tuoreesta viikunasta, vaan on
samalla sek imel ett hapan.

Lachac'rasta on erittin kaunis nkala avaran aaltoilevasti
eptasaisen lakeuden yli, jonka takana eroittaa himmesti kaksi
siintv vuorenhuippua taivaan reunalla.

Tehden noin 6 leguan mutkan on tie kiertnyt pohjaiseen Caracasta,
johtaakseen vuoriston sisn tunkevaan avaraan laaksoon, jonka
pohjukassa on Caracan luostari. Lachac'rasta jatkenee sinne johtava
polku ratastien, joka nousee vuoriston rinnett myten ylspin, niin
ett melkein yhtmittaista ylmke kest liki peninkulman matkan
luostarin lhelle saakka.

Muutaman virstan pss Lachac'rasta on tien vieress korkea koski,
jossa vesi syksee jyrkk kalliota myten alas. Muuten ei ole paljon
vaihtelusta siin melkein keskeytymttmss metsss, jonka lpi tie
kulkee, ja joka sulkee nkalan. Krsimttmyydell odotan metsn
loppumista, kun kkiarvaamatta kallion takaa pist esiin kirkon
valkoinen torni, ja kohta sen jlkeen saavumme luostarin ison poriin
eteen.

Neljn pivn ratsastuksen jlkeen ja matkustettuani Rio de
Janeirosta noin 55 Suomen peninkulmaa, tulin Caracan luostariin ja
pappi-seminaariin.




Seitsems luku.

Caracan luostarissa.


Tulo luostariin. -- Iso kirja. -- Seurani luostarissa. --
Luostarikoulu. -- Vuorimaan luonto. -- Brasilian viini. -- Indiaanein
viini. -- Kallisarvoisia puita. -- Karjanhoito. -- Verta imevt
lepakot. -- Paimenet. -- Mets-marjat ja mets-hedelmt.

Caracaan viev tie johtaa palmupuilla reunatun terrassin eteen, joka
pttyy korkeana kivi-seinn. Siin olevan ison portin lpi psee
sievsti hakattuja kivisi portaita myten nousemaan kukka-lavoilla
koristetulle terrassille.

Vastapt porttia, kukka-pengerten toisella puolen, ovat levet
kiviset portaat, jotka vievt luostarin kirkkoon.

Gthiliseen stiiliin taidokkaasti rakennetun kirkon fasaadia
kaunistaa kapea-huippuinen kello-torni, joka on kirkon kapeammassa
pss ja sen fasaadi-oven kohdalla. Molemmilla sivuilla johtavat
kirkon kiviset portaat kaksikerroksisiin pitkiin luostari-rakennuksiin,
jotka ovat yhdess jonossa kirkon kanssa ja taaksepin jatkenevat
siipi-rakennuksiksi sek muodostavat umpinaisen neliskulmaisen
huone-jakson kirkon taakse.

Luostarin portin luona tuli minua vastaanottamaan ers munkki,
pappiseminaarin opettaja _Gollaro_, jolle franskan kielell esittelin
itseni ja selitin asiani. Hn saattoi minut kirkon vasemmalla puolen
olevaan rakennukseen, jossa munkit asuvat, ja ji kanssani odottamaan
superioorin eli johtajan palajamista kirkosta, jossa parastaikaa
pidettiin rukousta.

Hn kertoi olevansa Kreikkalainen Konstantinopolista ja ennen
kuuluneensa Venjn uskoon, vaan kntyneens roomalaiskatooliseen,
koska se muka oli vanhempi ja senvuoksi oikeampi. Hn oli yht
avomielinen itsens suhteen kuin vapaa, liiankin vapaa, kysymyksissn
minun asioistani, jonkavuoksi muutamissa minuuteissa olimme jo kuin
vanhat tuttavat.

Vhn myhemmin esitti hn minut luostarin superioorille ja seminaarin
johtajalle _Clavelin'ille_, joka oli harmaahiuksinen vanhus,
syntyperltn Franskalainen. Franskalaisella kohteliaisuudella sanoi
hn luostarissa olevan tapana tarjota vieraanvaraisuutta tiedemiehille,
joita tutkimukset johtivat Caracan vuoristoon, ja puolestaan
tarjoavansa minulle asuntoa, vaikka pitemmksikin aikaa. Collaron
huomautettua, ett kuuluin protestantiseen uskoon, vastasi hn sen
seikan ei muuttavan asiaa. Kaiken aikaakin, kuin asuin luostarissa,
osoitti hn minulle erinomaista ystvllisyytt ja piti tarkkaan huolta
siit, ettei minulta mitn puuttuisi niist mukavuuksista, joita
luostari saattoi tarjota. Yht etevn jrkens kuin sydmens
lahjoilta, oli ukko Clavelin vapaa ennakkoluuloista, vaikka tarkka ja
valpas koulunjohtaja. Kaikissa, jotka olivat hnen kanssaan
tekemisiss, nkyi hn herttvn yht paljon mieltymyst kuin
kunnioitusta.

Pian jrjestettiin ja osoitettiin minulle asunnoksi iso huone,
yksinkertainen niinkuin muutkin luostarin huoneet, vaan tydelleen
tarkoituksen-mukainen, varustettuna vuoteella, pydll, tuolilla
ja viel kolmella tyhjll sngyll, joita kytin hyllyin
kasvi-kokoelmiani varten. Lisksi oli minun kytettvni luostarin iso
kirjasto, jossa tapasin mys useita Brasilian kasvistoa koskevia
teoksia.

Tm seikka oli sit onnellisempi sattumus, kun ainoa tydellisempi
Brasilian kasvio, joka on olemassa, on niin kookas, ett matkailijan ei
tee mieli ottaa sit mukaansa, sill siit yksistn olisi tysi muulin
kuorina. Se on C.F.Ph. de Martiuksen alkama _Flora Brasiliensis_, josta
jo on tullut 95 nidosta isoa folioa, joiden hinta yhteens nousee liki
neljn tuhanteen markkaan. Sen jatkamista on jo kauan aikaa
kustantanut Brasilian Keisari Dom Pedro II:nen, joka on mys maksanut
ison palkkion niille useille kymmenille Euroopan etevimmst
kasvitutkijasta, jotka ovat kirjoittaneet kukin eri osansa teoksesta.

Brasiliassa on hallitus muutoinkin suurilla kulungeilla kokenut
edist maan kasvullisuuden tutkimista, ksitten kuinka suuri
kansallis-taloudellinen arvo sill on maassa, jonka metsiss ja
kedoilla kasvaa retn luku hytykasveja, kallisarvoisimpia puita,
arvokkaita hedelmi, paraimpia vri- ja lkint-aineita sisltvi
kasveja sek kauniimpia koristuskasveja, joilla kaikilla on melkein
rajaton menekki maailman kauppaliikkeess. Todistukseksi Brasilian
kasvilajien runsaudesta, mainittakoon, ett sielt tunnetaan noin
12,000 endeemillist eli melkein ainoastaan Brasiliassa kasvavaa
ylhisemp kasvilajia (fanerogaameja ja sananjalkoja), joten siis
siell lytyvien ylhisempien kasvilajien luku saattaa nousta 30
tuhanteen.

Luostarissa oli myskin lukusali, johon tuli muutamia hengellisi
aikakauskirjoja sek "Gazeta de Noticias" niminen sanomalehti Rio de
Janeirosta. Siell oli munkeilla tapana juoda pivllis-kahvinsa ja
pelata biljaardia, jonka ers luostarin munkeista oli valmistanut.
Siellkin oli minun lupa kyd mieleni mukaan.

Seurasta ei minulla siis tarvinnut olla puutetta luostarissa. Padre
(pappi) Collaro pistytyi mys aina vliin luokseni juttelemaan
Euroopan asioista, Venjn turkestanilaispolitiikist ja suhteista
Englantiin, ynn nihilisteist, sosialisteista ja Bismarckista, joihin
kaikkiin asioihin koko maailman huomio oli kntynyt. Vhitellen
tutustuin muidenkin munkkien kanssa, joista useat olivat Franskalaisia
ja kolme Saksalaisia.

Samaan aikaan kuin tulin luostariin, oleksi siell mys ers nuori
franskalainen hynteiskerj nimelt _E. Gounelle_. Varustettuna
Franskan tasavallan suositus-kirjeill, joita hn oli saanut ehdolla,
ett hn kerisi kokoelmia Franskan museoja varten, matkusteli hn
omilla varoillaan Brasiliassa, piten asuntoa pasiallisesti
varakkaissa kartanoissa, joihin hn hankki itselleen suositus-kirjeit.
Luostarissa asui hn jo kolmatta kuukautta ja oli siell ollut jonkun
aikaa yhdess hynteiskerj Germain'in kanssa.

Tehtymme muutamia vaelluksia yhdess, tuli meist pian hyvt ystvt,
vaikka meidn erillaiset toimet eivt kauan aikaa sallineet
jatkaaksemme vaelluksiamme yksiss seuroin.

Hn oli samoinkuin Germainkin kernnyt ison kokoelman hynteisi, noin
8,000 kappaletta, paraastaan kovakuoriaisia (Coleoptera), ja nyt kun
alkoi huhtikuusta syyskuuhun kestv kuiva vuodenaika, jolloin
hynteisi lytyy vhemmin, kytti hn aikaansa paraastaan kolibrien
ampumiseen. Niit hn ampui joka piv niiden kolmen viikon kuluessa,
kuin me oleksimme Caracassa yhdess, sill seurauksella ett ne viimein
tulivat niin aroiksi, ett niit oli hyvin vaikea saada, vaikka ne
alussa lentelivt vallan kasvojen eteen. Niit tapasimme vuoristossa
kaikkiaan 7 lajia, jotka melkein kaikki olivat siell sangen
tavallisia. Muutamat kolibri-perheet asuivat mys puutarhassa ja
luostarin terrasseilla, jonne ne olivat laittaneet pikkuisia
pumpulilla sisustettuja pesin. Brasilian kielell niit nimitetn
"kukkain-suutelijoiksi" (_heija-flor_), sill niill on tapana
liehuella kukkain pll ja lennossa pist pitkn kapean nokkansa
kukkain kupuun noukkiakseen siit pikku-hynteisi ja imekseen mett.
Syyst ne olivat munkkein erityisi lemmikkej, ja Gounelle joutui
luostarissa viimein silminnhtvsti epsuosioon niit vainoamisestaan.

Paitse Gounellea ja minua oli luostarissa viel kolme muutakin
luonnontieteilij, nimittin kolme luostarin munkkia, jotka myskin
kersivt hynteisi ja kasvejakin ja lhettivt kokoelmiaan Franskaan.
Kaksi niist olivat kuitenkin enimmkseen matkoilla maakunnissa
saarnaamassa ja ainoastaan kolmas eli abb _Dorme_ oleksi yht mittaa
luostarissa. Hn sanoi koonneensa 14,000 hynteist, jotka hn oli
lahjoittanut etevlle franskalaiselle hynteistutkijalle abb
David'ille.

Paitse niit munkkeja, jotka samoin kuin Dorme olivat opettajia
seminaarissa, oli luostarissa useita toisiakin, joilla oli muita
toimia, vaan kullakin eri spesialiteettins. Ers Saksanmaalta
karkoitettu jesuiitti oli tydellinen nikkari, jonka verstassa
parastaikaa valmistettiin koristuksia kirkkoon Caracan monenlaatuisista
kauniista puulajeista. Yksi seminaarin opettajista oli monipuolinen
mekaanikeri ja valmisti luostarille kaikenlaatuisia tarvekaluja ja
koristuksia. Hn oli laittanut kirkontornissa olevat kolme hyvin kyv
kelloa ja birjaardin lukuhuoneesen. Ers munkki oli puutarhuri. Padre
_Cajo_ oli toimelias ja innokas taloudenhoitaja. Saksalainen pappi
_Esch_ oli apteekkari ja melkoinen lkri. Toinen, myskin
toukokuun-lakien johdosta vuonna 1872 Saksanmaalta karkoitettu
hyvsydminen jesuiitti, jonka kanssa tulin vallan hyvksi ystvksi,
piti huolta pesu-vaatteista. Yksi pappi oli ylikyypparina ruokasalissa
ja toinen oli kokkina, joka valmisti ruuat koulun suurilukuiselle
oppilaskunnalle ja kenties viidellekymmenelle muulle hengelle, jotka
joko asuivat luostarissa tai olivat siell vierailemassa ja
vieraanvaraisuutta nauttimassa.

Niinkuin jo on mainittu, on luostarissa papiksi aikovia varten arvokas
opisto, jossa oli 150 oppilasta, kaikki luonnollisesti internej
(sisoppilaita). Siin luetaan paitse theologian eri osia, mys
latinan, franskan ja englannin kieli, historiaa, maantiedett,
laskentoa ja fysiikkia, harjoitetaan lisksi laulua, soitantoa ja
voimistelua, puhumatta kirkollisista menoista, jotka pyhpivin
kestvt, joidenkuiden tuntien vliajalla, suuren osan piv, ja joita
muulloin pidetn aamulla, ehtoolla ja ateriain jlkeen. Tarkka
jrjestys vallitsee niss kaikissa tilaisuuksissa. Riveiss menevt
oppilaat ruokasaliin, jossa koko aterian ajan yksi oppilaista
saarnastuolissa lukee neen latinankielist rukousta. Oppilaiden
vapaus on hyvin rajoitettu, ja ainoastaan opettajain seurassa nin
heidn liikkuvan ulkopuolella huoneustoaan, yksin puutarhoissakin. Joka
piv nin heidn kuitenkin opettajain johdolla kulkevan metsiin ja
kedoille luostarin ymprystll, meluavia leikkej harjoittamaan tai
etsimn virkistyst luonnon ihanassa helmassa.

Melkein joka haaralla ymprityn jylhill gneissi-, graniitti- ja
itakolumiitti-kallioilla, on luostari iknkuin avarassa kraatterissa
eli patamassa, jonka pohjassa on laajoja ketoja ja rinteill tiheit
metsi. Itse luostarin asema on aneroiidi-baromeetterini mukaan 1,400
metri (4,760 jalkaa) merenpinnan yli, ja ymprivt vuoret kohoavat
1,600-2,000 metri (5,440-6,800 jalkaa) meren yli.

Caracan ilmanlaatu on mys varsin suloinen, ei koskaan liian kuuma,
vaan isin talvella kuitenkin kylm, niin ett useasti vesikin jtyy.
Sateinen vuoden-aika eli kes, jolloin melkein joka piv tavallisesti
kello 3 ja 4 vaiheilla j.p.p. sataa, kest syyskuusta maaliskuun
loppuun, ja talvi tai kuiva vuodenaika alkupuolelta huhtikuuta
syyskuuhun. Ollessani luostarissa satoi 6 pivn huhtikuuta viimeisen
kerran, ja ainoastaan 5 pivn toukokuuta vihmaeli mys vhisen. Yt
olivat jo viileit, vaan jtym-pykln ei ilman lmp viel
alentunut, kuten keskuussa kuuluu tapahtuvan.

Tll kuivalla talviajalla kadottavat useat puulajit lehtens ja
kedoilla kuivaa hein keltaiseksi, vaan useat kasvilajit, varsinkin
yhdyskukkaisten heimoa (_Synanthereae_), ovat silloin mys paraalla
kukalla. Monet pensaat ja puut kukkivat paljain lehdin loppupuolella
talvea. Verrattomasti suurin luku kasveista kukkii kuitenkin sadeajalla
(kesll).

Vuorimaan lauhkea ilmanlaatu vaikuttaa mys, ett etel-eurooppalaiset
viljelykasvit menestyvt Caracassa erittin hyvin. Luostarin
puutarhoissa kasvaa omena- ja sitroonipuita, puhumattakaan
oransi-puista, joita Rio de Janeironkin maakunnassa viljelln jokaisen
pienenkin mkin puutarhassa. Myskin viinikynns menestyy vallan hyvin
Caracassa ja antaa kahdesti vuodessa sadon (ensimisen helmikuussa),
vaan viimeisin vuosina on sit kuitenkin vaivannut ers valkoinen laji
lehtitit. Joka pivlliseksi oli meill Caracassa kasvaneista
rypleist valmistettua viini, joka laadultaan oli Franskan parempien
viinien vertaista. Muualla Minas Geraeksessa valmistetut viinit ovat
sit vastoin erittin huonoja ja happanemista silymist varten,
niinkuin minulle sanottiin, sekoitetut iteln maun antavalla
cannasokuri-viinalla. Jos siis Brasilialaiset eivt muualla kuin
Caracassa osaa valmistaa viini, ei viinikynns suurimmassa osassa
heidn maataan myskn menestykn, paitse johonkin mrin neljss
etelisimmss maakunnassa ja lisksi joillakuilla vuorilla, sill se
on tempereeratun ilmanalan kasvi. Sit tosin viljelln jo sangen
paljonkin etelpuolella knnepiiri olevissa maakunnissa Rio Grande do
Sul, Santa Catharina, Parana ja Sao Paulo, vaan tuskin on luultavaa,
ett sill siellkn tulee koskaan olemaan sellaista menestyst, ett
se saisi suurempaa kansallis-taloudellista arvoa, niinkuin esim.
Euroopassa, sill Brasilian troopillinen luonto ja ilmanala, joka on
sen menestymiselle esteen, ulottuu nihin etelisiin maakuntiin
saakka.

Vhemmin hyvin kuin tempereeratun ilmanalan kasvit, menestyvt
Caracassa troopilliset hedelmpuut. Kuitenkin tuottavat siell banaanit
runsaan sadon, vaan muita trkempi tropiikin hedelmpuita ei siell
tt nyky juuri viljell.

Pikemmin koristus- kuin hyty-kasveina viljelln siell mirim-palmua
ja jaboticabeiraa (_Eugenia cauliflora_ eli _Myrtus jaboticaba_).
Jlkiminen on iso paksu puu koivunlehtien kokoisilla lehdill ja
kuuluu myrtti-kasvien heimoon. Sen hedelmt, jaboticabat, ovat
jokseenkin hyvnmakuisia (imeli), vaan ainoastaan kirsikan kokoisia
ja muutoin niiden muotoisia ja vrisikin. Ne ovat kummallisia
kasvamis-tapansa puolesta, sill ne istuvat varrettomina kiinni puun
paksussa rungossa aina tyveen saakka sek oksain alemmissa
lehdettmiss osissa. Indiaanit kokoavat niit mys viinin
valmistamista varten.

Caracan metsiss kasvaa useita lajeja sangen arvokkaita puita, joista
luostarille on monenlaista hyty. Pieni metsikkj muodostaen ja
muiden puiden seassa metsiss kasvaa seuduittain palmito-palmua
(_Euterpe edulis_), jonka rungon vihre latva noin kyynrn tai
puolentoista pituudelta on keitettyn ruuaksi kelpaavaa ja kytetn
kaalintapaisten ruokain valmistukseen. Luostarin lhistss kasvaa jo
ennen mainittua pinheiro-petj (_Araucaria Brasiliensis_), jonka
phkinmiset siemenet ovat sytvi ja kertn varsinkin sikojen
lihoittamista varten. Kallisarvoista ja kaunista puuta saadaan useista
Caracan puulajeista, joista mainittakoon: cedro vermelho (_Cedrela
Brasiliensis_, Meliaceae heimoa), jolla on punaista juomuista
aromaatillisesti hajuavaa puuta; jacarandat eli palissanderit (useita
_Jacaranda_ lajeja Bignoniace'ein heimoa sek _Machaerium_ lajeja ynn
_Dahlbergia nigra_ hernekasvien heimoa), joilla jo kauan on ollut
eurooppalainen maine, ja joiden puu on erittin kovaa ja keltaisen
ruskeaa, melkein mahognyn kalttaista; vinhatico (lue: vinjaatiko) eli
amarello, ers Mimoseae heimoon kuuluva laji (_Acacia maleolens_),
jolla on kaunista keltaista puuta; sobro eli sobragy (_Erythroxylon
areolatum_), jolla on sitke ja punaista erinomaisen kaunista puuta,
joka on oudon nkist harvinaisen paksujen ydinsteittens vuoksi.

Nit puita oli luostarissa koossa kirkon sisustamista varten.
Luostarin tuotteista ei nimittin mitn lhetet kaupaksi, vaan
tarkoittaa sen talous ainoastaan sen ja siell lytyvn koulun
yllpitoa, niin paljon kuin mahdollista, Caracan omilla tuotteilla.
Maanviljelyst ei siell kuitenkaan harjoiteta, vaan pidetn
pelinkeinona karjanhoitoa, joka on laajennettu sangen suuremmoiseksi
ja jrjestetty jrkevmmlle kannalle, kuin Brasilialaisten yleens.
Caracassa valmistetaan nimittin sek juustoa ett voita ja lypsetn
lehmt snnllisesti, jotka toimet yleens eivt kuulu Brasilialaisten
karjanhoitojrjestelmn.

Karjanhoitoa harjoitetaan nimittin Brasiliassa yleens siten, ett
karja on kaiken vuotta metsiss ja kedoilla oman mielens mukaan. Kun
karjalla on tapana joka yksi tulla samaan paikkaan, jonka se on
leposijakseen valinnut, tavallisesti jonkun puron rannalle tai suon
laiteelle, niin ei sit ole vaikea vhllkn paimenluvulla hoitaa ja
pit valvonnan alla. Vastasyntyneet vasikat kuljetetaan kotia ja
niiden emt seuraavat niit sinne tavallisesti vapaaehtoisesti ja
tulevat sitten jonkun aikaa joka ilta sinne takaisin vasikoitaan
imettmn. Ainoastaan nit vastakantaneita lehmi lypsetn aamuin ja
illoin lyhemmn ajan kuluessa ja niiden maidosta valmistetaan Minas
Geraes maakunnassa vhn voita, vaan pasiallisesti juustoa, melkein
samallaista kuin kotitekoinen juusto Hmeess paistamattomana.

Voita valmistetaan Brasiliassa sangen vhn, ja enin voi, jota siell
sydn, on Euroopasta, varsinkin Englannista ja Hollannista tuotua.
Vaikka sit kuljetetaan konserveina ilmanpitviss lkki-laatikoissa,
jotka sisltvt ainoastaan yksi tai kaksi kiloa, ja sen hinta on
vhintin toista vertaa kalliimpi kuin Suomessa, on se kuitenkin
ruokapydlle joutuessaan maultaan sellaista kuin tavallinen venlinen
voi.

Ainoastaan vhisest osasta karjaa saadaan siis Brasiliassa maitoa ja
siitkin sangen vhn, sill huonolla hoidolla ovat raavaat tulleet
huonolypsyisiksi, niin ett vastakantaneelta lehmltkn, kun osa
maidosta jtetn vasikan imettvksi, saatetaan lyps vuorokaudessa
ainoastaan puoli kannua ja vhemminkin. Seuduttain on karja niin
hedelmtnt, ett lehmt kantavat ainoastaan joka toinen vuosi, ja
yleenskin on sntn ett ainoastaan kolmas osa lehmist vuosittain
vasikoi. Paimenilla, jotka samoinkuin Schweitsiss asuvat pieniss
majoissa karjan luona, ei siis ole karjan lypsyst sen enemmn huolta,
kuin ett he saavat maitoa omaksi ruuakseen. Heidn toimenaan on antaa
karjalle suolaa (joka kuitenkaan ei ole tarpeellista seuduilla,
joissa karja lyt salpietaria maasta) sek tappaa vuosittain
kymmenes osa karjasta, nylke nahka ja kuivata liha. Pasiallisesti
vuodissa ja kuivatussa lihassa (carne secca eli xarque) on siis
tulos karjanhoidosta. Edelliset ovat mys Brasilian trkempi
ulosvientitavaroita, ja vaihtelee niiden vuotuinen eksportti 5 ja 7,5
miljoonan milreissin vaiheilla.

Paljon haittaa on karjanhoidolle, varsinkin sismaassa, vampyyreist
eli verta imevist ylepakoista, jotka yll laskeutuvat makaavain
raavaiden selkn, imekseen niist verta. Haavoista, joita ne siten
repivt elimiin, syntyy usein kuolettavia ajoksia senkautta ett
hynteiset panevat niihin muniaan. Verta imevi lepakkoja lytyy
Brasiliassa suuri joukko lajeja, esim. sukua _Phyllostoma_ pari tusinaa
lajeja sek muutamia _Glossophaga_ ja _Desmodus_ lajeja. Suurin on
varsinainen vampyyri (_Phyllostoma_ eli _Vampyrus Spectrum)_, jonka
ruumis on liki korttelin pituinen ja siipien piden vlys yli kyynrn.
Tavallisimmat ovat parvissa elvt _Thyroptera tricolor_ Spix ja
_Proboscidea (Emballonura) rivalis_ Spix. Ei ainoastaan sarvikarjaan ja
muuleihin vaan myskin ihmiseen hnen maatessaan iskevt vampyyrit
kiinni.

Isommilla fazendoilla on tuhatmr nauta-elimi, joita tavallisesti
paimentaa yksi eli kaksi paimenta (vaqueiro). Kun orjiin tavallisesti
ei ole tarpeeksi luottamusta, ett heille uskottaisi tm toimi, niin
kytetn siihen palkollisia, jotka yhteens saavat kolmannen osan
karjan tuotteista. Silloin kun ei ole kanto-aika, kyvt he ainoastaan
toisinaan katsomassa karjaa, -- ettei se ole taudissa tai eksynyt
vieraasen karjaan, joka tunnetaan raavaisiin kuumalla raudalla
poltetuista merkeist. Kedoilla ratsastavat he tavallisesti muulin
seljss ja ovat puetut omituiseen, ern kotimaisen hirven (_Cervus
rufus_ Cuv.) nahasta valmistettuun pukuun, joka metsiss ja
pensahikoissa varjelee heit okaisista kasveista. Suuren osan vuotta,
varsinkin kuivalla vuodenajalla eli talvella, jolloin fazendain
lhistss ei kasva karjalle tarpeeksi hein, asuvat he salomailla ja
elttvt itsen lihalla, maidolla, marjoilla ja muilla hedelmill,
joista eri lajit, kypsyen eri aikoina, seuraavat toisiaan pitkin
talvea.

Sytvist hedelmist, joita lyt metsiss, mainittakoon tss
seuraavat lajit:

_Araticu't_ kasvavat useissa puissa, jotka kuuluvat sukuun _Anona_.

_Guabiroba_ on myrtti-kasvien heimoon kuuluvan _Abbevillea
Klotzschiana'n_ hedelm.

_Aracaz_ ovat erikokoisia goiaban kalttaisia hedelmi ja valmistuvat
useissa _Psidium_ lajeissa (_P. variabile_ Berg, _microcarpum_ Camb.,
_cuneatum_ Camb. y.m.).

_Murici't_ kasvavat useissa Malpighiace'eiss, esim. _Byrsonima
verbascifolia'ssa_, joka on paksurunkoinen pensas ja kasvattaa pieni
hyvnmakuisia keltaisia marjoja.

_Humbu_-nimiset luumun tapaiset hedelmt, joita sydn maidon kanssa,
kasvavat imbuzeiro-nimisess Terebinthace'issa (_Spondias_). Se on
merkillinen myskin sen puolesta ett sen juurista kasvaa maanpinnalle
nyrkin tai miehenpnkin kokoisia mukuloita, joiden ontelosta
sisustasta janoava ermaan matkustaja lyt juoma-vett.

_Mangaba_, joka on jokseenkin luumun muotoinen ja makuinen, on parin
sylen korkuisen kautsukki-puun (_Hancornia speciosa_, Apocyne'ein
heimoa) hedelm.

_Burity-hedelm_, kasvaa komeassa palmu-puussa (_Mauritia vinifera_),
jonka rungossa olevaa nestett Indiaanit kyttvt boriti-viinin
valmistukseen. Myskin useilla muilla palmu-lajeilla on sytvi
hedelmi, toisilla phkinmisi, toisilla luumarjan-tapaisia.

_Pitomba't_ ovat happamia keltaisia luumun kalttaisia hedelmi, jotka
kasvavat Sapindaceae heimoon kuuluvassa pensaassa _Sapindus
esculentus_.

_Bacopari't_ valmistuvat useissa Sapotaceae-heimoon kuuluvissa
lajeissa.

_Mutamba_ on viikunan-makuinen okainen hedelm, joka kasvaa
Bttneriaceae heimoon kuuluvassa _Guazuma ulmifolia'ssa_.

_Cagaiteira_ on myrtti-heimoon kuuluvan _Stenocalyx dysentrica'n_
marja, samoinkuin _jaboticaba_ samaan heimoon kuuluvan _Eugenia
(Myrciaria) cauliflora'n_.

_Jamacarus_ ovat _Cactus_ kasvien marjoja.

_Maracuja't_ kasvavat kynneliiss kauniskukkaisissa Passiflore'eiss
(esim. _Passiflora alata, P. vitifolia_, y.m.) ja ovat soikeita
nahkeita hedelmi, jotka runsaasti sisltvt limaisia imeln-happamia
siemeni.

Sytvi hedelmi on useilla Mimoseae heimoon kuuluvilla _Inga_
lajeilla ja samoin myskin _jatobal_ nimisell Caesalpinieae heimoon
kuuluvalla puulla (_Hymenaea courbaril_), joka kuitenkin enemmn on
tunnettu juurten alle kerytyvn arvokkaan hartsinsa vuoksi.

Lhempn pivntasaajaa tai metsregioonissa tavataan metsiss viel
useita muitakin arvokkaita hedelm-puita, joista tss mainittakoon
seuraavat:

_Sapucaia't_ eli isot myrtti-kasvit _Lecythis lanceolata_ Poir.,
_Amazonum_ Mart. ja _ollaria_ L. kasvattavat kummallisia pn-kokoisia
phkinit, jotka aukeavat kannella ja siten syntyneen aukon kautta
ravistavat sytvt siemenens maahan.

_Pacuri_-puut (_Symphonia cocoinea_ L., _Platonia insignis_ Mart.) ovat
erinomaisen isoja Guttiferae heimoon kuuluvia puita, joilla on isoja
imeli ja aromaatillisia marjoja.

_Sorveira (Collophora eli Couma utilis)_ on Apocynei, joka kasvattaa
isoja luumumaisia hedelmi.

_Cajueiro (Anacardium occidentale)_ on Therebinthaceae heimoon kuuluva
pieni puu, jolla on kahdenlaisia hedelmi. Sen kukkapert turpoavat
ison peeronin muotoisiksi hyvin meheviksi ephedelmiksi, joiden neste
on erinomaisen virvoittavaa ja terveellist, vaan niiden ylpuolella
istuvat kastanjamaiset phkint ovat katkeranmakuisia ja ainoastaan
krvennettyin sytvi. Toisella lajilla, _Anacardium humile_,
joka kasvaa campos-alueella, on pienemmt hedelmt ja tuskin kyynr
korkea pensasvarsi, joka maan sisn jatkenee hyvin isoksi ja
paksu-runkoiseksi maanalaiseksi puuksi.

_Papaya (Carica papaya)_ kuuluu Papayaceae heimoon ja kasvattaa
korttelin pituisia meloonin kalttaisia hedelmi, joita nimitetn
_mamno'ksi_ ja sydn lihan kanssa keittmttmin tai keitettyin.

_Ambauva do vinho (Pourouma cecropiaefolia)_ on Artocarpeae heimoon
kuuluva puu, jolla on viinirypleen kalttaisia hyvnmakuisia
luumarjoja.

_Castanheiro (Bertholletia excelsa)_ on iso puu, joka kuuluu
myrtti-heimoon ja kasvattaa lapsen pn kokoisia raskaita phkinit.
Kun ne ovat kypsi, varisevat ne kolinalla alas puusta ja tunkevat
painonsa vuoksi monasti syvlle maahan. Ne ovat niin kovakuorisia, ett
niiden halkaisemiseen tarvitaan luja kirveen isku. Phkinn sisss on
suuri joukko parin tuuman pituisia kolmisrmisi kovakuorisia
siemeni, jotka Para-phkinin nimell ovat Suomessakin hyvin
tunnettuja. Castanheiro muodostaa alemman Tocantinin ja Orinocon
vlill komeita metsikkj, jonne Indiaanit syyskuussa joukoittain
matkustavat Para-phkinit kermn. Niit lhetetn Brasiliasta
ulkomaille vuosittain noin 1 miljoonan 3 sadantuhannen milreissin
edest.

_Uaran_ (_Paullinia sorbilis_, Sapindaceae heimoa), jonka siemenet
sisltvt koffeiini, on Matto Grosso maakunnalle yht trke pensas,
kuin kahvi-pensas It-Brasilialle, ja sen krvennetyist siemenist
valmistetaan terveellist chocolaadin kalttaista juomaa.

_Cacao_-puut, joiden siemenet ovat trke ravinto-aine ja arvokas
kauppa-tavara, kasvavat metsiss ylemmn Amazonin luona. Niit on
useita lajeja, ja vhintin kuudesta eri lajista sukua _Theobroma_,
joka kuuluu heimoon Bttneriaceae, valmistetaan kaakkaota. Trkein ja
enimmin viljelty niist on _Th. cacao_ L., joka on puikea-lehtinen
pienikukkainen puu ja kasvattaa korttelin pituisia kellan punaisia
kurkkuja ja niiden sisn noin 40 isoa siement.




Kahdeksas luku.

Vaelluksilla Caracan vuoristossa.


Krmeet. -- Krmeen myrkyn vaikutus. -- Retki vuorille. -- Apinat. --
Retki korkeimmalle huipulle. -- Jaguaari. -- Muut pedot. -- Tihet
notkot. -- Alpiini-regiooni. -- Eksyksiss. -- Janossa 18 tuntia. --
Kulku pimess. -- Kuinka jouduin puunlatvaan. -- Kuilussa. -- Yt
luolassa. -- Bromeliain vesi. -- Vuoteeni. -- Aamu. -- Veden lyt. --
Yn kaste. -- Hiiden-kirnut. -- Aarnio-mets. -- Apinain seurassa. --
Tulo maantielle. -- Vsymys. -- Pappi Cajon lke. -- Tulo luostariin.
-- Retken seuraukset.

Ensimisin pivin, Caracaan tultuani, tein Gounellen seurassa
lyhempi vaelluksia luostarin ymprystll. Hn neuvoi minulle polkuja,
jotka johtivat eri suunnille metsiin ja ympriville vuorille. Mukava
tie nousi matkan vuoren-rinnett ylspin entisen hyljtyn kirkon
luokse. Siit oli paljon helpoitusta vuorille kiivetess. Kaksi polkua
veivt silloille, jotka johtivat laaksossa juoksevan sylt syvn joen
yli. Kolmas polku johti uimahuoneesen, joka oli rakennettu
vilpasvetiseen puroon tehdyn salpauksen luokse, -- mieluinen
levhdyspaikka kuumuudesta ja vsymyksest hiestyneelle
metsnkulkijalle. Neljs polku saattoi aholle, jossa kasvoi runsaasti
kahta okaista korkeaa _Solanum_ (potatti) lajia, joiden keltaiset isot
hyvnmakuiset marjat olivat paraillaan kypsin (toinen oli _S.
aculeatissimum_). Niit sydess oli kuitenkin varominen, ettei
vahingossa pistnyt suuhunsa kolmannen melkein samannkisen
_Solanum_-lajin hedelmi, jotka sislsivt kovaa myrkky.

Siten tutustuttuani paikkakuntaan, kulimme myhemmin tavallisesti kukin
omia teitn sen mukaan kuin tyllemme katsoimme edullisimmaksi.
Gounelle ammuskeli kolibreja ja ravisteli pensaista hynteisi
sadevarjoon, jonka saattoi asettaa pensaiden alle, knnettyn varren
syrjn siin olevan saranan avulla.

Kerran sai hn, pensaita ravistellessaan, hynteisen asemesta ison
krmeen, josta hn selvisi lhtemll kiireesti pakoon. Sellaisia
nimme kuitenkin ainoastaan hyvin harvoin, vaikka polkujen varsilla
useinkin kuulimme rapinaa pensaissa, arvattavasti krmeiden
aikaansaamaa, vaan ne ovat Brasiliassa arkoja ja piiloittuvat
kuullessaan ihmisen lhestymist. Luostarin kirkosta nin kerran
matelevan ulos pienen krmeen, jonka ers munkeista riensi tappamaan.
Toisen kerran, Padre Cajon kanssa kvellessni, tapasimme navetan luona
lyhyen paksunlaisen krmeen, jota myskin sanottiin myrkylliseksi. Sit
enemmn ei minulla ollut tekemist krmeiden kanssa koko matkallani.

Paljoa tavallisemmat, kuin myrkylliset krmeet, ovat Brasiliassa
yleens myrkyttmt. F. de Castelnaun tutkimusretkell Etel- ja
Lnsi-Brasiliassa tavattiin 48 lajia krmeit, joista ainoastaan 11
lajia oli myrkyllisi, ja paluumatkalla Amazonin luona 43 lajia, joista
9 myrkyllist. Isoin kaikista on myrkytn sucuriu eli vesikrme (_Boa
scytale_ L., _B. aquatica_ Pr. Max., _Eunectes murinus_ Vagl.), jota
tavataan myskin Minas Geraes maakunnassa. Se oleksii soissa ja jokien
varsilla sek vedesskin ja voipi sangen kauan sukeltaa veden sisss.
Vriltn on se tumman harmaa mustilla pilkuilla. Se on reiden
paksuinen ja pituudeltaan saattaa se olla 20 vielp 30:kin kyynr.
Jttiliskrme eli, Tupikielisell nimell, giboya (_Boa constrictor_
L.), on paljon pienempi ja tuskin 5:tt tai 6:tta kyynr pitempi
sek selvempi-tplinen. Se asuu maankoloissa, kallionrotkoissa ja
puiden juurten alla kuivissa kuumissa ermaan metsiss ja sypi
kaikenlaatuisia metsn elimi, hirvi, capybaroja ja hiirikin, vaan
kun sen puru ei ole myrkyllinen, on se samoinkuin edellinenkin
ihmisille sangen vaaraton, ja phn thdtyll kepin-iskulla tai
pyssyn-laukauksella sen saattaa helposti tappaakin. Tarhakrmeiden
sukuun (_Coluber_) kuuluvat lajit ovat tavallisimmat Brasilian
krmeist ja myskin vaarattomia. Niit on useita lajeja, isompia ja
pienempi, joista tavallinen caninana (_Coluber_ eli _Spilotes
pcecilostoma_ Pr. Max.) on neljnkin kyynrn pituinen.

Myrkyllisist krmeist ovat _Crotalus_ ja _Bothrops_ sukuihin kuuluvat
lajit vaarallisimmat. Niiden puru on nopeasti kuolettavaa sek
ihmiselle ett isoimmille kotielimillekin, vaan pikaisella avulla sek
siin tapauksessa ett on tullut vhemmin myrkky haavaan saatetaan
niiden puremaa myskin parantaa polttamalla haavaa tai suurentamalla
sit myrkytetyn veren poisjuoksettamista varten sek ruiskuttamalla
siihen ammoniakkia tai varsinkin permangaanihappoista kaliota. Kansa
tuntee myskin ruohoja, joilla se parantaa krmeen pureman. Sellaisista
kehutaan paraimmaksi herva d'urubu nimist kasvia.

Krmeen purema saapi aikaan seuraavia vaikutuksia: purrun jsenen
phttymisen, vihre nestett sisltvin rakkojen muodostumisen,
pakotusta, verentunkoa purrulle paikalle, suonen nopeampaa tykytyst,
joka vhitellen hidastuu, verenvuotoa nenst, suusta, silmist ja
korvista, oksennusta, vhitellen tapahtuvaa heikkonemista ja kuoleman.

Kalkkalokrme, cobra cascavel (_Crotalus horridus_), joka el
metsikiss campos-alueella, on erinomaisen myrkyllinen, niin ett sen
puru usein tappaa melkein silmnrpyksess tai aikaansaapi ennen
kuolemaa sokeuden. Onneksi tm krme on sangen laiska, eik hykk
ihmisen plle, jollei siihen kosketa tai sit polje. Pituudeltaan on
se 3 tai 4 kyynr ja sangen paksu. Vhn isompi viel on surucucu
(_Bothrops surucucu_ Spix, _Lachesis mutus_ Daud.), joka el
varjoisissa aarniometsiss ja eroaa edellisest siinkin ett sill ei
ole pyrstss kalisevia renkaita niinkuin kalkkalokrmeell. Sen
myrkkyhampaat ovat puolitoista tuumaa.

Tavallisin Brasilian myrkyllisist krmeist on jararakka eli
jararacussu (_Trigonocephalus jararaca_ Schleg.), joka on paljoa
pienempi kuin edelliset, ja vhemmin myrkyllinen sek vriltn
keltaisen musta.

Niinkuin muissakin maissa on Brasiliassakin tapana tappaa kaikki
krmeet, joita kohtaa, sek myrkylliset ett myrkyttmt, paitse yht
myrkytnt lajia, josta vitetn ett se sypi toisia krmeit vielp
kalkkalokrmeit ja surucucujakin. Sit nimitetn cobra fria'ksi
(_Coluber variabilis_ Pr. Max.).

Kun siis krmeiden kanssa niin harvoin joutuu tekemisiin Brasiliassa,
tottuu siell pian liikkumaan sek heinikoissa ett metsiss kokonaan
huolettomana niiden suhteen. Brasilian salomailla matkaillessa eivt
suurimmat vaikeudet ja rasitukset tulekaan isoista ja peloittavista
elimist, joiden kanssa olisi ryhtyminen taisteluun, vaan pinvastoin
vhptisist pienist hynteisist ja rauhallisesta kasvikunnasta.

Miten vaivaloista ja ankaraakin taistelua kuitenkin nit jlkimisi
vastaan yhti on Brasilian metsiss kyminen, tulee nkymn myskin
pivkirjani otteista, joita tss julkaisen, tutustuttaakseni lukijaa
Caracan vuoriston luontoon.

Huhtikuun 5 pivn tein ekskursioonin erlle Caracan pienemmist
vuorista. Sen huippu oli noin 1,500 metrin (5,100 jalan) korkeudelta
metstnt, vaan kasvoi sylenkorkuista tiuhaa varvukkoa, jonka
punakukkaiset pikku- tai hienolehtiset _Melastomeit_ muodostivat.

Palatessa iltasella en lytnyt polkua, joka johtaa vuoren juurella
olevan notkon poikki, jonkavuoksi minun tytyi, kun pime jo oli
tulossa, koettaa tunkea metsn lpi. Useita turhia yrityksi tehtyni
ryhdyin raivaamaan tiet notkon poikki.

Tiuha karhea heinikko, lujat bamburuovot, sitket kynnskasvit, jotka
yhdistivt pensaat ja puut toisiinsa, muodostivat lujan salpauksen
eteeni. Jokaiselle askeleelle, jonka psin eteenpin oli tytynyt
raivata tie repimll tervlaitaisia lehti, piikkisi pensaiden oksia
ja okaisia kynnskasveja ja polkemalla niit maahan.

Notkossa juokseva puro, kokonaan ktketty heinin ja ruohojen lehdill,
muodosti salahaudan, jonka yli psin ainoastaan suurella vaivalla.

Vaatteet mrkin hiest, kdet ja kasvot veriss tulin viimein
harvempaan metsn, jossa lysin luostariin johtavan polun.

Huhtikuun 6 pivn tein retken toiselle vuorelle, seuraten tiet, joka
johti Caracan laakson poikki. Kuljin vuoroin metsin ja ketojen,
pensaita ja harvempia puita kasvavain capoeirain sek suoperisten
niittyjen lpi, joilla _Eriocaulon-, Lycopodium-, Utricularia- ja
Xyris_-lajit ynn muut laihat ruohot ja heint vajanaisesti peittivt
mutaista maata.

Koska huomasin ukonilman olevan tulossa ja kokoelmia jo oli karttunut
niin paljon, kuin saatoin muassani kuljettaa, knnyin takaisin jo
ennen kuin olin saapunut sille vuorenhuipulle, jonne olin aikonut.

Ennen kotia tuloani saavutti minut kuitenkin sade, ja vaikka minulla
oli sadevarjo muassani, ei siit ollut paljo apua, sill mrt pensaat,
joiden vlitse minun tytyi tunkeutua tielle pstkseni, kastoivat
pian pukuni lpimrksi.

Lyhentkseni tiet, kaalasin senvuoksi kahden joen poikki, riisumatta
vaatteitani, jotka kokonaan mrkin eivt enn voineet pahemmiksi
kastua.

Saapuessani toisen joen rannalle, nin siell vallan lhell minua
mustanruskean apinan, pienenpuoleisen metskoiran kokoisen. Se katseli
ensin vhn aikaa vilkkaasti minuun ja lksi sitten nelin jaloin
laukkaamaan, jniksen tapaan hyppmll, ja vilkkui juostessaan
yhtmittaa taaksensa minuun. Olisi ollut hyv tilaisuus sit ampua,
vaan ei sattunut sill kertaa olemaan pyssy muassa.

Vaikka apinat ovat hyvin tavallisia Brasilian metsiss ja niiden
kiljuntaa kuulee melkein joka piv, saapi niit kuitenkin harvemmin
nhd, sill ne ovat sangen arkoja ja ktkeytyvt taitavasti tiheihin
lehviin. Joskus hiljaa metsss istuessani sattui apinoita juoksemaan
ohitseni ajellen toisiaan, vaan niin pian kun tein pienimmnkin
liikkeen, olivat ne kadonneet. Nin niit myskin sek ndn ett
oravankin kokoisia lajeja.

Macacoja, niinkuin apinoita Brasiliassa nimitetn Tupikielen mukaan,
lytyy siell puolisataa lajia, enimmin pohjaispuolella Amazoni-virtaa,
ja ainoastaan kymmenkunta lajia etelisimmss osissa Brasiliaa. Ne
ovat kaikki hnnllisi ja ylipns pienempi, kuin Vanhan Maailman
apinat. Tavallisimpia ovat kierreapinat (_Cebus_), varsinkin tavallinen
macaco (_Cebus fatuellus_ Wagn.), sek silkkiapinat (_Hapale_)
Suurimpia on miriki (_Ateles_ eli _Eriodes hypoxanthus_ Pr. Max.), joka
on kolme jalkaa korkea, ja coata (_Ateles Paniscus_ Geoffr.), joka on
viel isompi, ja jonka kanssa, Indiaanein kertomusten mukaan, heidn
naisensa olisivat synnyttneet metsiss elvn hnnllisen ihmisrodun
_Uginas_ eli _Couta-Tapuiias_. Indiaanit pitvt mys yleisesti kesyin
useimpia apina-lajeja, ja Indiaanein aldeoissa eli majoissa sanotaan
senvuoksi tavattavankin yhtpaljon hnnllisi kuin hnnttmi
asujamia.

Lauantaina 11 pivn huhtikuuta tein retken yhdelle Caracan
korkeimmista vuorenhuipuista.

Erittin vaikeaksi ja vaivaloiseksi sanottiin sek nousemista tlle
vuorelle ett varsinkin kiipemist sielt alas. Caracan munkkein
kerrottiin sinne useita kertoja eksyneen, ja yksi heist oli palannut
luostariin kuljeksittuaan kolme vuorokautta eksyksiss. Hnt oli
luonnollisesti kovasti etsitty ja hn oli mys kuullut hakijain huutoa,
vaan oli silloin jo niin heikko, ett'ei saanut nt suustaan. Ers
geoloogi Ouro Pretosta oli myskin sinne eksynyt seuralaistensa kanssa
ja astunut alas Lachac'ran fazendaan, joka on noin kymmenkunta virstaa
luostarista.

Tohtori Glaziou, valtion puistojen johtaja, jonka kanssa olin
tutustunut Rio de Janeirossa, oli kolmen munkin kanssa jnyt vuorelle
yksi ja kaiken yt saanut pit silmll heit vjyv jaguaaria.
Sellaisia sanottiin mys aina oleksivan vuorella.

Osoittaakseni lukijalle minklaatuisten petojen kanssa Brasiliassa
voipi joutua tekemiseen, liitn thn niist selityksen.

Onca eli jaguaari (_Felis onza_) on yli koko Brasilian levennyt jokseen
tavallinen elin, ja tavataan useina toisintoina, jotka vrin
tummuuden, pilkkujen runsauden ja ko'onsa puolesta eroavat toisistaan.
Suurin toisinto, jaguaret, ei ole paljon Aasian tiikeri pienempi,
vaan tavallisemmat muunnokset ovat isonpuoleisen koiran kokoisia. Se on
sangen rohkea elin ja htyytt myskin ihmist, varsinkin Neekerej,
joita se luultavasti ei voi eroittaa apinoista. killisell
hyppyksell karkaa se saaliinsa ja vihollisensa plle, vaan tottunut
metsstj tiet vist sen hyppyst ja kaataa sen maahan, ennen
kuin se ehtii tehd uuden harppauksen. Palavan nuotion ress
makaavaan ei se kohta karkaa, vaan kuljeksii valkean ympri ja
raapaisee siihen silloin tllin hiekkaa, ja vasta sitten kun nuotio on
sammunut, tekee se hykkyksens. -- Vhemmin tavallisia ja arkuutensa
vuoksi ihmiselle vaarattomia ovat oncan sukuiset cangucu (_Felis
pardalis_), joka myskin on pilkullinen, ja puuma eli cuguaari (_Felis
concolor_ L.), jota Brasiliassa nimitetn sucuarana'ksi, ja joka on
pilkuton. -- Vaarattomia ovat Brasiliassa myskin suden ja ketun
sukuiset lajit, joista aguara (_Canis juhatus_ Desm.) on enimmin
tunnettu ja suden nkinen. Vaikka se sypi myskin pienempi
niskkit, el se kuitenkin pasiallisesti hedelmill ja varastaa
mielelln ananasseja, melooneja ja banaaneja, vaan vltt ihmisen
lheisyytt. -- Karhunkaan heimoiset lajit eivt ole Brasiliassa
vaarallisia elimi, sill ne ovat tuskin kettua suurempia. Niist
kuuluu tavallisimpiin petoelimiin coati (_Nasua socialis_ Pr. Max.),
joka el laumoissa ja kiipe puihin hedelmi ja linnunpesi etsimn.
Meren rannikolla oleksii guachini eli Etel-Amerikan pesukarhu
(_Procyon cancrivorus_ Illig.), joka el ravuista, puiden hedelmist,
pienist niskkist ja linnunpojista, vaan ei rakasta verta ja
kulettaa senvuoksi saaliinsa veteen, jossa se huuhtoo veren siit pois.

Luottaen kokemukseeni Schweitsin alpeilta, jossa olin kynyt sangen
useilla paljoa korkeammilla vuorenhuipuilla, lksin huolettomasti
kiipemn vuorelle, otettuani mukaani pienen vehnleivn sek
tavalliset ekskursiooni-kapineeni, pienen vasarakirveen, taltan, ison
veitsen, paperipakan ja laukun, jossa niit kaikkia kannoin, sek viel
nuoran, jota kytin puihin kiipemist varten, etsikseni niiden
rungoilla kasvavia loiskasveja. Lisksi oli minulla viel pyssy sek
joukko hauleilla ja kuulillakin ladattuja patrooneja.

Pstkseen vuorelle, jolle aioin, tytyy tehd melkoinen mutka ja
myskin ensin kiivet kahden vlill olevan pienemmn vuoren yli.

Jonkun matkaa voipi seurata tiet, joka johtaa vuoren rinteell olevaan
rotkoon ja luolaan.

Tmn luolan seint ovat kovaa kvartsiittia (ukonkive), vaan
kummallisesti koloisia ja kuoppaisia, ja muodostuneet iknkuin isoista
hyytyneist kuplista, joka luultavasti kuitenkin on pikemmin veden kuin
tulen tyt.

Vaivaloisesti kiiveten louhelta louhelle ja monessa mutkassa kierrellen
kalliolta kalliolle, ksin ja jaloin piten kiinni jyrkn vuoren
rosoisuuksista, psee tylsti nousemaan ylspin.

Notkoissa laitoin tien tiuhan pensahikon lpi, taittaen oksia sek
polkien alas ja veitsellni leikaten kynneliit liaaneja, bambuja ja
karheita heini. Varsinkin oli rasitusta erst erittin tavallisesta
ohdakkeen kalttaisesta kynnelist pensaasta (sukua _Chuquiragua_),
jonka tavattoman sitkess varressa on vahvoja ja koukeroita piikkej.
Ne tarttuvat vaatteisiin ja tunkevat ihoon saakka, eivtk pst
askeltakaan eteenpin, ennenkuin on krsivllisesti leikannut poikki
varren, johon saapi veitsen pystymn ainoastaan suurella
ponnistuksella, ja joka on liian notkea taittuakseen kirveell.
Sellaisilla paikoin Brasilialaiset raivaavat tiet viitakkeen
muotoisella pitkvartisella kirveell, joka samalla myskin on
hirmuinen ase metsnelimi vastaan, vaan en ollut sit hankkinut
itselleni, kun minulla muutoinkin oli paljon kapineita kuljetettavana
metsmatkoillani.

Tasaisemmilla paikoin on vuoren rinteell parin kyynrn korkuinen
tiuha varvukko _Microcliniain_ ja muiden ruusukukkaisten
_Melastome'ien_ muodostama, joiden pystyjen pikkulehtisten varsien
vlitse helposti psee pujottautumaan.

Lytkseni takaisin samaa tiet, taitoin merkiksi oksia metsikkjen
rinteill ja miss kuljin yksinisten pensaiden ohitse, ja ylempn
aukealla vuorella poljin kumoon hiiltyneiden kantojen muotoisia
_Vellozioita_ ja kyynrn korkuisia _Bromeliain_ lehtiruusukkeita.

Kostoksi vuodatti _Bromelia_, joka kerta kuin sellaista tallasin,
runsaasti vett jaloilleni maljamaisesta tuumanlevuisten lehtiens
muodostamasta ruusukkeesta. Tm kummallinen kasvi ker nimittin
sepivien lehtiens kantaan juomalasillisen verran sek yllist
kastetta ett nestett, joka tihkuu sen kourumaisista piikkilaitoisista
lehdist, vaan sen vesi on, varsinkin ulommissa lehdiss, mtnevist
kasvinosista mutaista ja sislt pieni kasveja ja elimi.

Harvaan kasvavain sinikukkaisten _Velloziace'ein_ ja punathkisten
_Bromeliace'ien_ vliss on vaaleanruskea ja harmaa kallio melkein
paljaana tai paikoin jokseenkin runsaasti peitetty jklill.
Kellertvt partajklt (_Usnea_), punaisen korallin muotoinen
_Cladonia miniata_ sek muut monenvriset, melkein porojklnkin (_Cl.
rangiferina_) kalttaiset lajit kirjavoittavat rosoisia ja eptasaisia
graniitti- ja itakolumiittikallioita. Louhien halkeamista pist esiin
puna-, kelta- tai vihre-kukkaisia _Orchide'ej_, joilla kaikilla on se
omituisuus, ett lehdet ovat kiinnitetyt soikeihin sisst limaisiin
mukuloihin, joissa kasvi silytt kosteutta ja ravintoaineita
sateettoman vuodenajan varaksi.

Kiiltvn vihret ja punapilkkuiset kolibrit lensivt suristen kukasta
kukkaan, vliin pyshtyen vallan kasvojeni eteen, iknkuin
kummastellen, mik outo olento lhestyi heidn rauhallista asuntoaan.

Kirkas pivn paiste levitti elvyttv valoaan luontoon, enn
rasittamatta liiallisella kuumuudella, ja vilpas tuuli puhalteli
raitista henken viilen kuin Suomen saaristoissa.

Kello 2:n aikaan olin yhdell vuoren huipuista ja baromeetterini
osoitti olevani 1,600 metri (5,440 jalkaa) ylpuolella meren pintaa.
Vaan viel eroitti minut pieni notko korkeimmasta huipusta.

Muutamassa minuutissa olin notkossa, jossa kasvoi harvaa matalaa
mets, vaan siell lysin niin paljon minulle uusia kasvi-lajeja, ett
kello oli 4 ennenkuin olin valmis sielt lhtemn. Silloin oli jo
liian myhist menn eteenpin, jonkavuoksi ptin palata, toivoen
voivani kahdessa tunnissa pst vuoren rinteell olevan luolan ohitse
ja siell selv tiet myten, vaikka pimesskin, lytvni
luostariin.

Lhdin siis kiiruusti rientmn kotiapin, vaan huomasin
samanmuotoisia kallionhuippuja vuorella sek oikeaan ett
vasempaanpin, ja kaadettuja Bromelioita en eroittanut missn.
Kulkemalla sinne tnne, kulutin paljon aikaa, ennenkuin lysin tien,
jonka olin laittanut.

Kello oli jo puoli 6, vaan viel en ollut pssyt aukealta vuoren
rinteelt. Kiiruhdin siis kulkuani ja riensin niin nopeasti kuin
saatoin tietni myten ja merkkieni mukaan. Erll kallion rinteell
loppui tieni. Vasempaanpin nin kaadetun Bromelian, vaan myskin
oikeaanpin taitetun Vellozian. Menin ensin Bromelian luokse, vaan
siit eteenpin on voinut eroittaa mitn tieni merkki. Knnyin
silloin takaisin ja menin Vellozian luo, vaan en sieltkn lytnyt
merkkejni.

Kelloni osoitti jo 10 minuuttia vaille 6. Jano vaivasi minua kovasti,
sill olin puolesta pivst saakka tuntenut janoa, lytmtt mistn
vett. Ei nyttnyt enn olevan paljon toivoa pst yksi luostariin,
vaan tahdoin ainakin lyt vett ennen pimen tuloa.

Kiiruhdin senvuoksi pitemmitt arveluitta vuorta alaspin, laskeutuen
louhelta louhelle, vliin kytten apunani nuoraanikin, jonka kiinnitin
terviin kallioiden kulmiin. Tulin siten kapeaan, verrattain tasaiseen
notkoon, jonka alaosasta kuului veden suloista lorinaa.

Sinne oli siis pyrkiminen.

Vaan kello 6:n aikaan alkoi jo hmrt, ja illan hmr ei siell
kest kuin muutamia minuutteja, ennenkuin on pilkkoisen pime.

Hiest mrkn, kulkku ja suu polttavan kuivana, raivasin ksin ja
jaloin notkon metsikss tiet itselleni, eik siell ollutkaan niin
paljon kuin tavallisesti kynnskasveja kulkuani pidttmss.

Jalkaini alla lorisi jo vesi, vaan syvll maan sisss, kun
puolipimess huomasin, ett notko pttyi kauheaan louhikkoon, jossa
ei askeltakaan voinut ottaa eteenpin ilman varmaa perikatoa.

Kiivettyni notkosta vasemmalla puolella olevalle rinteelle, eroitin
toisen metsisen notkon muutaman sylen pss. Vaikka jo oli pime y
ja vuoren rinne jalkojeni alla oli hyvin jyrkk ja louhinen, ptin
viel, pitmll kasveista kiinni, koettaa laskeutua alas notkoon,
jonka metsn saatoin pimesskin eroittaa. Jalkojeni kohdalle ulottui
alempana rinteell kasvavan pensaan latva. Tartuin lujasti sen oksiin
ja laskeuduin alas, ja sen notkeat oksat auttoivat minut koko joukon
alemmaksi. Tartuin uudestaan edessni oleviin oksiin ja heittydyin
niiden kannatukselle. Oksat taipuivat kauas alas, vaan jalkani eivt
enn tavanneet maata. Kteni eivt olleetkaan tll kertaa pensaassa
kiinni, vaan puun latvassa. Siin riipuin nyt puun latvassa pilkkosen
pimess. Jaloillani tapasin vihdoin puun rungon ja kiipesin sit
myten alas.

Oli vlttmtnt vielkin menn eteenpin, sill kapealla kallion
rystll, johon olin joutunut, oli mahdoton viett yt. Otin
uudestaan pensaiden oksista kiinni ja siirsin itseni alemmaksi.
Ensiminen kerta onnistui hyvin, vaan toisella kerralla olin jlleen
siin asemassa, ett jalkani eivt ulottuneet maahan. Riipuin
kkijyrkll kallion seinll, piten kiinni oksista, jotka eivt
enemp notkistuneet. Vallan lhell edessni kuumottivat pensaiden
mustat latvat hiukan vaaleampaa taivasta vastaan. Ajattelin senvuoksi,
ettei maa voinut olla kaukana jaloistani, eik siit siis olevan
erinomaista vaaraa, jos pstisinkin kteni irti.

Laskettuani oksat ksistni, aloin viilt alaspin. Pudotessani
koskettivat toisen jalkani varpaat eteeni tulleen kallion reunaan,
josta pyshdyin ja tulin paiskatuksi sellleni, niin ett kontin tapaan
hartioilleni kiinnitetty kasvipakkani nojasi takanani olevaan toiseen
kallion seinn. Tuntien pyshtyneeni poikittaiseen asentoon noin pari
kyynr leven vuoren-halkeaman suuhun, pidin ruumistani jykkn,
hapuillen ksillni ymprilleni. Sormien pill tapasin hienoon oksan
latvaan, ja veten siit toisen kteni sormilla sek voimaini mukaan
ponnistaen toisella kdellni kallionseinn, psin tasapainoon
kallion reunalle, johon varpaani olivat pyshtyneet pudotessani.

Tutkistellakseni vaaran suuruutta, jossa olin ollut, viskasin
vuorenhalkeamaan keppini, josta minulla alaskiivetessni oli ollut
ainoastaan vastusta, ja sen kolinasta, kun se vliin kosketti yht
vliin toista halkeaman seinist, huomasin, ett olin ollut putoamassa
kuiluun, joka lienee ulottunut vuoren juureen saakka.

Nin siis tarpeelliseksi jo lopettaa tm vaarallinen kulku, johon kova
janoni oli minut houkutellut, vaan viel oli pakko laskeutua edes sen
verran, ett joutuisin paikalle, jossa niin kahtenatoista tuntina,
kuin y kest, joskus saattaisin heittyty pitkllenikin. Edessni
kasvoi puita; niiden juurella tytyi olla tasaisempi maa ja kenties oli
siell vettkin. Kiinnitin siis nuorani pensaasen ja laskeuduin sen
avulla pari sylt alemmaksi silt kallion harjalta, johon olin kuilusta
pssyt.

En nhnyt enn tuumankaan verran eteeni. Kaikki ymprillni oli
mustaa. Jalkojeni alla tuntui pehme tasainen multa-tanner. Kourailin
ymprilleni ja tapasin jyrkn multa-seinn sek oikealla ett
vasemmalla. Sytytin tulitikun ja huomasin olevani syvss kuopassa,
jota kolme pysty sein ja neljs jyrksti kalteva, puita kasvava,
reunasivat. Yhdest kulmasta kuopan pohjassa tunki viistosti maan
sisn noin puolentoista kyynrn korkuinen reik.

Arvellen kenties olevani jaguaarin pesn suulla, otin pyssyn olaltani
ja vaihdoin sen toisen haulipatroonin 12 pient kuulaa sisltvn
latinkiin; toisessa piipussa oli sellainen jo entuudesta. Sytytin
uudestaan tulitikun ja, piten toisessa kdess pyssyn, hanat
vedettyin, lhestyin luolan eli rein suuta. Valaisten tulitikulla sen
sisn, nin pitkn kytvn eli kolon, joka hiukan kaltevasti tunki
maahan. Se oli pitkin pituuttaan noin puolitoista kyynr korkea ja
melkein pyresti kaivettu. Sen sisss en nhnyt mitn, vaikka
saatoin eroittaa sangen kauas.

Katselin silloin lhemmin haudan pohjaa ja seini, ja huomasin olevani
veden kaivamassa luolassa. Sen paljas ruohoton multa, vaikka tt nyky
vallan kuiva, osoitti, ett se ainakin sade-ajalla oli ollut vuorelta
virtaavan veden pohjassa. Vuorelta syksyv vesi oli kovertanut
notkelmaan tmn haudan ja sielt tunkenut kaivamansa kolon kautta maan
sisn.

Tulitikkujen avulla tarkastin viel eik edes johonkuhun soppeen olisi
jnyt vett, vaan en lytnyt pisaraakaan.

Tapasin muutamia kuivia oksia ja laitoin valkean. Haudassa kasvavissa
puissa huomasin silloin joitakuita _Bromelioita_. Mieleeni juohtui,
ett kenties niist voisin saada vett lievitykseksi janooni. Ne
kasvoivat kuitenkin niin korkealla, ett ainoastaan pitkll kepill
saatoin niihin ulottua. Tynsin sellaisella pari Bromeliaa kumoon, vaan
toisesta valui vesi plleni ja toisesta sain kertyksi ksiini
mutaista likaista nestett. Maistoin sit kuitenkin, vaan se oli niin
itel, etten sit voinut niell. Jos olisin alempana tavannut
Bromelioita, olisin kenties niiden sisemmist lehdist heinkorren
avulla voinut ime juotavaksi kelvollista vett. Vaan nyt ei minulla
enn ollut mitn apua janooni.

Nuotion viereen laitoin itselleni leposijan, johon riivin lehti ja
taitoin muutamia oksia. Tarpeeksi ei ollut sellaisia saatavissa.

Kun tiuha savu tuprusi nuotiosta, karkoittaen luolastani ssket ja
mkrt, heittydyin pitklleni valkean reen lepmn vaivaloisesta
retkestni.

Y oli tyyni ja melkein netn. Ainoastaan muutama lintu spshti
sikhtyneen leposijallaan puun latvassa ja jonkun puolinukkuneen
lehtisirkan (Cicada) hidas sirkutus kuului ymprystit.

Vaivuin uneen, vaan tunnin ajan maattuani, hersin vilusta vristen.
Nuotioni valkea oli melkein sammunut ja puut palaneet melkein loppuun.
Menin uudestaan etsimn polttopuuta, vaan lysin ainoastaan lahoja
oksia, jotka viskasin hiilille savuamaan. Saadakseni takaisin
ruumiin-lmpni, otin tylsn vasarakirveeni ja aloin sill pimess
hakata yht puun runkoa. Melkein tunnin ajan nakerrettuani kovaa puuta,
sain sen sek kaadetuksi ett siit viel taitetuksi yhden halon, jonka
viskasin nuotioon kuivamaan.

Kyyristyin uudestaan vuoteelleni ladatun pyssyni viereen, painaen
ksivarret rintaani vastaan, silyttkseni sen lmp, ja nukuin. Kun
taasen vilusta hersin, noin tunnin ajan kuluttua, kuulin hynteisen
suristen lentvn niskaltani ja tunsin siin ja hartioillani kovaa
kihin. Se jtti minulle retkeltni muistelmia, jotka Eurooppaan
saakka antoivat minulle tekemist, niinkuin jlempn tulen kertomaan.

Useampia kertoja vuoroon maatessani ja vuoroon lmmitelleissni nuotion
ress ja halkoja hakkaamalla, kului vihdoin y.

Kun piv kello 6 aikaan aamulla valkeni, kiipesin kuopastani ja
riensin vett etsimn. Likeisess notkossa lysinkin sit pian.

Siit pulasta pstyni, oli pttminen mit tiet luostariin oli
palattava. Vuoret olivat viel kokonaan sumun peitossa, niin etten
kauempaa voinut mitn eroittaa. Nytti silt kuin olisin yll
kulkenut vrn suuntaan, vaan en voinut ptt kiivet takaisin
vuorelle, josta niin tylsti olin pssyt, varsinkin kun edessni oli
pitklt tasaista kallioa. Arvelin myskin, ett jos suunta ei olekaan
oikea, niin saavunhan min kuitenkin viimein jollekin tielle, yhti
kulkiessani samaan suuntaan, ja oikeastaanhan minulle olikin
yhdentekev, mihin suuntaan botaanillinen ekskursioonini tuli tehdyksi.

Kuljin siis eteenpin. _Melastomeien_ muodostama, kahden tai kolmenkin
kyynrn korkuinen varvukko, joka peitti vuoren alempia rinteit, oli
kovasti mrk. Kuitenkaan ei ollut yll satanut. Kaste, joka yn
aikaan vuorilla laskeutuu kasveihin, on niin runsas, ett se aamulla
puroina vuotaa pitkin kallion rinteit, ja kuivallakin vuodenajalla,
jolloin ei moneen kuukauteen kertaakaan sada, pit se vuorilla alkavat
joet ja purot vedess. Luolassa, jossa olin yn viettnyt, ja joka oli
korkeain puiden lehvin peitossa ja vallan ruohoton, en ollut kasteesta
mitn tiennyt. Oli erittin onnellinen sattumus, ett olin yksi sinne
joutunut, sill muualla vuorella olisin ohkoisissa vaatteissani
kastunut ja vilustunut, varsinkin jos olisin yll maannut.
Perinpohjainen vilustuminen on troopillisissa maissa kovin vaarallinen
asia, josta onnellisimmassa tapauksessa voipi odottaa terveyden melkein
elinkautista vahingoittumista.

Aamulla kulkeissani, kastuin pian kasteesta yli koko ruumiini, vaan
siit ei enn ollut vaaraa, sill ilma ei tuntunut laisinkaan
kylmlt. Ainoastaan hitaasti ja varovasti, silloin tllin liuskahtaen
istualleni, psin kulkemaan liukasta itakolumiitti-kalliota myten,
jota limaiset mustat _Sirosiphon_-levt peittivt. Lysin kuitenkin
runsaasti uusia esineit kokoelmiini, ja hyvll mielin kuljin
eteenpin, levhten joka puron rannalla, tyydyttkseni sammumatonta
janoani raittiilla hyvnmakuisella vedell, joka vuoreen kaivamia
uurteitaan myten lorisi alas pitkin kallioin rinteit.

Vesi oli purojen pohjaan ehen kallioon runsaasti kaivanut erikokoisia
ja erimuotoisia patamia eli hiiden-kirnuja. Muutamat niist olivat
puolentoista kyynrn syvyisi ja pystyseinisi, ja niiden pyre suu
oli kaksi tai kolme korttelia leve. Sadeajalla, jolloin vesi
sellaisella vauhdilla syksee vuorilta, ett pienet purot laaksoissa
muutamissa tunneissa paisuvat ylipsemttmiksi virroiksi, kuluttaa se
patamia kovaan kallioon, pyrteissn kiertmll kivi ja soraa ja
siten aikaa myten kehnten ne kallion sisn.

Vuorelta alas psty, tulin louhiseen notkoon, jossa kasvoi tiuhaa
aarniomets. Pilvet ja sumu olivat katoamassa vuorelta ja useat
vuorenhuiput tulivat ymprystll nkyviin, vaan turhaan etsin niiss
sellaista, jonka piirteet olisivat olleet tuttuja. Niill oli kaikilla
outo muoto. Olin jotensakin vakuutettu, ett olin kulkenut vrn
suuntaan, vaan mieleni ei tehnyt knty enn takaisin. Ptin jatkaa
kulkuani samaan suuntaan harjulle, jonka olin vuorelta nhnyt metsn
toisella puolen, ja jonka takana oli nyttnyt olevan avara lakeus.

Kiivettyni muutaman suuren louhen yli, sill sit tiet oli kuitenkin
helpompi pst eteenpin, kuin tunkeutumalla metsn lpi saman matkan,
tulin kuivan puron uomaan, jonka reunoilla lysin useita minulle uusia
sammal-, sananjalka- ja _Orchis_-lajeja. Se oli jotensakin tasainen
eik varsin pahasti peitetty pensailla, niin ett sit myten psin
verrattain helposti kauas metsn sisn, vaikka ei varsin siihen
suuntaan kuin olin aikonut.

Ihastuksella katselin tt jylh vanhaa aarniomets, jossa
troopillinen luonto levitti silmieni eteen kasvullisuutensa
suuremmoista komeutta ja viehttv loistoa. retn luku eri lajeja
kukkivia lehtipuita muodostivat metsn posan ja kohottivat pitkll
oksattomalla rungolla viuhkomaisen tasakorkuisen lehvns korkealle
ilmaan. Isoja punasinervi kukkia viuhkomaisissa yhdistyksiss kantavat
_Melastomeit_, korttelin pituisilla mustilla palkohedelmill ja
keltaisilla isoilla kukilla pitkiss riippuvissa ryhyiss koristetut
_Cassiat_ ja muut hernekasvit, kallisarvoiset monenlaiset jacarandat,
amarellot (_Acacia_), Cedrelat, sobrot (_Erythroxylon_), ja muut
laakerin muotoisilla lehdill varustetut kasvit, niinkuin _Myrtaceit,
Laurineit_ (laakerikasvit) ja _Bignoniaceit_ kilvoittelivat vallasta
metsn ylimmiss kerroksissa. Niiden vliss solakat palmupuut ja
mustarunkoiset suomuiset sananjalat levittivt latvassaan kolme,
nelj kyynr leven lehtiruusukkeensa. Tiuha pensahikko ja
_bambu_-ruovosto, jonka korkeilla kaarevilla korsilla istui nuokkuvia
lehtisi oksa-tukkuja, tyttivt alemmat metsn kerrokset. Ja kaikki
tm kasvullisuus maasta puiden latvoihin saakka oli yhdistetty
verkolla puusta puuhun kiipevi kynns-kasveja, joista toisilla oli
ksivarren paksuinen, toisilla hienon langan muotoinen varsi.
Torvikukkaiset _Bignoniaceit_, valkoisia, punaisia, sinisi
suppilomaisia kukkia kantavat _Convolvulaceit, Ipomaeat, Evolvulukset_,
punakukkaiset Suomessakin tutut _Fuchsiat, Asclepiadeit, Dilleniaceit,
Clematideit_ ja useat muut liaanit kietoivat pensaat ja puut
selvittmttmsti toisiinsa. Puiden ja paksumpain liaanein runkoja
koristivat ja kirjavoittivat puna- ja sinithkiset _Bromeliaceit_,
kummallisen-muotoiset _Orchideit_, kaunislehtiset _sananjalat_,
keltaiset _Loranthaceit_ ja suuri joukko muita lois-kasveja. Pensaiden
oksain vlitse tunki esiin korkeavartisia ruohoja ja heini, punan- ja
kellan-kirjavilla thkill varustettuja _Acanthace'eja_, punatorvisia
_Siphocampylos_-lajeja (_Lobeliace'ein_ heimoa), isolehtisi
_Euphorbiace'eja_, kauniiden lehtiens thden Euroopassa viljeltyj
_Ficus_- ja _Calla_ kasveja (_Aroideae_), levelehtisi saraheini
(_Cyperaceae_), jotka ovat tunnetut tervlaitaisten lehtiens thden
"macacon (apinan) partaveitsein" nimell, y.m.

Lukuisat apinat pitivt puissa iloista rhin, vaan kun koitin heit
lhesty pyssy kdess, muuan vanha marakatti, joka oli muita
valppaampi, nosti hirven melun, kirkuen varoitus-huutoja seuralleen.
Kymmenist kulkuista kiljuttiin vastaukseksi joka taholta metsss,
jonka jlkeen koko lauma lksi, ulvoten, rhken, haukkuen liikkeelle
kulkien kynnskasveja myten puusta puuhun monta vertaa suuremmalla
nopeudella, kuin min psin joen uomaa pitkin.

Kun heidn nens oli kadonnut kaukaiseen metsn reen ja puron
pohja, jota myten kuljin, muuttui hankalaksi louhikoksi, knnyin
alkuperiseen matkasuuntaani, harjua kohden.

Vaan nyt vasta alkoi vaikea ty. Minun oli kulkeminen ylspin jyrkk
rinnett, jossa kasvoi mit tiuhinta mets, ja jok'ainoalla askeleella
oli revittv ja veistettv rikki sitkeiden piikkisten liaanein,
lujain bambujen ja karheiden leikkaavain heinin tihe kudosta.
Pyssyni ja kasvilaukkuni kietoutuivat yhti kiinni kasveihin ja
irtautuivat niist ainoastaan veitsell.

Viel kaukana harjusta tunsin ensi kerran tll retkell voimani
alkavan raueta. Levhdin, vaan vsymykseni ei enn ollut sit lajia,
joka katoaa vhll levhdyksell. En ollut vuorokauteen synyt mitn
ja, mik pahempi, olin 18 tuntia krsinyt kovaa janoa. Vaikka en enn
tuntenut rasitusta, ei nlst eik janosta, olivat ne kumpaisetkin
kuitenkin kalvaneet voimiani.

Yhtmittaa lysin mys uusia kasveja, joita luonnollisesti en voinut
olla ottamatta, vaikka se viivytti kulkuani ja jo oli vaikea lyt
niille sijaa laukussani.

Kaivoin itseni yh eteenpin, vsymyksest huolimatta.

Vaivani olivat jo kukkuroillaan, kun tulin ison louhen eteen, joka
saattoi minut toivomaan, ett sit myten psisin ainakin muutamia
askeleita eteenpin tarvitsematta tunkeutua pensaiden lpi.

Levhdin sen juurella ja asetin kasveja useita pllekkin repaleisiin
ja mrkiin papereihini. Levhtessni hakkasin viel jkli louhen
syrjst, jonka jlkeen kiipesin louhelle.

Siell nin ilokseni, ett ainoastaan muutama syli mets eroitti minut
aukeasta harjun rinteest.

Harjulle pstessni, avautui eteeni monta peninkulmaa laaja nkala,
vaan Caracan luostarin tornia ei siell nkynyt.

Tarkastelin vuorten muotoa. Ne olivat kaikki outoja. -- Vaan kki
katseeni pyshtyi kahteen rinnatusten olevaan vuorenhuippuun taivaan
ress toisella puolen lakeutta. Enks noita ole kerran ennenkin
nhnyt, vaan koska, ja miss ollessani? -- ajattelin itsekseni.

Katselin taas ymprilleni. Harjun alla toisella puolen erst laaksoa
nin ruskean juomun ja sieltpin kuului mys kova kosken pauhu.

Nyt selvisi minulle kaikki. Nuo kaksi vuorenhuippua taivaan ress
olin nhnyt Lachac'rassa ollessani; tuo koski oli Lachac'rasta
luostariin vievn maantien vieress, joka nkyi ruskeana juomuna
laakson rinteell.

Ptin pyrki sinne suorinta tiet. Jyrkk kalliorinnett myten,
jonka raoissa kasvoi pensaita, laskeuduin harjulta alas, samalla
keinoin kuin yll, nimittin piten ksill pensaista kiinni. Tll
kertaa se tapahtui hyvll menestyksell, ja vhss ajassa olin kosken
ress. Sen alusta oli kivist ja louhista ja vhn matkaa sielt
lysin luonnollisen kivisillan, jota myten helposti psin joen yli.

Maantie ei enn ollut minusta eroitettu kuin jyrkll kallioseinll,
jonka alla joki juoksi. Kosken reunaa myten, veten itseni ylspin
pensaiden oksain ja sitkein ruohojen avulla, saatoin kiivet sinne
yls.

Maantielle pstessni olivat voimani vallan tyhjennetyt. Sellaista
vsymyst en ollut ikin tuntenut ennen. Heittysin tien viereen
pitklleni ja jin siihen puoleksi tunniksi lepmn, vaan voimani
eivt enn palanneet.

Verkalleen astuin eteenpin tiet myten, joka viiden minuutin perst
levhten, kun kaksi Neekeri, jotka ajoivat hrklaumaa luostariin,
saavuttivat minut. Pyysin heit kantamaan pyssyni ja kasvilaukkuani,
luvaten heille 200 reissi kantopalkaksi, johon he mys suostuivat.

Vhn myhemmin tuli minua vastaan luostarin taloudenhoitaja padre
Cajo, joka kertoi minulle sen ikvn uutisen, ett luostarista oli joka
taholle lhetetty vke minua etsimn. Oli ammuttu pyssyill ja
soitettu kirkonkelloilla minulle johdoksi, vaan sit en ollut kuullut.
Mys tarjosi hn minulle taskumattinsa jtteet ja neuvoi tyhjentmn
kaikki, vakuuttaen ett se virkistisi voimiani. Se oli vkev
agu'ardentea eli canna-viinaa, johon jo matkalla Caracaan olin
tutustunut, vaan joka silloin oli maistunut itellt ja inhoittavalta.
Nyt sen maku tuntui erittin miellyttvlt ja silmnrpyksess
palautti se voimani, aluksi melkein kokonaan.

Neljnneksen tuntia saatoin sitten kulkea levhtmtt, jonka jlkeen
vsymys alkoi jlleen palata, vaan ei tullut enn niin kovaksi, kuin
ennen padre Cajon tapaamista.

Kun luostariin viimein saavuin kello puoli 3, pidettiin kirkossa --
niinkuin jlkeenpin sain kuulla -- parastaikaa julkinen kiitos minun
pelastuksestani. Tiell oli minut kirkontornista havaittu ja oli
lhetetty sana joukkiolle, jonka uudestaan piti lhte minua etsimn.

Hurskaat munkit riensivt luokseni minua tervehtimn ja kyselemn
retkestni. Superioori sanoi valvoneensa kaiken yt huolissaan minun
thden. Kaikesta mit kuulin, huomasin, ett minulla oli syyt olla
kovin pahoillani siit, mit minulle oli tapahtunut, sill
poissaolollani olin aikaansaanut levottomuutta, huolta ja vaivaa
munkeille, joiden ystvllist vieraanvaraisuutta nautin.

Ilman haitallisia seurauksia tutkimuksillenikaan Caracassa ei tm
retkeni myskn ollut. Paitse ett olin kuluttanut rikki ainoat
metssaappaani, joiden sijaan en voinut saada lheisyydest ostaa
toisia, eivt myskn voimani palanneet ennenkuin viikon kuluttua,
eik entiselleen enn koko Brasilian matkalla. Pivllist
sydessni, tunsin ett olin yllisest vilustumisesta saamassa kovan
kaulataudin, vaan seuraavana yn onnistui minun parantaa se vahvalla
kiniiniannoksella. Kaksi viikkoa myhemmin sain mys kummallisia
paiseita kymmenkunnan hartialleni ja niskaani. Ne muodostuivat niihin
kihiseviin paikkoihin, joita yll luolassa maatessani olin
hartioilleni saanut, ja alkoivat samanlaisina nppylin kuin ne, joita
saapi krpsen ja itikan puremisesta, sill eroituksella ett ne eivt
paranneet, vaan pinvastoin rupesivat suurenemaan piv pivlt.
Kahden viikon kuluttua olivat nppylt muuttuneet kymmeneksi mrk
vuotavaksi ajokseksi, joissa silloin tllin tunsin viilloksia,
iknkuin olisi neulalla niiden sisss pistnyt. Kerrottuani pappi
Collarolle, ett hartiallani oli suuri joukko paiseita, joita en saanut
paranemaan, vaikka joka piv hautoelin niit antiseptillisill
aineilla, ja kysyttyni oliko hn kuullut Caracassa lytyvn krpsi,
joiden purema muuttuu paiseeksi, sanoi hn, ett ers iso krpnen
asettaa siell usein munansa ja toukkansa ihmisen ihoon, samoinkuin
_Oestrus_-lajit raavaisiin Euroopassa.

Arvellen ajokseni sellaisia sisltvn, menimme etsimn padre Eschi
ja pyytmn hnelt apua. Erittin tuskallisella puristuksella sai hn
muutamista paiseista ulos toukan, ja otin sellaisen mys talteen
kokoelmiini. Sen toinen p oli hieno kuin rihma ja alemmasta pst
oli se tulitikun paksuinen ja siin osassa oli muutamia poikittaisia
rivi mustia lyhkisi sukasia. Muutoin oli toukka ilman muita
ulkonaisia elimi ja vriltn valkoinen tai harmaa ja 1/3 tuumaa
pitk. Vanhetessaan sen sanotaan tulevan pienen sormen pn paksuiseksi
ja viimein rymivn itsestn paiseen sisst pois, pudotakseen maahan
ja siell muuttuakseen koteloksi sek jonkun ajan perst krpseksi.
Se oli siis luultavasti _Cuterebra_ tai joku muu _Oestridi_ laji. Sen
sanotaan myskin aikaansaavan kuumetta, jota min kuitenkaan en
tuntenut. Ainoastaan kainalorauhanen oli ajettunut ja kovasti kipe,
vaan parani pian, samoinkuin paiseetkin, sen jlkeen kuin toukat olivat
niist poistetut. Kaikkiaan sain ajoksistani 13 toukkaa.

Tmn retken vaikutuksesta kului siis jonkun aikaa, jolloin en
saattanut tehd vaikeampia ekskursiooneja, vaan liikuin ainoastaan
luostarin lhistss. Ennenkuin lhdin Caracasta, kvin kuitenkin
muutamilla vuorenhuipuilla, joista korkein oli baromeetterini mukaan
1,650 metri (5,610 jalkaa) merenpinnan yli, vaan vuoristossa lytyi
viel huippuja, joiden korkeus sanotaan nousevan 1,700-2,000 metriin
(6,800 jalkaan).




Yhdekss luku.

Paluumatka Rio de Janeiroon.


Kapealla tiell. -- Manuel Mavia'n fazenda. -- Mandiookajuuret. -- Casa
Branca'n kyl. -- Bambu-ruovostot. -- Cachoeira do Campo'n kyl. --
Spitaali-tautiset. -- Lehdettmi metsi. -- Termiittein pest puiden
latvoissa. -- Chequeira'n mkki. -- Serra Branea'lla. -- Queluz'in
katu-konsertti. -- Pienet puukkiaiset. -- Metsstj. -- Brasilian
metsnriista. -- Niskkt. -- Kauniit linnut. -- Sytvt linnut. --
Sytvt sisiliskot. -- Alligaattorit.

Toukokuun 5 pivn lhdin Caracasta paluumatkalle. Padre Cajo oli
lhistst erlt Mulatilta, joka oli pienen fazendan omistaja,
tilannut minulle kaksi muulia ja yhden hevosen, joista minun tuli
maksaa fazendeirolle vuokraa 40 tuhatta reissi (noin 80 markkaa)
Lafayetten asemalle saakka. Caracassa tehdyt kasvikokoelmani, jotka
olin asettanut kahteen laatikkoon, lastattiin toisen muulin selkn;
fazendeiro, joka itse tuli camaradakseni, ratsasti hevoisella, ja itse
ratsastin toisella muulilla, joka matkalla kasvia kertessni oli
minulle mukavampi.

Valitsin tien vuoriston lpi, joka oli sek suorempi kuin se tie, jota
myten olin tullut Caracaan, ett soveltui mys paremmin tutkimuksiini.
Se oli kuitenkin huono ja seuduttaisin ainoastaan tavallinen
metspolku. Pahempi oli, ett se toisinaan kulki niin kapeiden
kallio-solain lpi, ett kasvilaatikoilla lastattu muuli tarttui niihin
kiinni, niin ett ainoastaan tylsti saimme sen irti, ja
paikoittaisin pstiin lpi ainoastaan purkamalla muulin taakka. Yhti
kolhi laatikkoni mys puihin polun vieress ja kerran niin kovasti,
ett koko kuorma romahti maahan. Laatikoissa olevat vkiviina-putelit,
joissa silytin elintieteellisi kokoelmia, olivat sellaisia tapauksia
varten niin huolellisesti koteloidut, ett ne kuitenkaan eivt siit
vahingoittuneet.

Varsinkin luostarin ja ensimisen tien vieress olevan kyln, nimelt
_Capanema_, vlill on tie huonoa ja jyrkkmkist. Se kulkee
ylngll, joka sill seudulla on enimmkseen aukeaa mkist camposta
ja thn vuodenaikaan kellertv kuivuneesta nurmesta. Siell reunaavat
mys camposta sangen korkeat vuoret ja kalliot. Itse Capaneman kyl on
catingaa eli heikompaa mets kasvavassa laaksossa, vaan ei kaukana
sielt alkavat jlleen campos-maisemat.

Oli jo pime kuin saavuimme _Manuel Maria_ nimiseen fazendaan, jonne
olimme aikoneet yksi. Saimme senvuoksi vhn aikaa odottaa ennenkuin
lukitusta talosta tuli ihmisi esiin, koirain vilkkaan haukunnan kautta
houkuteltuina ulos. Camaradani pyysi meille ysijaa, listen ett
aikomukseni oli antaa maksua sek siit ett kaikesta mit tulisimme
tilaamaan.

Siihen suostuttuaan saattoi isnt meidt etehisen tapaisen verandan
kautta pieneen ikkunattomaan huoneesen, joka oli valaistu
jonkunlaatuisella seinss riippuvalla lampulla eli ljykupin laidalla
palavalla pumpulilanka-tukulla. Huoneessa ei ollut muita huonekaluja
kuin leve kmpelsti tehty snky, pieni maalaamaton huono pyt,
nahkatuoli ja kaksi nahkaista matkakirstua. Luonnollisesti ei siell
myskn ollut uunia, enemmn kuin sellaista muuallakaan tapaa
Brasilian asuinhuoneissa. Kovaksi tallattu multa oli lattiana ja katto
oli palmikoiduista bambu-ruovon liisteist.

Talossa oli myskin viisi muuta pient huonetta, vaikka se
kokonaisuudessaan oli ainoastaan tavallisen salin kokoinen. Huoneen
runko, nurkat, ovi- ja ikkuna-pielet olivat pystyist hirsist ja
seint kynnskasveilla sidotuista oksaristikoista, joiden lomat olivat
tytetyt saventapaisella maalla eli sill ruskealla vuorten
rapautumisesta syntyneell savihiedaila, joka on yleisin maanlaatu
Minas Geraes maakunnassa. Sek ulkoa ett sisst oli talo maalaamaton
ja ulkokatto kourumaisista tiileist.

Talonvki, sek isnt ett emnt, olivat indiaanivoittoista rotua,
jossa selvsti kuitenkin huomasi sek Neekerin ett Portugalilaisen
veren vaikutusta. Heidn ihonsa oli keltaisen ruskea, hiukset
pikimustia, sangen vhn suortuvissa, nen kapea ja vhn koukero,
silmt mustia, Indiaaneille omituisella tervll katseella.

Illalliseksi tuotiin meille kuivatusta lihasta valmistettua paistia
sek keitettyj maniok-juuria (_Manihot aipi_ Pohl), jotka kuorittuina
ovat soikeiden hyvin isojen potattien muotoisia tai pienempien
lanttujenkin kokoisia ja maultaan potatin ja vehnleivn vlill.
Sytymme nit ruokia hyvll ruokahalulla ja juotuamme kahvia plle,
kvimme maate. Saimme kaksi kelvollista vuodetta viereisess huoneessa,
jossa vlikatto oli poikessa ja monelta paikoin seinin ristikkoin lpi
kuumotti kuutamo sisn.

Aamulla viel juotuamme kahvia, maksoimme kaikesta yhteens 1,500
reissi (noin 3 markkaa) eli nelj kertaa vhemmin kuin sama Ouro
Pretossa oli maksanut. Tm vastaa myskin tavallisia hintoja
maataloissa, joissa yksinkertaisemmista aterioista otetaan 400 reissi
(noin 80 penni).

Kvin aamulla katsomassa talon edustalla olevaa isoa puutarhaa, jossa
kasvoi useita hedelmpuu-lajeja, niinkuin kahvi-, banaani-, oransi-,
goiaba- ja pitombapuita, sek erst koristuskasvina paikkakunnalla
paljon viljelty pensasta _Euphorbiace'ein_ heimoa, jonka komeat
kukinnot ovat ympridyt punaisilla georginin laitakukkain kalttaisilla
suojuksilla, niin ett ne kaukaa nyttvt hyvin isoilta punaisilta
koppiloilta.

Talo oli avarassa matalassa laaksossa, jossa oli useita muitakin
fazendoja. Ne olivat eroitetut toisistaan nurmikoilla ja _carrascoilla_
eli pensastojen tapaista harvaa mets kasvavilla campos-mailla.

Manuel Mariasta eteenpin laskeusi tiemme ylnglt yh alemmaksi
maisemalle, jossa ei enn lytynyt vuoria, vaan ainoastaan mki ja
matalampia harjanteita. Maa oli siell erittin hedelmllist, vaikka
harvaan asuttua, ja kasvoi heikollaista mets, jota nimitetn
_catingaksi_, eroitukseksi rannikon vanhoista tiuhista aarniometsist
_mattos virgems_. Muita viljelyksi kuin puutarhoja fazendain luona ei
juuri ollut nkyviss.

Useita jokia, jotka laskevat vetens Sao Francisco virtaan, oli meill
tll seudulla kaalattavana. Ne olivat muutamia syli leveit ja niin
syvi, ett tin tuskin saimme muulin seljss olevat laatikot kuivina
ylitse. Sateisella vuodenajalla paisuvat ne niin isoiksi, ett
kaalaamalla on mahdoton pst niiden yli.

Muutamain fazendain ohitse ratsastettuamme, tulimme _Casa Branea_
nimiseen kyln, joka, talojen suuruudesta ptten, nytti olevan
tavallista varakkaampi. Siit eteenpin vallitsivat taas aukeat
campos-maisemat, joissa mkien rinteill paikoittain eroitti
_carrascos_-pensahikkoja ja kosteammissa notkoissa _catinga_-metsikkj
tai monen sylen korkuisia bambu-ruovostoja.

Bambut ovat hyvin tavallisia kosteammilla paikoin Brasilian metsiss,
vaan harvemmin muodostavat ne varsinaisia metsikkj eli ruovostoja.
Niiss ne joko tyttvt puiden vlill olevan tilan tai tavataan
metsttmillkin paikoin. Sellaisia ruovostoja lytyy melkein yht
monen laatuisia, kuin bambu-lajejakin, joista useimmat kuuluvat
sukuihin _Guadua_ ja _Chusquea_. Ert lajit niist ovat hanhen sulan
paksuisia ja muutaman jalan pituisia, vaan toiset taas paksuja kuin
ksivarret ja seitsemn tai yhdeksnkin sylen pituisia. Ne kasvavat
kaarenmuotoisesti toistensa sekaan nuokkuvina epjrjestyksess ja
kuivavat kukkimisensa jlkeen tavallisesti yhtaikaa koko ruovosto, vaan
useampia vuosia kuluu niiden synnyst kukkimiseen. Isommat lajit
kasvattavat latvaansa parin kolmen sylen korkuisen sinertvn ryhyn,
jossa kukat ovat melkein samanlaisia kuin suomalaisessa ruovossa eli
kaislassa (_Phragmites_). Kukkimisensa jlkeen hvivt ne niin
kokonaan, ett miss useina vuosina on kasvanut korkean metsn
kalttainen ruovosto, muutama kuukausi kukkimisen perst ei enn ne
mitn jlke koko metsst.

Casa Brancasta muutamia leguoita ratsastettuamme, tulimme _Cachoeira do
campo_ nimiseen isoon kyln, jossa ern Mulatin talossa vhn aikaa
lepsimme ja virvoitimme itsemme, samoinkuin Casa Brancassakin olimme
tehneet. Kyl nytti varakkaalta ja siin oli mys muutamia hyvin
varustettuja kauppapuoteja. Niiden ohitse ratsastaessamme nin yhdess
kaupaksi erst toisintoa banaaneja, jonka hedelmt olivat toista
vertaa isommat kuin tavallisilla muunnoksilla ja ruskeamman vriset.

Niit ostaessani tertun tuli luokseni kerjmn pahasti spitaalinen
Neekeri, jonka jalat olivat kasvaneet kannon muotoisiksi mhkleiksi ja
kasvotkin kovasti vikaantuneet. Pstkseni hnen inhoittavasta ja
mahdollisesti vaarallisestakin lheisyydestn viskasin hnelle rahan
hyvn matkan phn.

Vaikka Brasiliassa pidetn spitaalitautia (_Lepra_ eli _Elephantiasis
Graecorum_) tarttuvana, sallitaan sit niinkuin muitakin tauteja
sairastavain kuljeksia talosta taloon kerjmss, jonkavuoksi
sellaisia kohtaa usein maanteill. Eurooppalaiset lkrit eivt sit
enn kuitenkaan pidkn tarttuvana. Minas Geraes maakunnassa se on
sangen tavallinen, varsinkin Neekereill, ja alkaa siell tavallisesti
vhptisill rohtumilla kasvoissa ja varsinkin korvissa, jonka
jlkeen se vhitellen pitkn ajan kuluessa levi muihin ruumiinosiin,
synnytten niihin rosoisia kuhmuja ja turpomuksia, ja kasvattaa vihdoin
jalat eli kdetkin paksuiksi kummallisen muotoisiksi mhkleiksi. Se
kehittyy hyvin hitaasti, kesten vuosikymmeni, ja on useimmiten
parantumaton. Kansa uskoo sen tarttuvan, vaan puhkeavan nkyviin usein
vasta pari vuotta sen jlkeen kuin sen on saanut. Mys luullaan sen
syntyvn epterveellisest ruuasta, _Araucarian_ siemenill lihoitetun
sian lihasta y.m. Myskin Euroopassa ja Suomessakin on tt samaa
tautia tavattu, vaan meill ainoastaan miedommassa muodossa,
synnyttmtt mhkjalkoja.

Cachoeirasta eteenpin ratsastaessani campos-maisemaa myten, jossa
seuduittain mys oli carrascoja ja catingoja, olivat lehdet useista
niiden pensaista ja puista jo alkaneet varista, niin ett useat puut
nyttivt kuivilta, vaikka ne olivat ainoastaan kuivan vuodenajan
lepotilaan asettuneet. Puiden latvoissa kasvoi usein loisioina kellan
vihreit pensaantapaisia tukkuja muodostavia _Loranthace'eja_, jotka
soikeilla lehdilln paikkapaikoin viherjittivt lehdettmin puiden
oksia. Useissa yksinisiss tai harvaan kasvavissa puissa huomasin
myskin korkealla latvassa ja paksummilla oksilla muurahaispesin
kokoisia kellan ruskeita tai mustiakin maamhkleit ja savipatsaita.
Ne olivat termiittein pesi ja niihin johti pitkin puunrunkoa
peitettyj savesta rakennettuja kytvi, joita myten termiitit
psivt maasta nousemaan pesns salassa vihollisiltaan.

Yksi tulimme _Chequeira_ nimiseen taloon, jonka isnt oli
Portugalilainen ja emnt jokseenkin siev Neekerinainen.

Aamulla ylsnoustessani olivat muulimme karkuumatkalla kotiapin,
jonkavuoksi camaradani sai juosta niiden jlest ja sanoi lytneens
ne vasta Cachoeiran luota. Koska talon omat muulit olivat pysyneet yn
samassa aitauksessa, syntyi minussa se epluulo ett hn itse oli
kynyt purkamassa aitauksen verjn, jonka aamulla nin olevan auki, ja
ajanut muulinsa sielt maantielle. Hnen aikomuksensa lienee ollut
viivytt matkaa, niin ettemme ehtisi yksi perille, vaan saisin
hnelle viel kustantaa ykorttierin ja yhden aterian lisksi. Se ei
hnelle kuitenkaan onnistunut.

Chequeiran isnt oli joku vuosi sitten laittanut vhisen talonsa
hedelmttmlle paikalle campoksella harjoittaakseen kauppaa tymiesten
kanssa, jotka tmn seudun ohitse rakensivat Ouro Pretoon johdettavaa
rautatiet. Lhistss nkyivt mys rautatien kaivokset, kierten
Schweitsiliseen malliin moneen mutkaan camposmkien pyreit rinteit
myten ja sopivalla paikalla aina pujahtaen melt toiselle.

Chequeirasta etelnpin kesti yhti camposta, joka yleens nytti
hedelmttmlt -- ja viel enemmn senkinvuoksi, ett kuiva vuodenaika
jo oli syvsti painanut merkkins kasvullisuuteen. Notkoissa ja
kosteammilla paikoin rehoitti kuitenkin ruoho, ja carrascojen
pensaatkin kantoivat siell lehti.

Ern metsikn lpi ratsastaessamme nin puiden vliss ison aution
talon, joka viljelyksineen ja puutarhoineen jo kauan aikaa sitten oli
jtetty takaisin luonnon valtaan. Isot vanhat palmut ja muutamat
hedelmpuut kasvoivat carrascon pensaiden ja puiden seassa
muistomerkkein istuttajistaan. _O pai taverneiro; o filho cavalheiro;
o neto mendicante_ (is kauppias; poika kavaljeeri; pojanpoika
kerjlinen) on brasilialainen sananlasku, joka sislt selityksen
siihen, ett niin moni talo seisoo Brasiliassa autiona.

Huomaamatta ja vhitellen kohosi tie _Serra Brancalle_, jonka poikki
olin viisi viikkoa aikaisemmin ratsastanut. Nyt sain matkustaa hyvn
matkaa sit pitkin lhell sen lntist rinnett, ihaellen nkalaa,
joka sielt avautui avaran maiseman yli. Harjanteen pllyst oli tlt
puolen kuivaa hedelmtnt tasankoa, jolla kasvoi harvaa ruohokkoa.

Vihdoin yhtyi polkumme vuoren yli johtavalle tielle, jota myten olin
Caracaan matkustanut.

Vuorelta alas psty ratsastin tuttujen maisemain lpi, vaan paljon
vhemmin miellyttvlt nytti luonto nyt kuin viisi viikkoa
aikaisemmin. Metst nyttivt kuihtuvilta ja, vaikka useimmat niiden
puista viel viheriitsivt, olivat lehdet toisista varisseet pois ja
toisista kovasti harventuneet, ja ruohot ja pensaat tien vieress
olivat peitetyt niin paksulla plyll, ett niiden lehtien vihre
vri ei enn saattanut eroittaa.

Miellyttvn vastakohtana tss luonnon alkavassa unessa loistivat
paikkapaikoin puiden latvoissa kynneliin _Bignoniace'ein_
sinipunervat tai punan kellervt kukkaviuhkot, verhoten monasti suuren
osan puita, joihin ne olivat kiivenneet.

Ouro Brancon ohitse pstymme tuli pime ehtoo ilman kuutamoa. Vaan
varmoilla askelilla kulkivat muulimme pimesskin pitkin kuoppaista
tiet, lyten tienkin vieress polkuja, silloin kun oli vistyminen
vastaan tulevia hrkvankkureita. Toisin paikoin tapasimme tien
vieress tavarainkuljettajia, jotka sinne olivat nuotion reen
asettuneet yksi, joko senvuoksi etteivt olleet ajoissa ehtineet
mihinkn _ranchoon_ tai kenties pikemmin senthden ett siell saivat
muuleilleen paremman laitumen ja maksuttomasti. Kummallisen vaikutuksen
tekivt nmt mustat ja tummanvriset haahmut, jotka, meidn
lhestyess, kohosivat leposijoiltaan ja nuotion hmrss valossa
tervsti tirkistivt meit.

Queluzin pikkukaupungin lpi ratsastaessamme oli yhdess paikoin
kadulla lukuisa vkijoukko, joka kuunteli omituista katukonserttia.
Avonaisen oven eteen oli kadulle avautuvaan huoneesen asettunut
kaarenmuotoiseen riviin kirjavasti puettuja naisia, sinisiss,
punaisissa, keltaisissa ja vihreiss danssi-puvuissa, lihavia ja
laihoja, pitki ja lyhkisi, mustia, ruskeita ja keltaisia neitej,
jotka tytt kulkkua kirkuivat epsoinnullisia sveleitn.

Yll 7 pivn toukokuuta saavuin takaisin _Lafayetteen_, jossa
vastoin Germain'in varoitusta otin asuntoa kolmannen "varkaan"
hotellissa. Hnest selvisin kuitenkin paraiten, sill aamulla
rtinkini maksaessani pyyhki hn, minun neuvostani, siit itse
muutamia markkoja pois, jotka "ephuomiossa" olivat ilman syyt siihen
tulleet.

Aamulla ennen junan lht kvin hotellin vieress olevalla mell,
josta palatessani huomasin, ett vaatteeni olivat peitetyt kymmenill
tuhansilla pikkuisilla puukkiaisilla (_carrapatos miudos_).
Pieksettyni oksalla ja hangattuani kdell niit vaatteistani niin
tarkkaan, ett luulin niiden olevan lopussa, sstyi niit kuitenkin
niin paljon, ett minulla monena pivn oli tyt niiden poimimisessa
ihostani, johon niit oli imeytynyt kiinni. Ne ovat nimittin niin
pieni, ett niit on vaikea tarkkaan lyt vaatteistaan, vaan jonkun
ajan kuluttua ilmoittaa niiden kihisev pistos ett ne jo ovat
lytneet ihoon. Kuivan vuodenajan ensimisin kuukausina ne ovat
varsinaisena maan-kiusana muuli-laitumilla, joihin niit enimmin
ilmaantuu. Niit tavataan silloin pallomaisina ryhmin ruohoissa ja
pensaiden oksissa, joista ne kiinnittyvt ohi kulkevan vaatteisiin.

Toukokuun 8 pivn saavuin junalla Sitioon, jonne olin tavarani ja
kokoelmani jttnyt. Siell viivyin viisi piv, jotka kytin
kokoelmaini hoitamiseen ja laittamiseen sellaiseen kuntoon, ett ne
uudetta purkamisetta silyisivt Suomeen saakka.

Ainoastaan pienempi ekskursioonoja saatoin sen ohessa tehd,
ja kun aikaa jo oli kulunut enemmn, kuin matkaohjelmani mukaan
olisi riittnyt, tytyi minun mys kieltyty ottamasta osaa
metsstys-retkeen, johon siell ollessani sain kutsumuksen. Ers nuori
fazendeiro lhistst tuli nimittin Hotel do Sitioon tysiss
metsstys-varustuksissa, ratsastaen muulilla ja tuoden muassaan lauman
vintti-koiria. Hn oli maalais-patrooni Brasilian valkoista rotua,
jostakin paikkakunnalla olevasta isommasta fazendasta. Vaan kun hn ei
taitanut muuta kuin Portugalin kielt, niin sekin seikka vhensi
haluani noudattaa hnen kutsumustaan lhtekseni metsstysretkelle.

Koirilla metsstess tapaa campoksella kuitenkin saalista, joka voisi
paljonkin tarjota viehtyst metsstjlle. Campoksen isommista
elimist lueteltakoon tss seuraavat:

Veado campeiro (_Cervus campestris_ Cuv.) on metsvuohen (C. capreolus)
kalttainen hirvi, joka ei ole harvinainen korkeammilla campos-mailla.
Brasilian tavallisimmat hirvi-lajit ja, samoin kuten ensiksikin
mainittu, pieni kooltaan ovat veado catingueiro (_C. simplicicornis_
Illig.), joka el harvapuisissa campos-metsikiss, ja veado mateiro
(_C. rufus_ Illig.), joka oleksii tiuhemmissa metsiss. Iso hirvi-laji
on veado galheiro (_C. paludosus_ Desm.), jota tapaa isompain jokien
varsilla olevissa soisissa metsiss. Ne ovat kaikki hyvin arkoja ja
niit metsstetn vjyksiss jokien luokse johtavien teiden varsilla
taikka myskin koirain avulla, jotka ottavat ne juoksussa kiinni.

Tapetijnis (_Lepus Brasiliensis_ L.) on kaniinia vhn isompi ja
mustan ruskea. Tavoiltaan on se Euroopan jnisten kalttainen. Maultaan
omituista lihaa on ourico'lla (_Cercolabes villosus_), joka kiipe
puissa, kytten apunaan kahden korttelin pituista kierteis-hntns.
Sen vartalo on kaksi ja puoli korttelia pitk ja peitetty piikeill.
Sytvi ovat myskin useat merisika-lajit (_Cavia_), joista mok
(_C. rupestris_ Pr. Max.) on suurin. Aguti (_Dasyprocta aguti_ Wagn.)
on liki kyynrn pituinen nakertaja ja el laumoissa, jotka usein
tekevt vahinkoa sokuriruoko-istutuksissa, Sen lihaa pidetn
erinomaisena herkkuna. Paca (_Caelogenys [Cavia] paca_) on hyv uija ja
sukeltaja ja oleksii maankoloissa, joista se hmrss lhtee
liikkeelle. Se on kyynr pitempi ja sit metsstetn paljon
omituisilla koirilla, joita sen etsimiseen on varten vasten
harjoitettu. Jokisika (_Hydrochaerus capybara_) on sian muotoinen iso
nakertaja, pituudeltaan 1,5 tai 2,5 kyynr, ja el pieniss
laumoissa jokien varsilla. Se uipi ja sukeltaa taitavasti ja sit
metsstetn enemmn sen lujan nahan vuoksi, kuin sen lihan takia, joka
on maultaan huononpuoleista, vaan rasvaista.

Brasiliassa tavataan kaksi lajia tapiireja, joista _Tapirus Roulinii_
Fisch. el Sao Francisco virran laaksossa, ja toinen laji _Tapirus
Americanus_ sek rannikolla ett sismaassa. Ne oleksivat usein
laumoissa ja polkevat metsiin hyvi polkuja, jotka johtavat jokien
varsille. Niill on tapana kulkea joka piv samalla ajalla nit
polkujaan myten jokiin, joissa ne uiskentelevat ja sukeltavat. Kun
koirat ja jaguaarit ajavat niit takaa veteen, niin tapiirit tarttuvat
niihin kiinni ja vetvt ne muassaan veden pohjaan, jossa tapiirit
voivat sukeltaa neljnnestunnin ajan tulematta vedenpinnalle
hengittmn. Ne ovat omnivooreja ja syvt sek hein, lehti ja
hedelmi ett lihaakin. Ne saapi muutamissa piviss kesymn, niin
ett ne metsist palajavat ihmis-asuntoon. Hyvilemisist ovat ne
mielissn, vaan ovat tyhmi, niin ett niit ei saa liikkeelle
kskyill, vaan niit tytyy tynt tai ajaa kovilla kepin iskuilla,
sill heikot lynnit eivt tunnu niiden paksussa nahassa. Niiden liha
on sytv ja niiden rasvaa kytetn mys lkkeen.

Pecaari-sikoja (_Dicotyles_) lytyy Brasiliassa kolme lajia, jotka
elvt isoissa laumoissa metsiss ja laittavat niihin polkuja, josta ne
ovat saaneet indiaanilaisen nimenskin. Queixada branca (_Dicotyles
labiatus_ Cuv.) on melkein tavallisen sian kokoinen ja muotoinen, vaan
se on hnntn, niinkuin muutkin pecaari-lajit. Sit sek pyydetn
kuopilla ett metsstetn, vaan ahdistettuna se on rohkea ja
vaarallinen koirille ja metsstjllekin. Muut pecaari-lajit
sitvastoin ovat pienempi. Ne ovat, samoinkuin apinatkin, Indiaanein
trkeimmt metsstys-elimet, joita he lihan thden pyytvt,
vaan muutamat Indiaani-heimot inhoavat kaikkea sianlihaa, niinkuin
juutalaiset. Pecaarit kesyvt helposti ja seuraavat isntns niinkuin
koirat.

Sytvin elimin tapetaan Brasiliassa myskin muurahais-karhuja ja
vytjisi, jotka kuitenkin ovat hyvin hydyllisi elimi, sill ne
hvittvt termiittej ja muurahaisia, joista siell on niin paljon
haittaa. Sitiossa oli minun tilaisuus useampia kertoja syd
vytjis-paistia, vaan se tuntui minusta sangen ala-arvoiselta, vaikka
se oli pehmet ja vaaleaa kuin lintupaisti. Luupanssarilla peitettyj
vytjisi tunnetaan Brasiliassa 6 lajia, joista tatu-t (_Dasypus
octocinctus_ L.) on tavallisin ja yli 3 korttelia pitk hnt
lukematta, vaan suurin kaikista lajeista on tatu-canastra (_D. gigas_
Cuv.), joka on puolikasvaneen sian kokoinen. Ne eivt ole niin nopeita,
ettei niit juoksussa saisi kiinni, vaan ne kaivautuvat sukkelasti
maahan, ja jos ne puoleksikin ovat tunkeutuneet koloonsa, ei niit
enn saa vkisin siit vedetyksi. Maan sisst on niit vaikea lyt,
sill niiden kytvt ovat hyvin avaroita ja moni-mutkaisia. Tamandua
bandeira (_Myrmecophaga jubata_ L.) on suurin muurahaiskarhu-lajeista
ja kuonosta hnnn phn yli nelj kyynr pitk. Sen selk on
pitk-karvainen, hnt iso ja tuuhea ja kuono hyvin pitk ja kapea. Se
on jokseenkin hidasjuoksuinen ja ihmiselle vaaraton, vaan tekee
koiralle vastarintaa, nousten pystyyn istumaan ja iskien etujalkainsa
isoilla kaivin-kynsill koiraa. Brasilian kaksi muuta tamandua-lajia
(_M. didactyla_ ja _tetradactyla_) ovat pienempi ja kiipevt
kierteishntns avulla puissa. Laiskiaisia (_Bradypus_) on Brasiliassa
nelj lajia, joista tavallisimmat ovat unao (_Bradypus didactylus_ L.)
ja aai (_Br. tridactylus_ L.). Ne oleksivat embauba-puissa
(_Cecropia_), joiden lehdist ne elvt, eivtk tule niist alas muuta
kuin juomaan. Ne ovat hyvin sitkehenkisi, niin ett niihin tytyy
ampua useampia laukauksia, saadakseen ne putoamaan alas. Jos hakkaa
pois oksan, johon laiskiainen kynsilln on iskenyt kiinni, niin
saattaa oksasta kiinni pitmll kantaa laiskiaisen kotia, ilman ett
se pst irti oksaa. -- Brasilian petoelimist ja apinoista on jo
edell ollut puhetta, jonkavuoksi ohimenemme ne tss.

Lintu-lajeista on Brasilia tavattoman rikas. Useat niist, varsinkin
pienemmist lajeista, ovat erinomaisen kaunis-hyhenisi, jonkavuoksi
niit mielelln ostetaan Eurooppaan koristuksiksi. Rio de Janeirossa
ja muutamissa muissa rantakaupungeissa on luonnonesineiden kauppiaita,
jotka hyvll menestyksell vlittvt tt kauppaa. Lintujen nahkoja,
samoinkuin kaunisvrisi kovakuoriaisiakin, ostavat he maalaisilta sek
varsinkin erityisilt metsstjilt, joiden ainoana toimena on kaupaksi
menevin luonnonesineiden kerminen ja etenkin lintujen ampuminen ja
pyytminen.

Kauniiden hyheniens thden ovat seuraavat lajit mainittavia.

_Kolibreista_, joita on suuri joukko lajeja, ovat kauniimpia
_Chrysolampis mosehita_ Gray, _Lophornis magnifica_ Bonp. ja
_Calothorax rnbineus_ Gray, sek tavallisimpia _Lampornis mango_ Sws.
ja _Thaumatias albicollis_ Gould. Tilhin sukuinen kerua (_Ampelis
cincta_ Gray) on loistavain sinisten hyheniens thden arvossa
pidetty lintu. Punainen trebeme (_Tanagra Brasilea_) ja muutamat muut
Tanagra-lajit (varpuislintujen lahkoa) ovat Brasilian kauniimpia
pikkulintuja. Koreasti kirjava _Galbula_ kuuluu omituiseen heimoon
kiipij-lintuja, jonka lajit ovat laiskuutensa thden merkillisi.
Niill on tapana istua liikkumattomina paikoillaan, odottamassa
krpsi, jotka lentvt niiden luokse, ja ne eivt lhde pakoon
ihmisenkn lhestyess, jonkavuoksi niit saapi kepill lydyksi alas
oksalta, jolla ne istuvat.

Elvin hyvin kaupaksi menevi lintuja ovat papukaijat, joita Finsch
luettelee Brasiliasta 85 lajia. Ne elvt isoissa parvissa ja tulevat
usein viljelyksiin vahinkoa tekemn. Siell syvt ne kahvin marjoja
ja nakertavat maissin thki, joissa niiden purusta syntyy mt. Yksi
palajavat ne aina samoihin paikkoihin, metsiin korkeiden puiden
latvoihin. Ne munivat taidottomiin pesiin onteloihin puihin kaksi
valkoista munaa. Suurimmat lajit ja vriltn komeimmat ovat punaiset
ararat (_Macrocercus_ eli _Sittace chloroptera_) ja pienin laji on
vihre vaivaispapukaija (_Psittacula passerina_ Kuhl) joka on varpusen
kokoinen ja Brasilian tavallisimpia lintuja. Hyvnmakuista lihaa on
vihreill _maitacas_-lajeilla (_Pionus_), ja puhumaan oppivat paraiten
vihret _papageiot (Chrysotis)_, joita Rio de Janeirossa nkee melkein
jokaisen pikkukauppaan oven pieless. _Tukaaneilla (Ramphastos toco)_,
jotka samaten kuuluvat kiipijihin, on erinomaisen iso ontelo nokka ja
hyvnmakuista lihaa.

Sytvist linnuista mainittakoot viel seuraavat: Mareco (_Anas
Brasiliensis_ L.) ja poturi (_A. viduata_ L.) ovat sangen tavallisia,
ja iso sorsa, pato grande (_Anas moschata_ L.), joka kaikista
tunnetuista sorsista on suurin, pidetn sangen yleisesti myskin
kesyn. Niit tavataan sek sismaan jokiloissa ett rannikon
laguuneissa. Kosteilla paikoin oleksii useita haikara-lajeja, joista
varsinkin garca socco (_Ardea pileata_ Lath.) on arvossa pidetty
hyvnmakuisen lihansa thden. Pitkjalkainen ja iso kahlaaja nimelt
siriema (_Dicholophus cristatus_ Illig.) el ermaissa (sertaos) ja
campoksella, jossa se sypi muurahaisia, toukkia, krmeit y.m., ja on
maultaan sorsan kalttainen. Amerikalainen strutsi eli ema (_Rhea
Americana_ Lath.) juoksentelee pieniss parvissa campoksella, jossa se
autiommilla seuduilla on jokseenkin tavallinen. Pyiden kalttaisia
lintuja tapaa heinikoissa useampia lajeja, joista mainittakoon capoeira
(_Odontophorus dentatus_ Gray) ja injambu-lajit (_Tinamus_).
Valkeasiipinen jaku (lue: schaku) tinga (_Penelope pipile_ Gmel.) y.m.
lajit samaa sukua vastaavat Vanhan Maailman fasaaneja ja mutu't (_Crax
alector_ L., y.m.) ovat kalkkunain kalttaisia. Indiaanit pitvt niit
mys kesyin, vaan ne ovat kasvatettavat metsist lydetyist munista,
sill ne eivt kesyin siki hyvin.

Muista Brasilian tavallisimmista linnuista mainittakoon tss mys ers
pskyis-laji (_Hirundo collaris_ Pr. Max.), jolla on valkoinen juova
kaulan ympri, ynn papa-arroz (_Fringilla pileata_ Pr. Max.), joka
riissiviljelyksiss tekee suuria vahinkoja, sek musta ken sukuinen
anu (_Crotophaga_), joka usein istahtuu raavaiden selkn toukkia
niist noukkimaan.

Sisiliskoja lytyy Brasiliassa useita isoja lajeja, joista muutamilla
on hyvnmakuista lihaa, niinkuin vihrell iguanilla (_Iguana viridis_
Spix) ja teiu-guaculla (_Teius monitor_ Merr.), joka kasvaa
puolentoista kyynrn pituiseksi.

Indiaanit syvt myskin krokodiilein lihaa, joita Brasiliassa lytyy
kaikkiaan 8 lajia alligaattorein eli kaimaanein sukua. Niit tavataan
varsinkin pohjaisemmassa osassa Brasiliaa, jossa ne asuskelevat etenkin
isommissa seisovissa likaisemmissa vesiss, jotavastoin mustavetiset
virrat ovat niist vapaampia. Myskin Rio de Janeiron maakunnassa ovat
ne tavallisia. Ne ovat ihmisellekin uidessa vaarallisia ja vetvt
saaliinsa veden alle, vaan jos saapi tilaisuutta painaa niiden silmi,
niin ne pstvt irti ja lhtevt pakoon. Rannan lheisyydess
makaavia elimi, sikoja, koiria ja siipikarjaa hiipivt ne hiljaa
haukkaamaan ja tulevat isin huoneidenkin luokse. Jacare-guacu (_Caiman
niger_ Spix) on 4-6 kyynr, vliin 4 syltkin pitk ja oleksii
Amazonissa sek sen lisjoissa. Jacare (_Caiman fissipes_ Spix) on 4
tai 3,5 kyynr pitk ja tavataan etelisemmisskin maakunnissa. Muut
lajit ovat viel vhn pienempi.




Kymmenes luku.

Brasilian luonnontuotteet.


Tulo Rio de Janeiroon. -- Pahantekijt. -- Kaulahuivin trkeys. --
Kansallis-museo. -- Tori-halle. -- Brasilian ruoka-kasvit. --
Mandiooka. -- Hedelmt. -- Brasilian ptuotteet. -- Kahvipensaan
viljelys. -- Pumpuli-kasvit. -- Sokuri-ruoko. -- Kautschu. --
Paraguai-tee. -- Vilja-lajit. -- Lkint-kasvit. -- Sarsaparilla. --
Ipecacuanha. -- Coca-kasvi. -- Ryyti-kasvit. -- Teknilliset kasvit. --
ljykasvit. -- Waha-palmu. -- Kutomus-kasvit. -- Vri-kasvit. --
Kauppatorin elimist. -- Kalankauppiaat.

Ehtoolla toukokuun 13 pivn saavuin takaisin Rio de Janeiroon, jossa
otin asuntoa erss ravintolassa Praca d'Acclamacao'n luona.

Seuraavana pivn kvin venlisess konsulaatissa toimittamassa
Petropoliksess asuvalle Venjn lhettillle suosituskirjeen, jonka
olin Suomen Kenraalikuvernrilt saanut. Kiireellisen lhtni vuoksi
Rio de Janeirosta en ollut aikaisemmin saanut tilaisuutta vied sit
perille, enk sit myskn viel ollut vlttmttmsti tarvinnutkaan,
sill koko matkallani en ollut ollut missn asioissa virkamiesten
kanssa. En ollut missn viel nyttnyt passianikaan, eik sellaista
ole laisinkaan tarpeen Brasiliassa, enemmn kuin Franskassa ja
Schweitsisskn. Brasiliaan otetaan mielelln vastaan mit vke
tahansa; minknlaisia vaikeuksia ei aseteta heidn psn maahan,
vaan sielt lhtiess on monta mutkaa, ja ainoastaan kirjallisen luvan
saatua poliisilta, psee Brasiliasta pois. Pahantekijit on senvuoksi
paljon kerytynyt Euroopasta ja varsinkin Italiasta Brasiliaan, johon
he ovat joutuneet kuin hiiri loukkuun, sill he eivt pse sielt pois
ilman selvi papereja.

Sunnuntaina menin kansallis-museoon puolenpivn aikaan, jolloin se on
yleislle avoinna, vaan jouduin siell lystilliseen retteln. Poliisi,
joka seisoi ovella vahtina, kielsi nimittin minulta sisnps,
antamatta minknlaista selityst kieltoonsa. Jin senvuoksi vhksi
aikaa miettimn, miksi minulta oli ps kielletty, vaikka
kaikenlaista vke, sek varakkaampaa ett kyhemp, Neekerej ja
muita, oli ilman minknlaista estett pstetty sisn. Luulin
vihdoin, ett olin ymmrtnyt vrin poliisin kiellon, jonkavuoksi
palasin takaisin ovelle, ja vkijoukossa jouduinkin poliisin
huomaamatta ensimiseen huoneesen, vaan silloin hn havaitsi minut ja
tuli lyhyesti ilmoittamaan minulle, ett minun piti lhte sielt pois.

"Minkthden? Onhan tll paljon muutakin vke!" -- kysyin hnelt.

"Se on vasten ohjetta, jonka olen saanut", vastasi hn.

"Kuinka niin?"

"Teill ei ole sovelias puku".

"Kuinka? Onhan minulla hyv puku!"

"On tosin, mutta teill ei ole kaulahuivia. Meill on ksky, ettei
kukaan pse museoon, jolla ei ole kaulahuivia".

Katsahdin ymprilleni ja nin, ett jokaisella miehell siell
todellakin oli kaulahuivi. Neekeritkin olivat krineet jonkunlaisen
repaleen kaulaansa. Oli tarkoitus ett yleis tulisi siistiss puvussa
museoon, vaan ettei ps riippuisi vahtien mielivallasta, oli tahdottu
antaa heille tarkka mrys siit, ja arveltu ett miehell, jolla on
kaulahuivi, on myskin muu puku tarpeeksi siisti.

Rio de Janeiron hiestyttvss kuumuudessa oli minulla tapana kevent
pukuani, jttmll siit monasti pois muutamia tarpeettomia osia,
joiden joukkoon olin lukenut myskin kaulahuivin.

Kun asuin vallan lhell museoa, niin menin kotia ja otin kaulahuivin
kaulaani sek palasin oitis museoon. Toisen kerran, kytyni museon
johtajan _L Netto'n_ luona, sain mys tilaisuutta harjoittaa
tutkimuksia museossa niin paljon kuin asiani vaati.

Museo on sek luonnontieteellinen ett etnograafillinen, vaan viel
nuori ja jotensakin pieni. Brasilian luonnon ja kansan esittelemisess
yleislle kansantajuisella tavalla on sill kuitenkin erinomainen arvo,
mutta vanhemmat tieteelliset lhteet Brasilian luonnon tutkimiseen
eivt ole Rio de Janeirossa, vaan hajoitetut Euroopan museoihin.

Sille joka tahtoo oppia tuntemaan Brasilian luonnontuotteita on
jonkunlaisen museon arvoinen myskin Rio de Janeiron _praca do
mercado_ eli torihalle, jossa tarjotaan kaupaksi maan monenlaisia
ruoka-tavaroita ja muita luonnonesineit. Varsinkin muukalaisella on
siell paljon katsottavana ja opittavana. Joka kerta kuin siell kvin,
oli minulla siell aina uutta nhtvn.

Kaupungin lhistss olevista fazendoista ja chacaroista (pienemmist
maataloista) oli sinne lhetetty kaupaksi sek tavallisia
eurooppalaisia ruoka-kasveja ja kaaliksia ett Amerikalle omituisia
lajeja, niinkuin mustia sek monenlaisia muita papuja (_Phaseolus_ ja
_Dolichos_), herneit, porkkanoita, rediisej, retikoita, useita
kaali-lajeja, sallaattia, sipuleja, joita kuitenkin pasiallisesti
tuodaan Euroopasta, kurpitseja ja muita vesi-melooneja, kurkkuja,
melooneja, tomaatteja (_Lycopersicum esculentum_), jotka ovat
Brasiliasta kotoperisikin, quiabos eli quingombos hedelmi (_Hibiscus
esculentus_), joista keitetn limaista lihan kanssa sytv
tuuninkia, punaista pimentaa eli Hispanian-pippuria (_Capsicum annuuum_
L.) ja Oayennin pippuria (_C. frutescens_ Willd.), jotka sinapin
asemesta ovat hyvi liharuokain kanssa, maamanteleja eli siemeni
kummallisesta herne-kasvista (_Arachis hypogaea_ L.), joka kaivaa
palkonsa maan sisn.

Samoin kaupitaan siell useita lajeja sytvi juurimukuloita ja
juurakkoja, niinkuin bataatteja eli imeli potatteja (_Convolvulus
batatas_ L.), inhameja eli yamseja (_Dioscorea triloba_ Lam., y.m.
lajeja), joita viljelln muissakin troopillisissa maissa, tayobaa
(_Colocasia esculenta_ Schott.), jonka sek juurakosta ett lehdist
valmistetaan ruokaa, ja mangoritoa (_Caladium sagittaefolium_ L.),
jotka molemmat ovat vehka-kasveja (_Aroideae_ heimoa), sek viel
perunoita, joita tuodaan Brasiliaan kuitenkin pasiallisesti
Euroopasta, vaikka ne viel nytkin kasvavat villin Chiliss ja niit
jo ennen Amerikan lytkin viljeltiin Lnsi-Amerikassa.

Brasilian trkeimmt vilja- eli oikeammin ruoka-kasvit ovat
kuitenkin mandiocat (_Manihot_), joilla on isoja retikan muotoisia
juuri-mukuloita. Niit viljelln kahta lajia, mandioca mansaa
(_Manihot aipi_ Pohl) ja mandioca bravaa (_M. utilissima_ Pohl), joista
jlkiminen on kovasti myrkyllinen ja sislt sytviss juurissaan
cyankaliumia (Blausure), samoinkuin raa'at perunat sisltvt
solanini-myrkky. Ensinmainitun lajin juurimukulat kasvavat
hedelmllisess maassa hyvin isoiksi, 30:n naulankin painoisiksi, ja
ovat vriltn valkoisia tai punertavia. Niit sydn keitettyin,
niinkuin perunoita, ja ne ovat maultaan niit paljoa paremmat, vaan
mtnevt nopeammin. Myrkylliset maniok-juuret, jotka vriltn ovat
mustia, ovat sytvi vasta senjlkeen kuin niist myrkky on poistettu.
Se tapahtuu siten, ett ne rouhitaan sahajauhon nkisiksi muruiksi,
joista myrkyllinen neste sitten painojen avulla puserretaan pois. Siten
saatu jauho (_farinha_) kuivataan senjlkeen tavallisesti, ja sydn
varsinkin liha- ja papu-ruokain kanssa.

Maniok- eli mandioca-kasvit kuuluvat _Euphorbiaceae_-heimoon ja ovat
alkuperisi Brasilialaisia vilja-kasveja, joita Indiaanit viljelivt
jo ennen Amerikan lyt. Indiaaneilla onkin niist kymmenittin
toisintoja, joilla on useita erillaisia omaisuuksia, ja jotka muun
muassa mys kypsyvt eri vuodenajalla. Niiden viljeleminen tapahtuu
siten, ett niiden pensasmainen varsi leikataan pulikoiksi, jotka
laidalleen kaivetaan peltoon ja itvt varsiksi ja kasvattavat
maanalaisia mukuloita. Kun niiden mukulat paraiten silyvt pellossa,
niin niit tavallisesti ei oteta yhtaikaa maasta, vaan noukitaan sielt
tarpeen mukaan. Vuotta vanhempina alkavat ne pellossakin mdt.

Torihallessa kaupitaan mys useita hyvnmakuisia hedelmi, joista
toiset ovat saadut kaupungin lhistst, toiset tuotu laivoilla
kauempaa. Etusija runsaudessa ja hinnan halpuudessa on banaaneilla,
appelsiineilla ja cocos-phkinill. Kalliimpia ovat mangat (_Mangifera
Indica_ L.), joita tuodaan varsinkin Bahian puutarhoista, sek
ananas-hedelmt, jotka kasvavat Bahiassa ja Pernambucossa metsisskin
ja ovat _Bromeliaceae_ heimoon kuuluvan _Ananassa sativa'n_ mehevi
kpymisi thki. _Therebinthaceae_ heimoon kuuluvan mangan arvokkaat
keltaiset luumarjat ovat persikan kalttaisia, vaan nyrkinkokoisia ja
sisltvt ison litten luun sek sen sisss sytvn mantelin. Omenat
ovat mys kalliita ja tuodaan Montevideosta sek j-lastien muassa
Pohjais-Amerikasta. Samoin mys viikunat tuodaan kuivattuina
pasiallisesti Portugalista, vaikka niit paljon viljelln
Brasiliassakin. American aprikuusit ovat _Guttiferae_ heimoon kuuluvan
pensaan (_Mammea Americana_ Jacq.) hedelmi ja kotoperisi varsinkin
Antilloissa, vaan saadaan myskin Brasilian puutarhoista. Abacates ovat
laakeri-kasvien heimoon kuuluvan _Persea Gratissima'n_ arvokkaita
hedelmi, jotka ovat 5 tuumaa pitki ja 2 tuumaa paksuja, ja kasvavat
Pohjais-Brasiliassa metsiss sek viljeltyin muuallakin.

Muista viljellyist lajeista mainittakoot persikat (_Amygdalus Persica_
L.), jotka Rio de Janeiron luona kantavat hedelmi kaiken vuotta ja
puolikypsill hedelmill alkavat aina uudestaan kukkia, aprikuusit
(_Prunus Armeniaca_ L.), viinirypleet, marmelot (_Gydonia vulgaris_
Pers., saksaksi Qvitten), joista valmistetaan marmelaadeja, ja
granaattiomenat (_Punica granatum_ L.), joiden kukkia naiset mielelln
kantavat hiuksissa. Vhemmin viljelln Brasilian puutarhoissa Amerikan
lntisten maiden arvokkaita hedelmi, niinkuin chirimoyaa (_Anona
cherimolia_ Lam.), joka Perussa kasvaa 12 naulan painoiseksi, sek
_Sapoteae_ heimoon kuuluvaa abiu'a (_Lucuma caimito_ A. de Cand.),
lucumaa (_Luouma mammosa_ Gaertn.) ja sapotaa (_Sapota achras_ Mill.),
joista jlkiminen on tropiikkein paraimpia hedelmi ja Saksan omenan
kokoinen. Monessa paikoin viljelln mys kanelli-omenia (_Anona
squamosa_ L.), hrn-sydmi (_A. reticulata_ L.) ja fruta do conde'a
(_A. muricata_ L.), jotka ovat Lnsi-Indian saarista kotoisin.

Kasvikuntaan kuuluvista Brasilian ptuotteista tapaa useita kuitenkin
ainoastaan satunnaisesti praca do mercadossa, sill niiden kauppaa
vlittvt isot kauppahuoneet.

Kahvi kuljetetaan kauppiaiden isoihin kahvi-makasiineihin, jotka
yhteens muodostavat melkein erityisen kaupunginosan. Se vaatii paljon
tilaa, sill Brasilia levitt maailmankauppaan vuosittain noin 5
miljoonaa kahviskki eli yht paljon kuin kaikki muut maat yhteens,
ja suuri osa niist kulkee Rio do Janeiron kautta. Vuonna 1884-1885
tuotti kahvin ulosvienti Brasilialle 152 miljoonaa 433 tuhatta
milreissi ja vuonna 1885-1886 124 miljoonaa 792 tuhatta. Se onkin
Brasilian trkein vienti-tavara ja kahvipensas Brasilian arvokkain
viljely-kasvi.

Kahvi-pensasta viljelln Brasiliassa yht taidottomasti kuin
maissiakin -- uudis-pelloilla ilman lannoitusta. Kuitenkin vaatii se
hedelmllist maata, jonkavuoksi kahvi-viljelykseen tavallisesti
valitaan metsisi pivnpuolisia menrinteit, joista puut hakataan
pois. Kun maa on kuokittu pehmeksi, istutetaan siihen parin korttelin
korkuisia pensaita, joita on varjoisilla lavoilla kasvatettu kypsist
kahvipavuista. Pensaasta varistuaan ovat kahvipavut oitis kylvettvt
maahan, sill ne kadottavat hyvin nopeasti itmis-kykyns. Tavallisesti
tytyy kahvi-istutus heitt jo 10 tai 20 vuotisena, ja metsst, sen
ajan kuluttua, jlleen hakata uusi kahvi-halme, sill maa, jota ei
koskaan lannoiteta, laihtuu viimein siin mrin, ett'ei se enn anna
riittv satoa.

Niin kauan kuin maassa piisaa voimaa, ei kahviviljelys vaadi muuta
tyt kuin puhdistamista sinne ilmaantuvista vesoista ja lois-kasveista
sek sadon-korjausta, joka tapahtuu huhti- ja heinkuun vaiheilla. Jo
nelivuotisena antaa se hyvn sadon, vaan runsaimman 7-12 vuotisena.
Jokaisesta pensaasta saadaan tavallisesti 2-5 naulaa kahvia vuosittain,
vaan joka neljs vuosi on kullekin kahvi-pensaalle tavallisesti
huonompi kahvi-vuosi.

Vaikka Arabiassa annetaan kahvimarjain kypsy niin ett ne ravistaessa
pensasta varisevat maahan, poimitaan ne Brasiliassa samoinkuin
Indiassakin puolikypsin. Niiden kuivaaminen vaatii sitten paljon
huolta, sill siit tavasta, jolla se toimitetaan, riippuu suuressa
mrin kahvi-lajin hyvyys. On varominen ett'eivt ne likaannu maasta
eivtk myskn kastu, vaan kuivavat nopeasti. Niiden kuivaaminen
tapahtuu senthden isommissa fazendoissa kivisill penkerill ja
pienemmiss maataloissa bambu-ruovoista tehdyill lavoilla. Hedelmn
kuivunut koppi eli kuori poistetaan niist sitten erityisiss
survin-myllyiss, jonka jlkeen ne huuhdotaan puhtaiksi. Niit
valmistetaan kuitenkin eri tavalla sen mukaan minkarvoista kahvia
niist tahdotaan saada. Puhdistettu ja kauppaan aiottu kahvi asetetaan
sitten skkeihin, jotka sisltvt 60 kiloa eli 141 naulaa, ja maksaa
laatunsa mukaan 320-544 reissi kilolta eli 27-45 penni Suomen
naulalta.

Kahvin jlkeen oli ennen puuvilla Brasilian trkein ulosvienti-tavara,
vaan viimeisin aikoina on sen viljelys hyvin paljon vhentynyt.
Enimmin viljelln pumpuli-kasveja pohjaisissa maakunnissa sek paljon
mys Minas Geraeksessa. Ne kasvavat paraiten kosteilla alangoilla ja
vaativat vhemmin hedelmllist maata, kuin kahvipensas.

Pumpuli-karvoilla peitettyjen siementen kerys tapahtuu tavallisesti
loka- ja marraskuussa, 9 tai 10 kuukautta kylvn jlkeen, vaan kun ne
eivt aina kypsy yhtaikaa, tytyy niiden korjuun monasti tapahtua
useamman kerran vuodessa, ja _Gossypium herbaceum_ L. antaa
snnllisesti 2 tai 3 satoa vuosittain. Pumpulin repiminen siemenist
irti toimitetaan sitten erityisten koneiden avulla.

Paraimpana Brasilian pumpuli-lajeista pidetn Pernambucossa kasvavaa,
jota saadaan _Gossypium vitifolium_ Lam. nimisest pensaasta. Muutoin
viljelln Brasiliassa useampia lajeja pumpuli-kasveja ja useita
kymmeni toisintoja niist. Amerikalla on vhintn yksi omituinen
kotoperinen pumpuli-lajinsa, _Gossypium Barbadense_ L., joka lienee se
laji, jota Indiaanit viljelivt jo ennen Amerikan lyt. Yleinen on
myskin 2 vuotias ruoho _Gossypium herbaceum_ L., joka on Vanhasta
Maailmasta kotoisin, vaikka tt nyky Pohjais-Amerikassa yleisimmin
viljelty laji.

Vuonna 1866 nousi vuotisen pumpuli-viennin arvo 46 miljoonaan
milreissiin, vaan vuonna 1884-1885 ainoastaan 10 miljoonaan 944
tuhanteen ja vuonna 1885-1886 6 miljoonaan 475 tuhanteen.

Sokuriruoko (_Saccharum officinarum_ L.) menestyy, samoinkuin kahvikin,
suurimmassa osassa Brasiliaa, vaan sen p-markkinapaikka on rannikko
Bahian ja Pernambucon seutuvilla. Isommilla fazendeiroilla on usein
tehtaan kalttaisia sokuri-myllyj ja sokuri-keittimj (_engenhos_),
vaan pienemmtkin viljelijt keittvt tavallisesti omiksi tarpeikseen
itse sokurinsa. Sill tavoin saatu jauhomainen ruskea tai valkoinen
raakasokuri onkin melkein ainoa laji, jota nkee Brasiliassa
kytettvn. Sokuriruovosta valmistetaan myskin paljon paloviinaa.
Vuonna 1866 nousi vuotuisen sokuriviennin arvo liki 20 miljoonaan
milreissiin ja vuonna 1884-1885 22 miljoonaan 699 tuhanteen sek vuonna
1885-1886 14 miljoonaan 85 tuhanteen.

Pienempi, vaikka seuduittaisin sangen trke, on myskin tupakan ja
kaakkaon ulosvienti. Edellinen nousi vuonna 1884-1885 6 miljoonaan 759
tuhanteen milreissiin ja vuonna 1885-1886 7 miljoonaan 274 tuhanteen,
ja jlkiminen mainittuina vuosina 2,375,000-2,170,000 milreissiin.
Tupakkaa viljelln varsinkin Bahiassa ja Matto Grossossa, ja kaakkaota
lhetetn kauppaan varsinkin Amazonin seutuvilta.

Molempain kytnt oli jo ennen Amerikan lyt Indiaaneille tuttu, ja
kumpaistakin kasvia viljelivt he jo silloin. Piiput, joita on lydetty
haudoista Mexikossa, osoittavat ett tupakoiminen oli tunnettu
Amerikassa jo hyvin kaukaisessa muinaisuudessakin. Indiaaneistu on se
tapa levinnyt koko maailmaan Amerikan lydn jlkeen. Etel-Amerikassa
kuitenkin pasiallisesti nuuskattiin ja pureksittiin tupakkia
ennenmuinoin.

Trke on Par maakunnassa Amazonin luona myskin kautschu-kauppa, joka
myhempin aikoina on kohonnut maan trkeimpin elinkeinojen joukkoon.
Se tuotti vuonna 1884-1885 10,623,000 ja vuonna 1885-1886 11,432,000
milreissi. Kautschua (cauuchu tupi-kielell) saadaan varsinkin
seringueirasta (_Siphonia elastica_ Pers.), joka on hyvin korkea,
hento, tiuhalehtinen puu Euphorbiaceae heimoa ja kasvaa Amazonin ja sen
lisjokien varsilla olevissa aarniometsiss, jotka osan vuotta ovat
tulvalla. Alaveden ajalla, heinkuusta tammikuuhun, kyvt Indiaanit ja
kyhempi sekaverinen vest kermss kautschua, jonka omaisuuksia
Indiaanit tunsivatkin jo ennen Amerikan lyt ja valmistivat siit
varsinkin piipunvarsia. Sen keksiminen ei muutoin ole ollutkaan
vaikeaa, sill se on maitiaisnestett, joka itsestnkin valun puusta
ja muodostaa hienojen oksain ympri kautschutorvia sek paksummista
oksista alasroikkuvia monen kyynrn pituisia vaalean harmaita lankoja.
Seringuiro't eli kautschun kerjt kokoavat sit siten, ett puuhun
pistetn veitsell reiki, joita pienell kiilalla pidetn auki, ja
niiden alle kiinnitetn astioita, joihin maitiaisneste tippuu.
Jokaisesta haavasta valuu noin 3 tai 5 lusikallista kautschunestett,
jota sitten joko savustamalla kuivatetaan tai muullakin tavalla
silytetn pahettumasta.

Etelisiss maakunnissa, varsinkin Rio Grande do Sul'issa, vaan viel
Minas Geraeksessakin viljelln ja kasvaa metsiss congonhaa (_Ilex
Paraguariensis_ St.-Hil.), jonka lehdet ovat tunnetut _mate'n_ eli
Paraguateen nimell ja kytetn samoinkuin teet virkistvn juoman
valmistukseen. Congonha (lue: kongonja) on pieni nahkealehtinen pensas
_Aquifoliaceae_ heimoa ja sislt lehdissn koffeinia, vaan
useampiakin _Ilex_ lajeja, jotka kasvavat Brasiliassa ja Paraguaissa,
kytetn mate'en valmistukseen. Sit vietiin v. 1866 Brasilian
etelisist maakunnista 1 miljoonan 800 tuhannen ja vuonna 1885-1886
2 miljoonan 290 tuhannen milreissin edest ulkomaille. Varsinkin
Hispaniassa ja Etel-Amerikan hispanialaisissa tasavalloissa sek
Etel-Brasiliassa on mate kytnnss.

Tee-pensastakin (_Thea Sinensis_ L.) viljelln hyvll menestyksell
varsinkin Sao Paulon maakunnassa, vaan ulosvienti-tavarana ei
Brasilialaisella teell (cha) viel ole mainittavaa arvoa.

Brasilian viljalajit, mandioca, maissi, feijao (lue: feischaong) eli
pavut ja riissi, ovat ulosvienti-tavaroina vhst arvosta ja
kulutetaan pasiallisesti omassa maassa. Mandiocaa viedn vhempi
mr ulkomaillekin, vaan maissia viljelln pasiallisesti omain
muulien ruuaksi.

Kuitenkin on maissi Amerikassa kotoperinen kasvi, jota jo ennen
Amerikan lyt viljeltiin La Plata virran seuduilta Mississippi
virtaan saakka. Nekin Indiaani-heimot, jotka eivt pitneet vakinaisia
asuntoja, kylvivt maissia vliaikaisten majainsa ympri. Nopeasti
senjlkeen kun Eurooppalaiset olivat Amerikassa tutustuneet maissiin,
levisi sen viljelys lpi Vanhan Maailman aina Kiinaan saakka.

Riissi tosin sydn Brasiliassa paljon, vaan sen viljelys ei vastaa
likimainkaan edes maan omiin tarpeisiin. Enimmin sit viljelln
Amazoni ja Sao Francisco virtain luona.

Riissi on Vanhan Maailman kasvi, vaan Rio Negron luona kasvaa
kylvmtt myskin erst kotimaista riissilajia ruohostoina
rantavedess aningain (_Montrichardia arborescens_) muodostamain
lpipsemttmin paalutusten vliss. Pienill veneill soutavat
Indiaanit riissiruohostoon ja kervt sen siemeni, ravistamalla niit
seipill veneesen. Useista brasilialaisista mets-kasveista saadaan
lkkeit, jotka ovat yleisesti tunnettuja. Sellaisia ovat
sarsaparilla, ipecacuanha, kiniini, kopaiva-balsami ja cocaiini.

Sarsaparillaa saadaan liljakasvien heimoon kuuluvasta kynnelist
varvusta _Smilax papyraecea_ Poir., jonka varresta kasvavat lukuisat
ilmajuuret sisltvt hiestyttv ja verta puhdistavaa lke-ainetta.
Se kasvaa Amazonin lisjokien varsilla olevissa aarniometsiss, ja
sielt kyvt sarsaparillan kerjt sit etsimss, vietten monta
kuukautta metsiss. Sarsaparilla-juuret lhetetn sitte Parn kautta
ulkomaiseen kauppaan.

_Cinchonaceae_ heimoon kuuluvan ipecacuanhan (_Cephalis ipecacuanha_
Rich.) juuret sisltvt runsaasti oksetusainetta nimelt emetin,
jonkavuoksi niit kertn ipecacuanha-lkkeen valmistusta varten.
Ipecacuanhaa, joka on matala suikertava puolipensas, kasvaa metsiss
varsinkin Matto Grosso maakunnassa, ja siell on seuduittain
pelinkeinonakin sen juurten kokoaminen ja lhettminen ulkomaille
kauppaan. Poaieiros eli ipecacuanhan-kerjt tunkevat veneill jokia
myten kauas metsmaille, ja, raivaten jokien varsilta metsiin teit,
etsivt he paikat, joissa ipecacuanhaa kasvaa runsaammin. Kun
jokaisesta palasesta juurta, joka jpi maahan, kasvaa uusia taimia,
niin ei kasvi hvi sukupuuttoon, vaikka sit niin runsaasti kertn,
vaan kolmen tai neljn vuoden perst saattaa uudestaan palata samoille
paikoille sen juuria kaivamaan.

Kiniini saadaan useista Etel-Amerikan _Cinchona_-lajeista, joista
muutamia myskin kasvaa Brasiliassa sek metsiss ett viljeltyin.
Samanlaista kuumeita parantavaa lkett saadaan mys muutamista muista
kasveista.

Kopaiva-balsamia saadaan muutamista Amazonin luona kasvavista
_Copaifera_ lajeista (heimoa _Caesalpinieae_).

Cocaiinia sisltvt koka-kasvin (_Erythroxylon coca_ Lam.) lehdet,
jotka Indiaaneille Perussa ja Boliviassa ovat trke virvoitus- ja
nautinto-aine. Myskin Neekerit Brasiliassa sek Amazonin luona
asuvat Indiaanit kyttvt kokaa ja viljelevtkin sit, vaan
vhemmin yleisesti, kuin Lnsi-Amerikan asukkaat. Koka-kasvi on
_Malpighiace'ein_ sukuinen noin sylen korkuinen pensas, ja sill on
pieni punaisia marjoja ja kiiltvi lehti, joita koka-viljelyksist
riivitn noin kolme tai nelj kertaa vuodessa. Lehdist lhtev neste
vaikuttaa virkistvsti ja poistaa nln, niin ett Indiaanit saattavat
sit pureksimalla kest erittin pitki matkustuksia ravintoa
nauttimatta. Yhtlailla kuin tupakka on tupakoitsijalle ja viina
juopolle himoittavaa ainetta, jota ilman heidn on vaikea tulla aikaan,
samoin on mys koka sangen yleisesti Lnsi-Amerikan Indiaaneille.
Nahkapussi, jossa on koka-lehti, ja sen sisss oleva pieni pullo,
jossa on kalkkijauhoa tai potaskaa, ovat heille yht vlttmttmi
kapineita kuin tupakkakukkaro eurooppalaiselle talonpojalle. Vhintin
kolmasti pivss vaatii kokan-nauttija koka-purua suuhunsa ja pureksii
sit sitten kalkin tai potaskan kanssa sekoitettuna noin puolen- tai
neljnnes-tunnin ajan, niellen siit lhtevn nesteen. Kohtuullisesti
nautittuna ei kokan pureksimisen sanota olevan vahingollista vaan sen
liiallinen kytnt vaikuttaa ajanpitkn turmiollisesti sek ruumiisen
ett hengellisiin omaisuuksiin ja tuottaa lopulliseksi seuraukseksi
tydellisen tylsmielisyyden. Kokannauttijan tunnusmerkit ovat
pahanhajuinen hiki ja hengitys, vaaleat huulet ja ikenet, vihret
hampaat ja mustat suunpielet. Myhempin aikoina on cocaiini myskin
saanut kytnt lketieteess, sill se tekee kokonaan tunnottomaksi
sen ruumiinosan, johonka sit ruiskutetaan.

Suuri joukko muitakin lkkeit saadaan Brasilian kotimaisista
kasveista. Rio de Janeirossa nin ison franskalaisen kauppahuoneen,
joka vlitt brasilialaisten lkintkasvien kauppaamista ulkomaille.

Useita ulkomaisia ryytikasveja viljelln menestyksell Brasiliassa,
esim. ryyti-neilikkaa (_Caryophyllus aromaticus_), kaneelia
(_Cinnamomum Zeylanicum_), kamferttipuuta (_Camphora officinarum_),
pippuria (_Piper nigrum_) ja muskottia (_Myristicha fragrans_). Vaan
monet kotimaisetkin kasvit tuottavat ulkomaille kaupaksi menevi
ryytej. Niist mainittakoon _Orchideae_ heimoon kuuluvat vanillit
(_Vanilla_ ja _Epidendron_ lajeja), joilla hystetn chocolaata ja
sokurileivoksia, cumaru (_Dipteryx odorata_ Willd., hernekasvien
heimoa), jonka palkoja nimitetn tonka-pavuiksi ja kytetn
tupakinvalmistuksessa hysteen.

Fernissoja saadaan useiden kotimaisten lajien pihkasta. Jatobal
(_Hymenaea courbaril_ L. Caesalpiniese heimoa) antaa gummi animn eli
lnsi-indialaisen copalin nimell tunnettua hartsia. Almecegueirasta
(_Protium_ eli _Icica icicariba_ D. C. Burseraceae heimoa) saadaan
elemi-gummia, jota kytetn sek lkkeen ett fernissan
valmistukseen.

Umiri-puu (_Humirium floribundum_ Mart. heimoa _Humiriaceae_) antaa
erinomaisen hyvnhajuista balsamia.

_Mimoseae_ heimoon kuuluvat angigot (_Pithecolobium_ eli _Enterolobium
gummiferum_ ja _Piptadenia_ lajit) antavat hyv gummia.

ljyj saadaan useiden sek kotimaisten ett viljeltyjen kasvien
siemenist. Mainittakoon niist seuraavat: Useat brasilialaiset _Cocos_
lajit, niinkuin _C. flexuosa_ ja _C. coronata_ sek kaikissa kuumissa
maissa viljelty, alkuperisesti Aasiasta kotoisin oleva kokospalmu
(_Cocos nucifera_); -- Afrikasta kotoperinen ja sielt tuodun
palmuljyns kautta kuuluisa _Elaeis Guineensis_ Jacq. sek kotimainen
caiane _Elaeis melanococca;_ -- indaya-palmu (_Attalea compta_), josta
saadaan ljy, joka on parempaa kuin oliviljy; -- andiroba (_Carapa
Gujanensis_ Aubl. heimoa _Cedrelaceae_), jonka isoissa hedelmiss
olevista siemenist saadaan katkeraa ljy. -- Yleisesti viljellyst
isosta risini-ruohosta (_Ricinus communis_ L. _Euphorbiaceae_ heimoa),
joka on Vanhasta Maailmasta kotoisin, valmistetaan risiini-ljy.

Viuhkalehtinen carnauba-palmu (_Copernicia cerifera)_ joka kasvaa
pohjaisemmassa osassa Brasiliaa, on merkillinen lukuisain hydyllisten
omaisuuksiensa kautta. Juuresta saadaan sarsaparillan kalttaista
lkett, puun ja lehtiruotien syist palmikoidaan mattoja ja hattuja
y.m., joiden arvo on laskettu liki 3 miljoonaksi markaksi, puun ydin on
kelvollista korkkia, puun rungosta valmistetaan maissin tapaista
jauhoa, siemenet ovat sytvi manteleja, hedelm kytetn raavaiden
ruokana ja lehdist tihkuu arvokasta vahaa, josta valmistetaan
kynttilit, ja joka vuosittain tuottaa yli 6 miljoonaa markkaa.

Lanka- ja kutous-aineita saadaan hyvin arvokkaita useista
Brasilialaisista kasveista, ja niit viedn myskin sangen paljon
ulkomaille. Kysi punotaan varsinkin piassaba-palmujen (_Attalea
funifera_ ja _Leopoldinia piassava_) sek kokospalmun (_Cocos
nucifera_) syist. Tucum-palmun (_Bactris setosa_) ja tucuman-palmun
(_Astrocaryum tucuma)_ lehdist saadaan lampaan villan kalttaista
lankaa, jota kytetn varsinkin kalastus-verkkojen valmistukseen siit
syyst ett se hyvin silyy vedess mtnemtt. Hienoihin kankaihin
saadaan pellavantapaista lankaa useista kasveista, esim. niinipuiden
heimoon kuuluvasta suvusta _Corchorus_, Bromeliace'eista _Ananassa
sativa_ ja _Bilbergia tinctoria_, sek Agave'ista _Fourcroya gigantea_.
Silkintapaisia kankaita kudotaan langoista, joita saadaan barrigudan
(_Echites_, Apocyneien heimoa) hedelmist ja po-da-embirn (_Xilopia_,
Anonace'ein heimoa) kuoresta.

Useilla brasilialaisilla vriaineillakin on vanha maine. Bresiljapuuta
eli fernanpukkia, jolla painetaan punaiseksi, saadaan _Caesilpinia
echinata'n_ ydinpuusta. Kellan punaista vri nimelt rocou saadaan
niinipuiden sukuisen pensaan urucu'n (_Bixa orellana_ L.) siemenist
(heimoa Bixaceae) ja draakinvert myskin _Croton erythrina_ nimisest
Euphorbiace'eista, muita mainitsematta. Sek viljellyt ett kotimaiset
_Indigofera_ lajit (esim. _Indigofera pascuorum_ Benth.), jotka
kuuluvat hernekasvien heimoon, sisltvt lehdissn ja varressaan
indigo-sinist. Genipapon (_Genipa Americana_ L. Cinchonaceae heimoa)
hedelmist saadaan samanlaista vri ja Indiaanit kyttvt sit mys
ruumiinsa maalauksiin. Mustaa vri valmistetaan _Ilex_-lajeista.
Keltaista bresiljaa saadaan mulperipuiden heimoon (_Moreae_) kuuluvan
pensaan _Maclura tinctoria_ puusta, ja keltaista vri mys gravata'sta
(_Bilbergia tinctoria_).

Tt luetteloa Brasilian hytykasveista voitaisi jatkaa viel monta
vertaa pitemmksi, vaan luulen sill jo liiaksikin vsyttneeni
lukijaa.

Palajan nyt praca do mercadoon sen kauppaliikett tarkastamaan.

Elinkunta on siell edustettuna kokonaisella menaseriialla, jota
katselee sit suuremmalla uteliaisuudella kun muunlaista elintarhaa ei
kaupungissa olekaan.

Pienten kauppakammioiden edustalla meluavat monenlaiset apinat ja
tekevt naurettavia liikkeitn, isommat kaulasta kahleessa, pienemmt
suljettuina joukottain hkkeihin, joissa ne aina vliin tappelevat ja
kynsivt vereen toistensa kasvoja. Harvemmin nkee siell mys
pecaarisikoja ja satunnaisesti muitakin metsn niskkit.

Kun brasilialaiseen ateriaan snnllisesti kuuluu lintupaisti, niin on
myskin praca do mercadossa runsaasti lintuhkkej, joissa nkee
eurooppalaisia kanoja, helmikanoja, kalkkunoita, kyyhkysi ja kesyj
sorsia. Metsiss ammuttuja kotimaisia kanalintuja, kahlaajia ja
vesilintuja riippuu tukuittain seiniss. Pitkpyrstiset punaiset
arara-papukaijat istuvat heit varten asetetuilla pylvill ja
monenlaiset vihret papukaijat ovat jalastaan vitjalla kiinnitetyt
lkkiselle istuin-telineelle. Punaisia _Tanagroja_ ja muita sievi
pikkulintuja on suljettu pieniin puisiin hkkeihin.

Rannalla mydn kessittin isoja pyrstttmi merirapuja (esim.
_Platycarcinus_ ja _Lupea_) ja jaloista tukuiksi yhdistettyj paksuja
nyrkinkokoisia maarapuja (esim. _Cancer uca_ L.), joita saadaan
varsinkin mangrove-metsist ja purojen rannoilta, sek hirvittvn
isoja kaunisvrisi pyrstrapuja (esim. _Palaemon guaricuru_ Fab.) ynn
toisia pienempikin lajeja. Suuria varastoja nkee siell isompia ja
pienempi ostroni-lajeja, jotka kuitenkaan eivt ole Euroopan ostronien
vertaisia ja kuorillaan tavallisesti ovat kiinnikasvettuneet toisiinsa
mhkleiksi, sek muita kaksikuorisia merensimpukoita. Myskin pehmeit
pitklonkeroisia lkkikaloja ja muita pjalkaisia sek hyytelmisi
Medusoja kaupitaan siell ruoka-tavaroina.

Rantaan on kiinnitetty veneit, joilla on runsaat lastit kaloja,
varsinkin hopeavrisi siikain ja srkien kokoisia lajeja tai toisia
kummallisen muotoisia sek kaunisvrisikin. Litteit kyynrn leveit
rokka-kaloja ja isoja toiseltapuolen ruskeita ja toiselta valkoisia
maariankaloja, pienempi haijilajeja y.m. levittvt kalastajat sataman
ranta-kivitykselle ostajille houkutukseksi. Joillakuilla on mys
kaupaksi kauniinmuotoisia ja isoja nkinkoteloita, vaan vaativat niist
monivertaisesti liioiteltuja hintoja.

Kun kalain ja rapujen kauppiaat huomasivat, ett etsin heidn
varastoistaan oudompia lajeja, koroittavat he niiden hinnan,
eivtk enn milln muotoa suostunut helpoittamaan, arvellen
ett min kuitenkin ostaisin heilt elimi, jotka kelpasivat
luonnontieteellisiin kokoelmiin.

Paremmin syntyy kauppa Indiaanein kanssa, joita aina tapaa praca do
mercadon luona kaupittelemassa kaloja, nilviisi ja simpukoita.
Valkoisten kalakauppiaiden esimerkki seuraten, vaativat hekin ensin
mielettmi hintoja, vaan ottivat mielelln vastaan pienenkin rahan,
jos en suostunut enemp heille antamaan.




Yhdestoista luku.

Indiaani-rotu.


Rio de Janeiron Indiaanit. -- Indiaanein luku. -- Heidn
sivistyksens taantuminen. -- Ikivanhoja viljelykasveja. -- Brasilian
Indiaani-kansat. -- Botocudos. -- Botocudoin ulkonk. -- Tavat. --
Talous. -- Ihmissyji. -- Uskonto. -- Enkrekmungin kieli. -- Suomelta
kajahtavia sanoja. -- Botocudoin luultu kotiper Aasiasta. --
Kiinalaiset Amerikassa ennen Columbusta. -- Cooos-palmu historiallisena
muistomerkkin. -- Indiaanirodun ik. -- Atlantidi eli silta Euroopasta
Amerikaan. -- Ihmisten yhteinen syntyper. -- Lemuria, Godwanamaa ja
Eden.

Paremmin kuin praca do mercadon luona ei Rio de Janeirossa ole
tilaisuutta tutustua Indiaani-rotuun. Muualla kaupungissa tapaa
ainoastaan sattumalta jonkun Indiaanin, joka kaupittelee kalastuksensa
tuotteita, vaan kauppatorin luona nkee heit enemmnkin.

Ainoastaan halvimpaan kansanluokkaan kuuluvat pkaupungin Indiaanit.
Toiset heist elttvt itsen kalastuksella kaupungin lhistss,
toiset toimittavat soutajan virkaa rannalla tai tekevt satamassa
satunnaisia palveluksia.

Rio de Janeiron ja Minas Geraeksen maakunnissa, joissa matkustin, on
ainoastaan vhptinen osa vestst Indiaaneja, ja heit tapaa siell
melkein ainoastaan erityisesti etsimll heidn syrjisi
asuinpaikkojaan. Edellisen maakunnan 939 tuhannesta asukkaasta on
ainoastaan satakahdeskymmenes osa eli 7,850 Indiaaneja ja Minas
Geraeksen 2 miljoonasta 449 tuhannesta asukkaasta on heit 32,300.

[Intiaanein luku on mainittu vuoden 1872 venlaskun mukaan,
vaan todennkisesti se onkin senjlkeen pysynyt jokseenkin
muuttumattomana.]

Avarassa Amazonas maakunnassa on enin osa vest eli vuoden 1872
venlaskun mukaan 63 prosenttia Indiaaneja, vaan siellkn ei heidn
luku noussut enempn kuin 36,330 (vuoden 1883 lopulla oli maakunnan
asukasluku 81 tuhatta). Ben jlkeen suurin prosentti Indiaaneja oli
Par maakunnalla, jossa heit oli 44,600 eli 16,25 prosenttia maakunnan
vestst (v. 1883 343 tuhatta asukasta), sek laajalla Matto
Grossolla, jonka harvalukuisesta vestst 12,25 prosenttia eli
ainoastaan 8,824 oli Indiaaneja. Muissa maakunnissa oli heit paljoa
pienempi prosentti ja koko maassa ainoastaan 3,9 prosenttia eli
yhteens 386,950, joka tekee 1/25 osa Brasilian silloisista 9,930,500
asujamesta.

Puhdasverisist Indiaaneista on ainoastaan pieni osa niinkutsuttuja
kesyj Indiaaneja, Indios mansos, eli sellaisia joilla on vakinaisia
asuntoja, tai jotka harjoittavat samallaisia elinkeinoja kuin muu
alhaisempi vest Brasiliassa, ja elvt yhteydess muihin rotuihin
kuuluvain kanssa. Muista Indiaaneista elvt useimmat metsiss villien
kansain alkuperisess luonnontilassa.

Oikeampi lienee kuitenkin pit Brasilian Indiaani-kansoja jnnksin
muinaisista koko joukon ylhisemmll sivistyskannalla olevista
kansoista, jotka uudestaan ovat vajonneet villien tilaan. Sit
osoittavat ne lukuisat sangen kehittynytt sivistyst todistavat
esineet ja jtteet muinaiselta ajalta, joita viimeisin aikoina on
lydetty Brasiliassa maan sisst ja entisist haudoista varsinkin
pohjaisissa ja lntisiss maakunnissa. Vaan koska ja mist syist tm
palajaminen raakuuteen olisi tapahtunut, siit ei ole minknlaisia
tietoja. Silloin kun Eurooppalaiset lysivt Amerikan, olivat Brasilian
Indiaanit samalla alhaisella kehityskannalla, kuin nytkin. Brasilian
muinainen historia olisi siis yhtlinen kuin Perun ja Colombian,
joissa suuremmoiset muinaisjtteet ovat muistomerkkein entisest
sangen kehittyneest sivistyksest.

Kieltmttmi todistuksia troopillisen Amerikan sivistyksen suuresta
ijst antaa myskin kasvikunta. Maissia (_Zea mais_), joka on
Amerikasta syntyperinen, ei ole missn lydetty villin, eik sill
ole edes mitn sukulaistakaan metskasveissa. Sen ovat Indiaanit
silyttneet rettmn kaukaisesta muinaisuudesta, jolla ajalla siit
on kehittynyt useita toisintojakin. Darwin on lytnyt maan sisst
maissin thki 18 simpukkalajin kanssa paikalta, joka nyt on 85
jalkaa merenpinnan yli, vaan jonne meri ne muinoin oli haudannut.
Maniok-kasveista ei viljeltyj lajeja (_Manihot utilissima_ ja _M.
aipi_) tunneta villein, vaan niistkin on Indiaaneilla suuri joukko
toisintoja, jotka ovat voineet kehitty ainoastaan hyvin pitkllisen
viljelyksen kautta.

Mistn yleisest Brasilialaisesta Indiaani-kansasta ei oikeastaan voi
puhua, sill Indiaanit kuuluvat siell suureen joukkoon eri kansoja,
joilla ei tunneta koskaan olleen mitn kansallista yhteytt, ja jotka
sek kielens ett ruumiinrakentonsa puolesta suuresti eroavat
toisistaan. Enemmn kuin 250 Indiaanikansaa on eroitettu Brasiliassa,
vaan suurin osa niist on ainoastaan heimoja, joilla on oma murteensa
ja omituiset tapansa. Nmt lukuisat heimot kuuluvat v. Martiuksen
mukaan kahdeksaan eri kansaan, joista kullakin on kokonaan eri
kielens, ja jotka ovat seuraavat: _Crens eli Guerens, Tupis, Ges eli
Crans, Goyatacas, Gucks eli Guccuhs, Parexis, Guaycurus ja Aroaquis_.

Otamme tss tarkastaaksemme Crenej, joihin kuuluva kansa nimelt
_Botocudos_ on anthropoloogillisessa tieteess herttnyt suurta
huomioa.

Cren-heimot asuvat paraastaan it-osassa maata, varsinkin Serra do Mar
nimisen vuoriston seutuvilla Parahyba ja Rio de Contas virtain vlill.
Lukuisuutensa kautta ovat heist trkeimmt Aymors eli Botocudos,
joihin on arvattu kuuluvan noin 14,000 henke. Siihen heimoon kuuluu
mys suuri osa Minas Geraes maakunnan Indiaaneista.

Se on saanut nimens portugalilaisesta sanasta _batoque_, joka
merkitsee "tappi". Botocudoilla on nimittin tapana lvist lapsiensa
alahuuli ja asettaa siihen lyhyt puinen tappi, jonka he vaihtavat
paksumpaan sen mukaan kuin huulen reik suurenee, niin ett
tysikasvaneella Botocudolla usein on kolmen tuuman paksuinen tappi
huulessa. Samaten lvistvt he myskin korvansa ja venyttvt ne
tapilla monen tuuman pituisiksi.

Molemmat sukupuolet kyvt kokonaan alastomina, vaan miehet
kiinnittvt etupuolelle ruumista usein mys palmulehden. Ruumistaan ja
kasvojaan kirjavoittavat he punaisella ja mustalla vrill, jota he
saavat rocou-pensaan (_Bixa orellana_) siemenist ja genipapon (_Genipa
Americana_) hedelmist. Enimmin kokevat naiset ja lapset koristaa
itsen maalauksillaan. Saadakseen koivet ohkoisiksi, kiristvt he
siteill lapsiensa pohkeita, sill heidn ksityksen ruumiin
kauneudesta on melkoisesti erillainen, kuin Eurooppalaisten. Pahemmin
ei Botocudoa voi loukata, kuin sanomalla ett hnell on isot silmt
ja paksut pohkeet.

Niinkuin useimmilla muillakin Brasilian Indiaaneilla, on Botocudoilla
ohkoiset reidet ja pohkeet, pienet jalat, rinta ja hartiat levet,
kaula hyvin lyhyt, nennharja matala ja vhn sisnpin kaareva
(satula-nen) tai melkein suora, nennp tylpp ja jokseenkin paksu,
ja sieramet erinomaisen levet, silmt kaukana toisistaan ja niiden
ulommat kulmat vhn viistossa ynn poskiluut isoja ja ulottuvia.
Heidn ruumiinsa on pituudeltaan keskikokoinen sek jokseenkin roteva
ja lihakas, ja vriltn tavallisesti ruskean keltainen. P on heill
vhemmin pyre, kuin muilla Minas Geraes maakunnan Indiaaneilla, ja
otsan muoto vaihteleva, monella kuitenkin taaksepin kalteva. Huulet
ovat paksunpuoleisia ja silmt useimmilla pieni, vaan monella
isojakin, vriltn mustia. Hiukset ovat karheat ja suorat, useimmiten
pikimustat; monella, jonka iho on vaaleampi tai melkein valkea ja
posket punaisetkin, ovat hiukset kuitenkin mustan ruskeita. Parta on
harvaa, vaan jykkkarvaista. Tukan leikkaavat he pois yksi tai kaksi
tuumaa ylpuolelta korvia, ja samoin niskasta, niin ett se nytt
kalotilta pss. Myskin kulmakarvat ja parran nyhkivt useat pois,
vaan toiset antavat niiden kasvaa tai leikkaavat ne pois. Monella on
hyvkin parta, vaan useimmille kasvaa ainoastaan suun ympri niukasti
parta-karvoja. Yleens ovat Botocudot iholtaan ja kasvoiltaan
jotensakin Kiinalaisten kalttaisia, ja heidn katseensa on avonainen ja
leppe.

Botocudot elvt joukoissa, joihin kuuluu noin 10 tai 60 aseellista
miest perheineen, ja jota johtaa joukon valitsema pllikk. Kuitenkin
tapahtuu usein, ett pllikn kuoltua joku seuran jsenist itse
julistaa itsens pllikksi, uutta vaalia odottamatta. Pllikill on
rajaton valta, vaan se ei kuitenkaan juuri tule kytntn muussa kuin
sodan ja retkien johdossa sek riitain ratkaisemisessa, jotka melkein
yksinomaisesti syntyvt naisten thden. Minkn arvomerkkien kautta
eivt pllikt eroa vestn muutakuin sodan aikana, jolloin he
erityisell tavalla maalaavat ruumiinsa.

Botocudojen tytt ja pojat menevt keskenn naimiseen jo
puolikasvaneina, ja hit vietetn isolla metsstyksell, jota seuraa
juhla-ateria ja tanssit. Puoliso voipi kuitenkin hyljt vaimonsa koska
tahtoo, vaan sellaisessa tapauksessa vietetn erojuhla, samallainen
kuin ht, ja lapset jvt idille niin kauan kuin ne ovat pieni,
sek palajavat isn luokse isommiksi kasvettuaan. Veljet ja sisaret
eivt mene keskenn naimiseen Botocudoilla niinkuin useilla muilla
Indiaani-roduilla, joilla yleisesti vanhemmatkin ottavat lapsiaan
puolisokseen. Monivaimoisuus on tavallista siin tapauksessa ett
miehen varat sit kannattavat, ja muutoinkin ovat molemminpuoliset
aviorikokset niin tavallisia, ett todellisuudessa heill on vaimojen
yhteisyys. Vaan jos puolisot tapaavat toisensa avion rikkomisessa, niin
he rankaisevat syyllist naarmuilla ja haavoilla ksivarsiin, ja
syyllinen ottaa rauhallisesti vastaan rangaistuksen puolisoltaan.
Useimmilla on senvuoksi pahasti arpia ksivarsissaan. Varsinkin ovat
miehet hyvin mustasukkaisia hetkellisest mielivaimostaan ja joutuvat
hnen thden helposti riitaan.

Botocudot eli Enkrekmung, niinkuin he itse kutsuvat kansaansa, -- joka
nimitys merkitsee "me vanhat, jotka nemme kauas", -- ovat erittin
alhaisella kehityskannalla oleva nomaadi- eli kiertolais-kansa. Kun he
alati muuttavat paikasta toiseen, niin eivt he myskn pane paljon
vaivaa asuntojen rakentamiseen, vaan laittavat ainoastaan vallan
yksinkertaisia parin kyynrn korkuisia majoja eli suojuksia, joissa
vliin yksi vliin useampia perheit asuskelee ja makaa. Muutamia
palmupuita asetetaan nojaan vastakkain, niin ett niiden lehvt
yhtyvt, tai lydn muutamia seipit maahan ja niiden yli laitetaan
risuinen ja lehvinen katto, -- siin on koko heidn asuntonsa. Maahan
levitetty matto, jonka he valmistavat varsinkin _Lecythis_-puun
niinest, tai sammunut nuotion sija on heidn vuoteenaan. Metsn
jttvt he raivaamatta pois asuntojensa ymprilt, sill heidn
kiviset kirveens ovat sellaiseen tyhn liian heikkoja ja liian
harvinaisiakin. Monet Botocudo-joukot, jotka ovat yhtyneet seurusteluun
Brasilialaisten kanssa ja heilt hankkineet itselleen rautakirveit,
rakentavat kuitenkin jo parempiakin majoja.

Melkein koko talous on heill naisten huolena. Ne kylvvt ja
viljelevt papuja, kurbitseja ja maissia, jotka valmistuvat muutamassa
kuukaudessa, vaan mandioca ja banaanit eivt botocudoille sovellu
viljeltviksi, sill metsstys vaatii muuttamista uuteen paikkaan
ennenkuin niist joutuisi valmista satoa. Naiset mys etsivt metsist
sytvi juuria, caraa (_Dioscorea_) ja bataatteja (_Convolvulus_
lajeja), palmukaaleja (_Euterpe_ y.m.), sapucaiaa (_Lecythis_) ja muita
sytvi hedelmi, sek mett. Miesten tuoman metsnriistan paistavat
he nuotiossa, carat ja bataatit tuhkassa, kurbitsit maassa ja muut
kasvikset huonosti poltetuissa saviastioissa. Jos heill ei ole
sellaistakaan, niin kyttvt he kattilana paksun bamburuovon
ontelosta ja nivelisest korresta leikattua astiaa tai pati-palmun
(_Diplothemium_) leve lehte, jonka he kntvt kokoon ja sitovat
kepin alle veneenmuotoiseksi astiaksi. Vesikuppeja valmistavat he
kuivatusta kurbitsin kuoresta ja bamburuovosta.

Aseina kyttvt botocudot joutsea ja nuolia, ja jlkimisi on heill
kolme eri lajia, nimittin pienemp ja isompaa saalista sek
vihollista varten, vaan he eivt niit myrkyt. Sotanuijakin on heille
tuntematon.

Tapetun vihollisen pn asettavat he seipn krkeen voittomerkiksi ja
lapsille maaliksi ampumaharjoituksissa, vaan ruumiin he syvt, hiukan
sit paistettuaan, olkoon se sitten erirotuisen vihollisen, niinkuin
_Machari'n, Macuni'n_ ja _Capocho'n_, tai heidn likeisen heimolaisensa
_Malali'n, Puri'n_ ja _Coroado'n_. Samaan heimoonkin kuuluvat pllikt
kyvt usein keskenn sotaa, joka tavallisesti syntyy siit syyst,
ett joku naapurijoukko on kynyt hedelmi kermss eli metsstmss
toisen joukon omistamalla tai anastamalla alalla. Viel kauas tllkin
vuosisadalla tekivt he sotaretki toisiaan vastaan myskin
rystkseen toisiltaan lapsia, joita he mivt Portugalilaisille.
Lytyi nimittin sellainen laki, ett se, joka otti Indiaanilapsen
kasvatettavakseen, sai pit hnet kymmenen vuotta maksuttomasti
palveluksessaan, josta syntyi se vrinkyts, ett Indiaaneilta
ostettiin lapsia ja mytiin sitten kylst kyln samoinkuin orjia.
A. de Saint-Hilaire kertoo Botocudoin olleen yhtmittaisessa sodassa
_Monoxos-heimon_ kanssa siit syyst, ett jlkimiset, joilla oli se
kummallinen omituisuus, ett heille syntyi melkein yksinomaisesti
poikalapsia, tekivt retki Botocudoja vastaan rystkseen heilt
naisia.

Mitn varsinaista uskontoa ei Botocudoilla ole, ja ainakaan ei heill
olo minknlaista jumalanpalvelusta. Kuitenkin luulevat he lytyvn
pahoja henki nimelt _Jntschong_, jotka heit kiusaavat ja vainoavat.
Myskin _Taru_ eli kuu saapi heidn mielestn paljon pahaa toimeen. Se
saapi muka aikaan ukkosen ja salaman sek putoaa vliin maahan, jolloin
paljon ihmisi joutuu perikatoon. Sen on vika myskin, ett ert
hedelmt ja ravintoaineet vliin niukkenevat, ja sairaillekin on kuusta
paljon haittaa. Niinkuin useilla muillakin Indiaani-kansoilla on
Botocudoillakin tapana pahalla ukkoissll ja auringon ja kuun
pimennyksiss kovalla kirkunnalla ampua nuolia taivasta kohden
peloitukseksi kuulle. Hyv olento, josta on paljon hyty, on taas
aurinko, _Taru-di-po_ oli "taivaanjuoksija", vaan se ei ole heidn
mielestn niin trke olento, kuin kuu, joka saattaa tuottaa niin
paljon turmioa ihmiselle. Jonkunlaista sielun kuolemattomuutta uskovat
he kenties myskin, sill heill on tapana polttaa jonkun aikaa valkeaa
kuolleen haudan luona, niinkuin luullaan, pahojen honkien
karkoittamista varten kuolleesta. Kuolleet hautaavat he mataloihin
hautoihin joko vaakasuoraan eli pystyyn asentoon, ksivarret ristiin
rinnan yli ja reidet mahaa vastaan taivutettuina. Hauta kaivetaan joko
kuolleen majaan, joka silloin jtetn tyhjksi, tai majan viereen,
jossa tapauksessa laitetaan haudalle palmulehdist suojus, jota usein
myskin koristetaan lintujen hyhenill ja elimen nahalla, ja
ymprilt raivataan ruoho pois.

Botocudojen eli Enkrekmungein kieli on sangen kyh ja tynn
onomatopoieetillisia sanoja. Kun he eivt voi kytt alahuultaan,
jonka he batoque'lla ovat turmelleet, niin he puhuvat nenn ja kurkun
kautta, josta heidn puheensa saapi kummallisen nteen. Kun he jotakin
innokkaasti pyytvt, niin on heill tapana alkaa laulaa eli veisata
sanojaan, ja kun he tahtovat lausua ett jotakin on paljon eli joku on
suuri, niin uudistavat he samaa sanaa monta kertaa. Esimerkiksi
_ouatou-ou-ou-ou-ou-ou_ merkitsee isoa virtaa ja merta.

Nytteeksi heidn kielestn lueteltakoon tss seuraavat sanat:

    Nuck (gnuck) = ihminen
    Jocknang = nainen
    Kgikanu = is
    Kgiparak = veli
    Kgicut = sisr
    Curuck-nin = lapsi
    Kerng-cat = p
    Kern-k = tukka
    Po = jalka
    Kniaknon = korva
    Naak = maa
    Kjiemm = koti
    Bacan-gnick = liha
    Tu = nlk
    Hgick (kigick) = min
    Kigitia = kuuma
    Merong = kova
    Mkarang = raskas
    Nongcut = syd
    Emporock = juosta
    Ong-ong = laulaa
    Ong = puhua
    Ningkk = varastaa
    Hang = nauraa
    Ning = tule (tnne)
    Up = anna
    Tonn-tonn = ei ole hyv
    Cuang-gipakiu-gikarn = maha on hyvin tynn
    Magnan-ah = tuo vett
    Ae-reh = hyv on
    Uruhu = paljon
    Mokenam = yksi
    Magnan-niimtiak = kylm vesi
    Amnup = ei (en tahdo).

Kummallisen sattumuksen kautta kajahtavat seuraavat sanat suomelta:
_joop (jiop)_ = juoda, _hii_ = hn (siis: _hii joop_ = hn juopi),
_kuckjunn_ = nukkua, _mung_ = menn. Vaikka senkalttaisella
yhtlisyydell luonnollisesti ei voi olla mitn arvoa kysymyksess
kansain syntyperst, mainittakoon tmn kanssa yhteydess kuitenkin
lytyvn sellainen mielipide, ett ainakin jotkut Etel-Amerikan
Indiaani-kansoista ja niiden joukossa juuri Botocudot olisivat Aasiasta
tulleita Kiinalaisia ja Siperialaisiakin, joita aluksineen olisi hyvin
kaukaisessa muinaisuudessa merenvirta ajanut Amerikaan. Jo ensi
katseella, kun nkee brasilialaisia Indiaaneja pist silmiin
yhtlisyys heidn ja mongooliseen rotuun kuuluvain kansain vlill.
Luullakseni ei kukaan hmmstyisi, jos nkisi Sis-Aasiassa Kiinan
rajalla kansan, jolla olisi kasvonpiirteet ja muut ruumiilliset
omituisuudet vallan samallaiset kuin Botocudoilla ja useilla muilla
Brasilian Indiaanikansoista. Heidn ihonsakaan ei ole sit tummemmin
keltainen, kuin monella pivettyneell Suomalaisella ja varsinkin
vanhemmalla franskalaisella miesvell sangen yleisesti. Samaa mynt
myskin Franskalainen A. de Saint-Hilaire.

A. de Quatrefages, joka on tutkinut kysymyst Amerikan alkuasukkaista,
tulee siihen ptkseen, ett jo ennenkuin Columbus lysi Amerikan,
siell asui Vanhan Maailman kolmea rotua, keltaista aasialaista,
valkoista eurooppalaista, ja mustaa afrikalaista. Valkoinen asui
Koillis-Amerikassa, keltaista tavataan viel Brasiliassa, jossa
Botocudot siihen kuuluisivat, ja mustia asui St.-Vincentin saarella
Mexicon lahden suussa sek Panaman taipaleella. Muutamat Floridan,
Brasilian ja Californian Indiaani-kansat olisivat myskin mustaa rotua.

Yhteys Vanhan ja Uuden Maailman vlill jo kaukaisessa muinaisuudessa
ei ole laisinkaan mahdoton. Useita kertoja tunnetaan tuulen ajaneen
Grnlandista pieniss veneiss Eskimooeja viel elossa Skotlannin
saaristoihin, ja samoin kuljettaa usein merenvirta myskin Aasian
puolelta aluksia Amerikaan. Vuosien 1782 ja 1876 vlill tiedetn 49
veneen sill tavoin siirtyneen Tyynen meren yli. Niist saapui 19
Aleuttion saaristoon, 10 Alaskan niemelle, 3 Yhdysvaltain rannikolle ja
2 Sandwichin saaristoon. Aasialaisilla ranta-asukkailla on viel nytkin
tapana vaimoineen ja lapsineen lasketella pienill veneilln Amerikan
puolelle Tyynen meren pohjaisen pohjukan yli. Kaikki sellainen on
voinut tapahtua jo kaukaisessa muinaisuudessakin.

Vaan historiallakin on Amerikasta paljoa aikaisempia tietoja, kuin
Columbuksen ajoilta. Paavi Gregorius IV mainitsee Grnlandin
lhetystoimesta bullassaan vuodelta 835, ja vuonna 1124 oli siell jo
piispanistuin. Amerikan mantereellekin purjehtivat Norjalaiset tai
Islantilaiset jo ennen Columbusta, niinkuin Kpenhaminan arkistossa
silytetty _Codex Flatoensis_ varmasti osoittaa. Vanhimmat Kiinalaiset
aikakirjat kertovat isosta mantereesta, joka on itnpin 20 tuhannen
li'n pss (1 li = 536 metri), ja de Guignes on Kiinan historiaa
tutkimalla tullut siihen ptkseen, ett Kiinalaiset tunsivat Amerikan
jo vuonna 458 j.Kr. eli tuhatta neljkymment vuotta aikaisemmin,
kuin Columbus. Kiinalaiset ja Japanilaisetkin historiat tietvt
nimittin puhua rettmn isosta maasta nimelt _Fou-Sang_, joka on
itnpin Kiinasta ja jonne viisi buddan-uskoista Kiinalaista, kotoisin
Samarkandista, olivat perustaneet uudis-asutuksia. De Guignes'en ja
Guimet'in mukaan on Fou-Sang Amerika.

Kiinalaisten uudis-asukkain vaikutukseksi on myskin arveltu sit
merkillist yhtlisyytt, jonka huomaa useissa muinais-Perulaisten ja
Kiinalaisten sivistys-oloissa ja tavoissa. Vanhat perulaiset venheet,
ert yksityiskohdat Perulaisten rakennustavoissa, nuorille rakennetut
sillat, kastelu-jrjestelm, Incain maanviljelys-juhlat ynn monta
muuta omituisuutta viittaavat Perun muinais-sivistyksen Aasialaiseen
alkupern. Franskan lhettils kreivi de Sartiges kertoo La Paz'in
kansallis-museossa Boliviassa silytettvn kaksi astiaa, jotka ovat
jtteit Aymaralaisesta muinais-sivistyksest, ja joihin oli kuvattu
elefantteja, jotka kantoivat torneja eli palanquineja selssn.
Kuitenkaan ei ole historiallisella ajalla eik myskn siihen aikaan,
jolloin nmt astiat ovat valmistetut, Amerikassa elnyt elefantteja.
Niiden kuvaajalla tytyi siis olla tietoja Aasialaisista elefanteista.

Yhteydess tmn kanssa mainittakoon ers omituisuus kokos-palmun
levenemisess Amerikassa. Oviedo kirjoittaa vuonna 1526, siis lyhyt
aika Mexicon valloituksen jlkeen, kokos-palmua kasvavan runsaasti
erss maakunnassa Tyynen meren rannalla, ja sit myhemmilt ajoilta
on tietoja sen levenemisest myskin useilta muilta paikoin Tyynen
meren puolisella rannikolla. Sen tytyi siis kasvaa Tyynen meren
rannikolla ainakin joillakuilla paikoin ennen Eurooppalaisten tuloa
sinne, vaan itosaan Amerikaa tiedetn se levitetyksi vasta myhemmin.
Sen kotoper on kuitenkin toiselta puolen Tyynt merta ja siit on
Aasiasta tietoja jo kolmen tai neljn tuhannen vuoden takaa. Luultavaa
ei sitvastoin ole, ett se olisi kasvanut Amerikassa vallan kauan
aikaa ennen Eurooppalaisten tuloa, sill siin tapauksessa eivt
Indiaanit olisi jttneet sit levittmtt muuannekin ja
itisempiinkin osiin Amerikaa, samoin kuten he ovat tehneet muillekin
viljelykasveilleen. Tst ei kuitenkaan seuraa vlttmttmsti, ett
Aasialaiset olisivat sen tuoneet muassaan Amerikaan, sill
mahdollistahan on ett se merenvirta, joka Aasian Indialaisesta
saaristosta virtaa troopillista Amerikaa kohden, olisi saattanut sen
kuljettaa Tyynen meren yli, varsinkin kun kokos-palmu kasvaa kosteilla
paikoin, niinkuin jokien ja muiden vesien rannoilla. Vaan jos niinkin
olisi, ett sen phkint voisivat sily turmeltumattomina vedess niin
kauan aikaa, kuin sellainen kuljetus vaatisi, hertt sellaista
selityst vastaan kuitenkin epilyst sekin seikka, ett ne siin
tapauksessa eivt jo paljoa aikasemmin ole joutuneet Amerikaan.

Josko lieneekin luultavaa, ett Aasian mongoolilaista kansaa on meritse
sek etelmp ett pohjaista tiet jo kauan ennen Columbuksen tuloa
joutunut Amerikaan, lytyy kuitenkin Indiaani-kansoja, varsinkin
Pohjais-Amerikassa, joiden ruumiilliset omituisuudet ovat vaikeat
johtaa yksinomaisesti mongoolisesta rodusta. Lisksi on muinaistutkimus
saanut tietoja Amerikan asukkaista jo niin kaukaisten aikain takaa,
ett nykyiset ihmiskunnan rodut ja mantereet, joissa ne asuvat, ovat
senjlkeen paljon muuttuneet. Niin kaukaisen muinaisuuden kansoista ja
niiden vaelluksista ei enn voi tehd johtoptteit nykyisen
maantieteen ja meidn aikamme kansatieteen perustuksella. Minas Geraes
maakunnassa Brasiliassa ja samoin mys Yhdysvalloissa on lydetty
jtteit ja luita ihmisist, jotka elivt samaan aikaan kuin
elin-lajit, joita ei enn ole elossa. Silloin kun suuret elefanttien
kalttaiset _Mastodon_ lajit, nykyisist lajeista eroavat tapiirit,
hevoiset ja hirvet elivt Brasiliassa, asui siell luolissa ihmisi,
jotka kyttivt aseinaan kivisi kirveit ja kivikrkisi nuoleja.
Samalla aikaisemmalla quaterneeri-ajalla, johon nmt elinten ja
ihmisten jtteet kuuluvat, ja vielp aikaisemminkin tiedetn myskin
Pohjais-Amerikassa asuneen ihmisi.

Kun vertaa elin- ja kasvikuntaan kuuluvia lytj tertieerilt ja
aikaisemmalta quaterneeriltkin aikakaudelta Amerikassa ja Euroopassa,
huomaa hmmstyttv yhtlisyytt niden maanosain muinaisessa
elimistss ja kasvistossa. Nin kaukaisina aikakausina Euroopassa
elvill elimill ja kasveilla on hyvin likeisi sukulaisia samain
aikain tuotteissa Amerikassa, vielp suuri joukko niden kahden
maanosan muinaisista elimist olivat vallan samoja lajejakin.
Kummallinen on varsinkin yhtlisyys siin suhteessa Etel-Amerikan ja
Euroopan vlill, joiden elimet ja kasvit nyt niin rettmsti
eroavat toisistaan. Tm seikka saattaa uskomaan, ett Euroopan ja
Amerikan vlill muinoin on lytynyt mannermaa, jonka nyt ktkevt
Atlantin aallot. Paleeontologiia uudistaa tieteellisell perustuksella
melkein saman tarinan, jonka egyptiliset papit muinoin kertoivat
Solonille maanosasta, joka 9 tuhatta vuotta ennen hnt ulottui
Herculeen patsaiden toiselta puolen kauas Atlantin valtamereen. Tt
_Atlantidiksi_ nimitetty maanosaa myten, jonka aseman geoloogit
kuitenkin ovat mrnneet pohjaisemmaksi, kuin muinaiset tarut, ovat
elimet ja kasvit levinneet Euroopasta Amerikaan ja pinvastoin, ja
sit tiet on kenties osa muinaisista Amerikalaisistakin tullut
Vanhasta Maailmasta.

Sill joka tapauksessa tytyy koko ihmiskunnalle edellytt yhteinen
syntyper. Vaikkapa muutamat ihmiskunnan roduista niin paljon
eroavatkin toisista, ett useat niit pitvt eri ihmis-lajeinakin, ei
kukaan kuitenkaan voi kielt, ett ne luonnontieteelliselt kannalta
katsoen kuuluvat ainakin samaan sukuun (_Homo_). Vaan yhtlaillahan
luonnontiede olettaa saman suvun kaikille lajeille kuin saman lajin
kaikille toisinnoillekin yhteisen syntypern samasta aikaisemmasta
lajista. Jos alhaisempien organismein, niinkuin mikroobien, yhteisest
syntyperst luonnontieteell onkin epilyst, olisi ylhisempien
organismien suhteen muullainen mielipide jyrkss vastarinnassa
nykyaikaisen luonnontutkinnon kanssa. Kuta suurempi ja moninaisempi
elollisten olentojen kehitys on ollut, sit trkempi erillaisuuksia
on niiden rakennossa tytynyt ilmaantua, jos niill ei ole yhteist
syntyper. Niin vaihtelevat ja moninaiset ovat ne seikat, jotka
vaikuttavat organismein kehitykseen, ett samallainen tulos on vallan
mahdoton, kauan aikaa kestneill kehitysjaksoilla.

Siinkin tapauksessa siis, ett luulee ihmiskunnan kaukaisessa
muinaisuudessa kehittyneen elin-lajista, jonka sukulaisia viel
nykyajan apinatkin ovat, tytyy uskoa ihmiskunnalla olleen yhteinen
syntyper ja yhteinen isnmaa. Olkoon ihmisen synnyinmaa sitten ollut
zooloogien _Lemuria_, ja geoloogien _Godwana-maa_, jonka nyt peitt
Indian valtameri, niin ett ainoastaan kaistaleita siit on jljell
Indiassa, Madagaskarissa ja etelisemmss osassa Afrikaa, tai olkoon
se Elmgrenin _Eden_, jota Euphrat ja Tigris viel nytkin kastelevat,
tai, niinkuin Quatrefages tahtoo, Keski-Aasian ja Siperian nyt niin
kolkot maisemat, -- yhteisen kotimaan metsist ovat Eskimooit
vaeltaneet jisiin vuoristoihinsa, Neekerit paahtavan kuumaan
maanosaansa, Austraalialaiset koralliriutoilleen ja Indiaanit
aarniometsiins, -- alkuperisess kotimaassaan kuitenkin tykknn
erillaisina kuin nykyisill asumusaloillaan.




Kahdestoista luku.

Brasilian trkeimmt Indiaani-kansat.


Tupi-kausat. -- Guarani-kieli. -- Lingua geral. -- Tupi-kansain tavat.
-- G-heimot. -- Goyatacas. -- Guck-heimot. -- Tecunas. --
Ymprileikkaus. -- Passs. -- Eurooppalaisten nkisi Indiaaneja. --
Heidn asuntonsa. -- Juhlat. -- Metspiru-tanssi. -- Macusis. --
Verikosto. -- Nuolimyrkyt. -- Ampuminen puhallustorvella. -- Aroaquis.
-- Parexis. -- Guatos. -- Guaycurus. -- Ratsastava kiertolais-kansa. --
Tavat. -- Indiaanein sivistyttminen. -- Indiaanein orjuus. --
Jesuiittain lhetystoimi. -- Kesyt Indiaanit. -- Indios da Costa.

_Tupit_ ovat Brasilian trkein Indiaani-rotu, ja melkein yli koko
Brasilian La Plata valtioista aina Amazoni virran suuhun ja Atlantin
rannoilta aina Boliviaan ja Madeira-virtaan saakka tavataan heihin
kuuluvia heimoja. Vaan he ovat hajoitetut useihin ryhmiin, joiden
vliss asuu toisia, vallan vieraita Indiaani-kansoja.

Sellainen oli laita jo ennen Eurooppalaisten tuloakin Brasiliaan, vaan
sen jlkeen ovat Portugalilaiset viel enemmn hajoittaneet heit,
karkoittamalla toisia heimoja pakoon, ja toisia hvittmll
sukupuuttoon. Alkuperisesti olivat he luultavasti asuneet etelss,
josta he Atlantin rannikon kautta ja toiset Paraguayn ja Paranan
virtoja pitkin sek Amazonin etelisi lisjokia myten levisivt
pohjaiseen ja sismaahan, ja lntisin heimo on historiallisella ajalla
Brasiliasta kokonaan siirtynyt Boliviaan.

Melkein samaa kielt kuin he, puhuvat viel nytkin Paraguayn ja
Argentinan tasavalloissa asuvat _Guaranit_, joiden kielen jesuiitat
ovat kehittneet kirjoitus- ja opetuskieleksi lhetys-laitoksissaan
niss maissa.

Samoin myskin Brasiliassa tupi-kieli, joka on ainoastaan
guarani-kielen murre, otettiin opetuskieleksi jesuiittain
lhetys-kouluissa, ja levitettiin niiden kautta myskin muihin
rotuihin, jotka saatiin sivistyksen vaikutuksen alaisiksi. Viel
tnkin pivn on _tupi-kieli_ eli _lingua geral_ yleisimpn
puhekielen Amazonas ja Par maakunnissa. Ei ainoastaan Indiaanit vaan
myskin sekaverinen vest ja Neekeritkin eli yleisesti koko alhaisempi
vest kyttvt keskenn tupi-kielt niss maakunnissa, jotavastoin
muualla Brasiliassa kaikki muut paitse puhdasveriset Indiaanit puhuvat
melkein yksinomaisesti portugalin kielt. Par ja Amazonas maakunnissa
puhuvat valkoiset tosin portugalin kielt, vaan heit on edellisess
maakunnassa ainoastaan kolmas osa vestst ja jlkimisess ainoastaan
viides osa, ja palkollistensa kanssa kyttvt hekin tavallisesti
tupi-kielt. Kuitenkin myskin alhaisempi vest sangen yleisesti
ymmrt portugalin kielt, vaan antaa portugalin-kieliseen kysymykseen
tavallisesti tupi-kielisen vastauksen. Kuta kauemmaksi Amazoni virran
suusta tulee lntt kohden, sit yleisemmin kytetn yksinomaisesti
tupi-kielt. Tupi-kielt kyttv vest on kuitenkin harvalukuinen
verraten Brasilian koko vestn, sill Amazonas maakunnassa oli v.
1883 ainoastaan 80,942 ja Parssa 343,511 asukasta. Vuonna 1727 katsoi
portugalilainen hallitus kumminkin tarpeelliseksi koettaa edist
portugalin kielen levenemist asutuksella, joka mrsi, ett
tupi-kielt ei saanut puhua seudulla, jossa erikielist vest asui
sekaisin.

Tupi-heimot eivt ole varsinaisia metsstj- tai nomaadi-kansoja, vaan
ovat vanhoista ajoista saakka myskin harjoittaneet maanviljelyst,
kuitenkin tiuhaan muuttaen paikasta paikkaan. He viljelevt madiocaa,
maissia, papuja, banaaneja, maamanteleja (_Arachis hypogaea_),
cara-juurakkoa (_Dioscorea_) ja pumpulikasveja.

Jo ennen Eurooppalaisten tuloa oli heill veneit, 40 ja 60 miehen
soutuisiakin, joita he kivisill kirveill ja tulella olivat
kovertaneet ja melomalla panivat liikkeesen.

He asuivat kylittin isoissa avonaisissa majoissa ja makasivat
riippu-matoissa, niinkuin sismaassa asuvilla Tupi-kansoilla vielkin on
tapana.

Koska heidn aseista jo edell on puhuttu, listtkn ainoastaan,
ett'eivt mitkn Tupi-heimot ole kyttneet myrkytettyj nuoleja,
niinkuin useat muut Indiaani-kansat. Myskn eivt he tehneet vankeja,
vaan tappoivat vihollisensa, sukupuoleen katsomatta, ja sivt heidn
ruumiita.

Kuolleet sidottiin kyykkyyn, reiset ja ksivarret mahaa vastaan, ja
kaivettiin pystyyn asentoon maahan.

Nit vanhoja tapojaan seuraavat viel nytkin ne heimot, jotka eivt
el yhteydess valkoisten kanssa.

Itosassa maata asuvat Tupi-kansat nimittivt niit heimoja, jotka
olivat heille vieraita ja joiden kanssa he olivat alituisesti sodassa,
nimell _Tapuiijas_, joka heidn kielessn alkuperisesti merkitsi
"Lntiset" myhemmin "Viholliset". Pasiallisesti tarkoittivat he
sill nimityksell kansoja, joita nyt kutsutaan nimell Ges (lue:
schees) tai _Crans_.

G-heimot asuvat tt nyky varsinkin Tocantinin varsilla Goyaz
maakunnassa, joka on saanut nimenskin erst heihin kuuluvasta
heimosta Guayaz.

Heihin kuuluvat Indiaanit eivt enn ole lukuisia, sill v. 1872 oli
maakunnan 160,395 asukkaasta ainoastaan 4,250 Indiaaneja. Tmn
vuosisadan alussa oli heit viel muissakin likeisiss maakunnissa ja
v. 1819 arvosteli Ribeiro heidn luvun 80,000:ksi.

Ennen asuivat he myskin campoksella, vaan siirtyivt myhemmin metsiin
valkoisia pakoon, joiden kanssa samoinkuin keskennkin he viimeisiin
saakka ovat olleet riidassa ja sodassakin. Uudisasukkaille ja Tocantin
virralla matkustaville ovat he rosvomustensa ja rystretkiens kautta
olleet kauhuna myhempiin aikoihin saakka.

Ruumiin rakennoltaan kuuluvat he Brasilian kauniimpiin
Indiaani-rotuihin ja myskin luonnonlahjoiltaan etevimpiin.

He elvt pasiallisesti metsstyksell ja kalastuksella sek metsn
hedelmist. Kokos-palmun ja _Rhizoboleae_ heimoon (Camelliain sukuinen)
kuuluvan piquin (_Caryocar Brasiliense_ Mart.) rasvaiset phkint ovat
heidn tavallisimpia ravintoaineitaan ja palmiton eli assai-palmun
(_Euterpe oleraeca_) mehevist luumarjoista valmistettu liemi on heidn
mieliruokaansa. Kuivalla vuodenajalla sytyttvt he kedot ja
ponsahikot laveilla aloilla tuleen ja asettuvat kulosta silyville
paikoille kaatamaan elimi, jotka sinne pakenevat valkeaa. Heidn
kalastuksensakin on omituinen, sill he eivt pyyd kaloja ongella,
vaan ampuvat niit nuolella.

Tupi-kansoista eroavat he tavoiltaan myskin siin, ett he eivt kyt
riippu-mattoja, vaan lepvt vuoteilla tai permannolla.

_Goyatacas_ ovat pieni heimoja, jotka asuvat itosassa Brasiliaa,
Espirito-Santon, Bahian ja Minas Geraeksen maakunnissa. Niihin kuuluu
enn tuskin parituhatta Indiaania, jotka asuvat metsiss ja ovat hyvin
alhaisella kehityskannalla.

_Guck_- eli _Coco_-heimoja on hyvin suuri luku hajalla yli ison osan
Brasiliaa. V. Martius lukee heihin Indiaani-joukkoja, joita tavataan
sek itisiss maakunnissa ett Amazonin lisjokien luona viel
lntisimmisskin ja pohjaisissa osissa Brasiliaa. Myskin Orinocon
varsilla Venezuelassa ja Guyanassa oleksii heihin kuuluvia heimoja, ja
siell arvelee v. Martius heidn alkuperisen kotinsakin olleen, josta
he ovat vaeltaneet toisten kansain sekaan etelisempiin maakuntiin.
Varsinkin Amazonin lisjokien varsilla oleksii heihin kuuluvia joukkoja
ja heimoja muiden erikielisten Indiaanikansain seassa, joita siell
asuu erinomaisen suuri luku, niin ett siell vallitsee kokonaan
Baabelimainen kielisokoitu. Amazoni virta lisjokineen on se valtatie,
jota myten erinomaisen suuri luku Indiaani-heimoja on vaeltanut,
toiset virtaa alaspin, toiset ylspin, houkuteltuina sinne
kalastamaan sen erinomaisen kalarikkaissa vesiss ja metsstmn sen
varsilla olevissa aarniometsiss. Senvuoksi siell vielkin asuu
hajanaisia jnnksi erittin monenlaisista Indiaanikansoista. Viel
meidn ajaltammekin ja niin kauan kuin historiallisia tietoja on ollut
Amazonin maakunnista kerrotaan Amazoni virran rannoille ilmaantuvan
outoja Indiaanijoukkoja, joiden kielt ei kukaan entisist asujamista
tunne, ja joiden nimekn oi kukaan siell ennen ole kuullut.

Taemman Amazonin luona asuvista Guck-heimoista ovat _Tocunas, Passs ja
Macusis_ enimmin tunnettuja.

_Tecunas_ ovat puolivilli kansa Brasilian lnsi-rajalla. Kun he
mielelln rupeavat palvelukseen Brasilialaisille, kyttvt siell
olevat kauppahuoneet ja kalastus-laitokset heit paljon kaakkaon,
sarsaparillan, copaiva-balsamin ja pichurimpapujen (_Laurus_ eli
_Nectandra pechurim_, joka on chokolaan hyste) kokoamiseen sek
pirarucun (_Arapaima_ eli _Vastres gigas_) kalastukseen. Pirarucu on
noin sylen pituinen ja 3 tai 4 leiviskn painoinen (_Osteoglossoidei_)
kala, jota pyydetn verkoilla ja harpuuneilla eli heittokeihill, ja
joka on p-ravintoaine Amazonin varsilla. Tecunas, niinkuin muutkin
Amazonin Indiaanit, ovat harjaantuneita harpuunin viskaajia, ja samoin
on heill mainetta myskin taidostaan valmistaa urari-nimist
nuolimyrkky, jota he kaupitsevat muille Indiaani-kansoille.

Heill on samoinkuin Juutalaisillakin tapana ymprileikata lapsiaan,
silloin kun niille annetaan nimi. Sellaisessa tilaisuudessa viettvt
he juhlaa ja rumentavat itsen kaikenlaisia elimi kuvaavilla
naamareilla, joita he valmistavat kuorista ja korsista ja
kirjavoittavat maalauksilla. Kohta lapsen syntymn jlkeen vietetn
sellainen juhla, jossa tilaisuudessa nyhitn lapselta hiukset pst
ja yhtlailla tytt- kuin poikalapseenkin tehdn pieni leikkaus, jonka
jlkeen sille annetaan nimi esi-vanhempain mukaan.

_Passs_ ovat v. Martiuksen mukaan vhinen kansa, joka ruumiin
rakennoltaan eroaa useimmista muista Indiaani-heimoista yht paljon,
kuin Eurooppalaiset Mongooleista, ja on enemmn Eurooppalaisten, kuin
Indiaanein kalttainen. Heidn ihonsa ei ole vasken-vrinen eik
keltainen, vaan yht vaalea kuin Etel-Eurooppalaisilla kansoilla.
Ruumis on heill solakka ja snnllinen rakennoltaan ja pn muoto on
enemmn soikea, kuin pyre ja leve. Kasvonpiirteet ovat kauniit,
silmt suorassa asennossa ja kauniit muodoltaan, nen kapea ja suippo
sek suora tai vhn koukistunutkin, suu kapea ja huulet tavallisen
ohkoisia, vaan parrankasvu on huonoa. Tukkansa leikkaavat miehet pois,
niin ett siit jpi ainoastaan kapea seppele sek takaraivaan tupsu,
vaan naiset silyttvt tuuheat mustat jykt hiuksensa, niinkuin
muillakin Indiaani-kansoilla on tapana. Mustan sinisell vrill
tatueeraavat he nuorempina suun ymprystn ja myhemmin suurimman osan
kasvojaan. Lvistetyiss korvissaan kantavat he puolitoista tuumaa
pitkn pulikan.

Asunnot, joita he rakentavat metsiin, ovat keilamaisen kodan muotoisia,
noin nelj sylt korkeita ja kuusi sylt lpimitassa. Kahden kyynrn
korkuinen ovi on kumpaisellakin puolen kotaa ja katossa on pyre
aukko, joka samalla on ikkuna ja savurppn. Kumpaisiakin saatetaan
sisstpin myskin sulkea. Seint ovat taivutetuista puu-ristikoista,
jotka kynnskasveilla ovat sidotut kokoon, ja tiivisti peitetyt
palmulehdill.

Valkoisten lheisyydess on heill huolellisemmin rakennettuja
asuntoja, -- neliskulmaisia mkkej, joiden seint ovat oksaristikoista
ja savella tytetyt, sek harjakatto palmulehdist.

Nmt kaksi rakennustapaa ovat tavallisimmat myskin useimmilla muilla
Brasilian Indiaani-kansoista.

Koko rakennus on yht ainoaa huonetta tai on siin usein mys pieni
pime kammio, jossa sadeajalla etsitn turvaa hynteisi vastaan.

Indiaanit, jotka ovat valkoisten vaikutuksen alaisina, kyvt
puettuina, vaan useimmat mets-indiaanit eivt kyt laisinkaan
vaatteita. Muutamilla Indiaani-heimoilla, niinkuin _Juri_-kansalla,
ovat naiset kokonaan alastomat, vaan miehill on vy lantion yli;
toisilla heimoilla ovat miehet alastomat, vaan naisilla on side
keski-ruumiin ympri. Harvat heimot, niinkuin _Icannas_ kyttvt
niinest palmikoituja vaatteita; vaan useammilla, muutoin
alastomillakin heimoilla on pitki niinipaitoja, joihin he pukeutuvat
ainoastaan silloin kun krpset heit liiaksi rasittavat.

Niinkuin muutkin Indiaani-heimot, viettvt Passs monenlaisissa
tilaisuuksissa perhejuhlia, joihin yhtyy mys sukulaisia, ystvi ja
naapureita. Lapsen syntyminen, pojan tai tytn tysi-ikisyys, kihlaus,
ht, kuolema ja hautaus ovat sellaisia tapauksia, joita snnllisesti
kunnioitetaan pidoilla. Sellaisissa juhlissa on juominki pasia, vaan
tavallisesti ne loppuvat tanssilla, varsinkin jos pmiehell on
tarpeeksi vaikutusta joukkoonsa, voidakseen est tappelua syntymst
loppuseuraukseksi. Tansseihin ottavat tavallisesti osaa sek miehet
ett naiset; vaan muutamia tansseja tanssivat miehet yksinn ja
metspiru-tanssissa (_gurupira-cau_) on naisten lsnolo katsojinakin
kielletty. Niin pian kun iso taikatorvi ilmoittaa ett gurupira-cau
alkaa, pakenevat naiset kauas metsiin, ja onneton se ajattelematon
neitonen tai pahanilkinen eukko, jonka uteliaisuus tahi paha
sisu saattoi ktkeytymn likeiseen pensaasen pilkistmn.
Paj'n eli taikalkrin vaatimuksesta saapi hn armottomasti
kuolemanrangaistuksen.

Pitoihin tulevat vieraat koristettuina hyhen-tupsuilla ja
helminauhoilla. Kauniita hyheni on kiinnitetty hiuksiin, ja kaulassa,
ksivarsilla ja polvien ylpuolella kantavat he kalisevia helminauhoja,
joihin on pujotettu _Thevetia'n_ luisia siemeni, isojen hynteisten
kuoria ja tucanien nokan krki. Punaiset ja mustat maalaukset
kasvoissa tai yli koko ruumiin tydentvt sitten baali-toaletin.

Jokainen on pidon-antajan talossa kuin kotonaan. Toiset kuljeksivat
ympri tai kykkivt maassa ja toiset venyvt riippumatoissa, joita
kaukaisemmat vieraat ovat tuoneet muassaankin. Isnnn tyttret ja
naiset tarjoavat vieraille juovuttavalla viinill, oluella ja
katkeralla tai imelll marjanesteell tytettyj kuppeja, joita
tyhjennelln siksi kun iloinen mielentila saapi vallan, jolloin
tanssit alkavat. Jos majassa on tarpeeksi tilaa, tanssitaan siell,
vaan muussa tapauksessa siirrytn avonaiselle pihalle talon edustalla,
jonne hmrn tullessa sytytetn nuotio. Tanssiessa hyrilevt miehet
ja kirkuvat naiset yksitoikkoista laulua, jota sestetn huilujen ja
torvien soitolla ja maahan kolistettavan ontelon rumputorven
paukutuksella.

_Macusis_ asuvat Rio Brancon seutuvilla ja ovat puoli-nomaadeja, jotka
viljelevt mandiocaa, yamsia ja banaaneja sek myskin rocou- eli
urucu-pensasta (_Bixa Ocellana_ L.), josta saadulla vrill he
voitelevat ruumistaan, varjellakseen itsen mosquitojen purua vastaan.
Mets-riistan ja kalansaannin vhetess heidn asuntojensa
lheisyydest, muuttavat he kuitenkin tiuhantakaa uusille
edullisemmille paikkakunnille.

Myskin Macuseilla on mainetta taidostaan valmistaa myrkkyj, joita he
kyttvt sek metsstyksessn ett vihollisiaan vastaan. Salaisella
myrkytyksell tyttvt he usein myskin verikoston, jonka
harjoittaminen Indiaaneilla on sangen yleisen tapana. Kun joku
Indiaani salamurhan kautta eli julkisessa tappelussa on saanut
surmansa, on murhatun likeisimmn sukulaisen, niinkuin isn tai veljen,
asia ruveta hnen verikostajakseen eli _kanaima'ksi_. Jos murhaaja
kuuluu vieraasen heimoon eli joukkoon, on murhan kostamisesta
ptettv yleisess kokouksessa. Siin keskustellaan silloin, onko
kosto jtettv kanaimalle yksikseen tai otettava yhteiseksi asiaksi,
onko se harjoitettava murhaajaa kohtaan yksistn eli koko hnen
perhettn vastaan, tai onko sen johdosta ryhdyttv sotaan hnen
joukkoaankin vastaan.

Kiihkell innolla etsii kanaima joko yksikseen tai muiden avulla
kostoa, ja sangen usein tapahtuu, ett hnen kostonhimonsa muuttuu
tydelliseksi monomaniiaksi, jonka uhriksi hn itse viimein joutuu. Hn
luopuu perheestn ja joukostaan ja vetytyy metsn, jossa hn maalaa
ruumiinsa erityisell tavalla ja laittaa itselleen puvun petojen
nahasta. Salaisissa piilopaikoissa vjyy hn vihollistaan, ampuakseen
hneen myrkytetyn nuolen, ja jos hnen ei onnistu tavata vihollistaan,
kostaa hn muillekin. Hnt pidetn viimein paikkakunnan pahana
henken, jonka jokainen katsoo velvollisuudekseen tappaa silloin kun
hnet tapaa.

Usein tapahtuu mys, ett kuolemantapausta taudinkin johdosta luullaan
jonkun tuntemattoman kanaiman aikaansaamaksi. Saadakseen selkoa, mill
suunnalla tuntematon kanaima oleksii, leikataan kuolleelta sormia ja
varpaita, ja asetetaan ne vesi-astiaan. Kun, suruvirtt veisatessa,
astiaa liikutellaan, niin suunta, johon varvas eli sormi ensimiseksi
siit likkyy, osoittaa miss murhaaja asuu.

Macusis, samoinkuin useat muutkin Indiaanikansat, kyttvt
myrkytettyj nuoleja metsstissnkin. Eri Indiaaniheimot valmistavat
sit eri kasveista, niinkuin _Loganiace'eista, Menisperme'eist,
Sapindace'eista, Apocyne'eista, Euphorbiace'eista ja Aroide'eista_,
sill myrkyllisi kasveja lytyy Brasiliassa useita lajeja. Macusis
valmistavat urari nimist nuolimyrkkyn _Loganiaceae_ heimoon
kuuluvista _Strychnos_ lajeista (esim. _S. toxifera, S. pedunculata ja
S. cogens_), joista saatuun mustan ruskeaan nesteesen kuitenkin
sekoitetaan useita muitakin kasviaineita. Yksinisess majassa, johon
ei ketn naista saa tulla, keitetn useamman tunnin ajan,
kaikenlaisia taikatemppuja seuraten, myrkyllisten kasvien survottuja
varsia, juuria ja hedelmi, ja siten saatuun nesteesen sekoitetaan
viel Euphorbiace'ein maitiais-nestett sek balsameja, joiden
tarkoituksena on kauemmin aikaa silytt myrkky vahingoittumasta.
Teroittaakseen ja uudistaakseen sen voimaa, pannaan sekaan
mys myrkyllist Capsicum- eli Espanjanpippuri-lajia ja erst
tupakka-lajia, joka on niin vkev, ett'eivt Neekeritkn sit saata
polttaa.

Ne nuolimyrkyt, joita on kemiallisesti tutkittu, sisltvt erit
kovasti myrkyllisi alkaloiideja, niinkuin urarinia ja strychninia,
joiden vaikutus kuitenkin on sekoituksilla sill tavoin modifieerattu,
ett nuolimyrkky sisllisesti nautittuna on vaaratonta. Ennen
ampumistaan kostuttaakin Indiaani myrkytetty nuolenpt huulillaan,
vaan jos pienimpnkin naarmuun tulee nuolimyrkky, niin se vaikuttaa
nopean myrkytyksen. Vereen saatettuna tappaa se, vaan jos se on
heikonnettua taikka tulee liian vhptiseen haavaan, niin se
aikaansaapi ainoastaan killisen ja ohimenevn halvauksen. Sit seikkaa
kyttvtkin Indiaanit hydykseen, kun he tahtovat saada saalistaan
elvn ksiins, ja he valmistavat senvuoksi kahta lajia myrkky,
surmaavaa ja halvauttavaa. Jlkimisell pyytvt he apinoita,
papukaijoja ja muita elimi, joita he pitvt kesyin. Niit
parantavat he nuolimyrkyn vaikutuksesta mys suolalla tai sokuriruovon
nesteell tai erill vasta-myrkyill, joita he tietvt valmistaa.
Myrkytetyll nuolella ammutun elimen liha ei ole ainoastaan
vaaratonta, vaan paremman makuistakin, kuin muulla tavoin tapetun.

Myrkytettyj nuoleja ampuvat Indiaanit sek joutsella ett
puhallustorvella, jota he nimittvt _harabatana'ksi_ eli
_esgravatana'ksi_. Se on nelj tai viisi kyynr pitk torvi,
joka on valmistettu halaistusta ja sisst koverretusta ohkoisesta
palmun-varresta. Sen molemmat puoliskot ovat tiivisti liimatut kokoon
ja kiinnitetyt toisiinsa kreill ja siteill, ja sen toisessa pss
on vhn paksumpi noin korttelin pituinen suuhine, johon sukkapuikon
paksuinen ja jalan pituinen kevyt ja sile nuoli asetetaan.
Voimakkaalla puhalluksella torven lpi saapi ampuja nuolen lentmn
250:kin jalan phn.

_Aroaquis_ ovat Guyanasta levinneet Brasiliaan, ja asuvat siell
pohjaispuolella Amazoni virtaa. He ovat jo suurimmaksi osaksi joutuneet
puolisivistyneesen tilaan.

_Parexis_ asuvat Matto Grossossa Paraguay ja Topajos virtain lhteill
ja elvt pasiallisesti kalastuksella ja maanviljelyksell, sill
maisemat siell ovat vhemmin soveltuvia metsstykseen. Virtain
rannikot ovat suuren osan vuotta tulvalla ja kasvavat lpipsemtnt
ruovostoa, harvoin tulvasta vapaata mets ja suokasvullisuutta.
Ylemmill aloilla on campos-heinikkoja, palmumetsi, hedelmttmi
hietakukkuloita ja cactus-maisemia, jotka kasvavat kummallisen
muotoisia piikkisi Cereus-pylvit. Sellaiset maisemat eivt anna
metsstjlle yht varman elannon, kuin kaloista rikkaat virrat
kalastajalle.

Heidn elinkeinoinsa aikaansaama rauhallisempi luonne saattoi heidt
helpommin valkoisten vaikutuksen alaisiksi. Heit pakoitettiin
valkoisten palvelukseen, soutomiehiksi heille ja tymiehiksi kulta- ja
diamantti-huuhtomuksiin. Vaan senkautta hajoitettiin heidn heimonsa,
ja paljon lhti Boliviaan mys pakoon heidn luonteelle soveltumatonta
tyt. Parexis-heimoon kuuluva vest ei senvuoksi enn ole lukuisa.

Heihin kuuluvista kansoista mainittakoot _Guatos_, jotka nltn
lhenevt sangen paljon kaukaassialaista rotua. Heidn ihonsa on
vaalea, nen koukistunut, silmt isoja, aukeita ja suorassa asennossa,
ja poskilla ja ylhuulella on heill tiuha parta.

_Guaycurus_ eli, heidn omalla nimelln, _Oaekakalot_ kuuluvat
heimoon, josta suurin osa asuu Gran Chacon heinikoilla Argentinan
tasavallassa, vaan joitakuita tuhansia on mys levinnyt Brasilian
itosiin. Eurooppalaisten tulon jlkeen ovat he anastaneet
pampasheinikoille metsistyneit hevoisia, niin ett he tt nyky ovat
ratsastava kiertolaiskansa, joka, laihoilla koniloilla ratsastaen, yht
mittaa on liikkeell metsstysmatkoilla tai, varsinkin entisin
aikoina, myskin rystretkill. Rohkeina ja taitavina ratsastajina
ohjaavat he hevoistaan yhdell ainoalla ohjaksella, joka on kiinnitetty
hevoisen alahuuleen, auringon tai thtien mukaan suunnitellen
matkaansa. Virtain poikki uivat he hevoistensa jljess, piten
hnnst kiinni.

Vhn tavaransa, vaimonsa ja lapsensa asettavat he hevoisen selkn ja
jttvt huonon majansa, rakentaakseen muualla toisen, taikka palajavat
he jlleen sinne takaisin retkiltn, sill suurella osalla heist on
jo vakinaisiakin asuntoja. Ennen oli heill ainoastaan matoilla
peitettyj ja seipill kannatettuja pikkuisia majoja, joita oli helppo
muuttaa paikasta toiseen, vaan tt nyky ovat heidn aldeansa muutaman
jalan korkuisia seinttmi olki-katoksia. Keskell katoksen alla on
parin jalan korkuinen pitk kapea lava, joka on peitetty matoilla ja
nahoilla, ja jota kytetn vuoteena.

Metsstys, kalastus ja metsnhedelmin kokoaminen tuottavat heille
monasti ainoastaan niukan ravinnon, ja puutteen aikana syvt he,
niinkuin useimmat muutkin Indiaanit, myskin hynteisi, krmeit ja
muita matelijoita. Aldeoissa asuvat Guaycurut harjoittavat vhn
myskin maanviljelyst ja karjanhoitoa.

Miehet leikkaavat hiuksensa, niin ett niist jpi ainoastaan vhn
plaelle, ja myskin parran nyhkivt ja leikkaavat he pois. Alahuuli
on heill usein lvistetty ja puisella pulikalla koristettu. Ruumistaan
tatueeraavat he, eripuolilta usein erivriseksi ja erillaisiin
kuvioihin, ja jokaisella perheen-isll on oma merkkins, jolla hn
merkitsee vaimonsa rinnat, hevoisten ryntt ja koiransakin. Miehill
on lanteilla vaate, vaan muutoin ovat he alasti, ja naisilla on
lannesiteen pll viel pumpulivaate.

Guaycurut elvt monogamiiassa. Heidn naisistaan kerrotaan se
omituisuus, ett he eivt ennenkuin viidenkolmatta ill ota vaivakseen
pit lapsia, joista heill matkoillaan olisi kiusaa, jonkavuoksi he
ennen sit ik vapauttavat itsens niist luonnottomilla keinoilla.

Osa niist lukuisista kansoista, joihin Indiaanit ovat jakautuneet,
ovat jo enemmn tai vhemmn sekaantuneita vereltn ja ovat joutuneet
puolisivistyneesen tilaan. Toiset ovat hvinneet niin ett niist on
ainoastaan vhptisi jtteit, ja historiallisella ajalla tunnetaan
monen ennen mahtavan kansan kadonneen kokonaan sukupuuttoon.

Keinot, joita Brasiliassa on kytetty Indiaanein sivistyttmiseen,
eivt olekaan olleet yksistn ihmisystvllinen opetus- ja
knnytys-toimi, vaan mys raain vkivalta ja hvitys-sota.

Aikaisemmin mynsi laki jokaiselle oikeuden ottaa orjiksi Indiaaneja,
miss heit vain sai ksiins, ja sittemmin muutettiin se mrys
siten, ett ainoastaan Indiaaneja, joita tavattiin ase kdess,
saatettiin vied orjuuteen.

Tmn vuosisadan alussa lakkautettiin tm vkivaltainen menettely
Indiaaneja vastaan, vaan sdettiin sensijaan, ett se, joka
Indiaani-vanhempain suostumuksella otti kasvattaaksensa heidn
lapsiaan, sai pit ne kymmenen vuotta palkattomasti palveluksessaan.
Kytnnss vaikutti tm sds, ett Indiaaneilta ruvettiin ostamaan
heidn lapsiaan ja mymn kylst kyln orjina. Indiaani-joukot
alkoivat ryst lapsia toinen toisiltaan, mydkseen niit
valkoisille, ja jokseenkin helppo oli saada Indiaaneja mymn omiakin
lapsiaan vhptisest hinnasta. Indiaanein puolelta kohtasi siin
sit vhemmin vaikeuksia, kun heill muutoinkin oli tapana myd
lapsiaan lapsettomille perheille, vaikka Indiaani-idit muutoin tosin
kyll hellsti ovat kiintyneet lapsiinsa.

Vaan Botocudoja vastaan kytiin viel tllkin vuosisadalla
leppymtnt hvitys-sotaa heidn raakuutensa ja taipumattomuutensa
thden rauhalliseen kanssakymiseen Brasilialaisten kanssa. Kun,
portugalilaisen valtaistuimen siirretty Rio de Janeiroon, hallituksen
puolelta hyvksyttiin lempe kohtelu-tapa Indiaaneja kohtaan, pidettiin
kuitenkin Botocudoja vastaan voimassa entinen menettely. Heit vastaan
jatkettiin sotaa sek julkisesti ett halvimmilla keinoillakin,
niinkuin esim. rokko-taudin tahallisella levittmisell heidn
joukkoihin.

Vaan ei edes yksistn heihin voitu sellaista kohtelua rajoittaa,
sill muitakin vihamielisi Indiaani-heimoja vastaan sisemmiss
maakunnissakin tehtiin yh viel sotaretki, sill tekosyyll ett he
muka olivat Botocudoja.

Myhempin aikoina on vihdoin onnistuttu saada useita Botocudojenkin
joukkoja laittamaan vakinaisia asuntoja ja rupeamaan kanssakymiseen
valkoisten kanssa.

Kuitenkin ovat jesuiitat ainoat, jotka menestyksell ovat suuremmassa
mrin voineet johdattaa Indiaani-rotua sivistykseen, ja kaikkiallakin
Etel-Amerikassa ovat he olleet Indiaanein hyvntekijit. Viel
suurempi kuin Brasiliassa, on heidn menestyksens ollut Etel-Amerikan
hispanialaisissa tasavalloissa, ja Paraguayn sivistynyt Indiaani-valtio
on heidn vaikutuksensa hedelmi. Salaisuus heidn lhetystoimen
menestyksess on ollut siin, ett nmt kytnnlliset "padres"
panivat enemmn arvoa sivistyttmiseen, kuin kristityttmiseen. Kova
isku Brasilian Indiaaneille oli senvuoksi markiisi de Pombalin vuonna
1759 toimeenpanema jesuiittain karkoittaminen.

Jesuiittain ja, heidn jlkeens, franciscaanein lhetyssaarnaajat
perustivat Indiaanein asumiin paikkakuntiin Indiaanein lapsia varten
kasvatuslaitoksia, joiden ympri sitten heidn kehoituksestaan ja
vaikutuksestaan asettui Indiaaniperheit asumaan vakinaisiin
asuntoihin, maanviljelyst, karjanhoitoa ja kalastusta harjoittamaan.
Nit aldeoiksi kutsuttuja kesyjen Indiaanein (_Indios mansos_) kyli
syntyi ympri maata, ja meren rannikolla sek Amazonin varsilla
muuttuivat Tupi-kansat suurimmaksi osaksi sek useat muutkin
Indiaani-heimot sivistyneiden kansain elinkeinoja harjoittavaksi
rahvaaksi.

Jesuiittain karkoittamisen jlkeen joutuivat aldeat kuitenkin hville
ja sivistyksen levittminen Indiaaneihin alkoi hidastua, vaan viel
tnkin hetken jatkavat franciscaanimunkit jesuiittain onnistuneella
jrjestelmll sivistystyt Amazonin ja sen lisjokien varsilla.

Ala-Amazonin varsilla on suurin osa rahvaasta kesyj Indiaaneja,
jotka elvt kalastuksella, metsstyksell, maanviljelijin
pivpalkkalaisina, palvelijoina, ksitylisten apulaisina,
sotamiehin, tyvken tehtaissa sek laivavken aluksilla, jotka
vlittvt kauppaa Yl-Amazonin kanssa.

Sitvastoin ovat meren rannikon kesyt Indiaanit enn harvalukuisia.
Entiset aldeat ovat autioita tai asuu niiss nyt Portugalilaista ja
sekaverist vest. Vhlukuiset puhdasveriset jnnkset niiden
muinaisista asukkaista, niinkutsutut _Indios da costa_, elvt virtain
suiden lhistss kalastajina ja soutajina, ja asuvat enimmkseen
yksinn, harjoittaen ainoastaan vhptist maanviljelyst.

Samoin myskin sis-osissa Brasiliaa lytyy vakinaisiin asuntoihin
asettuneita Indiaaneja, vaan ainoastaan vh mr.

Sivistyksess ovat nmt kristinuskoon knnetyt Indiaanit sangen vhn
edistyneet, ja kokevat pit itsen erilln yhteydest sivistyneiden
rotujen kanssa.




Kolmastoista luku.

Mustat, Valkeat ja Bastaardit.


Eri rotujen lukuisuus. -- Brasileirot. -- Rumaa rotua. --
Portugalilaiset. -- Mulatit. -- Heidn enenemisens. -- Neekerit. --
Heidn alhainen asemansa. -- Orjain vapautus. -- Turmiolliset
seuraukset orjuudesta. -- Kansalliset virheet. -- Tyven puute. --
Vapautetut orjat. -- Neekerien omituisuudet. -- Mulattien ulkonk. --
Heidn yhteiskunnallinen asemansa. -- Mamelucot. -- Caribocot. --
Ulkomaalaiset. -- Immigratsiooni. Rikokselliset. -- Murha-liikkeet. --
Salamurhaajat. -- Itaalialaiset rosvot.

Indiaaneja paljon trkempi osa Brasilian vest ovat Neekerit ja
varsinkin Mulatit. Vuoden 1872 venlaskun mukaan nousi Brasilian koko
vest 9 miljoonaan 931 tuhanteen henkeen, joista 3,787,289 olivat
valkeita (_brancos_), 3,801,782 ruskeita (_pardos_) eli Mulatteja ja
Mestitsej, 1,954,452 mustia eli Neekereit (_pretos_), ja 386,955
Indiaaneja (_caboclos_). Vuoden 1883 lopulla nousi Brasilian vest 12
miljoonaan 333 tuhanteen henkeen.

Brancoiksi eli valkoisiksi luetaan paitse myhempin aikoina Euroopasta
muuttaneita myskin aikaisimpain siirtolaisten jlkeisi, joiden
kasvoissa ei huomaa selvi merkkej Neekeri-veren vaikutuksesta. Nmt
Brasilian kotoperiset valkoiset, jotka kutsuvat itsen
_Brasileiro'iksi_, ovat kuitenkin enimmkseen jo vallan omituista
rotua, joka on kehittynyt Portugalilaisista sek Amerikan luonnon ett
vieraiden sekoitusten vaikutuksesta. Ruskeammat ja usein pitemmt
kasvot, enemmn esiinpistvt poskiluut, vhn koukistunut kapea nen,
laiha, veltto ruumis, tummemmat silmt, vallan mustat hiukset ja parta
eroittavat heidt Portugalilaisista. Vaikka he ovat entisten
Portugalista sek Madeirasta ja Azooreista tulleiden siirtolaisten
jlkeisi, on heidn suonissaan myskin vhisen Indiaani-vert.
Siirtolaisista on nimittin ainoastaan pieni osa ollut naisia,
jonkavuoksi valkoiset, varsinkin entisin aikoina, ovat joutuneet
yhdistyksiin maan muidenkin rotujen kanssa. Muualla paitse Amazonin
luona ovat sekoitukset Indiaanein kanssa myhemmlt ajalta hyvin
harvinaisia, jo senkinvuoksi, ett Indiaanit yleens elvt metsissn
erilln muista eik heit enn tavata orjinakaan. Vaan entisin
aikoina ja viel sata vuotta takaperin oli valkoisilla Indiaaneja
yleisesti orjina ja rikkailla mainitaan niit olleen sadoittain ja
tuhansittainkin. Sek lain sallimia ett ajoittaisin kieltmikin
retki tehtiin Indiaanein alueille, rystkseen heit orjiksi, ja
vasta sata vuotia takaperin lakkautettiin laki, joka salli ottaa
orjaksi jokaisen Indiaanin, jonka tapasi ase kdess. Silt ajalta
johtuu valkoisten Brasilialaisten indiaaniverinen sekoitus.

Enimmin ja yleisimmin ovat Sao Paulo maakunnan asukkaat Indiaanein
kanssa sekaantunutta rotua ja heit kehutaan mys Brasilian sek
toimeliaimmaksi ett kauniimmaksi vestksi. Sielt olivat kotoisin
myskin ne seikkailijat, jotka ensimisin tunkeutuivat sek Minas
Geraekseen ett muihin sisempiin maakuntiin, etsikseen siell kultaa
ja perustaakseen siell uudisasutuksia.

Samoinkuin Amerikan lntisiss hispanialaisissa tasavalloissa, on siis
Brasiliassakin valkoinen vest verrattomasti suurimmaksi osaksi
sekoitettua Indiaani-verell, vaan kuitenkin on erinomaisen iso
eroitus, niinkuin kaikki tuntijat vakuuttavat, niiden kahden rodun
vlill, joista toinen on kehittynyt Portugalilaisista ja toinen
Hispanialaisista.

Lntisten tasavaltain valkoisella sek mies- ett naisvell on
mainetta erinomaisesta kauneudestaan, jotavastoin brasilialainen rotu
ja ainakin sen naiset ovat sangen rumia. Vaan von Hellwaldin mukaan on
mys Euroopan Portugalilaisilla se omituisuus, ett kauniit naiset ovat
heillkin hyvin harvinaisia.

Muutamia muitakin eroituksia hispanialaisen ja portugalilaisen rodun
vlill selitt von Hellwald jlkimisen sekoituksesta Neekerien
kanssa. Historiallinen tosiasia onkin, ett varsinkin kuudennellatoista
vuosisadalla pidettiin Portugalissa hyvin paljon sek Neekeri- ett
Moorilais-orjia, ja ern senaikuisen kirjailijan arvelun mukaan oli
Lisboassa siihen aikaan yht paljon orjia, kuin vapaita. Sellaisessa
tapauksessa on hyvin luonnollista, ett portugalilaiseen kansaan on
sekaantunut Neekeri-vert, vaikka niin vhss mrin, ett'ei Mulattien
sitkeimpikn tuntomerkkej voi siin tysin selvsti eroittaa. Vaan
kansan luonne sek ruumiillisessa ett hengellisess suhteessa on siit
kuitenkin voinut saada vaikutusta vahingokseen.

Paljon enemmn kuin kolmas osa Brasilian asukkaita on Mulatteja eli
sekoitusta valkoisista ja Neekereist. Kuitenkin ovat avioliitot
valkoisten ja Neekerien vlill aina olleet verrattain harvinaisia,
joten Mulatti-rotu siis alkuperisesti enimmkseen polveutuu
Brasilialaisten yhdistyksist nais-orjiensa kanssa.

Tt nyky sekoittuu Brasilian valkoinen rotu mustan kanssa
pasiallisesti ainoastaan vlillisesti Mulattien kautta, jotka
perustavat avioliittoja paitse keskenn myskin yleisesti sek
valkoisten ett mustain kanssa, vaaleammat Mulatit valkoisten ja
tummemmat mustain kanssa. Sill tavoin lisntyy kuitenkin Neekerien
kanssa sekoitettu rotu muita lukuisammin, huolimatta valkoisten inhosta
Neekerej kohtaan.

Sitvastoin kun ei nyt enn sallita ulkomailta tuoda orjia Brasiliaan
ja sinne kuljetetuista orjista ainoastaan neljs osa on naisia, on
Neekerien luku siell jo kauan vhentynyt kahdella prosentilla
vuosittain. Helposti saattaa senthden huomata, ett tulevaisuudessa
tytyy mustan rodun suurimmaksi osaksi sulaa valkoiseen tai oikeammin
Mulattirotuun.

Valkoinen vest taas tulee nhtvsti viel kauan aikaa sisnmuuton
kautta lisntymn Brasiliassa yht suuressa mrin, kuin thnkin
saakka, sill siell voipi hyvin el ainakin 20 vertaa suurempi kansa;
vaan ennemmin tai myhemmin vhenee sisnmuutto ja senjlkeen ei
valkoinen rotu enn voi vastustaa sulamista ruskeaan Mulattirotuun.
Mulatit, jotka jo nyt ovat lisntyneet lukuisammin kuin valkoinen rotu
sisnmuutonkin kanssa, tulevat siis todennkisesti kaukaisessa
tulevaisuudessa vihdoin olemaan maan protu, vaikka silloin
heikommalla Neekeriveren sekoituksella kuin tt nyky.

Usein on mys lausuttu se ajatus, ett vrillinen rotu menestyy
kuumassa ilmanalassa paremmin kuin valkoinen. Vaikka tm snt,
Mulattien lukuisuuteen katsoen, pit paikkansa myskin Brasiliassa, ei
laita ole samoin Neekerien suhteen. Tosin vhn toistakymment vuotta
takaperin ainoastaan neljs osa Neekeri-vestst oli vapaita ja
uusimpien tietojen mukaan on viel nytkin melkein neljnnes mustasta
vestst orjia, vaan vapaatkin Neekerit kuuluvat yleens ainoastaan
kaikista halvimpiin kerroksiin yhteiskunnassa. Suurin osa heist el
mit suurimmassa kyhyydess, ja erittin paljon nkee heit
kerjlisin, ympri kiertvin makeis- tai papyrossi-kauppiaina,
raajarikkoina ja tautisina. Sitvastoin ei heit usein ne edes
vhnkn etevmmss yhteiskunnallisessa asemassa.

Vaan ett'eivt he ainakaan vastaisuudessa tule olemaan vallan
kykenemttmin edistykseen, osoittaa se seikka, ett nyt jo tapaa
joitakuita heist pikkukauppiaina, ksitylisin, kauppapalvelijoina,
ja Rio de Janeirossa olen mys nhnyt joitakuita herrasmaisiakin
Neekerej sek nennisesti hyvin kasvatettuja Neekeri-naisia.
Senjlkeen kuin hallitus on ruvennut harrastamaan orjuuden
lakkauttamista, on heit mys paljon otettu sotavkeen, johon toimeen
he ovat osoittautuneet tysin kelvollisiksi, ja sodassa Paraguayn
urhoollista Indiaani-kansaa vastaan kytti Brasilia paraastaan
vrillist sotavke, varsinkin Mulatteja ja Neekerej, jotka molemmat
kunnostivatkin siin itsen erinomaisessa mrin.

Ne toimet, joihin Brasilialaiset ovat ryhtyneet orjuuden poistamiseksi,
eivt myskn ole olleet omiaan mustan rodun nopeaan kohottamiseen sen
alhaisesta asemasta.

Jo vuonna 1826 oli Brasilian hallitus yhtynyt Englannin ehdoittamaan
suostumukseen orjakaupan lakkauttamisesta, vaan veltto lain valvonta ei
voinut est, ett yh edelleenkin tuotiin maahan vuosittaisin
tuhatmrin orjia, ja pari peninkulmaa pkaupungistakin oli paikka,
jossa hallituksen tieten kenenkn hiritsemtt saattoi laskea maalle
niin suuria orjalasteja, kuin tahtoi. Englannin harjoittama
vkivaltainen sopimuksen valvonta merell ainoastaan kiihoitti
Brasilialaisia velvollisuuksiensa laimiinlyntiin, kunnes Dom Pedro II,
tysi-ikiseksi tultuaan, vuonna 1851 teki lopun orjakaupasta.

Vuonna 1871 sdettiin Parlamentin molempain huoneiden suostumuksella
laki, joka antaa vapauden jokaiselle senjlkeen Brasiliassa orjasta
syntyneelle lapselle, vaan jtt heidt kuitenkin 20 vuodeksi
pakolliseen palvelukseen idin isnnn luokse. skettin on myskin
sdetty vapaus jokaiselle orjalle yli 60 vuoden ill.

Nill mryksill on siis annettu vapaus aluksi ainoastaan tyhn
enemmn tai vhemmn kykenemttmlle velle, ja lisksi estetty orjain
lapsia nuoruuden ill hankkimasta tietoja ja harjoitusta, jttmll
heidt isntins valtaan. Tosin lisksi valtion orjille ja oston
kautta jollekin mrlle myskin muita miehuuden ill olevia Neekerej
on hankittu vapaus, vaan molempain luku nousee yhteens ainoastaan 75
tuhanteen henkeen.

Ainoastaan vastenmielisesti ja suurella varovaisuudella ovat siis
Brasilialaiset ryhtyneet orjuuden poistamiseen. Kerta toisensa jlkeen
ovat vapauden ystvt turhaan tehneet parlamentissa ehdoituksia sen
hvittmisest. Maanomistajain yksityisedut ovat siell aina saaneet
voiton ihmisellisyydon jaloimpain vaatimusten yli.

Niin suurten etujen ollessa vastatusten, on emansipatsiooni-kysymys
synnyttnyt kiihken liikkeen, joka vhn vli johtaa rauhattomuuksiin
ja kapinallisiin yrityksiinkin.

Ollessani Brasiliassa oli edustajahuoneessa vapaamielisen ministeristn
tekem ehdoitus orjain emansipatsioonin toimeenpanemisesta
ratkaistavana, vaan kahden nen enemmistll voittivat orjuuden
puoltajat. Mielet olivat senjohdosta kuitenkin niin kiihkoissaan, ett
maaseuduilla syntyi parissa paikoin kapinallisia epjrjestyksi ja Rio
de Janeirossa seurasi ptst odottava rahvas edustajahuoneen
presidentti vihellyksill ja solvaavilla huudoilla, pidtten hnen
vaunujaan, kun hn parlamentista aikoi palata asuntoonsa. Viimeisten
kuukausien sanomalehdet ovat myskin kertoneet sangen suuresta orjain
kapinasta, joka on syttynyt Sao Paulo maakunnassa.

Orjuus ja, ennen kaikkia, neekeriorjuus onkin senkalttainen rikos
ihmiskuntaa vastaan, ett sit harjoittaneet kansat saavat
arvaamattoman pitkn ajan siit krsi rangaistusta, joka sst yht
vhn sortajaa kuin sorrettua.

Suuremmoisessa mrin harjoitettu orjuus on Brasiliassa
aikaansaanut, ett siell on posaksi kansaa kehittymss sekaverinen
Mulatti-vest, joka sek ruumiillisten ett useiden hengellistenkin
omaisuuksiensa puolesta on halpaa rotua, ja myskin valkoinen vest on
eriden taipumustensa puolesta alentunut sen vertaiseksi.

Laiskuus ja kykenemttmyys tyhn on yhteinen omaisuus vell, joka
lapsuudesta saakka on tottunut orjilla teettmn kaiken tyn. Vaan
kansallisena vikana tuottavat sellaiset omaisuudet maalle
onnettomuuksia ilman rajaa.

Kun se tulolhde, joka oli orjain tyss, alkoi kuihtua, ji suuri osa
vapaata vest auttamattomaan pulaan, joka vuosi vuodelta on kasvanut
isommaksi, varsinkin kun parempina aikoina opittu nautinnollisuus ja
sen seurassa rehoittava tuhlaus eivt ole samassa suhteessa
vhentyneet.

Esimerkkin siit, kuinka tyvoiman riittmttmyys ja kalleus painaa
Brasilian p-elinkeinoja, mainittakoon, ett maatilat, joita ennen
oli pidetty puolen miljoonan markan arvoisina, seudulla, jonka
hedelmllisyys eurooppalaiseenkin luontoon verraten oli erinomainen,
kerrottiin tuottavan niin vhn, ett hvi juuri tintuskin voitiin
vltt.

Tyvest ei kenties kuitenkaan olisi erinomaisesti puutetta, jos
irtain vest olisi tyhn taipuvaisempaa, vaan usein ainoastaan
korkeaa palkkaa vastaan suostuu brasilialainen tymies muutamaksi
pivksi tyt tekemn, nauttiakseen uudestaan viikkojen ajan
joutilaisuuttaan. Hn krsii puutetta kauan aikaa mieluummin, kuin hn
vaivaa itsen tyll.

Sellainen on myskin mustan miehen laita. Pakollisessa tyss on hn
saanut huokailla lapsuudestaan asti, taikka sitten siit saakka kun
hn, vapaana astuessaan Afrikan tannerta, joutui Araabialaisten
rosvojen ksiin ja hnen kasvoihinsa kuumalla raudalla poltettiin orjan
hpilliset merkit. Kun hn saapi tiet olevansa yht vapaa, kuin
valkoinen mies, her hness inho kaikkia niit tit vastaan, joilla
hnt niin raskaasti on rasitettu. Orjana ollessaan ei hnen sallittu
kytt jalkineita, senvuoksi on hnen ensiminen tyns, vapaaksi
pstyn, hankkia itselleen sellaiset. Hn tahtoo nytt, ett hn on
vapaa ja ett hnen ei tarvitse vaivata itsen tyll, jota hn on
tottunut pitmn vapaalle miehelle hpillisen.

Vaikka tosin sangen suuri osa Brasilian Neekereist on syntynyt
Afrikassa, palajavat kuitenkin harvat sinne takaisin, vapaiksi
pstyn. Ne siteet, jotka heidt kiinnittvt entiseen kotiinsa, ovat
jo ehtineet ratketa sill pitkll ajalla, joka on kulunut senjlkeen
kuin heidt vkisin sielt vietiin.

Brasiliaan on tosin tuotu Neekerej monesta osasta maailmaa, vaan
useimmat heist polveutuvat Guinean lahden seutuvilta.

Sen mukaan mist osasta Afrikaa he ovat kotoisin, vaihtelee myskin
johonkin mrin heidn ulkonkns ja vrinskin.

Etelisiin maakuntiin tuotujen Neekerien vri ei ole niin yleisesti
musta, kuin mustan ruskea. Heidn kasvonsa ovat levet, nen hyvin
vhn esiinpistv eli iknkuin painettu vasten kasvoja ja leve.
Muissa suhteissa on heill tavalliset Neekeriomituisuudet:
lampaanvillan tapaisesti hienosti kihara musta tukka, erittin paksut
melkein mustat huulet, iso turpa ja vahvat leuat sek pitkt
ksivarret.

Yleens ovat Brasilian Neekerit rettmn rumia, lisksi hyvin usein
viel nppyl-ihoisia ja rokonarpisia. Vallan harvinaisena poikkeuksena
nkee jonkun, jollei juuri kauniin, niin kuitenkin sievnnkisen
neekeritytn ja pojan.

Useimmilla omituisuuksistaan ovat he tydellinen vastakohta
Brasileiroin valkoiseen rotuun, jonkavuoksi se kenties kaikista
roduista paraiten soveltuu sekaantumaan Neekerien kanssa. Jos sekoitus
on mustan rodun puolelta hyvin vhinen eli, toisin sanoen, tapahtunut
useita sukupolvia takaperin, vaikuttaa se monasti jotensakin
kaunistavastikin Brasileiroin rotuun. Sitkeimmin nytt kaikista
Neekerien omituisuuksista silyvn heidn hiuksiensa ja silmins musta
vri, ja varsinkin jlkiminen omaisuus on erinomainen kaunistus
valkealle velle. Tnkalttaiset Mulatti-naiset, joiden suonissa
juoksee neekeri-vert ainoastaan kaukaisemmasta sukupolvesta, ovatkin
kenties yleisemmin kauniita, kuin muut Brasilian syntyperiset naiset.
Se hiukan tummempi iho, joka heill viel on ohimoilla ja kaulassa, ei
yksinn enn riit varsinaisesti rumentamaan heit. Senkalttaisten
naisten kanssa nkyvt parhaimpiinkin kansaluokkiin kuuluvat valkoiset
ja Eurooppalaisetkin menevn yleisesti naimisiin. Sitvastoin en
koskaan sattunut nkemn pariskuntaa, jossa mies olisi musta, vaan
vaimo valkoinen. Valkoisilla naisilla on Brasiliassa nhtvsti liiaksi
menekki, tarvitakseen suostua mustaan mieheen.

Neekerien omituisuudet ovat sekoituksissa valkean rodun kanssa erittin
sitkeit. Ensimisess polvessa ovat bastaardit viel melkein
varsinaisia Neekereit, sill erolla melkein ainoastaan ett ihon vri
on vaihtunut ja tavallisesti tummasti kellertvn ruskea. Uusissa
sekoituksissa valkoisten kanssa muuttuvat hiukset kauniimmin
kiharaisiksi, kunnes ne viimein suorenevat kokonaan, ja samalla
asteella kapenee myskin nen ja huulet kadottavat likaisen vrins
sek tulevat ohkoisemmiksi, vaan iho silyy erittin kauan melkein
vihertvsti tai olivivrisesti kellertvn. Se lienee myskin
Brasilian kansan vri tulevaisuudessa, kun rodut ovat tydellisemmin
sekaantuneet.

Aina eivt kuitenkaan Neekerien omituisuudet muutu tss
jrjestyksess. Joskus, vaikka sangen harvoin, nkee myskin Mulatteja,
joilla on snnlliset eurooppalaiset kasvot ja ainoastaan heikosti
kiharaiset hiukset, vaan kasvojen vri mustan ruskea, ja toiselta
puolen tapaa myskin villatukkaisia Mulatteja, joilla on keltainen iho.
Huulten vrin muuttumisessa on se omituisuus, ett ne kauan silyttvt
rimmisen ulomman reunansa likaisen harmaana, vaikka muu osa niist
jo on punainen, joka kaksivrisyys on sangen ruma. Samaten silyy
vaaletessaan myskin iho muutamin paikoin tummempana, esimerkiksi
ohimoilla, otsassa hiusten rajalla ja sormien nivelten pllysosassa.

Mulattien luonnonlahjoista mainittakoon, ett niinkauan kuin hiukset
pysyvt villamaisina, on niiden alla tavallisesti myskin Neekerin
tylsnpuoleiset aivot, vaan kun valkoisen veri alkaa voittaa, vetvt
Mulatit luonnonlahjoiltaan jotensakin vertoja valkoisille. Useat
vittvt heit etevmmiksikin, kuin Brasilian omat valkoiset, jotka
kuitenkin ovat sangen lahjakkaita.

Useimmilla yhteiskunnan aloilla saattaavatkin he jotensakin hyvll
menestyksell kilpailla valkoisten kanssa. Tosin pomat eivt viel
ole heidn ksissn samassa mrin kuin valkoisten, joka onkin hyvin
luonnollista heidn syntyperns katsoen, vaan sijoilla, joihin
huonommassa ja kyhemmss kodissa syntynyt tyll ja toimeliaisuudella
voipi pst kohtaamatta suurempia vaikeuksia, siell tapaa heit
yhtlailla kuin valkoisiakin. Virkamiehin, varsinkin alempina,
ksitylisin, pikkukauppiaina, kauppa-apulaisina ja pienempin tilain
omistajina nkee heit yleisesti.

Kuitenkin on osa mulattivestst syntynyt orjuudessa tai vielkin
orjina, sill itsekkss voitonhimoisuudessaan, joka kuuluu
Brasilialaisten kansallis-luonteesen, ovat he useimmiten jttneet
orjuuteen lapsensa, joita heill on naisorjainsa kanssa. Siihen antoi
myskin laki ennen vuotta 1871 heille oikeuden.

Paitse jo mainittuja sekarotuja tavataan Brasiliassa viel useita
muitakin yhdistyksi maan kolmesta produsta.

_Mestitseiksi_ nimitetn yleisesti kaikkia sekoituksia Indiaaneista ja
jostakin muusta rodusta, vaan Brasiliassa sill nimityksell
(_Mestico_) tarkoitetaan sekoitusta Indiaanista ja Neekerist,
samoinkuin siell annetaan isntns luona syntyneelle Neekeri-orjalle
nimi _Crioulo_ eli _Kreooli_, jolla nimityksell muualla
Etel-Amerikassa tarkoitetaan kotimaisia (usein Indiaani-verisi)
valkoisia.

_Mameluco'iksi_ kutsutaan sekoituksia valkoisista ja Indiaaneista, ja
ennen kytettiin tt nimityst haukkumanimen Paulistoilla eli Sao
Paulon asukkaille, joilla oli tapana tehd yhdistyksi Indiaanein
kanssa.

_Caribocoiksi_ eli lyhennetyss muodossa _Cabroiksi_ (Cabra) nimitetn
Indiaanein ja Neekerien sek myskin Indiaanein ja tummempien Mulattien
sekasikiit. Myskin _Cafuso'iksi_ kutsutaan Brasiliassa tummempia
Indiaanein ja Neekerein bastaardeja, joka nimitys on jotakin
afrikalaista neekeri-kielt ja merkitsee siin oikeastaan Neekerien
sekoitusta jonkun toisen rodun kanssa. Sit kytetn myskin
merkitsemn jokaista Neekerin ja Indiaanin sekoitusta, samoin kuin
hispanialaisessa Amerikassa nime _Zambo_.

Cafusot eli Caribocat ovat jotensakin harvinaisia muualla paitse
seuduilla, joissa asuu lukuisampi Indiaani-vest. Ne muodostavat
erityisen sangen omituisen rodun, joka kasvojen piirteiden ja ihon
puolesta lhenee enemmn Neekeri- kuin Indiaani-rotua. Naama on heill
soikeampi ja kapeampi kuin Neekereill, poskiluut esiinpistvi, nen
leve ja alaspainunut, suu iso ja huulet paksuja, vaan, samoinkuin
turpakin, vhemmin ulottuvia kuin Neekereill. Silmt ovat avonaisemmat
kuin Indiaaneilla, vaan hiukan viistoja. Heidn tukkansa on vlimuoto
Indiaanein ja Neekerien hiusten vlill, vahvakasvuista ja jykk,
juuripuolelta suoraa, vaan ylemp suortuvaista. Leikkaamattomana se
saattaa kohota yhden korttelin tai kaksikin pystyyn pss.

Ylimmisen kerroksena yhdyskunnassa on valkoinen rotu, johon luetaan
sek vanhat Brasileirot ett maahan muuttaneet Eurooppalaiset.
Edellisiin kuuluvat varsinkin isompain tilain omistajat (fazendeiros),
tupakkatehtailijat, talonomistajat kaupungeissa, korkeammat virkamiehet
ja oppineet. Heidn ksissn ovat myskin vanhemmilta ajoilta perityt
pomat.

Suuremmat pomat eivt kuitenkaan ole Brasiliassa lukuisia ja
miljoneerit jokseenkin harvoja. Rikkaimmista lytyy ainoastaan pari eli
kolme, joilla on toistakymment miljoonaa markkaa.

Hyvin trke osa vestst ovat myskin ulkomaalaiset ja myhempin
aikoina maahan muuttaneet Eurooppalaiset. Varsinkin Rio de Janeirossa
on heill suuri merkitys. Parhaimmat kauppahuoneet siell, ja
parhaimmissa osissa kaupunkia kenties useimmatkin, ovat ainoastaan
eurooppalaisten kauppahuoneiden filiaaleja, varsinkin portugalilaisten,
paljon mys franskalaisten, englantilaisten ja yhdysvaltalaisten.
Samaten ovat myskin useimmat tehtaat ja suurimmat teollisuuslaitokset
ulkomaalaisten tai immigranttien perustamia ja omistamia, ja yleens
koko maassakin on hyvin iso osa suuresta teollisuudesta heidn
ksissn. Maaseuduilla ovat vuorikaivokset ja kultahuuhtomukset
pasiallisesti englantilaisten yhtiiden hallussa.

Euroopasta muuttanutta tyvke on mys hyvin paljon varsinkin Rio de
Janeirossa, ja yleisesti voipi sanoa, ett parhaimmat tymiehet
kaikilla aloilla ovat Eurooppalaisia.

Vuonna 1872 tapahtuneen venlaskun mukaan oleksi silloin Brasiliassa
121,246 Portugalilaista. Siell asuvien Saksalaisten luku taas on
arvattava noin 220 tuhanneksi, siihen luettuna sek immigrantit ett
maassa syntyneet.

Vuotuinen sisnmuutto on vaihdellut 30 ja 20 tuhannen hengen vlill
(v. 1882-1886). Niist oli vuonna 1886 Itaalialaisia 11,582,
Portugalilaisia 6,286 ja Saksalaisia 2,400, jotavastoin aikaisemmin
tll vuosisadalla verrattomasti enin osa immigranteista oli
Saksalaisia. Portugalilaisten vallan ajalla taas estettiin
lainsdnnill muita kansallisuuksia maahan muuttamasta ja
harjoittamasta siell elinkeinoja, sill Portugali on aina yllpitnyt
erinomaista eksploatatsiooni-jrjestelm siirtomaissaan.

Saksalaiset ovat erityisten yhtiiden avulla perustaneet uudisasutuksia
Brasiliassa ja muuttaneet pasiallisesti etelisiin maakuntiin sek
muutamiin paikkoihin muuallakin.

Vaikka muutoin yleens muukalaiset Brasiliaan muutettuaan nopeasti
oppivat portugalin kielen, jota ilman siell on vaikea tulla toimeen,
ovat nmt saksalaiset uudisasutukset pysyneet umpisaksalaisina
ja eroavat myskin kukoistavan tilansa puolesta edullisesti
brasilialaisista naapurikylistn. Ennenkuin niiden onnistui saavuttaa
turvallinen ja itseninen asema, saivat ne kuitenkin kauan aikaa kitua
petollisten asiamiesten ja voitonhimoisten yhtiiden kynsiss.
Senvuoksi alkoi saksalainen immigratsiooni vhet vhenemistn, niin
ett se tt nyky jo on verrattain vhptinen.

Sen sijaan on Brasiliaan alkanut muuttaa sangen paljon Itaalialaisia,
suureksi osaksi kelvotonta roskavke ja laiskureita. Maaseuduilla
nkee heit mys viinakrouvien ja ravintolainkin isntin.

Miehuuden parhaalla ill venyskelee heit mys erittin paljon Rio de
Janeiron kaduilla saapasharjaajina, jommoinen ammatti nkyykin olevan
heille erittin mieluinen.

Tuntuva lis on heist myskin tullut rikoksellisten lukuun, joka
muutoinkin on Brasiliassa erinomaisen iso, seikka joka osaksi myskin
lienee niit moninaisia turmiollisia seurauksia, joita orjuus on
aikaansaanut. Johdonmukaisesti tytyy nimittin orjuuden kehitt
yhteiskunnan jseniss vlinpitmttmyytt toisten inhimillisist
oikeuksista, joka taas suuressa mrin edist rikoksellisuutta
kaikissa muodoissa ja kaikissa niiss tapauksissa, jolloin yksilin
harrastukset joutuvat ristiriitaisuuteen. Vest, joka lapsuudestaan
saakka tottuu orjia kohtaan rikkomaan ja nkemn rikottavan moninaisia
ihmisellisyyden trkeimpi sntj vastaan, tytyy tulla veltoksi
useiden siveellisyyden ksitteiden suhteen.

Vaan ennen kaikkia lienee rikosten lukuisuuteen syyn sekin seikka,
ett melkoinen osa kansaa kuuluu alhaisiin rotuihin, joiden tavat ovat
vaikuttaneet muuhunkin vestn, varsinkin kun valkoinenkin vki
suureksi osaksi polveutuu niist seikkailijoista ja rikoksellisista,
jotka olivat useiden maakuntain ensimiset uudisasukkaat.

Mainittakoon tss ers kummallinen ilmi, joka myskin osoittaa
alemman vestn taipumusta rikoksellisuuteen. Se on _capoeiragem_
nimell tunnettu murha-liike, johon sek orjain ett vapaidenkin
Neekerien ja Mulattien kerrotaan antautuvan. He muodostavat salaisia
yhdistyksi, joita poliisi turhaan mit ankarimmilla rangaistuksilla
on kokenut hvitt. Niihin kuuluvia jseni, joita nimitetn
_capoeiras_, kokoontuu juhlapivin taisteluihin, joissa he syksemll
pitn vastatusten kiihoittavat itsen ylimriseen raivoon. Sill
tavoin hertetyn murhahimon valtaamina syksevt he sitten teit ja
katuja pitkin, surmatakseen vihamiehin tai, jos he sellaisia eivt
kohtaa, jonkun, kenen tahansa, joka vain sopivalla paikalla tielle
sattuu, olkoon musta tahi valkea, vapaa tai orja.

Murhatessaan kyttvt he aseina ainoastaan isoja neuloja ja
naskaleita.

Tyydytettyn murha-himonsa, saattaa murhaaja tulla isntns eteen
yht nyrn ja tyynen, kuin ennenkin, iknkuin ei mitn olisi
tapahtunut.

Samoin lytyy myskin toinen murha-liike, joka osoittautuu itsemurhan
muodossa. Esimerkin ja keskinisen sopimuksen vaikutuksesta saattaa
siten tapahtua, ett lempeltkin ja ystvlliselt orjainomistajalta
kaikki orjat surmaavat itsens ilman erityist syyt.

Kumpaisetkin rikoslajit, sek capoeiragem ett orjain itsemurhat,
joista olen kertonut v. Tschudin mukaan, sill Brasiliassa en niist
kuullut mitn puhuttavan, lienevt orjuuden muassa kuitenkin jo
hvimss tai kenties jo kokonaan hvinneetkin.

Brasilian kansan luonnetta kuvaa epedullisella tavalla myskin ers
erittin lukuisa luokka rikoksellisia, jotka ovat tunnetut _capangas_
nimell, ja joiden luku brasilialaisten lhteiden mukaan ainakin lyhyt
aika sitten nousi 20,000:een. Maksua vastaan suostuvat he mihin
pahantekoon hyvns, pestattakoon heit vr valaa tekemn oikeuden
edess tai jonkun vihamiehen poistamiseen salamurhan kautta, jonka he
tavallisesti siten toimittavat, ett he jostakin piilopaikasta
nkymttmin ampuvat vaaraa aavistamattoman uhrinsa. "He ovat",
niinkuin v. Tschudi sanoo, "yhteiskunnan mthaava ja voivat menesty
ainoastaan valtiossa, jossa turmelus ei ole rajoittunut yksistn
alempiin kansanluokkiin, vaan lytnyt turvapaikan yhteiskunnan
ylemmisskin kerroksissa, jotka sek yllyttvt rikokseen ett
suojelevat rikoksellista".

Sitvastoin ovat rosvot ja murhaajat, jotka rohkeasti vaaroihin
antautuen harjoittavat rikoksellista ammattiaan, jollemme niihin lue
villej Indiaani-kansoja, varsinaisessa brasilialaisessa vestss
harvinaisia. Myhempin aikoina maahan muuttaneista Itaalialaisista on
kuitenkin suuri luku Brasiliassa koettanut jatkaa kotimaassaan opittuja
rikostapojaan ja ajoittaisin pitnyt Rio de Janeiron lhist
vaaranalaisessa tilassa.




Neljstoista luku.

Seikkailu meren rannikolla.


Retki rannikkoa pitkin. -- Meren hyky. -- Apina. --
Restingaskasvullisuus. -- Iso banaani-viljelys. - Itaalialaisen krouvi.
-- Cariboca. -- Hnen mkkins. -- Kirves. -- Yni. -- "Elk vain
menk pois". -- Mit hn yll etsi. -- Aamu-kahvini. -- "Katsokaa
tnne, min olen jumalinen mies". -- Retkeni yll. -- Vuori-hotellit.
-- Palaus kaupunkiin.

Rio de Janeirosta tein useasti sek pitempi ett lyhempi vaelluksia
eri suunnille maaseudulla. Erst sellaisesta annan tss kertomuksen.

Torstaina 21 p. toukokuuta ptin tehd retken lnteenpin pitkin meren
rannikkoa.

Nousin siis bondaan eli tramway-vaunuun, jolla psin hyvn matkaa
toiselle puolelle jardim botanico'a, ainakin peninkulman phn
kaupungista.

Kahden erilln toisistaan olevan esikaupungin lpi kuljettuaan, loppui
tramway eli hevois-rautatie korkean harjanteen rinteelle, joka olisi
tehnyt sen jatkamisen liian vaikeaksi. Tmn harjanteen yli kulkee
sensijaan oivallisessa kunnossa oleva maantie, joka samoin kuin
schweitsiliset chausset monessa jyrkkkulmaisessa mutkassa kiipe
vuoren harjalle ja sielt samaten alas toisella puolella olevaan
avaraan laaksoon.

Kauppapuodista, joka oli tramwayn loppu-paikalla, ostettuani evksi
muutamia appelsiineja, jatkoin siis jalkaisin matkaani, pyssy olalla,
paperipakan sisltv rensseli-pussi hartioilla sek sadevarjo kdess.

S oli kaunis, ja nkalat, jotka molemmin puolin harjannetta
avautuivat eteeni, olivat sangen viehttvi. Rehev mets peitti
vuoren, jonka yli tie johti, vaan sen harjulla oli yksininen talo,
ilman muita viljelyksi kuin pieni puutarha.

Jyrkk kallioinen vuorenhuippu ja meren rannikkoa kohden kulkeva
harjanteen jatkos estivt merta nkymst. Olin senthden vhn
huolissani psisinkkn tt tiet aukealle meren rannikolle, jonne
aikomukseni oli menn. Vaan jo ennenkuin saavuin vuoren harjalle, alkoi
joka askeleella selvemmin ja selvemmin kuulua ison kosken kohinan
tapaista nt. Miettien, mik suuri virta tll saattoi olla, joka
niin mahtavaa kohinaa sai aikaan, kiiruhdin uteliaana askeleitani.
Saavuttuani korkeammalle paikalle vuorella, nin eteeni avautuvan
saarettoman aukean meren seln, josta meren hyky, vaikka ilma oli
rasittavan tyyni, harvaan vyryi avaralle paljaalle hietarannikolle,
synnytten siell vaahtoisen kovasti kohisevan tyrskyn.

Silloin tllin pyshtyen noukkimaan kasveja tien vierest ja
ymprivist metsist, kuljin vitkallisesti eteenpin. Istahduin tien
viereen, asettaakseni ruohot paperipakkaani, kun samassa kuulin
lehvist vallan lhelt rapinaa, joka kulki eteenpin pensaasta
pensaasen. Sieppasin pyssyni ja juoksin tiet myten siihen suuntaan,
kuin kuulin rapinan edistyvn, ja huomasin harmaan elimen, joka
krmeen tapaan luikersi oksasta oksaan pensaasta pensaasen. Luulin sit
krmeeksi, jonkavuoksi hiipesin lhemmksi, thdtkseni sen phn.
Vaan nin silloin, ett se olikin noin kissan kokoinen uistiitin
muotoinen apina, joka nojautuen pitkn hntns, luikerteli iknkuin
krme vaakasuoraan suuntaan pensaasta toiseen. Thtsin siihen
pyssyllni ja olin juuri laukaisemaisillani, kun huomasin puiden
vlitse pyssyn kantaman pss mkin samaan suuntaan, kuin laukaukseni
tulisi kulkemaan. Heitin siis ampumisen siksens ja riensin lhemmksi
apinaa, sit katsellakseni tai saadakseni paremman ampuma-aseman, vaan
minut havaittuaan katosi se pian nkyvist lehvien sekaan.

Saapuessani tasangolle, joka oli meren rannikolla, tuli yh enemmn
nkyviin asumuksia, joista toiset olivat isompia toiset pienempi.
Useimmat olivat iknkuin ktketyt tiuhaan hedelmpuistoon, joka niit
ympritsi ja rajatta vhitellen jatkeni metsksi.

Poikkesin maantielt pienelle polulle, joka nytti johtavan meren
rantaan. Pian avautuikin eteeni laaja hietikko, jossa piv paistoi
sellaisella myrkyllisell paahdolla, ett en ollut monta minuuttia
siell ollut, ennenkuin tunsin kovaa pnkivistyst.

Siell tapasin useita halophileja eli suolaisen maan kasveja.
Hieta-tyrs, jonka aallot olivat koonneet meren-vuoksen
ulottuma-rajalle, kasvoi pari kyynr korkeita Cactuskasveja (sukua
_Cereus_) ynn monenlaatuisia pensaita ja muita restingain kasveja.
Rannemmalla oli hieta peitetty isommilla ja pienemmill lajeilla
simpukkain koteloita, joista tein pienen valikoiman kokoelmiani varten.

Kuljettuani hyvn matkaa hieta-rannikkoa myten, tapasin toisen polun,
joka johti takaisin maantielle. Sen ja maantien yhtympaikalla tulin
kauppa-puotiin, jossa tilasin kahvia, parantaakseni pn-kivistystni.
Kahdella kupilla kahvia agu'ardente-ryypyn muassa sainkin terveyteni
palautetuksi, jonka jlkeen jatkoin matkaani.

Maantie muuttui huonoksi kyltieksi, josta myskin poikkesi haaroja
sismaata kohden, vaan seurasin umpimhkn rantaa myten kulkevaa
tiet. Kuljin muutamain maatalojen ohitse, joiden lheisyydess oli
puutarhoja ja niittyj, vaan muutoin oli seutu kokonaan metsist. Tien
vieress oli kuitenkin erittin iso banaani-viljelys, laajin, jonka
missn olen nhnyt, kenties puolen virstan pituinen. Sen lheisyydess
kasvoi, niinkuin nytti, villein tai kenties metsstynein pitomba
(_Sapindus_) nimist, luumuntapaisia hapahkoja hedelmi kantavaa
pensasta, josta jo edell on ollut puhetta. Tien vieress rehoitti
useissa paikoin myskin _Fourcroya gigantea_, arvattavasti sinne
istutettuna.

Iltahmrn aikaan saavuin yksinisen talon luo, johon oli joukko
tavarain-kuljettajia muuliaasineen pyshtynyt.

Sen luona oli muutamain leguain pituinen laguuni eli jrvi, joka
ainoastaan kapealla, autiolla hieta-srkll oli merest eroitettu. Kun
taipale myskin oli katkaistu salmilla, jotka yhdistivt laguunin meren
kanssa, oli minulle mahdotonta ilman venett enn jatkaa matkaani
pitkin meren rantaa.

Talossa oli kauppapuoti, vaan sangen huono varastoinen; ainoastaan
paloviinaa ja vhn vehnleip eroitin sen harvalukuisilla hyllyill.
Isnt oli vanhanpuoleinen Itaalialainen, joka oli muuttanut
Brasiliaan, arvattavasti onneaan siell etsiksens, vaan
silminnhtvsti sit lytmtt thn saakka. Kysyin hnelt, voisinko
hnen talossaan saada ysijaa ja myskin illallista. Hn antoi minulle
siihen kuitenkin kieltvn vastauksen, selitten ettei hnell sill
hetkell ollut mitn minulle tarjottavana ja ett kaikki ysijatkin jo
olivat anastetut eik hnell ollut mitn, ei vuoteeksi eik
pnalaiseksi minulle annettavana.

Mullasta tallatulla permannolla, sek huoneessa ett sen ulkopuolella
olevassa verandassa, nyttvtkin tavarainkuljettajat, jotka loikoivat
matkakapineittensa vieress, anastaneen kaikki paikat. Neljnnestunnin
matkan pss sanoi isnt olevan ravintolan, jossa saisin sek ruokaa
ett ysijan. Muiden ilmoitusten mukaan piti ravintolan kuitenkin
oleman puolen tunnin matkan pss tai vielkin kauempana, jonkavuoksi
minua epillytti jatkaa enn matkaani, kun jo alkoi pimet ja
ravintolaan johtava polku oli jotensakin epselv. Sanoin siis
isnnlle, ett olin tyytyvinen samaan ruokaan, jota he itsekin
aikoivat syd ehtoolliseksi, ja ett verandan luona laittaisin
jonkunlaisen leposijan itselleni.

Minulle valmistettiin silloin kuivatusta lihasta paistia ja sen kanssa
sytv riissi-puuroa, joita nautin hyvll ruokahalulla, sill en
ollut synyt senjlkeen kun aamulla lhdin kaupungista.

Sydessni yhtyi puheisiin kanssani ers puolijuopunut itaalialainen
tymies, joka osasi vhn sotkea franskankin kielt. Hn koki tarjota
palvelustaan minulle seuraaviksi piviksi, luvaten johtaa minut, minne
vain haluaisin. Selitin hnelle kuitenkin, ett tapani oli kulkea
yksin, ja etten myskn viel ollut pttnyt, tulisinko kenties
palajamaankin kaupunkiin seuraavana pivn.

Puhellessamme thysteli minua ers samaten puolijuopunut Neekeri tai
oikeammin Cariboca, se on Neekerin ja Indiaanin sekasiki. Hn oli
musta kuin Neekeri, vaan kapeampi-neninen, ohkoisempi-huulinen ja
harvemmasti kiharatukkainen.

Hn tuli Itaalialaiselta pyytmn lainaksi rahaa, saadakseen jatkaa
juomistaan, vaan sai tylysti lausutun kieltvn vastauksen. Hetkisen
perst meni Itaalialainen kuitenkin hnen luokseen ja vei hnet
syrjn, jonkajlkeen he kuiskaamalla keskustelivat jonkun aikaa,
silloin tllin vilkaisten minuun. Keskustelunsa jlkeen tuli Cariboco
kohta suorastaan luokseni ja sanoi voivansa maksutta tarjota minulle
ysijaa mkissn, jonka hn sanoi olevan vhn matkan pss. Hn
pyysi ainoastaan 60 reissi (12 penni), ostaakseen ennen lhtmme
lasin agu'ardentea. Vaikka Itaalialaisen salaperinen kyts ei juuri
antanut syyt luottamukseen heit kumpaistakaan kohtaan, suostuin
epilyksett tarjoukseen, sill mieleni ei todellakaan tehnyt levt
paljaan taivaan alla koko yn.

Annoin hnelle siis rahat, joita hn oli pyytnyt, ja niill hn sai
melkein juomalasillisen viiraa. Ennenkuin hn siit maistoi,
kiusoitteli hn minuakin juomaan hnen lasistaan, johon luonnollisesti
en suostunut. Itaalialaisenkin tilattua viinaa, ryypiskelivt he sitten
yhdess hyvin veljin jlleen huolimatta tylyydest, jolla
Itaalialainen sken ikn oli Caribocoa kohdellut.

Maksettuani 400 reissi (= 79 penni) ateriastani, lksimme sitten
kolmen miehen Caribocon asuntoon.

Se oli noin puolen kilometrin pss kauppapuodista, jossa olin
Caribocon tavannut.

Metsn sisn oli raivattu pieni nurmikko, jonka reunassa oli hnen
mkkins. Sen katto oli oljista ja seint savimullalla tytetyist
oksa-ristikoista. Siin oli laillansa kaksi suojaa, vaan toinen niist
oli viel seintn katos ja toinen ikkunaton pime huone.

Astuin katoksen lpi huoneesen ja, sytytettyni tulitikun, katselin
siell ymprilleni.

Sen lattia oli mullasta, niinkuin seintkin. Huonekaluja ei siell
ollut muita kuin pyt ja jonkunlainen hylpenkki. Valitsin siis
pydn vuoteekseni ja nostin sen nurkkaan. Cariboco asetti sen plle
olkimaton, jonka toisen pn krin pnalaiseksi, ja otin vaippani
peitteekseni.

Itaalialainen ja Cariboco lksivt sitten kohta pois ja kehoittivat
minua makaamaan rauhassa, sanoen ettei kukaan tulisi minua hiritsemn
yll.

Jtyni yksin sytytin uudestaan tulitikun ja tarkastin lhemmin
huonetta. Oven vieress nin hyvin ison kirveen, sellaisen jota
Brasilialaiset kyttvt kaataessaan maansa sitke- ja kova-runkoisia
puita.

Minun juohtui silloin mieleeni, ett sellainen ase olisi yll
soveliaampi minun huostassani kuin puolijuopuneen Caribocon. Asetin sen
siis nurkkaan vuoteeni ja seinn vliin, ja ktkin sen alas-riippuvan
olkimaton taakse. Pyssyni asetin nojaan pyt vastaan ja kasvipakkani
sen reen.

Koetin nukkua, vaan en pssyt vajoamaan varsinaiseen uneen, sill
kynsikirppuja (_Pulex_ eli _Sarcopsylla penetrans_) alkoi rymi pitkin
kasvojani ja ksijni, silloin tllin mys hiriten minua
pistoksillaan. Ne ovat melkein tavallisten kirppujen nkisi, vaan ne
asettavat lukuisat munansa ihmisen ihoon, varsinkin jalkoihin ja
varpaiden kynsien alle. Siten synnyttvt ne ensin arkoja rakkuloita ja
myhemmin, jolleivt munat ajoissa poisteta ihosta, vaarallisen
tulehduksen, joka voipi aikaansaada kuolemankin tai tekee vahingoitetun
elimen amputeerauksen tarpeelliseksi. Ne ahdistavat yhtlailla sek
ihmist ett koti- ja mets-elimikin, ja monasti tappavat ne koiria,
joiden kynsien alta ei ajoissa poisteta kirpun munat. Kaupunkiin
palattuani, sain kantaphni rakkulan, jonka luulin syntyneen saappaan
hankauksesta, vaan kun siit rupesin puristamaan mrk, tulikin siit
visvan asemesta suuri joukko, kenties satamr, hyvin pieni valkoisia
munia, jotka osittain olivat yhdistetyt toisiinsa iknkuin hienoilla
silkkisikeill. Kaivettuani munat tarkkaan pois kantapstni, sain
sen pian paranemaan. --

Mkiss loikoessani kului siten muutamia tunteja, jotka kynsikirput
tekivt unettomiksi, vaan olin viimein jo nukkumaisillani, kun
tarkastukseni kntyi kaukaa kuuluvaan hoilotukseen, joka alkoi
lhesty yh lhemmksi. nen laadusta ksitin, ett joku juopunut
kulki pitkin polkua, kirkuen ja hoilaten samalla tavoin kuin meidn
suomalaiset talonpojat tekevt humalapissn.

Arvelin, ett kiljuja kulkisi mkin ohitse pitkin valtatiet, vaan
huomasin pian, ett hn olikin kntynyt polulle, joka johti Caribocon
mkkiin. Kun hn sinne saapui, kuulin hnen snnttmist askelistaan,
ett hn oli hyvsti juovuksissa, ja nest tunsin hnet isnnkseni,
Caribocoksi. Vhn aikaa hoiperreltuaan ja hpistyn etehisen
olevassa katoksessa, tarttui hn huoneeni oveen ja veti sen auki. Hn
ji ovelle hetkiseksi neti ja nytti kuuntelevan. Vaan kun hn ei
kuullut hiiskaustakaan huoneesta, eik siell pimess myskn nhnyt
mitn, niin kirkaisi hn "senhor". Min en vastannut mitn. Silloin
hn uudisti huutonsa listen: "Makaako senhor? Min tulin katsomaan,
mitenk senhor voipi."

Nousin silloin vuoteeltani ja kysyin hnelt, eik lheisyydess ollut
mitn kaivoa tai lhdett, josta saisin vett, sill minulle oli yll
tullut jano.

Sellaista hn ei kuitenkaan sanonut lytyvn lhistss, vaan kaivoi
sen sijaan esiin kapeakaulaisen savi-karafiinin, jossa oli raitista
hyvnmakuista vett.

Pstkseni vapaaksi tst inhoittavasta juoposta, joka yht mittaa
horjui minua vastaan, vakuuttaaksensa hartainta ystvyyttn ja syvint
kunnioitustaan minua kohtaan, menin takaisin leposijalleni. Hn seurasi
jljessni huoneesen ja hoiperteli siell edestakaisin. Vihdoin pyysi
hn minulta tulitikkuja, vaan kun mieleni ei tehnyt niit antaa, en
ollut hnt ymmrtvinni. En saanut kuitenkaan hnelt rauhaa, sill
hn oli tullessa nhnyt, ett minulla oli tulitikkuja. Kysyttyni, mit
hn niill tekisi, selvitti hn tahtovansa valkeaa sikarin-ptkn,
joka hnell oli suussa. Annoin hnelle silloin valkeaa sikariinsa ja
sammutin oitis tulitikun. Tahdoin nimittin salata hnelt, ett olin
piiloittanut hnen kirveens vuoteeni taakse.

Saatuaan valkeaa sikariinsa, alkoi hn sit vuoroon ime ja vuoroon
puhaltaa, ja sai sen siten leimuamaan, niin ett se johonkin mrin
valaisi huonetta. Samalla kulki hn ympri huoneessa, etsien jotakin.

Kehoitin hnt panemaan maate, sanoen olevani vsyksiss.

Vihdoin asettuikin hn pitklleen niin lhelle vuodettani, ett hnen
ksivartensa olivat kiinni pyssyssni. Niin likelle pyssyni en
luonnollisesti voinut hnt jtt, vaan kskin hnen vistymn
muuanne maate, sanoen syyksi ett hn siin vahingoittaisi
kasvipaikkaani, joka oli pyssyn vieress. Silloin hn siirtyi toiselle
relle huonetta ja ji sinne hetkiseksi loikomaan neti.

Vaan pian alkoi hn taas uudestaan kiusata tulitikkuja.

Tll kertaa ptin kuitenkin olla niit antamatta, nhtyni, ett hn
edellisell kerralla oli kyttnyt sikariansa huoneen tutkimiseen. En
siis vastannut hnelle alussa mitn, vaan olin makaavinani.

Hn ei kuitenkaan helpoittanut, vaan kiusasi yhti valkeaa.

Sanoin hnelle vihdoin vihaisesti, ett tahdoin maata, enk aikonut
enn vastata hnelle yht sanaa. Psin siten hnest rauhaan.

Pian kuulinkin hnen kuorsaavan, ja arvelin hnen vajonneen juopuneen
syvn uneen, josta hn ei pian tulisi hermn. En siis enn luullut
varovaisuutta tarpeelliseksi, vaan nukuin minkin. Tavallisestikin
hern sangen helposti, vaan kynsikirput, joita mkiss lytyi erittin
runsaasti, vaikuttivat, ett uneni oli varsin keve. Yll kun kello
oli noin neljnneksen yli kaksi, hersin senthden siit, ett Cariboco
rymieli pitkin permantoa, etsien jotakin. Min knnyin silloin
vuoteellani ja kysyin hnelt, mit hn siell teki. Hn mutisi jotakin
epselv vastaukseksi ja nousi pystyyn sanoen: "Elk menk pois
huoneesta. Min menen ulos, vaan tulen kohta takaisin. Elk vain menk
pois".

"Hyv, hyv", sanoin min, ja laskeuduin uudestaan pitklleni
vuoteelleni.

Hn meni ulos ja sulki huolellisesti oven sek asetti jotakin pnkksi
ovea vastaan.

Miehen kyts oli herttnyt minussa epluuloa ja hnen haeskelemisensa
ja rymimisens huoneessa saattoivat kenties tarkoittaa kirveen
etsimist. Jos hnell oli jotakin aikeissa minua vastaan, oli selv,
ett hetki nyt oli tullut, jolloin hn koettaisi panna sen toimeen.

Vaikka hn muutama tunti aikaisemmin oli ollut vallan juovuksissa,
osoitti hnen kyntins ja nens, ett hn jo oli kokonaan selvennyt.
Minusta oli senthden varomatonta kauemmin aikaa luottaa hneen ja
jd pilkkoisen pimen huoneesen, jossa minulla ei aseistani ollut
paljon apua, ainakaan salahykkyst vastaan, jota hn varmaankin
tulisi kyttmn siin tapauksessa, ett hn jotakin aikoi yritt
minua vastaan. Myskin uteliaisuus kehoitti minua ottamaan selkoa, mit
hnell oli hankkeissa.

Hiipesin siis hiljaa ja varovasti huoneesta, tynnettyni, ei vallan
ilman vaivatta, oven raolleen.

Ulkona oli jotensakin valoisa, sill ilma oli selke ja puolikuu
kuumotti taivaalla.

Jin mkin nurkan kohdalle seisomaan, tavarani rensselin tapaan
seljss ja pyssy hihnastaan riippumassa olallani. Katselin ymprilleni
ja havaitsin Caribocon kaivelemassa pensaissa, joista hn juuri veti
esiin sahan ja hyln.

Tuskin saatoin kauemmin enn olla epilyksiss hnen hankkeistaan,
sill mit hn yn aikaan tykalujaan nousisi kaivelemaan, jollei hn
ollut asetta ja juuri piiloittamaani kirvest etsimss? Muuta asetta
ei hnell myskn nyttnyt olevan.

Huusin siis hnelle: "Boa noite (hyv yt)! Tule ottamaan
juomarahaa! Min en jouda kauemmin viipymn tll, vaan menen
eteenpin."

Mies nytti olevan hyvin hmilln ja epilevn, mit tehd.

Vihdoin riensi hn minua vastaan, hyl ja saha kdess, vaan kntyi
sitten takaisin ja asetti ne huoneen sein vastaan sek kiiruhti taas
puoleeni.

Sill'aikaa olin vetnyt esiin kukkaroni ja siit ottanut kaksi
nikkelist 100 reissin rahaa. Hnen kiiltvt mustat silmns
vilkkuivat ahnaasti kukkaroani, ja noin sylen pss minusta tekivt
hnen ktens pienen killisen liikkeen kukkaroani kohden, iknkuin
hnen phns olisi juolahtanut syst sen plle. Vaan kukkaroni
katosi lakkariini ja ystvllisesti ojensin hnelle 200 reissi
(= 40 penni).

Saatuaan rahat, juoksi hn oitis takaisin pensaisiin ja kaiveli ja
etsiskeli niiss, vuoroon yhdess vuoroon toisessa, ja huusi:
"Odottakaa vhisen! Odottakaa!" Vaan min kuljin eteenpin, mkist
johtavaa polkua myten, ja pstyni metsn niin kauas, ettei hn
saattanut minua nhd, aloin nopeasti rient kauppa-puotia kohden,
jossa Caribocon ensin olin tavannut.

Vaikka minulla aseellisena ei ollut mitn peljttvn hnen
puoleltaan, sit vhemmin kun hn nytti olevan heikko ja juopumuksesta
rntistynyt mies, oli kuitenkin mahdollista, ett jos hn olisi
rohjennut minua ahdistaa, olisin kenties tullut pakoitetuksi hnt
ampumaan, ja sellaisen teon tiesin Brasiliassa olevan yht tukalan kuin
Suomessakin. Vaikka ainakin suosituskirjeitteni johdosta olisinkin
luultavasti helposti selvennyt asiasta, en kuitenkaan olisi voinut
vltt krjn-kyntej, jotka olisivat tuottaneet minulle kulunkeja
ja mahdollisesti myskin viivyttneet palajamistani kotimaahan, sill
olin aikonut viipy ainoastaan toista viikkoa Brasiliassa. Minulla oli
siis trkeit syit koettaa pst miehest rauhassa erilleen.

Kun saavuin kauppapuotiin noin kello puoli kolmen aikaan, oli
vki siell valveilla. Sinne oli nimittin saapunut muutamia
tavarankuljettajia, jotka olivat tilanneet kahvia ja istuivat paraikaa
sit juomassa.

Min pyysin silloin samaten kahvia itselleni, vaan sit juodessani tuli
Caribocokin puotiin. Hn osti rahalla, jonka hn minulta oli saanut,
viinaa, vaan sai sit ainoastaan juomalasillisen; loput rahoista
nkyivt menevn vanhoihin velkoihin. Kskin senthden isnnn antamaan
minun maksullani hnelle lisksi kupillisen kahvia ja vehnrinkiln.

Vhn ajan perst tuli puotiin myskin itaalialainen tymies, joka
edellisen iltana oli Caribocon kanssa ollut keskustelussa. Sisn
tullessaan, katsoi hn hmmstyneen vuoroon minuun vuoroon Caribocoon,
omituinen melkein ivallinen hymy huulillaan. Hn meni sitten oitis
Caribocon luokse ja veti hnet nurkkaan, jossa he senjlkeen vhn
aikaa sopottelivat keskenn. --

Viina oli sill vlin jo uudestaan noussut Caribocon phn.
Hoiperrellen astui hn senthden nurkasta suoraa pt minun luokseni,
sanoen: "Ei minulla ollut aikomus rosvota tt herraa. Ei, sellaista
tyt en min tekisi. Vai luuleeko herra, ett min yritin teilt
ryst mitn?"

Nauraen vastasin min hnelle: "Mene nyt vain rauhassa kotiasi maate".

"Ei", jatkoi hn, "min en keltn ryst mitn, enk tapa ihmist".
"Katsokaa tnne vain, min olen jumalinen mies", lissi hn, asettaen
ksivartensa ristiin rinnan yli, ja luoden kyynel-silmin katseensa
taivasta kohden. "Sancta madre (pyh iti) voi todistaa, ett min olen
kristitty ihminen".

Senjlkeen istahti hn ern viel makaavan nuoren miehen vuoteelle,
vaan survottiin sielt pois, ja viel uudistettuaan samaa, alkoivat he,
lsnolijain suureksi huviksi, lisk korvapuusteja toisilleen, kunnes
isnt otti Caribocoa niskasta kiinni ja tynsi hnet pihalle. Viel
pari kertaa palattuaan sinne takaisin, sai hn saman kyydin,
jonkajlkeen hnt ei enn nkynyt.

Siihen loppui se tuttavuus.

Nhtvsti oli Cariboco saanut itaalialaiselta toveriltaan tuuman
ryhty hankkeisiin minua vastaan, vaan hness ei ollut miest sen
toimeenpanemiseen. Itaalialaisen tarjoukset ja ystvllisyys Caribocoa
kohtaan edellisen ehtoona, juuri vhn sen jlkeen kuin hn
Caribocoa niin tylysti oli kohdellut, herttivt minussa epluuloa
Itaalialaistakin vastaan.

Vhn myhemmin lksivt muulinajajat jatkamaan matkaansa kaupunkia
kohden, jonkajlkeen puoti suljettiin, ja min olin jlleen taivasalla.

Kello oli nelj ja pime kesti viel pari tuntia.

En ollut viel pttnyt, tulisinko jatkamaan matkaani vai palajamaan
Rio de Janeiroon. Rupesin senthden kulkemaan polkua myten, joka
seurasi laguunin rannikkoa.

Toisella puolen polkua oli jyrkki kallioita, joiden kasvullisuutta
olisin mielellni tarkastanut, ja samaten nkyi sellaisia myskin
merenrannalla.

Istahduin kivelle odottamaan pivn valkenemista, kun samalla
silmlasieni sanka itsestn katkesi. Varalasiani, joita minulla oli
Riossa useampia, en ollut tlle matkalle ottanut mukaani, jonkavuoksi
ei ollut muuta tehtvn, kuin palata kaupunkiin. En tahtonut
kuitenkaan lhte takaisin samaa tiet, jota olin tullut, vaan ptin
seurata polkua, jolla olin, sill, sen suunnasta ptten, arvelin sen
johtavan Tijucan hevoisradalle.

Polku oli kapea ja sen riss kasvoi korkeaa hein, joka kasteesta
oli hyvin mrk. Kastuin siit pahasti, ja muutoinkin oli kulku siell
sangen vaivaloista, kun silmlasittomana en hmrss voinut tarpeeksi
eroittaa polkua.

Tien poikettua jrven rannalta, alkoi tulla nkyviin taloja, vaan
mitn ihmisi ei viel ollut valveilla. Poikkesin pariin taloon, vaan
niiden ovet olivat viel lukossa ja ikkunat suljetut luukuilla. En
tahtonut hertt ihmisi, vaan kuljin eteenpin, lukuisista
tienhaaroista umpimhkn valiten sen, jonka suunta minua enimmin
miellytti.

Ern joen poikki psin puuta myten, joka oli kaadettu sen yli.
Istahduin hirren toiseen phn rihmalla korjaamaan silmlasejani. En
ollut tytni viel lopettanut, kun nin Mestitsin epillen lhestyvn
minua. Pyssyni nytti hnt ensin arastuttavan, vaan kun istuin
rauhallisesti tyssni, tuli hn luokseni ja kysyi minulta, mist
tulin. Min viittasin rannikolle pin ja sanoin tulevani sielt.

Kysyin hnelt sitten tiet lhimmlle hevoisrautatielle ja sain
tiet, ett oli viel kahden tunnin matka vuorella oleviin
hotelleihin, joista omnibus-vaunuja kello 7:lt aamulla kulki
hevoisrautatielle.

Jatkoin senthden joutuisasti kulkuani ja pian tulin isommalle tielle,
joka pitkiss mutkissa kierteli notkelmaa ylspin, pitkin vuorta.

Vuoren rinteet kasvoivat mets, vaan paikkapaikoin nkyi mys taloja
notkelman pohjassa. Ylempn vuorella oli tien vieress useitakin
taloja ja muutamissa niist kauppapuoteja, joissa jo nkyi
brasilialaista tynkansaa aamuryyppyjn ottamassa.

Vihdoin neljnnest vaille 7 saavuin ravintoloihin. Ne olivat
tavallisia hyvin varustettuja eurooppalaisia hotelleja, jotka olivat
ympridyt uhkealla kasvullisuudella ja kauniilla maisemilla. Niiss
oleksii tai kypi huviretkill Rio de Janeiron sivistynytt ja
varakkaampaa vke nauttimassa vilpasta ja raitista vuori-ilmaa.

Kaupunkilaisia oli sinne tullessani jo liikkeell, odottamassa
omnibus-vaunuin lht. Ajan kuluksi menin odotusajalla ampumaan
kolibreja, jotka vilkkaasti lentelivt ja surisivat kukkain ymprill.

Omnibuksella psin sitten alas vuorelta tramwayn phn ja sielt
bondalla kaupunkiin.

Vsyneen yn valvonnasta ja vaivaloisesta matkastani, vaan
tyytyvisen runsaiden kasvikokoelmain johdosta, saavuin aamupivll
kotia asuntooni Rio de Janeirossa.




Viidestoista luku.

Rio de Janeirossa ja sen lhistss.


Retki Sepitibaan. -- Mangrove-mets. -- Simpukat. -- Haiji-kalain
seurassa. -- Kala-lajien luku Brasiliassa. -- Indiaanein kalastus. --
Trkeimmt kala-lajit. -- Retki itnpin. -- Vesijohto. --
Norjalainen. -- Y tropeiron luona. -- Lieju-kanat. -- Ranta-elimist.
-- Tijucan ravintolassa. -- Brasilian neidet. -- Brasilian kavaljeerit.
-- Huvipaikat. -- Illuminatsiooni hynteisten avulla. -- Teaatterit.

Koulut. Retkell, joka on kerrottu edellisess luvussa, olin aikonut
meren rannikkoa myten kulkea _Sepitiba_ nimiseen kyln saakka ja
sielt sitten bondalla ja junalla palata Rio do Janeiroon, vaan kun se
matka oli tytynyt jtt kesken, niin ptin matkustaa sinne
jlkimist tiet.

Toukokuun 24 pivn ostin aamujunaan piletin ja matkustin rautatiell
_Santa Cruz'in_ kyln. Siell alkavalla hevoisrautatiell psin
sitten meren rannalle Sepitibaan.

Sepitiba on pienenlainen kyl, joka linnun tiet on noin 5 peninkulman
pss Rio de Janeirosta. Siihen kuuluu ryhm pieni taloja sek viel
muutamia mkkej, jotka ovat rakennetut pitkin meren rantaa jonkun
matkan phn toisistaan. Sen ylpuolella on jyrkk mki, joka ennen on
ollut linnoitettu, niinkuin saattoi ptt muutamista vanhoista
tykeist, jotka viel olivat siell. Sen asujamet ovat osittain
valkoista vke, osittain Mulatteja ja elvt pasiallisesti
kalastuksella.

Karjanhoitoa harjoittavat he myskin vhn, ja maanviljelyst viel
vhemmin, sill ainoastaan niukasti kasvoi hedelmpuita heidn
vhptisiss puutarhoissaan, ja maissi- sek sokuriruoko-peltoja
huomasin paikkakunnalla ainoastaan pieni kaistaleita. Sitvastoin
lytyi isoja aloja, joilla ennen oli kasvanut viljaa, vaan kun peltojen
lannoittaminen on tavatonta Brasiliassa, olivat ne muuttuneet
hedelmttmiksi ahoiksi, jotka nyt alkavalla kuivalla vuodenajalla
nyttivt sit surkeammilta todistuksilta Brasilialaisten
levperisyydest.

Pienen metsn takana avautui eteeni kenties peninkulman pituinen kuiva
suo, joka kasvoi _Melastome'eja_ sek muita hydyttmi pensaita ja
isoja ruohoja, vaan joka eurooppalaisen maanviljelijn ksiss
varmaankin olisi ollut aarreaitta.

Sepitiban mke ymprivill tasaisilla maisemilla on kahta
muutakin suolajia, joita sismaassa en ollut tavannut, nimittin
avaroita vetisi mttisi heinikkoja ja mutaisia mangrove-metsi
(_manguesaes_). Jlkimiset ovat meren nousuveden ajalla tulvassa, vaan
luodeveden ajalla kuivalla, jonkavuoksi niiss ei kasva ruohoa eik
hein, vaan on maanperusta puiden vliss paljasta mustaa mutaa, joka
lopulta vuoksen edell paikoittaisin kuivaa niin ett sill voipi
kvellkin. Metsn muodostavat _Rhizophora mangleen_ (Rhizophoreae
heimoa) kuuluvat matalat puut, joiden oksista ja varsinkin tyvest
kasvaa alas maahan ilmajuuria, jotka kohottavat puun rungon yls
maasta, niin ett sit viimein kannattavat yksistn sen ilmajuurista
muodostuneet oksat. Myskin siemenet ovat mangrove-puilla omituisia,
sill niiden juurukka it pitkksi puikoksi niiden viel riippuessa
puussa. Samoja omituisuuksia on myskin muutamilla _Avicennia_
lajeilla, jotka kuuluvat Verbenaceae heimoon ja samaten kasvavat
mangrovemetsiss.

Kulkiessani luodeveden ajalla sellaisessa metsss, nin tuhansittain
pieni pyrstttmi maa-rapuja, jotka olivat kaivaneet koloja mutaan ja
rymivt varovasti kukin reikns lheisyydess. Lhestyessni heit,
syksivt he nuolen nopeudella koloihinsa, juosten sivu edell.
Vikkelsti pistmll hynteishaavin rein eteen sain muutamia menemn
haaviini.

Lhempn merenrantaa paikoilla, jotka melkein yhti ovat tulvalla,
el mangrove-metsn liejussa sytvi simpukka-lajeja, joita siell
tapaa niin suurissa mrin, ett niit kohta saapi kouraansa, jos
umpimhknkin pist ktens veteln mutaan. Kertessni kasveja
rannalla, tuli sinne joukko lapsia ja naisia, jotka menivt kaalaamaan
mangroveliejuun ja tyttivt pivllist varten kessins simpukoilla
yht vhll vaivaa, kuin jos aitastaan olisivat kyneet niit
noutamassa.

Kulkiessani tllaisilla suoperisill mailla, joissa pitkllisempi
oleksiminen tarjoaa sangen suuria vaaroja terveydelle, sill kuumassa
ilmanalassa aikaansaapi niiden myrkyllinen ilma helposti kuumetauteja,
tunsin viimein pnkivistyst, jonkavuoksi ptin menn virkistmn
itseni uimalla meren vilppaassa vedess. Kun vesi oli jotensakin
sekavaa Sepitiban luona olevassa lahdessa eli laguunissa, joka kapeilla
salmilla oli eroitettu aukeasta merest, menin uimaan kallioiselta
niemelt, joka ulottui kauas avaraan lahteen.

Uidessani kummastutti minua, ett rannalle kyln edess, joka oli hyvn
matkan pss minusta, kerytyi vke iknkuin katselemaan uimistani.
Mielestni ei uimisen itsessn olisi Sepitibassakaan pitnyt olla niin
merkillinen asia, varsinkin kun olin hietarannikolla kyln luonakin
alinomaa nhnyt lapsia pulikoittelemassa. Vaan pian sain siihen
selityksen, huomatessani muutamia isoja kaloja, jotka hitaasti uivat
minua kohden, silloin tllin kohottaen selkns nkyviin tyynell
vedenpinnalla. Ne eivt nyttneet ollenkaan minua pelkvn, vaan
pinvastoin kuta enemmn loiskutin vett, sit suoremmin ja nopeammin
lhenivt ne minua.

Olin mennyt uimaan liian kaukaiselle paikalle, jossa liikkueli
haiji-kaloja. Saadessani asemani selvksi, riensin rantakallioon pin
niin nopeasti kuin syvss vedess saatoin, vaan sek vedenalaiset
kiviriutat ett nyt laskuveden ajalla kuivillaan olevat rantakallioin
rinteet olivat niin tynn niihin kiinnikasvettuneita ostroneita, etten
voinut saada jalansijaa paljaalla kalliolla. Kun kiiruusti kuitenkin
rymin rannalle, haavoitin pahasti jalkani ja kteni terviin
ostronikuoriin, vaan sinne pstessni olivat haijit viel muutamien
sylien pss minusta ja katosivat pian puoli-sekavaan veteen.
Muistakin kaloista nytti Sepitiban lahti olevan sangen rikas, niinkuin
saattoi ptt jo niist lukemattomista kalalokeistakin, jotka
liehuivat pitkin lahden pintaa. Rannalla kohta kyln alla vedettiin
mys joka piv menestyksell nuottaa, jolla saatiin varsinkin siikain
ja isojen srkien nkisi hopeavrisi kaloja.

Kalastus onkin pelinkeino lukuisalle vestlle Brasilian rannikolla
ja jokien varsilla, sill sek meri ett varsinkin useat Brasilian
isoista virroista ovat hyvin kalarikkaita. Hmmstyttvn runsas
kalalajeista on Amazonivirta, jossa Agassiz'in tutkimusretkell vuonna
1865 koottiin liki 2,000 eri kalalajia eli enemmn kuin niit tunnetaan
koko Atlantin merest. Samoin mys useissa pieniss jrviss on tavattu
suuri luku omituisia kaloja, joita ei missn muualla ole nhty.
Vhst Lago Hyanuary'sta yksistn on saatu 200 kalalajia eli enemmn
kuin niit on koko Euroopassa tavattu suolattomissa vesiss.

Amazonivirrassakin ovat useimmat lajit rajoitetut ainoastaan pieniin
osiin virtaa, niin ett virtaa myten matkustaessa saapi pyydksiins
yht mittaa uusia lajeja, joita aikaisemmin ei ollut tavannut.

Useat kalalajit tekevt kuitenkin rettmiss parvissa vaelluksia
virtain lhteilt suupuolelle ja pinvastoin. Niin kerytyy
esimerkiksi Amazonivirtaan tulva-ajalla erinomaisen paljon kalaa sen
lisjokiloista. Kuivalla vuodenajalla taas muuttavat kalat Sao
Francisco virtaan sen lisjoista Minas Geraes maakunnassa.

Sellaisilla vaelluksilla saattaa kalain luku olla niin hmmstyttvn
suuri, ett niiden aikaansaama omituinen sorina ja loiskinta kuuluu
tyynell sll virstain phn.

Ers luonnontutkija kertoo pienten kalain muodostavan Rio Cuyab
virrassa etujoukot, joita seuraa melkein yht suurina parvina isompia
kaloja, jotka niist elvt.

Samoin myskin lukuisat kalalokit ja muut vesilinnut, kalahaukat sek
krokodiilit tekevt suuremmoista tuhoa kaloille niiden vaelluksilla
suurissa parvissa.

Vaan myskin se keino, jolla Indiaanit pyytvt kaloja, aikaansaapi
suuremmoista kalan-haaskausta. Heill on nimittin tapana myrkytt ja
huumauttaa kaloja lioittamalla vedess myrkyllisi kasveja, jotka
vaikuttavat, ett ensin kerytyy pieni kaloja ja myhemmin isojakin
kuolleina tai puolikuolleina sellln vedenpinnalle, niin ett niit
voipi ksin koota veneesen. Viel vuorokauden ajan veden myrkyttmisen
jlkeen kohoaa isoja kaloja veden pinnalle.

Myrkytys-aineena kytetn hyvin useita kasveja, esim. Sapindace'eja,
varsinkin Paullinia sukua, Euphorbiace'eja, Papilionace'eja,
Myrtace'eja, Apocyne'eja, Myrsine'eja ja Bignoniace'eja.

Tt kalastuskeinoa saatetaan kuitenkin kytt ainoastaan tyyness
vedess ja pieniss joissa, vaan se saapi aikaan suurta vahinkoa,
varsinkin hvittmll kalain sikiit ja pieni kaloja.

Tll kohden mainittakoon samalla myskin muutamia muita Indiaanein
omituisista kalastus-tavoista. He pyytvt kaloja esimerkiksi
houkuttelemalla niit hyvnhajuisilla ruohoilla pyydyksiin,
varsinkin isin ja tulisoihtujen valossa. Paljon harjoitetaan myskin
kalain ampumista nuolilla, joihin on kiinnitetty siima, sek mys
pyyt samanlaatuisilla heittokeihill. Onkiminen on hyvin
yleisess kytnnss ja tapahtuu tkylill, madoilla, toukilla,
kovakuoriaisilla, krpsill, hedelmill, siemenill ja tuoreella sek
mdll lihalla, aina sen mukaan mit kalalajeja tahdotaan pyyt. Vaan
runsaammin saavat he kaloja merroilla, verkoilla, nuotilla, katiskoilla
ja salpauksilla.

Trkeimmt Brasilian suolattomain vesien kaloista ovat Salmonidae
(lohikalain), Siluridae (monnikalain) ja Labridae heimoa. Tavallisimpia
ovat hyvnmakuiset pacu (_Prochilodus nigricans_ Agass.) ja trahira
(_Macrodon_) sek monnikalat bagre (_Silurus bagre_), sorubim
(_Platystoma_), pirarara (_Phractocephalus_) ja dorado (_Doras niger_
etc). Kalastuksen trkeimpn esineen Amazonissa on pirarucu
(_Vastres_ eli _Arapaima gigas_), josta jo edell on puhuttu.

Brasilian enimmin peltty raatelija on piranha (_Serrasalmo piranha_
Spix), vaikka se on ainoastaan parin korttelin pituinen kala. Piranhain
isot parvet htyyttvt nimittin usein matkailijoita, joiden on
tytymys uida jokien poikki, ja saattavat vhss aikaa muuttaa ne
luurangoiksi. Niit tavataan mys melkein kaikissa Brasilian isommissa
vesiss.

Brasilian merkillisimpi kaloja on mys shkankerias (_Gymnotus
electricus_ L.), joka pyrstssn valmistuvalla shkll saattaa
huumauttaa isojakin elimi.

Vaan palajan vaelluksiini Rio de Janeiron lhistiss.

Kun Rio de Janeirosta johtaa useita hevois-rautateit eri suunnille
kaupungin ymprystn, saatoin jokseenkin pitkiltkin vaelluksilta
palata ehtooksi samana pivn asuntooni pkaupungissa. Vaan samassa
mrin kuin matkoillaan kytt mukavuuksia, vltt tavallisesti
myskin seikkailuja, jotka matkakertomuksessa voisivat lukijaa huvittaa
ja samalla saattaa omituisuudet vieraan maan oloissa kenties selvimmin
esiytymn. Ohimennen ne lukuisat retket, joita sill tavoin tein Rio
de Janeiron lhistn, annan tss viel kertomuksen ainoastaan yhdest
vaelluksistani Atlantin rannikolla.

Keskuun 6 pivn matkustin Rio de Janeiron lahden toisella puolen
olevaan _Nitherohy'n_ kaupunkiin, jonne Rio de Janeirosta psee
hyry-lautoilla joka puolen tunnin jlkeen, samoinkuin sielt sitten
tramwaylla viel muutamia virstoja eteenpin lhimpiin kyliin. Lhdin
matkalle tavallisissa ekskursioonivarustuksissani, pyssy seljss ja
paperirenseli sek sadevarjo ksiss.

Nitherohy'n kaupungissa tuli luokseni ruskeaihoinen poliisi
ilmoittamaan, ett kaupungissa ei ollut lupa kulkea aseissa kadulla.
Kysyttyni, mit minun sitten oli tekeminen, saadakseni pyssyni mukaani
kaupungin ulkopuolelle, vastasi hn: "ktkek se vaatteinne alle", --
neuvo jota oli mahdoton seurata, vaikka pyssyni saattoikin panna
kahteen osaan. Ottamalla pyssyn piiput irti kteeni ja pistmll osan
niist takinliepeeni alle, sain kuitenkin hnen ksityksens mukaan
tyydytetyiksi hyvn jrjestyksen vaatimukset.

Bondalla ajoin sitten tramwayn pss olevaan kauppapuotiin, jossa
myskin olisi ollut hevoisia vuokrattavana, vaan jatkoin jalkaisin
matkaani hyvss kunnossa olevaa maantiet myten, jota jo
aikaisemminkin olin pitki matkoja kulkenut.

Poikkesin katsomaan tien vieress olevaa vesijohtoa, josta Nitherohy'n
kaupunki saapi juomavetens. Jyrkn vuoren alla olevista lukuisista
lhteist kertn siell kirkasta raitista hyvnmakuista vett pieniin
sementtiseinisiin kaivoihin, joista se sitten johdatetaan isossa
kivirakennuksessa olevaan vesisilin.

Heikosti kaltevalle rinteelle, jossa lhteet ovat, on istutettu
leippuita (Artocarpus), joiden oksissa riippuu parin korttelin
pituisia soikeita vihreit hedelmi.

Maantiest poikkesi molemmille sivuille kyliin ja yksinisiin
fazendoihin tiehaaroja, jonkavuoksi valitsin niist yhden, joka nytti
paraiten soveltuvan matka-ohjelmaani.

Likell tienhaaraa, jota olin aikonut kulkea, oli vhinen venda, jonka
luona seisoi muutamia Neekerej ja Mulatteja. Menin heidn luoksensa
tiedustelemaan, johtiko tie merenrannalle, ja miten pitk matka sinne
oli. Huomatessaan, ett olin muukalainen, kskivt he kysymn
siit vendeirolta eli kapakan-isnnlt, jonka he sanoivat
luultavasti osaavan minun omaakin kieltni. Pian tulikin esiin pitk
vaaleatukkainen nuori mies, jolle Neekerit kertoivat tiedustelevani
tiet. Puhuteltuaan minua saksan kielell ja kyseltyn kotimaastani,
kertoi hn sitten norjan kielell olevansa norjalainen merimies ja
purjehtineensa Suomessakin, vaan joku vuosi sitten ryhtyneen nykyiseen
ammattiinsa. Suurta menestyst ei hnell kuitenkaan liene uudessa
toimessaan ollut, niinkuin saattoi ptt hnen rappeutuneesta
savimkistn ja huonosta kapakastaan, jonka varastosta saatoin
eroittaa ainoastaan muutamia seiniin kiinnitetyille laudoille
asetettuja viinapulloja.

Saatuani tiedot, joita halusin, jatkoin matkaani tiet myten, jonka
piti parin peninkulman pss Norjalaisen vendasta vied meren rannalle
Rio de Janeirosta itnpin. Se kulki keski-ikist mets kasvavien
korkeiden mkien rinteill ja johti vihdoin avaraan laaksoon, jossa
muutamien mkkien ja fazendain ymprill oli vhn viljelyst sek
jokseenkin hedelmttmi ahoja ja pensahikkoja. Vihdoin yhtyi se
suorassa kulmassa isompaan maantiehen, jota silloin aloin seurata
merenpuoliseen suuntaan.

Piv lheni jo loppuaan, vaan yh kesti tiet, joka kierteli
asumattomilla seuduilla jyrkkin metsisten mkien vlisiss notkoissa.
Matkani alkoi tuntua sangen ikvystyttvlt, varsinkin kun ei minulla
ollut minknlaista evst muassani eik ollut paljon virvoitusta
metsn hedelmistkn saatavana, sill ainoastaan harvoin lysin jonkun
hyvnmakuisen goiaba omenan (Psidium), joka kasvoi kuivilla mkien
rinteill korttelin pituisen varvun pss. Harvoin kohtasin myskn
kasveja, joita ei minulla viel olisi kokoelmissani ollut.

Kiiruhtaen kulkuani, saavuin vihdoin melle, jonne tie oli kohonnut.
Siell avautui eteeni avara nkala miellyttvn maiseman yli. Mutkikas
ja nieminen merenranta, joka kapealla taipaleella oli eroitettu
ranta-laguunista, rajoitti metsisen lakeuden, jossa vlkkyi muutamia
valkoisiksi maalattuja taloja, ja joka molemmilla sivuilla oli reunattu
vuorten kokoisilla vihreill monimuotoisilla mill ja harjanteilla.

Ensiminen talo, johon saavuin, oli iso venda, vaan turhaan pyysin sek
ysijaa ett ruokaa sen sekaveriselt isnnlt. Ainoastaan viinaa
olisi hnell ollut minulle mytvn. Kuitenkin oli hnen talonsa iso
ja monihuoneinen, ja nytti muutoinkin varakkaalta. Hnen epluuloinen
katseensa saattoi minut ajattelemaan, ett hn arveli olevan minusta
enemmn vaaraa kuin hyty hnen talolleen.

Kuljin siis tiet eteenpin. Hmrn tullessa kohtasin Neekerin, jolta
kysyin, saattoiko hn neuvoa minulle taloa, jossa saisin ysijaa. Hn
kski minun kulkemaan viel puoli leguaa edemmksi, vaan kun jo rupesi
pimenemn, poikkesin pieneen mkkiin tien vieress saadakseni
varmempia tietoja. Kun siell oltiin suostuvaisia antamaan minulle sek
ysijaa ett ruokaa, jos en olisi suurellinen vaatimuksissani, niin
ptin jd sinne.

Isntvkeni olivat keski-ikisi Mulatteja, mies vaaleampi ja vaimo
sangen tumma, molemmat kiharatukkaisia.

Mkki oli savesta rakennettu ja sislsi asuinhuoneen sek sylenpituisen
ikkunattoman kammion, johon minulle valmistettiin oljista vuode. Sit
paitse oli mkin toisella puolen etehisentapainen kykki, jonka syrjn
lattialle kivien vliin oli laitettu liesi. Siin paistettiin
kuivatusta lihasta hyvnmakuinen paisti, joka keitetyn riissin kanssa
tuli ehtoollisekseni, ja jlkiruuaksi tuotiin mkin takana olevasta
puutarhasta appelsiineja, joita siell kasvavat lukuisat orangipuut
silloin olivat tynnn. Kotona kasvaneista kahvipensaista keitetty
hyv kahvi tuli sitten pient lismaksua vastaan hysteeksi ateriaan,
jonka tavanmukainen hinta oli 400 reissi (= 79 penni).

Aamulla, suurusta odottaessani, ammuskelin monenlaisia pikkulintuja,
jotka visertelivt aamuvirttn mkin ymprill olevassa metsss.
Useat niist putosivat kuitenkin tiuhaan pensahikkoon, josta niit oli
mahdoton lyt, vaikka Mulatin lapset antoivat minulle innokasta
apuaan niiden etsimisess.

Aamulla kmpi jostakin esiin pahannkinen huono Neekeri, joka
ujostelematta alkoi tutkistella tavaroitani. Kysyin isnnlt, oliko
hn mkin orja, vaan sain tiet, ett hn oli siell palveluksessa ja
sai 30 tuhatta reissi (noin 59 markkaa) palkkaa kuukaudelta ja lisksi
viel ruuan. Lausuessani epilyst siit, josko hn niin suuren palkan
edest edes teki hytykn, mynsi isntkin olevansa samaa mielt,
vaan sanoi tarvitsevansa apulaista eik helpommalla olevan sellaista
saatavissa.

Sellaisissa oloissa ei mkin kyhyys ollut kummastuttavaa,
ja sen maanviljelyksen vhptisyyteen katsoen nytti minusta
ksittmttmlt, mill sellaista palkkaa voitiin palvelijalle maksaa,
kunnes sain tiet, ett isntni myskin toimitti tropeiron eli
tavarankuljettajan ammattia.

Jatkoin sitten matkaani rantaa kohden, kulkien nuorta mets kasvavalla
tasangolla ja paikoittain mys vhisten viljelysten ohitse. Tien
vieress lenteli parvina rkyvi varislintuja omituista veitsimisesti
litistyneell nokalla varustettua lajia, josta myskin ammuin
kokoelmiini eksemplaarin. Kvin myskin katsomassa ranta-laguunia,
jossa sek rannalla ett vhn matkaa sielt olevalla suosaarella
juoksenteli pitkkoipisia liejukanoja (_Gallinula chloropus_) suurin
joukoin. Ne olivat niin vhn arkoja, ett luulin niit kesyiksi,
jonkavuoksi en rohjennut niit ampua, vaan sain sitten lhimmst
talosta tiet ett olin jttnyt kyttmtt hyvn tilaisuuden niit
metsst.

Meren rannalla menin jyrklle kallioniemelle, jonka alustalla olevat
kiviriutat nyt laskuveden ajalla olivat kuivillaan. Niiss oli
runsaasti monenlaisten simpukkain, merithtien ja meritakiaisten kuoria
ja samoin juoksenteli siell useampia lajeja pyrstttmi litteit
merirapuja, joita aloin pyyt perhoislipillni, vaan useimmiten
psivt ne vikkelsti hyphtmn pakoon veteen.

Sill tavoin huvitelleissani rannan luontoa tarkastamalla, alkoi vesi
nousta suurella nopeudella, ja jokainen uusi aalto, joka huuhtoi
rantaa, ulottui koko joukon kauemmaksi, kuin entiset. Vaikka kiiruusti
jtin mereen vajoavan elimistn, saavuin ainoastaan veteen astumalla
paikalle, jonne palajavan vuoksen tyrsky ei tavannut.

Siell ylempnkin oli omituinen rantaelimist. Samoinkuin
samanlaisilla paikoilla lhempn Rio de Janeiroakin, vilisi siell
kivien vliss mustia torakan muotoisia tuumanpituisia vesi-siiroja
(_Idotea_), jotka kuuluvat Isopoda lahkoon rapuelimi. Jonkun kyynrn
pst ymprillni hvisivt aina nekin nopeasti iknkuin taian kautta
kivenkoloihin ja niiss olevan veden pohjaan.

Palatessani rannalla olevain talojen lheisyyteen, oli siell nuotalla
joukko kyln asukkaita. Ne olivat enimmkseen Brasileiroin valkoista
rotua. Tarkastaessani heidn kalasaalistaan, nin rantavedess
seisovain lasten jalkain ohitse juoksentelevan parin tuuman pituisia
valkoisia rapuelimi, jotka nopeasti kaivoivat itsens hiekan sisn.
Kskin lapsien ottamaan niit minulle kiinni, vaan he nousivat silloin
vedest rantahiekalle ja alkoivat sit kaivaa. Mill paikalla tahansa
he pistivt ktens muutamia tuumia hiekan sisn, vetivt he sielt
esiin ravun. Hiekka nytti olevan niit tpisen tynn. Jos ne psti
irralleen, olivat ne silmnrpyksess uudestaan piiloittuneet
hiekkaan. Ne olivat lyhvill kaivinjaloilla varustettuja
puolipyrstisi rapuja nimelt _Hippa emerita_ L. (parvea Anomura).

Ers kalastajista, huomattuaan ett halusin luonnonesineit, pistytyi
taloonsa ja toi sielt muutamia isoja ja kauniita Argonautain
koteloita, vaan vaati niist naurettavan suuria hintoja, jonkavuoksi
kaupasta ei tullut mitn.

Kytyni taloissa, jotka olivat isoja sek jokseenkin hyvin
rakennettuja, ja joista ainakin kaksi sislsi myskin vendan, lksin
vihdoin palausmatkalle. Talojen lheisyydess ei ollut juuri
minknlaista maanviljelyst, jonkavuoksi kalastus ja vhinen kauppa
nyttivt olevan niiden asukkaiden ainoat elinkeinot, jolleivt he
kenties myskin vhn harjoittaneet karjanhoitoa.

Valitsin umpimhkn oikotien, joka johti minut useiden isojen
fazendain ja parin kyln kautta tramway-tielle, jossa nousin bondaan,
ja saavuin siten Nitherohy'n laivasillalle. Sielt matkustin oitis Rio
de Janeiroon ja tulin asuntooni kello 8 aikaan iltasella.

Lukija kenties kaipaisi matkakertomuksessani tietoja viel
monenlaisista asioista, joista siin thn saakka ei ole ollut puhetta,
esimerkiksi Rio de Janeiron seuraelmst, julkisista huveista ja
monesta muusta yhteiskunnallisesta asiasta. Kun ajan puutteen thden
kokemukseni niill aloilla kuitenkin supistui kovin vhptiseksi, en
voi yksityiskertomuksilla valaista senkalttaisia oloja. En saattanut
kytt hydykseni edes niit etuja, joita virallinen suosituskirje
epilemtt olisi minulle tuottanut tutustumista varten pkaupungissa.
Ainoastaan muutamia tiedemiehi, joiden apua tarvitsin tutkimuksiini,
kvin tervehtimss heidn kotonaan. Tavattuani Germain'in Rio de
Janeirossa, jossa hn oleksi parantamassa malaariatautia, jonka hn
matkoillaan oli saanut, tutustuin hnen kauttaan muutamain
sanomalehdentoimittajain ja useampain franskalaisten kauppamiesten ja
tehtailijain kanssa, jotka kuuluivat kaupungin paraimpain asijoitsijain
joukkoon, vaan sekin tuttavuus rajoittui siihen, ett useampia kertoja
tapasimme toisiamme saman pydn ress jossakin ravintolassa.

Gounelle piti minun tavata Tijucan ravintolassa, noin peninkulman
matkan pss ulkopuolella kaupunkia, vaan sinne saapuessani oli hn
pari piv aikaisemmin matkustanut Bahian kaupunkiin. Jin sinne
kuitenkin kahdeksi pivksi sek ekskurreeraamaan ett nauttimaan sen
viehttvi mukavuuksia.

Tijuca vuoren rinteelle, korkean ja ihanan maiseman ymprimlle
paikalle on rakennettu ravintola, joka Eurooppalaisenkin ksityksen
mukaan laadultaan kuuluu ensimiseen luokkaan. Ravintolaan johtavalla
hevoisrautatiell, sievill huoneilla ja avaralla puistolla, jossa
monimutkaiset varjokkaat kytvt, lehtimajat, kalliorotkot,
suihkulhteet, kirkas- ja viile-vetiset uimiseen kytettvt bassinit
tarjosivat viehtyst sille, joka etsi terveellist virvoitusta
kuuman ilmanalan rasituksista, oli siell suurimpiakin vaatimuksia
mukavuudesta koetettu tyydytt. Halvin hinta, jolla siell vuorokauden
ajan saattoi asua, oli aterioineen pivineen ainoastaan noin 10
markkaa. Ganymeedilliset tuotteet olivat siell erinomaista laatua, ja
sit paitse oli table d'hte'ssa tilaisuus tutustua pkaupungista ja
muualtakin tulleiden kaunottarienkin kanssa.

Saattaakseni lukijan edes hiukan tutustumaan Brasilian naistenkin
kanssa, kuvailen hnelle tss kahta nuorta neite, jotka olivat
kotoisin jostakin maatalosta lhell Rio de Janeiroa, ja joiden seuraan
jouduin Tijucan ravintolassa.

Siell ottaessani osaa table d'hteen, sattui minulla olemaan
naapureina oikealla puolella mulatti-rykkin ja vasemmalla
mestitsi-neiti Brasileirain valkoista rotua. Valitettavasti ei minulla
viel ollut laisinkaan harjoitusta portugalin kielen kyttmisess
tnkalttaisissa tilaisuuksissa, ja kun Brasilian naisten kasvatus ei
ole yht huolellinen, kuin heidn kavaljeereinsa, ei minulla ollut
toivoa selvit franskan kielell heidn seurassaan. Mietiskelin siis
portugalilaista sanavarastoani, sillaikaa kuin varovasti koettelin
tarkastaa naapureitani.

Mulattineidess en huomannut mitn viehttv. Hnen hiuksensa olivat
liian kiharat, nen liian paksu, kasvojen muoto pikemmin epkaunis, iho
liian karhea ja likaisen keltainen.

Sitvastoin oli mestitsineidell suloutta ylt kyllin. Hnen ihonsa
samettimainen hienous saattoi mielelln antamaan anteeksi keltaisen
vrin, joka sill oli. Nenn hiukan epsnnllinen muoto teki hnen
kasvonsa ainoastaan enemmn veitikkamaisiksi. Kaunismuotoinen
punahuulinen suu nytti olevan luotu vain sit suloista hymy varten,
joka siell oli tottunut alati asuskelemaan. Hnen kauniilla mustilla
silmilln oli vilkas, vaan arka ja salaperinen katse, joka turhaan
koki salata hnen neidellisen sydmens tulista intoa, ja ainoastaan
teki ne viel enemmn hurmaaviksi.

Kuta useammin hn huomasi harhailevan katseeni pyshtyvn hneen, sit
selvemmin saattoi havaita, etteivt nuorten miesten silmilyt olleet
hnelle vastenmielisi.

Luullen siten saaneeni selvksi, ettei minulla ollut erityist syyt
arasteluun, pyysin rohkeudella, jolla matkustajilla on tapana esiyty,
ja joka heille yleens myskin helposti suodaan anteeksi, tarjota
naapureilleni lasin olutta putelista, joka juuri tuotiin minulle.

Hmmstyksest spshten ja vilkaistuaan toisiinsa, kieltytyivt
tytt tarjomuksestani, sanoen etteivt he pid oluesta. Vaan salpa,
joka meidt eroitti, oli nyt murrettu, niin ett ilman sen enemp
esityst saatoimme keskustella, sill matkustavaisten kesken ei yleens
juuri olekaan tapana aloittaa tuttavuutta esittelemisell.

Mulattineiti, joka oli rohkeampi ja sivistykseltn ainoastaan meidn
ksitylis-tyttjen vertainen, kysyi minulta, olinko Eurooppalainen,
ja sanottuani olevani kotoisin Pohjais-Euroopasta ja pian jlleen sinne
palajavani, jatkoi hn:

"Eiks ole kovasti outoa nhd niin tummaihoisia naisia, kuin
Brasiliattaret, kun eurooppalaiset naiset kaikki ovat niin valkoisia?
Euroopassa taitaa naiset kaikki olla kauniita."

Annettuani kieltvn vastauksen, kysyi silloin kaunis mestitsineiti:

"Mutta ettenks te kuitenkin pid paljon enemmn Euroopan naisista,
kuin Brasilian?"

Kun katsoin velvollisuudekseni kielt sitkin, jatkoi hn:

"Niin mutta Brasiliassa ei ole juuri ollenkaan kauniita naisia."

"Kuitenkin olen harvoin Euroopassakaan nhnyt ketn niin kaunista
naista, kuin tll Tijucassa" -- vastasin siihen.

"Koska te sitten tulitte tnne?"

"Juuri vastikn."

Tytt vilkaisivat silloin toisiinsa ja purskahtivat nauruun.
Mulattineiti tahtoi mys saada suloisuutensa huomatuksi, ja hymyillen
niin ett hnen lumivalkeat hampaansa tulivat molemmissa leuvoissa
nkyviin, lissi hn:

"Onko eurooppalaisilla naisilla mys niin valkoiset hampaat, kuin
brasilialaisilla". --

Niinkuin lukija on nistkin esimerkeist huomannut, ei se nuorten
naisten vieroitus miesven seurasta, jota Brasiliassa koetaan pit
voimassa, ainakaan ole omiaan synnyttmn heiss tylyytt miesvke
kohtaan ja lannistamaan heidn mielikuvituksensa hilpeytt, vaan
pikemmin pinvastoin. Pkaupungin luona ei siin suhteessa kuitenkaan
enn noudatetakaan niin ahdasmielisi sntj kuin sismaassa.

Mit taas Brasilian kavaljeereihin tulee, niin ei voi sanoa, ett he
ovat yhtlailla luonnonlapsia, kuin nmt kaksi tytt, jotka Tijucan
ravintolassa sattuivat seuraani.

Jo kauan aikaa on Brasilian varakkaammalla nuorisolla ollut tapana
jatkaa opintojaan Euroopan yliopistoissa, ja hallituskin on sinne
vuosittain lhettnyt joukon nuoria miehi tutustumaan eurooppalaiseen
sivistykseen. Varsinkin Parisi on ollut Brasilialaisen nuorison
mielipaikka, vaan sek valtion stipendiaattein ett muiden
ylioppilaiden pyrintin on siell tavallisesti enemmn ollut
tutustuminen iloisen "jeunesse doren" tapoihin, kuin opintojen vakava
harjoittaminen. Parisilainen dandy on senvuoksi Brasilian sivistyneen
nuorison ihanne, jota se kotimaassaankin kokee matkia.

Muillakin aloilla on franskalaisella sivistyksell Brasiliassa
ylivalta, ja samoinkuin voidaan sanoa, ett Skandinaavia ja Suomi ovat
saksalaisen kulttuurin alusmaita, on Brasilia franskalaisen.

Se vuodenaika, jolloin julkiset huvit enimmin ovat muodilla, ei viel
ollut tullut, jonkavuoksi ne, Rio de Janeirossa ollessani, rajoittuivat
melkein yksinomaisesti konsertteihin ja teaatterinytntihin. Paitse
ala-arvoisempia soittajaisia, joita joka ehtoo pidettiin erss
puistossa olevan olut-ravintolan edustalla, oli Passeio publico'ssa
pari kertaa viikossa sotaven soittokunnan antamia konsertteja. Sen
esitykset olivat sangen kelvollisia ja miellyttvi kuunnella
kvelless taidokkaassa puistossa, jolla ehtoisin lisksi oli omituinen
hynteisten aikaansaama illuminatsiooni. Tiuhasti puiden vliss
lenteli siell nimittin fosforesseraavia hynteisi, jotka pimess
kimaltelivat kuin pikkuiset meteoori-thdet.

Teaattereja oli Rio de Janeirossa kymmenkunta, joista muutamat
isompiakin, vaan ne olivat jokseenkin yksinkertaisia ja Euroopan
kesteaatterien kalttaisia. Niill nytti olevan runsas publiikki
ja niiden nytkset olivat kunnollisia, vaan niiss esiytyi
pasiallisesti portugalilaisia nyttelijit. Kuitenkin matkustavat
Rio de Janeiroon vliin Euroopan etevimmtkin nyttelijt antamaan
siell nytksi. Mit Brasilialaisiin nyttelijihin tulee, niin
saattaa sanoa ett ne erit rolleja suorittivat luonnollisemmallakin
tavalla, kuin mit Euroopan teaattereissa on totuttu nkemn,
nimittin Neekerein rolleja, joiden esittmiseen net kytettiin
varsinaisia Neekerej.

Mainittakoon tss viel muutama sana Brasilian koululaitoksesta.
Yliopistoa vastaavat polyteknillinen opisto Rio de Janeirossa ja kaksi
lainopillista tiedekuntaa Sao Paulossa ja Recifess sek kaksi
lketieteellist tiedekuntaa, jotka ovat Rio de Janeirossa ja
Bahiassa. Lyseeoja, pappiseminaareja ja yksityisten kolleegioita on
koko joukko eri osissa maata, ja sotakouluja lytyy kaksi. Kansakouluja
on kahdenlaatuisia: alempia ja ylempi. Edellisiss opetetaan uskontoa,
sisltlukua, kirjoitusta, kielioppia ja luvunlaskua, -- jlkimisiss
taas nit samoja aineita laveammin sek viel kotimaista ja
yleist historiaa ja maantiedett, kytnnllist fysiikkaa ja
luonnonhistoriaa, mittausoppia ja maanmittausta, piirrustusta,
soitantoa, laulua ja voimistelua.

Kansakouluja on jotensakin suuri luku myskin sismaassa ja opetus on
niiss maksuton, muutamissa maakunnissa myskin pakollinen. Kuitenkin
valitetaan kansakoululaitosta jokseenkin puutteelliseksi, varsinkin
johtokuntain vlinpitmttmyyden vuoksi. Osa katoolisesta papistosta
tyskenteleekin sit vastaan, piten kansan-valistusta vahingollisena
kristillisyydelle.

Tyttjen ja poikain opetus tapahtuu eri kouluissa, ja tyttkouluissa ei
saa asuakaan ketn 10 vuotta vanhempaa miespuolista henkil paitse
johtajattaren puoliso.

Koulunkyneell miesvell on eurooppalainen sivistys ja kohtelias
kytstapa. Valkoiset tilanomistajat ovat enemmn herrain, kuin
talonpoikain kalttaisia, ja yleenskin voipi huomata Brasilian
valkoisella vell paljon sit syvlle juurtunutta traditsionellia
sivistyst, joka on omituinen romaanisille kansoille.




Kuudestoista luku.

Paluumatka.


Lht Rio de Janeirosta. -- Bahia. -- Maceio. -- Pernambuoo. -- Lht
Brasiliasta. -- Cabo Verden saaristo. -- Sen kansa. -- Saariston
luonto. -- Orseljin kerminen. -- Tulivuori. -- Sahaaran ply. --
Kanaarian saaristo. -- Gomeran saari. -- Onnellisten saaret. -- Tulo
Eurooppaan. -- Palaus Suomeen.

Kuukauden ajan oleksittuani Rio de Janeiron seutuvilla, ostin piletin
englantilaiseen Tamar nimiseen hyryyn, joka perjantaina 12 pivn
keskuuta 1885 lhti paluumatkalle Eurooppaan.

Maanantaina 15 pivn keskuuta saavuimme _Bahian_ satamaan, joka on
noin 130 Suomen peninkulmaa koilliseen Rio de Janeirosta ja 13:nen
tasapiirin kohdalla.

Bahian kaupunki on rakennettu niemelle ison lahden rannalle ja
ymprity jokseenkin tasaisella ja alhaisella aarniomets kasvavalla
maisemalla. Kaupungissa on kaksi osaa, _cidade baixa_ ja _cidade alta_,
joista ensinmainittu, rannemmalla oleva, on kauppaliikkeen keskustana
ja hyvin likainen. Kadut ovat siell ahtaita ja huonosti kivitettyj
sek kaikenlaisista jtteist ja ruvasta pahanhajuisia.

Cidade alta on rakennettu noin 60 metri korkealle harjanteelle ja
varakkaamman vestn asuntona. Myskin rikkaammat kauppiaat ja
asioitsijat, joilla on asioimisliikkeens alakaupungissa, asuvat itse
cidade altassa. Ilma on siell raitista, kadut levempi, talot usein
ympridyt puutarhoilla, joissa kasvaa oranseja, banaaneja, jaqueiroja
(Artocarpus integrifolia), leippuita (A. incisa), mangoja (Mangifera
indica) ja useita kauniskukkaisia kasveja, niinkuin kynneliit
Bougainvilleoita ja Bignoniace'eja sek Plumieroja ja Poincianoja.
Siell ovat myskin julkiset rakennukset, luostarit, kirkot,
kathedraali, palatsi, teaatteri ynn erinomaisen kaunis puisto nimelt
Passeio publico.

Kantotuoleja (cadeiras) pidetn varalla niit varten, jotka eivt
tahdo vaivata itsen kiipemisell jyrkki katuja myten, jotka
johtavat alakaupungista cidade altaan.

Kaupungissa on noin 180 tuhatta asukasta, joista noin kolmas osa on
Neekerej, enemmn kuin kolmas osa Mulatteja ja noin 50 tuhatta
valkoisia. Se on trke kauppakaupunki, ja sen pvientitavarat ovat
sokuri, tupakka, puuvilla ja kahvi.

Tiistaina puolenpivn aikaan lhti laivamme jlleen liikkeelle ja
keskiviikkona 17 pivn keskuuta saavuimme keski-pivn aikaan
_Maceion_ edustalle.

Maceion kaupunki on 9 39' 52" leveysasteen kohdalla ja rakennettu
kuivalle hietaniemelle, joka jatkenee vaahtoaviksi hietakareiksi kauas
mereen, vaan etelisi ja it-etelisi tuulia vastaan on satama
kokonaan suojattomana.

Ympriv seutu on tasaista maata ja meren ranta enimmkseen jyrkk
hietavierikkoa. Vhn sisemmll rannasta _Alagoas_ maakunta, jonka
pkaupunki Maceio on, on kuitenkin Brasilian hedelmllisimpi maita.
Maceio on jo vhn pohjaispuolella rantavyhykett, joka kasvaa
keskeytymtnt aarniomets, vaan seudulla lytyy kuitenkin viel
paljon metsikin. Kaupungissa viljelln paljon kokos-palmuja, jotka
koristavat talojen ymprill olevia puutarhoja. Asukas-luku nousee
siell ainoastaan 14 tuhanteen henkeen, vaan Maceiolla on kuitenkin
merkityst tehdaspaikkana ja varsinkin pumpuliteollisuutensa kautta.
Alagoas maakunnalla onkin pumpuli pvientitavarana.

Samana ehtoona jatkoimme Maceiosta matkaamme, ja seuraavana aamuna
eli torstaina 18 pivn keskuuta pyshtyi laivamme _Pernambucon_
ulko-satamaan, joka on ainoastaan aukea, it- ja etel-tuulia vastaan
suojaamaton merenpoukama. Kuitenkin on Pernambucon luona viel
toinenkin enemmn suojattu, vaan pieni ja matalampi satama, johon emme
poikenneet.

Kaupunki, jonka oikeampi kotimainen nimi on _Recife_, on 8 3' 41"
etelpuolella pivntasaajaa ja rakennettu kolmeen osaan, jotka
salmilla ja virroilla ovat eroitetut toisistaan, vaan siltojen kautta
kuitenkin yhteydess keskenn.

Ymprivt maisemat ovat hiukan eptasaisia, matalanpuoleisilla
harjanteilla.

Recife on merenpuolelta linnoituksella suojeltu ja suuruutensa puolesta
Brasilian kolmas kaupunki, sill sen asukasluku nousee 100 tuhanteen.
Rakennustapansa kautta eroaa se muista Brasilian kaupungeista, sill
sen talot ovat tavallista korkeampia ja osaksi viel nytkin
hollantilaista mallia, joka siell tuli kytntn kaupungin ollessa
puoli kolmatta vuosisataa sitten Hollantilaisten vallan alla.

Laivaliikkeell on Recife vilkkaassa yhteydess Euroopan ja
Pohjais-Amerikan kanssa, ja kauppansa suuruuden puolesta on se
Brasilian toinen kauppakaupunki. Sen pvientitavarat ovat sokuri ja
puuvilla, joita kumpaistakin tavaraa sielt viedn ulkomaille enemmn,
kuin mistn muusta Brasilian kaupungista.

Laivamme luokse souti suuri joukko venheit, joissa tarjottiin kaupaksi
varsinkin hedelmi, apinoita ja papukaijoja. Jlkimisi oli useampia
lajeja, vaan enimmin kuitenkin vihreit lajeja Chrysotis sukua, ja
niiden hinta vaihteli 2 ja 4 milreissin (= 4-8 markan) vlill. Apinain
hinta oli, samoinkuin Bahiassakin, 10-20 milreissi isommilta ja 2
milreissi pienemmilt lajeilta. Varsinkin papukaijoja ostivat
matkustajat muistoksi matkastaan niin suuressa mrin, ett laivassamme
lienee ollut niit satakunta, vaan useimmat niist kuolivat matkalla,
sill troopillisia elimi yleens on sangen vaikea saada kestmn
pitemmn merimatkan rasituksia.

Ehtoolla 18 pivn keskuuta nosti Tamar ankkurinsa, jttkseen
Brasilian rannikon. Matkustajia oli sill noin 400, vaan ne olivat
kaikki, harvoilla poikkeuksilla, Eurooppalaisia, jotka palasivat
takaisin kotimaahansa.

Kunkin silmiss saattoi senvuoksi lukea enemmn iloa kuin surua,
kenties samalla myskin kaipausta, kun Amerikan manner pian senjlkeen
alkoi himmenevn varjona kadota nkyvist.

Kuudessa vuorokaudessa viilsi sitten Tamar Atlantin poikki melkein sen
kapeimmalla paikalla, joka on ainoastaan 2,945 kilometri leve, ja
keskiviikkona 24 pivn keskuuta laski se ankkurinsa _Sao Vicente'n_
edustalle Afrikan puolella, noin 17:nen asteen kohdalla pohjaista
leveytt.

Sao Vicente (San Vincent) on satamansa ja kauppaliikkeens vuoksi
trkein saari _Ilhas do Cabo Verde_ nimisess saaristossa, johon kuuluu
paitse muutamia pikkusaaria kymmenen isompaa, ja joka on 465 kilometrin
pss Afrikan mantereesta ja eroitettu siit 4 tuhatta metri (4
virstaa) syvll salmella. Isompi _Santo Antao_ ja noin virstan pss
S. Vicentest olevat pikkusaaret suojelevat luode- ja pohjaispuolelta
satamaa, joka on mereen vajonneen ja toiselta syrjlt sortuneen
kraatterin muotoinen, ja jonka rannalla on _Mindello_ eli _Porto
Grande_ niminen pikkukaupunki. Korkealla vhisell saarella keskell
satamaa on majakka tienviittana niille lukuisille laivoille, jotka
Atlantin matkoillaan poikkeavat Porto Grandeen kauppaa ja varsinkin
hiilivarastonsa uudistamista varten.

Kuitenkin on Sao Vicente ainoastaan pieni hedelmtn saari, kooltaan
207 nelikilometri, ja sen asukasluku nousee ainoastaan vhn enempn
kuin 5 tuhanteen. Se on niin kuiva, ett juomavesikin on sinne tuotava
Santo Antaosta. Niinkuin muutkin Cabo Verden saarista on se vuorista,
ja sen korkeimmat kukkulat kohoavat 2,500 ja 3,000 jalkaan merenpinnan
yli. Niiden basaltikalliot ovat useilta paikoin paljaita, vaan osaksi
ovat ne mys peitetyt vulkaanisella tuhkalla ja punaisella tai
ruskealla hiedalla. Ainoastaan yhdess laaksossa menestyvt
viljelykset, ja siell eroitin myskin vhn mets, luultavasti
istutettua, koska aikaisempain kertomusten mukaan sellaista ei saaressa
laisinkaan lytyisi. Sen kotimaisista lajeista mainitaan mys muutamain
Synantherien sek ern Tamarix ja Euphorbia lajin muodostavan siell
pensahikkoja.

Niin arvottomana pidettiinkin ennen saarta, ettei viel ole kulunut
sata vuotta siit, kun se sai ensimiset asukkaansa, vaan sen
oivallinen satama on vaikuttanut, ett koko saariston ulkomainen kauppa
on kntynyt Porto Grandeen, joka senvuoksi on melkein internatsionelli
kaupunki ja pasiallisesti englanninkielinen.

Muutoin on Cabo Verden saaristossa murteellinen portugalin kieli
valtakielen, ja Portugalin vallan alle on saaristo kuulunutkin jo yli
400 vuotta. Sen 105 tuhannesta asukkaasta on yli 90 prosenttia
vrillisi, omituista neekerivoittoista Mulatti-rotua, joka on syntynyt
portugalilaisten uudisasukkaiden ja heidn lukuisain orjainsa
sekaantumisesta. Mitn alkuperist vanhempaa vest ei saaristossa
lydy, vaan oli se autio, kun se yli 400 vuotta takaperin lydettiin.
Eri saarissa ovat asukkaat erinkisi, aina sen mukaan kuinka paljon
heiss on portugalilaista verta, Heidn kasvonsa ovat jotensakin
snnllisi, nen suora ja esiinpistv ja hiukset heikosti
kiharaisia.

_Sao Thiagossa_, joka on suurin ja vkirikkain saari koko saaristossa
(42 tuhannella asukkaalla 1,026 nelivirstaa laajalla alalla), ovat
asujamet vhemmin sekoitettua Neekeriverta.

Saaret ovat paraasta pst suurien tilanomistajain hallussa, sek
valkoisten ett vrillisten, jotka ovat aikaisempain varakkaiden
orjainomistajain jlkeisi.

Pelinkeinot niiss ovat karjanhoito, maanviljelys ja kalastus.
Ympriv meri on erinomaisen kalarikasta, vaan varovaisesti on siell
kalasaaliista valitseminen sytvt lajit, sill meress lytyy paljon
myrkyllisikin kaloja.

Vaikka suurin osa maasta on kovin hedelmtnt, ovat saariston asukkaat
kuitenkin niin riippuvia sen tuotteista, ett melkoinen osa sen
asukkaista kuolee nlkn sellaisina vuosina, jolloin kuivuus hvitt
viljelykset, joka aina vliin tapahtuu muutamain vuosikymmenien
vliajalla. Sellaisina aikoina levivt myskin kulkutaudit, jotka
samoin lisvt suurilla luvuilla kuolevaisuuden mr. Muutoinkin on
saaristo hyvin epterveellinen, ja pahin siin suhteessa on Sao Thiago,
jotavastoin Santo Antao on huomattavasti salubrillinen. Epedullisesti
terveyssuhteisiin vaikuttaa varsinkin niiden kuivuus ja siit seuraava
juomaveden huonous.

Jokseenkin snnllisesti sataa kes- ja syyskuun vaiheilla runsaasti
vett, vaan kaksi kolmatta osaa vuodesta eli lokakuusta toukokuuhun on
sateeton aika.

Maahan pudonnut vesi haihtuu kuitenkin pian ilmaan, kun saaristo on
melkein kokonaan metstn. Niin aukea ja paljas on saaristo kumminkin
enemmn ihmisen ja saarissa runsaasti lytyvien vuohien aikaansaaman
metsnhaaskauksen vaikutuksesta, kuin ilmanlaadun kuivuuden thden,
jota todistaa se seikka, ett vuorten rinteille istutetut puut nopeasti
kasvavat suureen korkeuteen.

Sao Thiago on saariston hedelmllisin saari ja sen laaksot ovat mys
hyvin viljeltyj. Samoin myskin Santo Antao'n luoteisella puoliskolla,
jota merelt puhaltavat passaadituulet kostuttavat, on viheriitsevi
laaksoja, vaan saaren kaakkoiset rinteet ovat melkein tykknn
paljaita. Missn koko saaristossa ei kasvullisuus nyt troopillista
loistoa, vaan on enemmn tempereeratun vyhykkeen luontoinen. Sen 4
sadasta tunnetusta ylhisemmst kasvista on kuitenkin viisi kuudetta
osaa afrikalaista syntyper ja ainoastaan kuudes osa endeemillisi eli
kotimaisia, jotavastoin Kanaarian saaristossa immigreeranneet kasvit
ovat eurooppalaisia.

Saariston trkeimmt viljalajit ovat maniok, maissi ja mustat pavut.
Paljon viljelln myskin hedelmi, niinkuin banaaneja, appelsiineja ja
kurkku-kasveja. S. Antao'sta saadaan pumpulia ja kahvia, joka kuuluu
maailman paraimpiin lajeihin, Fogo'sta "troopillista viini", arvokasta
tupakkaa ja sokuria. Purgueira nimist Euphorbiace'i Jatropha curcas
L. viljelln sen rasvaisten siementen thden, joista valmistetaan
erst lajia risiiniljy, ja se tuottaa vuosittain saaristoon 800
tuhatta markkaa eli melkein puolet sen koko ulosviennin arvosta. Se on
lisksi erinomaisen helppoa viljell, sill se kasvaa kaikista
hedelmttmimmill ja kuivimmilla paikoilla.

Saariston kallioilla kasvaa erst Roccella nimist jkl, josta
saadaan orselji nimell tunnettua punan sinerv kallisarvoista vri,
vaan sen kokoaminen on portugalilaisen hallituksen monopoolina, joka
sille vuosittain tuottaa puoli miljoonaa markkaa.

Saariston vuoret ovat suurimmaksi osaksi muinaisia tulivuoria ja tynn
sammuneita kraattereita. _Pico do Fogo_ on usein historiallisellakin
ajalla ja viimeisen kerran vuonna 1847 purkanut kidastaan tulta ja
laavaa. Sen korkein huippu on 2,976 metri merenpinnan yli.

S. Antaossa ja Fogossa ovat vuoret ainoastaan laavaa ja tuhkaa, vaan
muissa on myskin graniitti-, syeniitti- ja foyaiitti-kallioita sek
sedimenteerej vuorilajeja.

Kaikki saaret ovat peitetyt keltaisella tai ruskealla plyll, jonka
tuulet ovat tuoneet muassaan Sahaarasta. Se laskeutuu kuin hrme
kaikille esineille viel 2 tuhannenkin virstan pss Afrikan
mantereesta ja painaa niihin keltaisen tai punaisen vrins. Afrikan
ohitse purjehtiessaan nkevt usein merimiehet, aamulla hertessn,
hmmstyksekseen laivain valkoisten purjeiden painuneen yll
ruskeiksi.

Otettuaan Porto Grandessa suuria hiilivarastoja, jtti laivamme 24
pivn keskuuta Cabo Verden saaret.

Sunnuntaina 28 pivn keskuuta saavuimme aamupuolella _Kanaarian_
saaristoon.

Laivamme kulki 28 kilometri leven salmen lpi, joka eroittaa
_Gomeran_ saaren _Teneriffasta_. Se seurasi likelt edellisen rantaa,
vaan oikealla puolella eroitimme epselvsti myskin Teneriffan vuorten
piirteit.

Gomeran saari on pienimpi Kanaarian saariston seitsemst psaaresta,
vaan paljoa pienempi kuuluu saaristoon viel lisksi 9. Sen pinta-ala
on 378 nelivirstaa ja sen asukasluku nousee 12 tuhanteen. Se on
vuorinen, ja sen korkein kukkula on 1,340 metri korkea. Sen rannat
ovat niin jyrkki, ett asukkailla on vaikea sinne pst muualta kuin
erityisi teit myten. Saari nytti hyvin kasvavan mets, jonka
sanotaan paraasta pst olevan laakeripuita. Koko lntinen rinne, joka
nkyi laivaamme, oli tynn, toinen toisensa ylpuolella, valkoisia
taloja, jotka viljelyksill ja metsikill olivat eroitetut toisistaan.
Niiden vliss kierteli mutkissa terrassintapaisia teit.

Pyshtymtt kulki Tamar salmen lpi, ja vhitellen katosivat
nkyvistmme nmt "Onnellisten saaret", _Insulae Fortunatae_, jolla
nimell Kanaarian saaristo muinaisuudessa oli tunnettu.

Keskiviikkona 1 pivn heinkuuta poikettuamme Lisboaan ja seuraavana
pivn Vigoon, saavuimme sunnuntaina 5 pivn heinkuuta
_Southamptonin_ kaupunkiin Etel-Englannissa, 24:ten pivn
senjlkeen, kuin Rio de Janeirosta olimme lhteneet.

Oli siis kulunut liki viisi kuukautta siit, kuin Tagus laivalla jtin
saman kaupungin, jonne nyt onnellisesti olin pssyt takaisin.

Lontoossa viel kolme viikkoa viivyttyni, palasin sitten Parisin ja
Lbeckin kautta Helsinkiin, jonne saavuin 5 pivn elokuuta (1885),
tuoden muassani hyvss kunnossa viisi laatikollista brasilialaisia
kasvikokoelmia, niiden joukossa suuren luvun ennen tuntemattomia
kasvi-lajeja.








End of Project Gutenberg's Matkustus Brasiliassa, by Edvard A Wainio

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK MATKUSTUS BRASILIASSA ***

***** This file should be named 50362-8.txt or 50362-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/5/0/3/6/50362/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org Section 3. Information about the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

