Project Gutenberg's Kolmetoista vuotta Phkinlinnassa, by Anonymous

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org


Title: Kolmetoista vuotta Phkinlinnassa

Author: Anonymous

Release Date: October 10, 2011 [EBook #37689]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1

*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK KOLMETOISTA VUOTTA PHKINLINNASSA ***




Produced by Tapio Riikonen






KOLMETOISTA VUOTTA PHKINLINNASSA


Tyven Sanomalehti Oy, Helsinki, 1906.
Tyven kirjapainossa.




JOHDANTO.


Muistelmani kolmitoista vuotisesta elmstni Phkinlinnassa ovat
kirjoitetut yleispiirtein, antaakseni lukijalle ksityksen noiden
vuosien trkeimmist tapauksista. Luoda tarkka kuva nin pitkst
elmn ajasta, jolloin on niin paljon eletty sisisesti ja niin vhn
ulkoisesti, on hyvin vaikeata. Sen saattaisi ehk tehd toisenlaisissa
olosuhteissa ja toisenlaisen mielialan vallitessa, kuin nykyinen
kirjoittajan on. Olenkin, nin ollen, thn merkinnyt vain huomatuimmat
tosi-asiat, vaikkakin pienemmtkin asiat, jotka joka piv lakkaamatta
sielua rasittivat, ehkp sittenkin olivat kauheimpia ja varsinkin kun
niist ei saattanut milln tapaa vapautua. Mutta kertomukseni
tllaisenakin antaa jonkinlaisen ksityksen Phkinlinnan vankilasta.

Phkinlinnassa on kaksi vankilaa -- vanha ja uusi. Jlkiminen otti
vastaan ensimmiset uhrinsa v. 1884. Sit ennen oli linnassa vain
pieni, yksikerroksinen vankila, johon saattoi sijoittaa vain
kymmenkunta vankia, tm rakennus seisoo vielkin. Tm ei ole se
historiallinen vankila, mutta sen paikalle noin kolme tai neljkymment
vuotta ennen uutta vankilaa rakennettu; historiallisesta vankilasta on
en jlell vain yksi tornikoppi [Luultavasti se, jossa Ivan
Antonovitsh silytettiin. Suom. muist.] nykyisen vanhan vankilan
kylkeen yhdistetty.

Siit, ket tuossa vanhassa vankilassa ennen meidn tuloamme
silytettiin, min en onnistunut tietoja saamaan. Meidn ensimmisin
seitsemn vuotena kytettiin sit karsserina; sinne suljettiin myskin
sairaat vangit sek kuolemaan tuomitut. Siell niinikn silytettiin
uudet vangit ensimmiset kolme tai nelj kuukautta jotta saatettaisiin
pit vangit rangaistuksen ensi aikoina mahdollisen ankaramman
jrjestyksen alaisina. Kuutena viimeisen vuonna pidettiin siell
tyverstaita, joissa vangit tyskentelivt, mutta tllinkin, kun
nhtiin tarpeelliseksi erist jokin vanki toisista, lakkautettiin
verstoissa tyt ja huoneet muutettiin taas kopeiksi. Tmn vankilan
pihalla toimitettiin mestaukset; viime vuosina istutettiin pihaan
keittikasveja ja puita. Tm piha on vanhan vankilan etupuolella;
vankilan takana on sitpaitsi pienempi piha, ja thn pieneen pihaan
pin ovat sek vankilan ikkunat kuin myskin sen tornikomeron ikkuna,
jossa komerossa silytettiin Ivan Antonovitsh. Eristetyt vangit saivat
lyhyen ulko-ilmassa oleskeluaikansa olla tss, pienemmss pihassa.
Vanhaan vankilaan vie vain yksi kytv ja sekin uuden vankilan
pihasta, joten aina saatoimme ikkunoistamme nhd milloin vanhaan
vankilaan vietiin eristettyj tai uusia vankeja. Vanhan vankilan
ymprill on historiallinen muuri. Uusi vankilarakennus on tiilist
rakennettu kaita, pitk, tiilinvrinen, kaksikerroksinen rakennus,
ikkunat pienet ja niiss himmet ruudut. Uuden vankilan pihalla on
niinikn ryytimaa sek vankein kvelypaikat.

       *       *       *       *       *

Aikana, jota kertomukseni koskee, oli Phkinlinnan vankilassa
kaikkiaan neljkymmentkahdeksan henke. Nist mestattiin kaksi
miest, itsemurhan teki kaksi miest ja yksi nainen, seitsemn miest
tuli hulluksi, joista sittemmin kolme kuoli, tauteihin kuoli kymmenen
miest, Siperiaan lhetettiin kuusi miest, Sahalinille lhetettiin
yksi mies ja yksi nainen ja vankilaan ji seitsemntoista miest ja
yksi nainen.

Kun Pietari-Paavalinlinnan Aleksejevskin varustuksen vankila v. 1882
lakkautettiin siirrettiin sielt vangit, yhdeksn henke, Phkinlinnan
uuteen vankilaan. Vangit olivat kaikki hyvin kurjassa tilassa,
laihtuneita ja keripukin vaivaamia.

Aleksejevskin varustukseen oli teljetty v. 1882 tapahtuneeseen n.s.
Michailovin juttuun sekaantuneet. Nist vuoden kuluttua kuoli
varustuksessa kuusi henke ja yksi tuli hulluksi. Jlelle jneet
olivat puoliksi mdntyneit kun vasta asianomaiset "huomasivat"
vankien tilan. Thn saakka "ei huomattu" mitn, yksinp lkrikin,
vanha ij Williams, kosketellen sormellaan sairasten vankien
phttyneit jalkoja, joka kerran sanoi: "ei tm viel ole mitn", ja
mrsi sairaalle lusikallisen maitoa sek mdntyneen ruoan sijaan --
hapankaalia ja puuroa. Hoitajain, pllikkkunnan ja vartijain kyts
vankeja kohtaan oli kyynillist, sydmmetnt ja raakaa.

Varustukseen teljettyjen joukossa oli kolme naista Lebedeva, Terentjeva
ja Jakimova lapsensa kanssa. Puoliksi mdnnein vietiin heidt Karin
vankilaan, paitsi Terentjevaa, joka oli kadonnut tietmttmiin.
Minklainen olo Aleksejevskin varustuksessa vangeilla oli, siit
todistukseksi kertoivat siell olleet vangit, ett ern yn olivat
rotat syd Jakimovan lapsen, jonka iti vain hdin tuskin sai
pelastaneeksi, ers heist nytti leip, jota olivat saaneet syd, --
se oli kaikkea muuta kuin leip.

Elokuussa v. 1884 tuotiin Aleksejevskin ja Trubetskoin varustuksissa
istuneet ja sittemmin sielt Karin vankilassa pakkotyss olleet
kymmenen vankia meidn linnaamme; usea heist oli jo useampia vuosia
ollut tyrmss ja pakkotyss ennen kun asiansa ratkaistiin. Karin
vankilassa olonsa oli jonkun verran helpompaa, kuin linnassa olo, mutta
sittenkin olivat krsimyksens niin kauheita, ett he pttivt karata
ja jos ei onnistuisi -- polttaa itsens tyrmss. Vankilan muurin alle
oli kaivettu kytv, rovio oli valmistettu, mutta yrityksens
keksittiin ja estettiin. Vankeja Pietariin kuletettaissa pantiin heidt
rautoihin, suljettiin akkunattomiin koppeihin jokialuksessa ja Kamaa
sek Volgaa kulettaissa seisoi kunkin kopin oven edess asestettu
vartija.

Nist hajanaisista piirteist toivon jossain mrin kyvn selville
sek vankilamme ulkonaiset suhteet ett onnettomien vankien olo ennen
Phkinlinnaan siirtmist.




I.


Olen jo maininnut ett kaikki v. 1884 Phkinlinnaan tuodut vangit
silytettiin ensin Pietari-Paavalin linnassa. Jo Pietari-Paavalin
linnassa saimme tuntea, mit meidn vastaisuudessa oli odottaminen.
Pllystn nen svy meit puhutellessa oli, joskaan ei aina raaka,
niin kumminkin aina pikkumainen ja vihainen. Mink vuoksi esim. tuli
ihmisille, jotka tuomion jlkeen vain vliaikaisesti muutamia pivi
tll silytettiin, mink vuoksi luettiin nille pakkotylisten
ohjesnnt, joissa uhattiin raipoilla, y.m.? Mielialamme oli
ylenmrin raskas: kukin tunsi tulevan pitkn koppivankeusajan kaikki
kauhut, ajan, jolloin tuli olla eroitettuna kirjoista, olla kaukana
kaikesta ihmisellisyydest. Istua pivst pivn yksinisess kopissa
ilman kirjoja, ilman minknlaista tyt tuntui samalta kuin kuolema --
ja niin se olikin. Mieli oli niin synkk, ett alussa luuli, ett
meidt aijotaan pivilt ottaa; ja kun meit kutakin, jotka kaikki
olimme kahleissa, kdest kiinni piten talutettiin laivarantaan, luuli
usea meist, ett eikhn meit vied hukutettavaksi. Vankilaan
vietess niinikn kdest piten talutettiin, miltei kannettiin,
vaikka jokainen meist saattoi kahleissakin vapaasti astua. Ja kaiken
lisksi oli saattajana toistakymment aseellista sotamiest. Laivaan
psty jo arvasimme matkamme mrn. Ajatukset loihtivat mieleen kuvan
toistaan kauheampia: kuvittelimme maanalaisia komeroita, joihin ei
pse valoa, ei raitista ilmaa, alituinen toimettomuus, kahleet...

Se kumminkin oli erehdys: maanalainen vankeus ja ruumiilliset
kidutukset ovat jo vanhenneina hyltyt; niiden sijalle on keksitty,
niin sanoakseni, hienostettuja, vhemmn huomiota herttvi
kidutuskeinoja. Ensimmiset havaintomme Phkinlinnassa olivat osaksi
mieluisiakin: kopit olivat puhtaat ja kuivat ja huolimatta
himmelasisista ikkunoista, jotenkin valoisat. Vuodevaatteet puhtaat ja
-- vankilan vaatteiksi -- hienot, silmien pesuastiat ja klosetit
kytviss. Koppi oli jotenkin pieni, vain seitsemn askeleen pituinen
ja neljn levyinen, muuten saman mallinen, kuin tutkintovankilan kopit.
Vuode lukittiin pivksi seinn, ja paitsi puujakkaraa ei kopissa
ollut mitn muuta huonekalua.

Koppiin tuotua ilmoitettiin meille kullekin, ett ohjesntjen mukaan
tulee vartijan puhutella meit oikeutemme menettneit "sin" sanalla,
vaikkakin sittemmin vartija aina koettikin puhutellessaan kytt
kolmatta persoonamuotoa. Jlkeenpin sain kuulla, ettei nin menetelty
kaikkien kanssa. Sekin oli olevinaan omaa lajiaan systeemi:
nin tahdottiin erist vankien pyyteet tai kehoitettiin olla
naputtelematta, joten vankilan pllyst olisi saavuttanut
tarkoituksen: pit vangit yksinisess vankeudessa sanan tydellisess
merkityksess.

Tss tarkoituksessa sijoitettiin meidt ensipivin siten, ett
jokaisen vankikopin vieress oli aina tyhj koppi; mutta kun sitten
tuli uusia vankeja lisn, tytyi ne sijoittaa tyhjiin koppeihin ja
naputteleminen lisntyi. Naputteleminen kvi hyvin hiljaa ja
tavallisesti toimitettiin se semmoiseen aikaan, jolloin vahdit jakoivat
ruokaa tai olivat muissa vlttmttmiss toimissa. Mutta huolimatta
kaikesta varovaisuudestamme saatiin meidt usein kiini itse teossa ja
silloin alkoivat mit ilettvimmt kohtaukset: sinuteltiin; asetettiin
santarmi oven aukosta vankia silmll pitmn, joka heti, kun napatus
alkoi, jyskytti oveen: sanottiin, ett se on "lapsellista leikki, jota
tulee hvet;" kiellettiin kirjojen lukeminen, jotka kirjat, vaikka
olivatkin huonoa hengellist sislt tai jotain joutavan pivist
roskaa, sittenkin olivat arvaamattomasta arvosta niille, joiden mieli
ei tehnyt taistelutta hulluksi tulla; ja jos mikn muu keino ei saanut
naputusta lakkaamaan, puettiin niskoittelija hullun paitaan.

Mekin puolestamme koetimme todistaa toimemme vaarattomuutta, sanoimme
ett kun vankilaan suljetut kaikki ovat tuomituita, niin ei kieltoon
ole minknlaista jrjellist syyt, huomautimme myskin, ett kun on
mahdollisuus vaihtaa ajatuksia naapurin kera mutta pakosta tytyy
vaieta, on se kiduttamista, jotenka siis ei ole kummeksittavaa, joskin
emme voi kieltoa totella. Tmmist sallittiin vain ensi pivin;
pitempi aikaisille vangeille ei sallittu tmmisi vapauksia, vaan jos
naputusta kuultiin, hykksivt vartijat heti koppiin ja silloin tuli
tulvimalla haukkumisia ja sadatuksia. Jos tllin vanki vielkin
uskalsi vastata, antoi vartijain vanhin merkin, vartijat hykksivt
onnettoman kimppuun, kaatoivat hnet maahan, pieksivt siin onnetonta,
pukivat hnet pakkopaitaan, sitoivat useimmaksi tunniksi rautasnkyyn,
ja ettei vanki saisi huutaa -- pistettiin kapula suuhun.

Viereisiss kopeissa olijat, kuultuaan toveriansa pieksettvn,
ilmaisivat vastalauseensa, -- he itsekin joutuivat saman kohtalon
alaisiksi. Tllin nousi selittmtin mellakka, kuului huutoa,
kolinaa, kaatumisia ja kapula suussa makaavien korinaa. Mellakka kuului
vankilan kaikkiin komeroihin. Tmn vlttmiseksi sittemmin vietiin
syylliset vanhaan vankilaan, pistettiin karsseriin ja siell vartijat
vihansa onnettomien yli purkivat.

Ers tovereistamme kertoi mitenk kerran varsin mitttmst syyst
vankilan pllikk hykksi hnen koppiinsa ja shisten vihasta huusi:
"rosvo, lurjus, min sinut opetan!" Thn vastasi toverimme:
"barbaari". Silloin hykksivt santarmit hnen pllens, sitoivat
hnet ja sidottuna pieksivt veriin. Kun hn sitten vaati lkrin
tutkimaan vammoja, sanoi lkri: "vastarintaa tehdess sai pieni
vammoja".

Kun kerran oikeusministerin apulaisen Orshevskin ollessa
tarkastuksilla, ilmoitimme hnelle nist pieksmisist, vastasi hn:
"se ei ole totta, sill vartijat sanovat ettei ketn ole piesty".

Taistelumme vankilan hallintoa vastaan oli hyvin vaikeata. Useimmat
vangeista olivat kyneet kokonaan voimattomiksi -- pakkotyn ja linnan
ulkovarustuksissa istumisen kauhut olivat vieneet heilt kaiken tarmon;
he odottivat viel helpompia pivi. Kokemattomat luulivat, ettei
moista helvetin piinaa saata kest kuin vuosi tai pari, jonka thden
pttivt kaikin voiminsa kest krsimykset. Kokeneet sitvastoin
tiesivt, ettei vuodeksi tai pariksi olisi vankeja ulkovarustuksista
tnne tuotukaan; he tiesivt myskin, etteivt mitkn lait vaadi
tmmist petomaista julmuutta vankeja kohtaan, vaan ett se on vain
viranomaisten mielivaltaisuutta, jota vastaan on taisteltava.

Ents tulokset?

Kolme kuukautta oltuaan Phkinlinnassa ptti Minakov syyskuussa v.
1884 nlklakolla pakottaa myntmn hnelle kirjoja sek saada nhd
tovereita. Kun voimansa heikkenivt ja hnt koetettiin vkisten
sytt, li hn lkri korvalle ja vaati, ett hnet mestattaisiin,
niinkuin ohjesnniss "vkivallasta pllyst kohtaan"
rangaistukseksi mrttiin.

Muutaman pivn kuluttua vietiin hnet oikeuteen ja luettiin kuoleman
rangaistus. Hnt kehoitettiin kirjoittamaan armonanomus, mutta hn ei
huolinut sit tehd. Mestauspivn pyysi hn saada kirjoittaa
sukulaisilleen, mutta se hnelt kiellettiin. Aamusella kuului
kytvss sotilasvartion tasaista astuntaa. Kopeissa vallitsi kuolon
hiljaisuus, kukin odotti mit oli tuleva. Minakovin koppiin astui
useita henkilit; vankilan pllikn ni kuului: "nuttua ei huoli
pukea, hatun saa ottaa". Sen jlkeen kuului Minakovin ni: "hyvsti,
veljet, -- minut viedn ammuttavaksi!" Muutaman minuutin kuluttua
kuului isolta pihalta yhteislaukaus... Se oli Minakovin krsimysten
loppu!...

Muutaman pivn kuluttua poistettiin kaikista kopeista venttiilit ja
spit ikkunoista. -- Klimenko oli hirttytynyt ikkunan sppiin.

Kahden viikon kuluttua, ensimmisen joulupivn, hiriintyi taas
vankilamme tavallinen hiljaisuus: kuului metallisen lautasen helin,
sitten jalkojen kopinaa, kaatumista ja Myshkinin huuto: "mestatkaa
minut ... lk lyk, mestatkaa!" Jhmetyimme kauhusta, emme uskoneet
korviamme emmek tietneet asiaa, sill vain yksin Myshkinin naapuri
tiesi hnen tahallaan tehneen vkivaltaisuutta vartijalle ja niin
vaatien kuoleman rangaistusta itselleen, kntkseen siten
asianomaisten huomion tapahtumiin Phkinlinnassa.

Kolmen viikon kuluttua tuomittiin Myshkin kuolemaan ja tuomio pantiin
kohta tytntn.

Taistelumme mielivaltaa vastaan sai yh suuremman vauhdin; vangit
alkoivat naputella jo niin kovasti ett kytvn toisella puolella
kopeissa olijat naputuksen kuulivat; koetimme saada kaikkia
yksimielisyyteen toimissamme. Tottelemattomimmat vietiin vanhaan
tyrmn, mutta jlelle jnet alkoivat sit kovemmin naputella vaatien,
ett heidtkin siirrettisiin vanhaan vankilaan, toivoen siten pst
taas yhteen, sill vanhassa vankilassa oli vain kymmenen koppia.
Naputteleminen kasvoi niin suureksi, ett santarmien oli pakko
voimainsa takaa rmisytt vaskisia vateja, etteivt vangit kuulisi
toistensa naputuksia.

Nyt alkoivat taudit raivota vankien keskuudessa. Silloin saimme kokea,
ettei sairaille anneta ensinkn lkrin apua. Keripukkia
sairastaville ja keuhkotautisille, verta sylkeville, annettiin samaa
ruokaa kuin terveillekin, s.o. kaksi kertaa viikossa paastokaalia ja
puuroa ja muina pivin lient ynn pikkuinen lihasiruinen.
Pitempiaikaiset vangit olivat kokonaan nlissn, he kun olivat saaneet
kauhean vatsakatarin eivtk saattaneet mitn syd. Muutamat krsivt
nkhirit, jotkut makasivat liikkumattomina lattialla, kun eivt
voineet koko piv istua puupenkill. Naisten puku oli hyvin
vaillinainen, heill kun paitsi paitaa, ei ollut muuta kuin
ruutuselkinen levtti yll. Miehill oli paitsi alusvaatteita,
verkanuttu ja housut, pllyslevtti oli ommeltu puoleksi mustasta,
puoleksi harmaasta sarasta, keltaset vangin merkit selss.

Sairaalaa ei vankilassa ole ollenkaan. Lkri kvi sairasten luona
kutsuttaissa tai vankilanpllikn kskyst. Lkri oli nuori mies,
vasta opintonsa pttnyt, Svonkevitsh nimeltn. Hn ei ollut hijyn
luonteinen, mutta vailla tahdon voimaa, taipui aina vastaan sanomatta
pllystn tahtoon. Lkkeit annettiin joskus jonkunlaisia, mutta eri
ruokaa ei yhdellekn sairaalle mrtty. Sairashoitoa ei ollut
minknlaista. Ensimmisin kuoli Tihonov; kuollessaan hn vaikeroi
ankarasti. Hn ei ollut koskaan naputellut, ja oikeudessa asiataan
ksitelless oli hn kovin surullinen ja hajamielinen. Vankeudessa
ollessaan lienee hn sittemmin kadottanut jrkens. Hn lienee kuollut
keuhkotautiin. Jo aikaa ennen kuolemaansa siirrettiin hnet vanhaan
vankilaan, ettei vaikeroimisensa synnyttisi vankien kesken
levottomuutta.

Vankien tyytymttmyys kasvoi yh suuremmaksi; useilla oli kinaa
pllystn kanssa. Shebalin kieltytyi symst ja vaati saada tavata
omaisiansa. Kolmenakymmenenensimisen nlkpivnns joutui hn
tunnottomaan tilaan ja alkoi syd. Ignati Ivanov, joka oli Kasanista
tuotu, krsi unettomuutta, muuttui alakuloiseksi ja isin sek pivin
lakkaamatta kuului hnen askeltensa ni.

Sen jlkeen alkoi isin kuulua huutoa -- Shjedrin oli tullut hulluksi.
Vankilan hallinto ei ottanut sit uskoaksensa, vaan mrsi hnelle
rangaistuksen kuni terveelle. Vartijat eivt jttneet hnt rauhaan ei
pivll eik yll, useamman kerran kuletettiin hnet vanhaan
vankilaan. Shjedrin oli kaksi kertaa tuomittu kuolemaan, toisen kerran
hnen ollessaan matkalla Siperiaan syyst, kun hn silloin puolusti
erst naisvankia, joka jostain syyst pantiin kysiin. Karin
vankilassa oli Shjedrin kiinnitetty kahleilla kottikrreihin, jota
hnen tytyi muassaan kaikkialla kulettaa, jopa nukkuakin sen viereen.
Phkinlinnaan tuotua alkoi hn heti puhella sekavasti. Hn uskotteli,
ett santarmit olivat pttneet "kuivattaa hnen henkisen kykyns" ja
sen vuoksi yh tirkistvt hnen koppinsa ovenaukosta. Sitten hn sanoi
hnelt kadonneen puoli pt, toinen puoli pst ja yksi silm oli
en jlell ja ne hnen tytyy pelastaa mill keinoin tahansa, eik
sallia santarmien niit katsoa. Hn valitti tmn olevan hnelle hyvin
vaikeata, sill santarmit eivt olleet tavallisia, mutta "erinomaisia,
jotka tuntevat koko nykyaikaisen tieteen". Nmt houreensa hn
naputteli naapurillensa. Useimpia raivokohtauksia oli hnelle jo
tapahtunut, tllin hn aina koetti est santarmien katsomasta
ovenaukosta. Ja nuo, tietysti, sit useammin katsoivat, josta Shjedrin
parka yh enemmn raivostui. Varsinkin vankilan pllikk Sokolov (jota
me tavallisesti kutsuimme Herodekseksi) joutui suunniltaan Shjedrinin,
muka, itsepisyydest, ja vhn vli taas antoi sitoa vangin kysiin
ja vied vanhaan vankilaan. Ei ottanut uskoaksensa Shjedrinin olevan
sairaan ennenkun hn v. 1891 muuttui kokonansa idiotiksi ja kaikesta
vlinpitmttmksi.

Kun ei sairaista ensinkn vlitetty, alkoi vankien keskuudessa surma
tehd kamalaa tytn. Malarskij, Butsevitsh ja Nemolovskij kuolivat
keuhkotautiin. Useita oli keripukin vaivaamia ja sylkivt verta. Nyt
vasta nhtiin tarpeelliseksi pst vankeja pihalle niin, ett saivat
nhd toisiansa, kuusi meist saivat sen armon. Tm tapahtui kahdesti
viikossa, puolituntia kerrallaan. Muuten saimme yksin olla puolituntia
ulkona, jos milloin kelt jostain syyst ei ttkin armoa riistetty,
vaikka yleens pihalle pstettiin vain semmoisia, jotka vhimmin
naputtelivat, siis jo puoliksi mielisairaita. Butsevitsh sai myskin
armon nhd tovereitansa, mutta sen vain pari kertaa, sill hn ei
sitten en jaksanut nousta vuoteesta. Kuolinvuoteellaan hn surkutteli
ettei en jaksanut kvelytoverilleen vied paria sokeripalasta. Niin
suuri on rakkauden tarve koppivankeudessakin; yksistn jo se seikka,
ett sai nhd ihmist, joka sinua ymmrsi, voi nostattaa lapsellista
riemua ja ihastusta!

Butsevitsh kuoli hiljaa. Kuulimme vartijoiden pari piv ennen hnen
kuolemaansa menevn hnen koppiinsa, sitten ei en kuulunut mitn.
Luultavasti hnetkin vietiin vanhaan vankilaan kuolemaan. Sen jlkeen
kuoli kohta viel kaksi: Nemolovskij ja Dolgushin, edellinen
keuhkotautiin, jlkiminen kuihtui vhitellen kunnes kuolema pelasti
krsimyksist. Kumpikin vaikeroi kovin ja heidtkin vietiin vanhaan
vankilaan.

Nit kahta siirrettess huomasimme me muut selvn, ett heidt
viedn kuolemaan. Vanhassa vankilassa on hyvin tuoresta ja kylm ja
nuo onnettomat, horroksista herttyn saattoivat selvn huomata syyn,
miksi heidt oli sinne tuotu, eivtk he ennen kuolemaansa saattaneet
edes tovereilleen jhyvisi naputtaa.

Tmn jlkeen useat meist vaativat, ettei kuolevia vietisi vanhaan
vankilaan. Vankilan hallinto suostui siihen ja Hellis sek
Slatopolskij, jotka niinikn kohta kuolivat, saivat kuolla kopeissaan.

Kauheata on muistella kahta ensimist vuottamme Phkinlinnassa. Sen
ilma iknkuin henki kuolemaa vankein keskuuteen ja millainen olikaan
kuolema -- yksinisyydess, ilman ainoatakaan ystvllist sanaa!
Kuolevien tila oli hirmuinen, he saivat maata avuttomina, ei vaihdettu
vuodevaatteita, ei edes tarpeelle nostettu.

Useat tiesivt varmasti, ett kuolema lhestyi. Keuhkotautiset saivat
usein verensyksy kohtauksia, joka heit heikonti niin, etteivt
jaksaneet sormellaan vuoteensa laitaan naputtaa, tai jos naputtivat
joskus, niin tapahtui se niin snnttmsti, ett sit oli vaikea
ymmrt. Tavallisesti sanoivat he tllin jhyviset tovereille, kun
jo tunsivat kuolemansa lhestyvn.

Mutta eip aina kuolevillekaan annettu anteeksi heidn naputuksiansa.
Niinp esim. Kbulinski rangaistiin naputtelemisesta ja vankilan
pllikn "sinuttelemisesta" eik suotu hnen tavata tovereitaan,
vaikkakin ennen oli luvattukin, ja niin sai hn silmns ikuiseen uneen
sulkea ilman, ett hartain toivonsa -- saada viimeisen kerran syleill
tovereitansa, -- olisi toteutunut...

Jonkun aikaa turhaan taisteltuaan naputtelemista vastaan kaikilla
mahdollisilla ja mahdottomilla keinoilla, jtti vankilan hallinto
viimein kovuudet tt vastaan; tydellinen vankien eristminen ei
onnistunut ja nyt jo alettiin pst vankeja kohtaamaan toisiansa,
vaikka kyllkin yht kerrallaan ja vain muutaman minuutin aikana. Sen
sijaan koettivat santarmit nyt tukahduttaa vangeissa kaiken
itsenisyyden; varsinkin heikkojen sairasten puolesta puhumista ei
tahdottu sallia ja vhimmin kaikkea, ett se tehtisiin yksimielisesti.
Mit julmimmassa vihan vimmassa tavallisesti tllin vankilan
pllikk kiljui: "kuinka uskallat puhua toisista: se ei ole sinun
asiasi, -- tll ei ole 'toisia'!"

Sen parempaa apua ei ollut ylemmistkn viranomaisista. Vankilan
tarkastus toimitettiin noin nelj kertaa vuodessa. Sisasiainministerin
apulainen kvi kerran santarmiston pllikn kera, departementin
pllikk kerran, pari kertaa santarmihallituksen pllikk, joskus
kvsi prokuraattorikin. Nmt tekivt meille kysymyksi
terveydestmme, kvelyistmme, j.n.e. Tietessmme, ett kaikki
valituksemme ovat turhia, vastasimme kysymyksiins ylimalkaisesti,
pstksemme vain heist. Niss tilaisuuksissa sisasiainministerin
apulainen Orshevski huomautti vangeille, kuinka, muka, tlt
poispseminen on sula mahdottomuus, listen thn joskus: "muuten
riippuu asia suuresti teist itsestnne, kuinka tll kyttydytte".

Kuinka turhia moiset tarkastukset olivat, se parhaiten ky ilmi siit,
ett heikot sairaat kuolevat ja mielipuolet jivt yh edelleen
avuttomaan tilaan.

Thn aikaan tuli Juvatshev mielipuoleksi. Hn muuttui uskonnolliseksi
hourailevaksi, melkein lakkaamatta oli hn polvillaan ja katse luotuna
linnoituksen kirkon ristiin, hpisi rukouksia ja teki ristinmerkkej.
Orshevski kehotti Juvatshevia menemn luostariin munkiksi, johon hn
vastasi lyhyeen: "olen mahdoton". Kohta sen jlkeen vietiin hnet pois
Phkinlinnasta emmek tietneet mihin hn joutui.

Arontshik sai luvan tavata toisia vankeustovereitaan, mutta hn ei
kertaakaan lhtenyt kopistaan. Kuten jo on sanottu, pelksi hn
santarmien katseita ja niit pakoon piiloutui kopin nurkkaan. Tmn
estmiseksi muurattiin nurkkiin tiilipatsaat ja Arontshik-paran tytyi
pysy santarmien nkyviss.

Naisvangit saivat vankilan plliklt osakseen naisen arvoa mit
suurimmassa mrss alentavaa kohtelua. Jokaisena lauantaina toi
hn naisvankien koppiin naistarkastajan, jonka tuli toimittaa
henkilkohtainen tarkastus. Nuo tarkastukset olivat mit kauheimpia,
sill ne olivat kokonaan turhanpivisi, kyynillisen raakoja ja
kiduttavia. Tarkastusta toimitettaessa katsoi pllikk oviakkunasta.
Kun naisvangit, tmn huomattuaan, alkoivat huutaa, sanoi pllikk:
"kaikkeapa, iknkuin ei olisi ennen alastomia naisia nhty, --
joutavanpivisest huutavat!"

Muuten on sanottava, ett naisia kohdeltiin hiukan paremmin kuin
miehi. Naisia ei sidottu nuoriin eik piesty; joskus, kun sattui
yhteentrmyksi vankilan pllysmiesten kanssa, heit "vahingoissa"
tyrkittiin ja vietiin karsseriin. Eik heille oltu raakojakaan niin
usein, kuin miehille. Kaikesta ptten tahdottiin heit hengiss
silytt. Kun ers naisvanki tuli sairaaksi, annettiin hnelle
lkkeit ja ruokaa; hoitoa sit vastoin ei hnkn saanut
minknlaista, vaikka olikin niin heikko, ett houraili eik voinut;
vuoteelta avutta nousta. Hnen luonaan ei kyty muutoin kuin ruokaa
viemss ja tarkastusta toimittamassa.

Suurinta krsimyst sittenkin tuotti meille yksinisyys. Se oli
hirmuisinta, sill ei edes kuolemaisillaan oleville suotu, kuten
jo sanoin, sit vhist lohdutusta, ett olisivat saaneet
vankeustovereitansa tavata. Kirjoja oli kytettvnmme vain muutamia
vanhanaikuisia hengellisi, tai kertomuksia pyhiinvaellusretkilt
y.m.s. Tytkn ei ollut minknlaista; kirjoittamista ei ollut
ajateltavakaan. Jotkut sepittivt runoja ja piirsivt niit seiniin,
joista santarmit mit raaimmilla huomautuksilla sesten ne pois
pyyhkivt. Ainoa, mik mielipuolisuudesta pelasti, oli naputteleminen
toisillemme, mutta hintansa se sekin monelle maksoi! Useille hengen ja
toisille jrjenvalon.

Vain se, joka itse on kokenut yksinisen vankeuden pivi, kykenee
ksittmn kaikki sen tuottamat krsimykset ja kauhut. Koppivankeus on
rangaistuksista raain, se on kidutuksen veroinen. Mutta ah, kuinka
harvat sivistyneistkn siit vlittvt! Jos joku on jonkunkaan aikaa
ollut suljettu karsseriin tai saanut viett yksinisi pivi
sairaalassa, mimmoisella kauhulla hn niit pivins muisteleekaan! Ja
kumminkin -- mit on heidn krsimyksens yksinisen koppivangin
krsimyksiin verrattuna, joille ei toivoakaan niiden loppumisesta?...

... Kuinka hyvin sopiikaan tss johtaa mieleen Shukovskin runon:

    Vanki perholle.

    S mist lensit, perhoseni?
    Sanoppa, ilman asukas,
    Mi johti sinun kulkuas
    Mun kurjan kurjaan koppihini?
    Ei valo aamuruskosen
    Voi milloinkahan pst tnne;
    On kauhu tll ystvmme,
    Ei jlkekn ilojen.

    Oi, olet tnne tervetullut!
    Tunsitko, perho, sli?
    Oletko tuolla ylhll
    Mun kurjan huokauksein kuullut?
    Ah! nkee kuollut sydmmein
    Sinussa maailman nyt taasen;
    Lens' rintahani ahtahasen
    Taas toivo kanssas', perhosein.

    Sanoppa, perho, onko viell
    Ain' nytkin niityt kukkaisat?
    Virtaako vedet kirkkahat
    Kuin muinoin? Sinitaivas siell?
    Ja josko ill metsss
    Nyt linnun laulu helisevi?
    Mitenk piv pilyilevi?
    Oi, kerro mulle kevist!

    Vapaudesta virka sana;
    S kohtasitko niityll
    Sen, iloisessa piiriss
    Sen laulu soiko raikkahana?
    Oi, nitk maani kallihin,
    Joss' ennen onnellisna elin
    Ja iloisena lauleskelin?
    Kaikk' onko siell' kuin ennenkin?

    Kevtt tll, perhonen sa
    Ja kukkia et lydkn;
    Novellin vangit ksilln
    Ne piirsi tnne vaivojensa;
    Ei kuulla tll milloinkaan
    Saa yhtn tuulen huiskausta
    Saat kuulla vankein valitusta
    Ja liehuella kahleillain.

    Vapautehen lennhtele
    Pois tlt, ilman asukas,
    Ja nauti, perho, riemujas
    Sull' joita kevt tarjoelee.
    Jo rienn! Sua kutsuvat
    Luoksensa kukka-kultaisesi,
    Siell' oikkusi -- on kahlehesi
    Ja vankilasi -- taivahat!

    Siell' ehk satut lennelless
    Kaks' pienokaista nkemn,
    Mys idin, kyynel silmissn
    Ja syv murhe sydmmess;
    Oi jospa voisit lohduttaa
    S heit suuren surun alla:
    "Hn el teit muistamalla --"
    Ah! ... ethn osaa puhua, --

    Oi, vaikka kultasiivillsi
    S lapsiani vieht;
    Ja lenn hiljaan, ystv,
    Kuin nyttisit jo vsyvsi;
    Kukalta lenn kukalle,
    Sua salli heidn tavoitella,
    Nin koeta heit ohjaella
    Mun vankilani ovelle.

    Ja suojanansa iti hell,
    M uskon, seuraa lapsiaan;
    S huojentele kulkuaan
    Sun ilollasi hilpell.
    Mull' lohdutus on viimeinen:
    He mua viel rakastavi,
    Ja vahdit ehk taivuttavi
    Rukous pienten orpojen...

    Aukeevat rautakahleheni, --
    Taas vaimon, lapset, taivahan,
    Ja metst, vuoret kotimaan
    Saan uudestansa nhdkseni...
    Se mik?... Kahle kalisi;
    Jo haihtuu kuva mieleiseni,
    Lennhti kultaperhoseni --
    Oi kuule!... Pois jo lensikin!

... Mutta jatkanpa kertomusta.

Nyt muistellessa niit aikoja ihmettelen sit, kuinka innokkaasti
silloin taistelimmekaan saadaksemme luvan tavata toisiamme, vaikkei
sit lupaa suotukaan kuin kahdesti viikossa ja silloinkin vain puoli
tuntia kerrallaan! Saattaako tt lupaa pit helpoituksena
yksinisess kopissa istujalle? Siihen ei ole muuta kuin yksi vastaus:
epilemtt. Kuulla joskus ystvllist puhetta, nhd ihmist joka
sinut ymmrt, saada vaihtaa ajatuksia, tunteita -- se on
arvaamattomasta merkityksest. Naputteleminen onkin vain olenkorsi,
johon eptoivoinen tarttuu saadakseen edes jotain lohdutusta, mutta
vuosimriksi ei se lohdutus riittisi ihmist ihmisen pitmn.

Vankilan virkailijat koettivat ttkin kytt tarkoituksiinsa ja
sallivat alussa vain niiden tavata toisiansa, jotka virkailijain
mielest kyttytyivt hyvin. Mutta tm ei heille onnistunut. Vangit
kieltytyivt semmoisista kahden keskisist kvelyist, sanoivat ett
"on siveellisesti vrin kyllisen oleskella nlkisten keskuudessa".
Virkailijat kiukuttelivat, mutta yksimielisyytemme pelotti heit ja
viel suuremmasti sit teki kuolevaisuuden suuri lisntyminen, --
sehn oli vastaansanomaton todistus siit, millaisessa tilassa vankeja
Phkinlinnassa pidettiin.

Thn aikaan kuoli Isajev keuhkotautiin; kuollessaan hn vaikeroi
kovasti sek sai ankaran nikotuksen ja lienee kuollut tunnottomassa
tilassa. Pian sen jlkeen kuoli hnen naapurinsa Ivanov. Tmn
kuolintaudista emme saaneet selv; vh ennen kuolemaansa hn
naputtelemalla sanoi naapureilleen hyvstit.

Saadessamme kvelyll kohdata toisiamme tutustuimme oloihin
vankilan eristetyiss osastoissa. Mutta kun taas ei en pstetty
toisiamme nkemn, alkoi naputteleminen, vielp siin mrin, ett
vaihdettiin ajatuksia kytvn toisella puolella olevien koppien
asukasten kanssa. Vankilan pllikk ei nyt niin raa'alla tavalla
naputtelijoita kohdellut, vaikkakin entist suuremmalla tarmolla koetti
eristysjrjestystn toimeenpanna. Tss tarkoituksessa vietiin useita
vankeja vanhaan vankilaan ja pidettiin siell kuusi kuukautta vanhassa,
kosteassa rakennuksessa, vaikka heidn joukossaan oli useita
sairaitakin. Sinne saatettaissa tyrkittiin ja mukiloitiin vankeja,
vaikkapa nmt eivt mitn vastarintaa tehneet. Useat uuteen vankilaan
jtetyist vaativat silloin myskin pst vanhaan vankilaan, he kun
eivt tahtoneet jtt tovereitansa.

Vanhassa vankilassa silytetty Gratshevski ilmoitti nyt tovereillensa,
ettei hn en jaksa kest kidutusta vaan on hn pttnyt lyd
lkri tullaksensa siit syyst mestatuksi. Tllaisissa tapauksissa
tuli aina lkrin osalle ottaa lynnit vastaan, sill vankilan
pllikk piilotteli aina santarmin seln taa; hnt vastaan ei voitu
mitn heittkn, sill Myshkinin jutun jlkeen ei en jtetty
koppeihin yhtn astiata.

Ennen pitk Gratshevski pani uhkauksensa tytntn ja vaati, ett
hnet mestattaisiin. Viranomaiset joutuivat neuvottomiksi, mutta
pttivt pit asian salassa. Linnoituksen pllikk ilmoitti, ettei
mielipuolia tuomita. Thn vastasi Gratshevski, ett jos hnt ei
mestata, niin ptt hn itse pivns. Hnet pantiin vanhan vankilan
erikoiseen koppiin ja listtiin vartijoita. Kahden viikon ajalla
kuulivat naapurit hnen joka piv puhuvan santarmien kanssa ja
vaativan mestausta, mutta kun hn puheli rauhallisesti, eivt
vartijansa luulleet hnen uhkauksillaan totta tarkoittavan. Ettei
toiset vangit kuulisi hnen puhettansa, muutettiin hnet kokonaan
eristettyyn koppiin.

Ern iltana kuului kki lyhyt, kauhea kiljahdus. Sen jlkeen seurasi
kytvss kiiruisia askeleita, vahtikellon kilin ja viimein
tunkeutui koppeihin savua ja palaneen kry. Pian kuului lkrin ja
vankilan pllikn ni. Vaikeata oli arvata, mit oli tapahtunut, se
vain oli varma, ett jotain kauheata oli Gratshevskille tapahtunut,
Seuraavana pivn ei hnen koppiinsa en viety ruokaa. Jlkeenpin
saimme kuulla, ett hn oli valanut plleen paloljy ja sytyttnyt
sen tuleen. Vain pari kolme minuuttia oli hn hiljaa vaikeroinnut ja
sitten kuollut. Lkri ja pllikk poistuivat kohta; savu ja
palanneiden vaatteiden sek ruumiin hajua tuntui viel seuraavanakin
pivn. Parin pivn kuluttua tarkasti esikunnan pllikk Petrov
koppeja ja pian sen jlkeen katosi vankilan pllikk Sokolov ja hnen
sijaansa tuli uusi pllikk. Vaikka jo edellolevastakin saa
ksityksen tuon Sokolovin luonteesta, olkoon kumminkin tss sen
lisksi mainittu muutamia piirteit hnen elmkerrastaan, johon
tutustuimme hnen Phkinlinnasta poismuuttonsa jlkeen.

Syntyisin oli hn juutalainen, vaikka tllin jo ortodoksiseen
uskoon kastettu. Palvelusuransa oli hn alkanut tavallisena
sotamiehen, josta oli sittemmin ylennyt upseeriksi. Vuoteen
1884 saakka oli hn Aleksejevskin ulkovarustuksen vankilan
pllikkn; jo silloin, kuten Phkinlinnassakin, oli hn erittin
innokas virkatoimiensa tyttmisess. Kuinka tarkkaan oikein
kuumeentapaisella, pikkumaisuuksiin menevll tarkkuudella hn
seuraisikaan kskynalaistensa toimia! Jos jaettiin vangeille
alusvaatteita -- hn mit huolellisimmin tarkasti erikseen jokaisen
vaatekappaleen ja yksitellen muutti ne toiseen paikkaan, tai jos
jaettiin ruokaa -- seurasi hn erinomaisella tarkkuudella mit, miten
ja mihin pantiin. Lakkaamatta oli hn vankilan kytviss, yksinp
suurina juhlinakin. Niinp kerran varhain psiisaamuna aloimme
naputella, luullen ettei nin varhain juhla-aamuna kukaan tule ovea
kolisuttamaan. Mutta ei aikaakaan kun jo Sokolov hykk vahtien
seuraamana kytvn ja kiljuu kohti kurkkua: "juhlapivn aamuna jo
ilkamoivat! Lakkaatteko koskaan?" Yleens oli hn sek lyllisesti ett
siveellisesti kovin takapajulla oleva mies.

Gratshevskin kuoleman johdosta sai hn Petrovilta semmoiset ripit, ett
siin heti sai halvauksen. Siit hn jlkeenpin kyll toipui, mutta
palvelusuransa oli lopussa ja hn sai siirty elkkeelle. Senkin
jlkeen, kohdattuaan entisi kskynalaisiaan vankilan vartijoita, hn
mielihyvll muisteli pllikkn oloaikaansa; vartijat taasen tunsivat
entisekseen hnt kohtaan pelkoa ja osottivat tavanmukaista
kunnioitusta hnelle. Vartijoitakin oli hn pitnyt rautakourin, ja
olivatkin nmt melkein karkoitusvankien asemassa. Saarelta saivat he
luvan poistua vain kerran viikossa, senkin lyhyeksi ajaksi; ruoka
tuotiin heille linnoituksen portille eik heidn luokseen pstetty
ketn linnan ulkopuolella asuvista. Kaikki he olivatkin koeteltua
vke; useat Pietari-Paavalin linnoituksen ulkovarustus vankilasta
tnne siirtyneit. Toimessaan pysyivtkin vain kahdenkertaista palkkaa
vastaan, jommoinen palkka kaikilla muillakin Phkinlinnan
palveluskuntaan kuuluvilla oli; eip kummaa, jos vankilan vuotuinen
kustannusarvio nousikin useampaan kymmentuhanteen ruplaan. Vartijoita
oli neljnkymmeneen henkeen ja kaikki vain ihmisten varalta, jotka
krsivt koppivankeutta monien muurien ja lukkojen takana muusta
maailmasta kokonaan eristetyll saarella, jonka rantaan ei kukaan
syrjinen henkil saanut venettn laskea ja jossa, paitsi muuta
vartijajoukkoa, linnoituksen pllikn kytettvn oli komppania
sotavke.




II.


Vankilan pllikn vaihdos saattoi meille muutamia helpotuksia.

Luultavasti Gratshevskin kauhea kuolema, tavattoman suuri kuolevaisuus
vankien keskuudessa, suuri sairasten, heikkojen ja mielipuolten mr
hertti huomiota ministeristss ja katsottiin hyvksi muuttaa
kytstapaa Phkinlinnan suhteen. Viime kertaisella kynnilln kvi
Petrov kaikkien vankien luona ja vakuuttavasti pyysi, ettei jtettisi
ilmaisematta, mik vangeista tuntui erittin raskaalta. Sen jlkeen
olivat vartiat varovaisempia; uusi pllikk kyttytyi vankeja kohtaan
kohteliaasti ja koetti olla heit rsyttmtt.

Ensiminen mynnytys vangeille oli, ettei ryhdytty mihinkn
pakkokeinoihin sen johdosta, ett olimme yksimielisesti vaatineet
vanhasta vankilasta palauttamaan sinne viedyt toverimme, tai antamaan
heist edes jotain tietoa. Arvasimme siell jotain tapahtuneen, sill
Gratshevskin kuoleman jlkeen muutettiin lamput kaikissa kopeissa ja
lukittiin lamput seinn kiinni.

Tmmisi muutoksia tehtiin aina, kun oli jotain tavatonta tapahtunut;
siten esim. Klinenkin hirttytymisen jlkeen poistettiin kaikista
ikkunoista spit. Levottomuus vankien keskuudessa yh kasvoi; yhteisen
sopimuksen mukaan alkoivat kaikki yht aikaa huutaa, kolistaa ja
vaatia, ett kaikki vangit vietisiin vanhaan vankilaan tai siell
olevat tuotaisiin takaisin. Pllikk kiiruhti heti ilmoittamaan, ett
niiden takaisintuominen on jo ptetty. Tm olikin hnen helppo tehd,
sill linnaan tuotiin uusia vankeja ja niille tarvittiin vanhan
vankilan eristetyt kopit.

Toisena mynnytyksen oli se, ett meille luvattiin historiallisia
kirjoja -- tosin kyllkin vain kahdeksanteentoista vuosisataan saakka,
mutta sittenkin parempia, kuin thn astinen lukemisemme. Ja siksi
kunnes ehti virallinen lupa saapua, tarjottiin meille niit kirjoja,
joita muutamilta vangeilta oli linnaan tuotaessa otettu.

Sen jlkeen lakkautettiin lauantaiset naisten tarkastukset, jotka
olivat niin loukkaavia ja kiduttavia sek samalla mielettmi ja
raakoja. Sairastuneille alettiin antaa eri ruokaa; terveille
pidennettiin kvelyaikaa.

Kohta Petrovin viimeisen tarkastuksen jlkeen teki ers vanki ern
keksinnn, joka meille kaikille tuotti suurta iloa: hn keksi, ett
ulkohuoneiden torvien kautta, jotka yhdistivt useita koppeja ylhlt
aina aleimpaan kerrokseen saakka, saattoi vapaasti keskustella.

Tmmisen tilaisuuden kyttmtt jttminen olisi ollut yli
ihmisvoimien ja nyt pantiin "telefoonit" kymn. Santarmit eivt
ryhtyneet ehkisykeinoihin ja luulimmekin saavamme vapaasti aina
"klubiamme" kytt.

Istuimme "klubissa" useita tunteja yhtmittaa ja saimme virkistyst
toistemme kanssa keskustellessamme. Tll pidimme yhteisi luentoja:
milloin vapauden elmst sken tuotujen toverien kertomusten
perusteella laadittuja, milloin taas nykyisest elmstmme. Vuoden
pivt oli meille jo sallittu kirjoitusvihkot, jotka joka ilta otettiin
pllystn tarkastettavaksi. Useat kirjoittivat runoja, joissa usein
kyynelten takaa nauru kaikui, kun muisteltiin entisen vankilanpllikn
aikoja. Kirjoituksissa pohdittiin entisi vapauden aikaisia toimiamme,
tehtiin suunnitteluja uusista valtiollisista yhdistyksist ja
perustuslaillisuuden mahdollisuuksista, j.m.s. Ihmisyytemme sisin
olemus pyrki esille tll elvn haudattujenkin keskuudessa.

Nelj kuukautta elimme nin yksimielist perhe-elm. Mutta sitten
tuli tarkastuksille sisministerinapulainen, santarmipllikk Shebeko
ja mit raaimmalla tavalla teki lopun kaikesta siit. Ei viel
ainoakaan korkea virkamies kyttytynyt meit kohtaan niin raa'asti,
kuin Shebeko. Syyn hnen vihaansa oli rangaistuspivkirjaan merkityt
huomautukset. Saimme nyt kuulla, ett klubissamme tapahtuneista
keskusteluista oli pidetty varsinaista pivkirjaa, ja siit ilmoitettu
ministeristn.

Shebeko kvi vuoron pern jokaisessa kopissa ja rjyi: "Tsaarin
murhaajat mokomat, ja tll makaavat pehmeill aluksilla. Hirtettv
olisi joka ainoa, he vain asioita pohtivat, kapinoivat! versti,
ruoskikaa heit!... Kuuletteko?"

Heitten vihaisesti kopin oven kiinni kiiruhti hn toiseen koppiin ja
nyt kuului: "Miten hvytn naama sinulla on! Kuka sin olet? -- Ahaa,
sken olit karsserissa; kytksesi on ilettev. Tiedps, siit
annetaan raippoja!"

Tmmisill uhkauksilla riensi hn kopista toiseen, kunnes oli saanut
kullekin vangille jonkun mahtisanan lausutuksi. Vangit olivat niin
hmmstyksiss, etteivt osanneet paljon mitn huutoihin vastata.

Shebekon tarkastuksen jlkeen otettiin meilt kaikki kirjat pois.
Illalla klubissa istuissamme emme osanneet keksi mitn keinoa asian
auttamiseksi. Tuntui silt, kuin olisimme kuilun partaalla, mistn
emme saaneet lohtua. Shebekon hvistyksist ja uhkauksista ei tahtonut
kukaan puhua; useilla oli synkki ajatuksia mieless. Neuvoteltiin
tulevista pivist, millaiseksi olivat ne tapahtuneen tarkastuksen
jlkeen muodostuvat ja mit oli tehtv kirjojen poistamisen johdosta.
Pelksimme, ett klubimme kiellettisiin.

Bogdanovitch oli tllin viimeisilln. Pyysimme, ett jonkun meist
sallittaisiin kyd hnen luonansa hnen vaivojansa huojentamassa ja
hyvstit sanomassa, mutta sit ei sallittu. Mieli-alamme oli niin
toivoton, ett ptimme tehd ruokalakon ja niin vaatia itsellemme
kirjoja. Tm tapahtui vv. 1888-89 vaihteessa.

Kolmena ensi pivn puhelimme klubissa, mutta sitten ptimme lakata
keskustelemasta, sstksemme voimiamme; sit paitsi oli vaivaloista
puhua, kun nlk kovin ahdisteli. Suurimmat krsimykset tuotti nlk
kolmantena, neljnten ja viidenten pivn. Sen jlkeen eivt kivut
olleet en niin kovia, mutta sen sijaan tuli ruumis niin raukeaksi,
ett tuskin saattoi en jaloillaan pysy. Koko lakon ajan vaihdoimme
ajatuksia naputtelemalla. Yhdeksnten pivn saivat muutamat pahan
yskn ja raukeus yh lisntyi. Vankilan hallitus pysyi syrjss eik
ryhtynyt mihinkn toimiin ruokalakon lopettamiseksi. Petrov kvi
kyllkin linnassa, mutta hn ei kynyt kenenkn vangin luona.

Lakon alkaessa ei oltu sovittu, milloin ja miten lakko lopetettaisiin.
Jotkut ehdottelivat vkivaltaisuuksiin ryhtymist, mutta enemmist oli
sit vastaan. Kun vankilan nykyinen hallitus ei ollut antanut mitn
varsinaista syyt, josta olisimme voineet sit pit syyllisen
nykyiseen oloomme, pidimme Shebekon olevan syyllisen, jotenka siis
emme tahtoneet syytt suotta saattaa vankilan hallitukselle vaikeuksia,
ainakaan ei niinkauan, kunnes sen puolelta ei syyt anneta, ja siis
kymmenenten pivn ptimme lopettaa lakon ja aloimme syd.

Toiseen aikaan olisi asia saattanut knty huonoksikin, mutta nyt
kyttytyivt viranomaiset hyvin johdonmukaisesti eik siis ilmennyt
pienintkn syyt rettelihin. Tmminen viranomaisten kyts saikin
meidt siihen ptkseen, ett entisten retteliden alkusyyn olikin
Shebeko, jota vastaan vast'edes tulikin toimintaamme suunnata.

Mutta pian psimme hnestkin rauhaan. Pari kertaa hn en kvi
tarkastuksilla. Tllin kerran saattaessaan sisministeri Durnovoa
astui hn ministerin jless erseen koppiin ja sanoi: "teidn
itinne..." mutta hn ei saanut lausettaan lopettaa, sill vanki
ilmoitti, ettei moisen suusta tahdota idistkn kuulla. Hn joutui
ymmlle ja lksi kopista.

Pari viikkoa ruokalakon jlkeen ilmoitettiin meille, ett kaikki
vankien rahat, kirjat ja esineet lhetetn sukulaisillemme. Se oli
lakkomme tulos.

Nyt kohtasi meit odottamaton, ankara isku: "telefoonimme" lakkasi
toiminnasta. Johtotorvista ei loppunut vesi jos kuinka sit ammensimme,
torvet olivat siis alhaalta suletut, puhelumme niit myten lakkasi.

Klubimme oli toimessa kuusi kuukautta, ja nyt jimme taas yksinisen
vankeuden onnettomuuteen. Ymprillmme olevat kivimuurit muuttuivat
taas vieraiksi, sietmttmiksi... Ei riittnyt en voimia kestmn
yksinisyyden tuottamaa ikv. Hermosto oli kokonaan epkunnossa.

Kaiken lisksi alkoi vankilassa raivata influentsa. Klubimme oloaikana
olivat hengen voimat siksi vahvat, ettei sairaus pssyt valtaan,
ainakin ei sit huomattu. Nyt muuttui asema, synkkmielisyys lisntyi
ja sairaus psi valtaan. Nyt alkoi taas taistelu vankilan sntj
vastaan. Noustiin ikkunaan nhdksemme pihalla kvelevi tovereita.
Tst, tietysti, seurasi rangaistuksia, vaikk'ei en entisess
raa'assa muodossa; yleinen rangaistus oli, ettei syyllist pstetty
mr-aikana ulos.

Viranomaiset puhelivat usein vangeille: "mink vuoksi te tahdotte saada
parannuksia vkikeinoin? piditte ruokalakkoa, tuloksena oli useita
sairastumisia. Nyt tahdotte vkikeinoin saada kvelylupia. Eiks olisi
parempi, jos ilmoittaisitte ja pyytisitte". Siihen ei kukaan meist
suostunut.

Enimmn syyt yhteentrmyksiin antoi se seikka, ettei sairaille
annettu sairasruokaa. Niinp, esim. Buzinski kaksi vuotta sairasti
vatsasyp, mutta siit huolimatta tytyi hnen syd samaa ruokaa
kuin terveetkin, s.o. punajuurisoppaa, puuroa ja mustaa leip. Hn
kuoli kahden vuoden kuluttua, krsittyn hirveit kipuja. Sen jlkeen
kuoli Arontshik halvaukseen. Kuusi vuotta oli hn viettnyt kopissa
yhtn kertaa siit poistumatta. Varynskin tila oli hyvin huono!
ruokalakon jlkeen oli hnell verenvuotoja kurkussa. Sergei Ivanov sai
ankaran verensyksyn. Vaadimme hnen luokseen lkri emmek lakanneet
yllkn oveen jyskyttmst ennenkun saimme lkrin tulemaan sairaan
luo. Lkri, Naryshkin nimeltn, oli huoleton, laiska ja kaiken
suhteen vlipitmtn paksu ij; on kumminkin sanottava
tunnustukseksi hnelle, ett jos hnet milloin sain liikkeelle, koetti
hn jotain sairaan avuksi tehd. -- Morosov niinikn sai usein
verensyksyj. Keripukki raivosi lakkaamatta vankien keskuudessa,
milloin suuremmassa milloin taas vhemmss mrss, vatsakatarria
krsivtkin kaikki vangit.

Varsinkin ers tapaus sai thn aikaan mielet kuohuksiin. Virkateitse
oli lhetetty, ilman oikeuden tuomiota, Phkinlinnaan. Mutta
rangaistusajan viimeisen pivn tuli Lagovskoin luo linnaan
pllikk ja luki hnelle mryksen ... uudesta viisivuotisesta
rangaistuksesta... Kaiken aikaa pidettiin hnt pakkotylisen
asemassa, sill ainoalla eroituksella, ett sai kytt omaa pukuansa;
mutta kun hnen ei sallittu tavata sukulaisiansa, ei siitkn luvasta
ollut kytllist etua.

Varynskin tila muuttui yh huonommaksi. Hn sai kyllkin sairaalan
ruokaa ja lkkeit, mutta terveytens oli jo ehtinyt kokonaan murtua
ja oli ilmeist, ettei hnell en monta elonpiv jlell ollut.
Ankara yskimisens kuului kautta vankilan. Ainoaksi asemansa
lieventmiseksi sallittiin ern hnen toverinsa muuttaa hnen koppinsa
vieress olevaan koppiin. Kopistaan hn ei en jaksanut pois lhte
joten siis likeiselle ystvlle naputteleminen oli hnen ainoa ilonsa,
ja kun hiljaisinkin kosketus seinn kuului viereiseen koppiin, oli
naputteleminen heikollekin sairaalle mahdollista. Kello 8 aamulla hn
viel tervehti koppinsa yl- ja alapuolella olevia vankeustovereitansa
ja jo kello 10 hn veti viimeisen henghdyksen...

Menetettymme klubimme koetimme keksi uusia keinoja ajatustemme
vaihtamiseksi. Olimme keksineet pihalla kvellessmme meit
eroittavissa lauta-aidoissa rakoja ja niden kautta annoimme sairaille
monenmoisia kotitekoisia makeisia. Sokeri ei sopinut aidan pienist
raoista, siksi sulatimme sokerin, tiputimme sit paperille ja niin oli
sairaille makeisia jaettavanamme. Naisvangit keksivt monta erilajia
makeisia: sulatettiin sokeria ja seotettiin maitoon, tahos kuivattiin
kolme, nelj tuntia lampun pll, vesi haihtui ja maito konvehti oli
valmis. Ers "makeistehtailija" onnistui nauriista valmistaa
konvehteja. Makeiset annettiin sairaille tovereille saadakseen edes
nin huojentaa heidn surkeuttansa. Mutta eip sallittu niitkn
suorastaan sairaille jtt, vaan tuli keksi keinot, etteivt vartijat
huomaisi, jolloin valmisteemme olisivat "parempiin suihin" joutuneet.
Makeiset siis piiloitettiin multapenkkeihin kasvitarhaan; vaikka
tmkn keino ei pitklle auttanut. Santarmit saivat vihi, hakivat
multapenkeist ja jonkun kerran lysivtkin niist pienet krmme.
Eip kumminkaan rikostamme kovin suurena pitneet, varoittivathan vain
vastaisuudessa niin tekemst. Tarkastus tyss ollessamme tuli sen
jlkeen paljoa tarkemmaksi. Lautaseinin rakoja eivt jonkun aikaa
huomanneet, ja ne olivat meille trkeimmst merkityksest, sill
niist nimme tovereitamme kvelyll ollessamme. Muistan vielkin, ett
juuri tll keinoin nin Varynskin reippaana ja punakkana pari
kuukautta ennen hnen kuolemaansa.

Mutta vaikka noita rakoja mit varovaisemmin kytimmekin, niin
keksittiin ne kumminkin ja naulattiin kiinni. Tm sai meidt taas
kuohuksiin, ja taistelu alkoi. Kiskoimme irti rakojen plle naulatut
listat ja aloimme puhella entist kovemmalla nell. Meidt saatettiin
koppeihimme, mutta siit vain intomme yltyi.

Viranomaiset koettivat rauhoittaa, mutta kun ei apua ollut, pttivt
tehd joitakin mynnytyksi. Meille luvattiin kirjoja ja ksityt sek
ett iltasin saamme kohdata jonkun tovereistamme. Tt kyllkin oli
vaikea uskoa todeksi, mutta toivomme asiassa jotain per olevan ja
ett oli ptetty asemaamme jonkun verran parantaa, varsinkin kun
kuolevaisuus yh vielkin oli melkoinen sek sairaiden luku jotenkin
suuri. Ja muun lisksi varmaankin santarmit jo tiesivt Konoshevitshin
menettneen jrkens, josta meill ei viel tytt varmuutta ollut.

Me naiset sittenkin tiesimme, ettemme saisi tavata muita kuin
naisvankeja, joiden seurassa olimme jo viisi vuotta viettneet, jotenka
jo mielelln olisi tehnyt uusia tuttavuuksia.

Toivomme todellakin tytettiin. Lautaseiniin tehtiin pieni aukkoja.
Ensin olivat ne vain puolentoista tuuman levyisi, mutta kun emme
siihen tyytyneet, niist kun vain suurilla ponnistuksilla saattoi nhd
seinn toisella puolella olevan, leikattiin aukot suuremmiksi,
kumminkin niin, ettei p niist sopinut.

Kymmenen kuukauden kuluttua ruokalakostamme saimme vihdoin
viimeinkin kirjoja. Saimme useita historiallisia teoksia, ei tosin
muuta kuin XVIII vuosisataan ulettuvia, luonnontieteellisi
oppikirjoja, vierastenkielten oppikirjoja, Livingstonen, Stanleyn y.m.
matkakertomuksia,, j.n.e. Kaunokirjallisuus puuttui kokonaan -- sit
kai pidettiin meille vaarallisena, samoin ei ollut yhtn
aikakauskirjaa.

Viranomaisten myntyvisyys ulettui sairaihinkin: meidn sallittiin
hoitaa heit. Konoshevitshin mielipuolisuus oli nyt kaikille selv.
Hnen mielisairautensa oli hiljaista, joskus hn vain suuttui jos joku
ei nimittnyt hnt Konoshevitsh-Sagaidatshny nimell, jonka
jlkelisen hn nyt itsen piti. Joskus, kun hn pyynnilln ja
vaatimuksillaan tuskastutti viranomaisia, vietiin hnet vanhaan
vankilaan, mutta meidn tst lkri moitittuamme, palautettiin hnet
takaisin. Kaiken aikaa mietiskeli Konoshevitsh mitenk hn laittaisi
lentokoneen, samalla tutkisteli hn hypnotismin salaisuuksia. Viel
Petropavlovskin linnoituksessa ollessaan krsi hn nkhirit,
pelksi tulevansa hypnotiseeratuksi ja siin tilassa ilmoittavansa
salaisuutensa. Tst hn kumminkin myhemmin parani. Sen jlkeen
suunnitteli hn kirjallista teosta, joka tekisi koko maailman
onnelliseksi. Samaan aikaan hnen kanssaan tuli ers toinenkin vanki
mielenvikaan.




III.


Vuoden 1890 tienoilla alkoi uusi jakso elmssmme Phkinlinnassa.
Sopii olettaa ett viranomaiset olivat vihdoin viimeinkin kyllstyneet
alituiseen taisteluun vankeja vastaan. Tultiin ehk huomaamaan, kuinka
huono ja perti kelpaamaton on semmoinen vankilasysteemi, jonka mukaan
vankein "pyynnist ja vaatimuksista" riippuu miten milloinkin on
heidn suhteensa meneteltv ja nhtiin siis tarpeelliseksi muuttaa
menettelytapa. Nihin aikoihin nimitettiin Phkinlinnan pllikksi
ers Hangart. Hn oli jo muutaman kuukauden ajan ollut virkaatekevn
pllikkn ja tll aikaa koetti hn mahdollisen lhemmin tutustua
oloihimme ja tyytymttmyytemme sek levottomuutemme syihin. Hn tahtoi
saada toimeen semmoisen jrjestyksen, ettei ainakaan jokapivisist
asioista rettelit syntyisi. Niinp, esim. vaikka ruokaamme olikin
jonkunverran parannettu, oli se kumminkin vankilan viranomaisten
mielivallasta riippuva, kenelle vangeista annettiin parempaa ruokaa,
kenelle ei; eip edes sairaat olleet aina varmoja sairasruoan
saannistaan. Hangart pyysi, ett vankein pivannos korotettaisiin 12
kopekasta 22 kopekaksi poikkeuksetta kaikille. Ja luultavasti hnen
esityksestn muutti poliisidepartementti vankilan ohjesnnt sen
mukaisiksi, kuin Hangart virkaatekevn pllikkn oli noudattanut.

Vankilassa pantiin toimeen siis seuraavat uudistukset:

1) Vangin sallittiin kohdata kopissa toista vankia, ja nin tuli
ratkaistuksi kauvan aikaa jrjestyksess ollut kysymys -- saada auttaa
sairasta toveria kun tm mit kipeimmin apua tarvitsi. Mutta kuinka
myhn tm lupa tulikaan! Sit ennen oli jo ehtinyt kuolla
neljtoista henke, paitsi itsemurhaajia ja teloitettuja -- ja kaikki
he saivat avuttomina kitua kopissaan ja lhte maailmasta ilman ystvn
lohduttavaa sanaa, ilman toverin auttavaa ktt. Mutta oli nytkin
avuntarvitsijoita, jotka eivt jaksaneet kvelylle lhte ja siis
kipesti toverin seuraa kaipasivat.

2) Laitettiin tyhuoneita, joissa aina kaksi vankia kerrallaan
tyskenteli pari kolme tuntia pivss. Ensin oli ptetty ettei tt
etua tehtisi yleiseksi, mutta Hangart ei semmoiseen suostunut, se kun
olisi tehnyt tyhjksi koko hnen suunnittelunsa. Nuo "rajoitukset" ja
"rangaistukset" olivat tulleet jo niin vihatuiksi, etteivt vangit
niihin en milln tapaa ottaneet taipuakseen, ja jos taas olisi oltu
pakotettu yhteisiin lakkoihin, olisi vlit ennalleen krjistyneet.

3) Moitittuamme liian vanhoiksi luettavaksemme annettuja kirjoja,
luvattiin, ett itse saisimme laittaa luettelon, mit tahtoisimme
lukea. Muutaman kerran laadimmekin kirjaluettelon, mutta harvoin
sittenkin pyytmimme kirjoja saimme. Muuten ei nyt kirjojen valinnan
suhteen en oltu niin turhan arkoja, mutta sen sijaan nkyi, ett
oltiin kokonaan vlinpitmttmi montako kirjaa kulloinkin
lhetettiin. Niinp, esim. lhetettiin kaksi kertaa Salvojevin teoksia,
kaksi kertaa Schlosserin j.n.e.; melkein neljsosa kirjalhetyksest
sislsi samoja teoksia; lhettjt eivt siis vlittneet ottaa
selkoa, mit kirjoja meill jo ennestn oli. Nyt jo saimme
kaunokirjallistakin, vaan ei vielkn aikakauskirjoja. Meidn
onneksemme tapahtui niin, ett saimme toista tiet semmoisiakin
kirjoja, joita viranomaiset pitivt meille kiellettyn hedelmn.
Kaupungin virkamiehet olivat saaneet luvan sidottaa kirjansa vankilan
kirjansitomoissa. Tt tyt karttuikin niin paljon, ett ty tehtiin
kaikille pakolliseksi. Tosin sidottavat kirjat olivat enimmkseen
ala-arvoista, suurimmaksi osaksi arvotonta hengellist sislt,
unikirjoja, tusinaromaaneja; joskus sattui arvokkaita aikakauskirjoja,
kuten "Vestnik jevropy" ja "Severny Vestnik", joskin jotenkin
vanhentuneita. Uudempia aikakauskirjoja olivat ulkomaalaiset --
ranskalaiset ja englantilaiset, mutta jotenkin tyhjsisltisi. Joskus
saimme "Nivan" ja muutamia ammattilehti, esim. "Hosjain", "Vratsh",
"Feldsher".

4) Ruokajrjestyst parannettiin. Jo edeltksin ripustettiin seinlle
pivllisruokalista, ja kohta saimme luvan itse mrt, mit
pivlliseksi tahdoimme. Samoin saimme itse jrjest kvelymme, s.o.
mihin aikaan ja kenenk seurassa tahdoimme kulloinkin kvell; tllin
tavallisesti valitsimme toveriksemme tykumppalimme.

Ruoan parantamiseen vaikutti suureksi osaksi sekin, ett nyt saimme
vhitellen kytettvksemme tyllmme ansaitut rahat, joita linnassa
olo-ajallamme lienee karttunut parin sadan ruplan vaiheilla. Maksun
saimme sorvaustist, ja kaikki Phkinlinnan sorvatut aidat ovatkin
meidn aikaista tyt. Kasarmeihin valmistettiin pieni kaappeja ja
muita pienempi esineit; kouluihin teimme maksutta luokkatauluja,
kirjatelineit j.m.s. Nyt saimme myskin poliisidepartementin mrmt
viisikymment ruplaa kuukaudessa raaka-aineksien hankkimiseksi mielemme
mukaan. Tt kyttivt naisvangit hyvkseen ja kutoivat tarvitseville
tovereille villapaitoja y.m. Thn saakka jaetun valmiin teen sijaan
annettiin jokaiselle yksi rupla kaksikymmentviisi kopekkaa
kuukaudessa, joten ne, jotka eivt juoneet teet, saattoivat ostaa
kahvia tai maitoa; sokerin asemesta ostivat jotkut karamelleja. Leip
varten oli mrtty viisi kopekkaa pivlle, ken ei koko mr
jaksanut syd, sai sstt kytt maidon, juuston, kalan j.m.s.
ostamiseen. Melkoisen lisn ruokalajeihimme saimme kasvitarhasta, joten
sen viljelemisest oli sek hupia ett hyty.

5) Emme olleet thn saakka saaneet juuri mitn kuulla kotiin
jneist omaisistamme, nyt aloimme saada poliisidepartementille
sukulaistemme lhettmi kysymyksi olostamme. Kysymykset olivat
nhtvsti jo kauvan sitten lhetetyt, mutta jivt meille saattamatta.
Tiedot sukulaisistamme olivat poliisidepartementissa uudestaan
kirjoitetut, tavallisesti hyvin lyhyeen muotoon: olemme elossa,
terveen, elmme niin ja niin ja pyydmme vastausta. Me, tietysti,
vastasimmekin; tmn saimme tehd kerran tai kahdesti vuodessa.

Useat meist saivat ikvi uutisia: kenelt oli nin kuluneina vuosina
kuollut vaimo, kenelt lapsi... Mutta ennen pitk alkoi moinen
kaavamaisuus kyllstytt, eip ollut varma, josko tiedustelut
todellakin olivat omaisiltamme. Tiedustelimme kirjeissmme omaisiltamme
heidn entisist taudeistaan, mutta niihin tiedusteluihin emme koskaan
vastausta saaneet. Joskus saimme omaisiltamme nimikortin tai valokuvan,
mutta sen vain hyvin harvoissa poikkeustapauksissa, -- luultavasti
omaisemme eivt luottaneet siihen, ett kirjeens meille joutuvat.

6) Saimme luvan toisinaan kokoontua yhteen, nit kokouksia nimitimme
"klubeiksi". Ylpuoli, noin kolmas osa, kvelypaikkojemme aidoista,
joissa thn saakka oli vain pieni ikkunoita, varustettiin nyt
rautaristikoilla, aidan viereen laitettiin puupenkit, ja nyt saattoi
aitauksesta nhd kaikki pihalla kvelevt vangit. Nyt saatoimme
keskustella kaikkien kvelyll olevien toverien kera, myhemmin panimme
toimeen yhteisi luentoja. Syyst, kun yhteiskunnallisia asioita
ksittelev kirjallisuutta ei meill ollenkaan ollut, koskettelivat
luennot pasiallisesti luonnontieteellist alaa, ja saatuamme jotenkin
kunnollisen, noin kolmesataa kertaa suurentavan mikroskopin muuttuivat
luennot varsin huvittaviksi. Tovereittemme joukossa oli etevi
luonnonoppineita ja he varsin mielelln jakoivat tietojansa
fysiologiassa, mineralogiassa, zoologiassa, anatomiassa, botanikissa
y.m. Usein luennoitsija valaisi esitelmns omavalmistamillaan hyvin
npprill havaintoesineill.

Myhemmin saimme ulkomaalaisia tilastollisia vuosikirjoja,
poliisidepartementti lhetti "Raha-asiain tiedonantoja", ja
niden avulla tehtiin tilastolaskuja. Muutamat ksittelivt
historiallis-filosofisia aineita. Luennoitsija esitti aineestaan
alustuksen, jonka johdosta sitten keskusteltiin. Useasti oli
keskustelun aiheenamme arvioimiset tulevaisuudestamme... Luentojen
vliaikoina pantiin toimeen oikeita perhejuhlia. Viidenteen aituukseen
asetettiin pyt, sille teet, kotitekosia namusia, jotka herttivt
naurua santarmeissa, he kun eivt osanneet pit sytvn lampun
pll valmistettuja herkkuja; kuuluipa usein lauluakin. Vankilan
pllyst ei tahtonut alussa moisia kestejmme sallia, mutta sittemmin
ei ollut siit sen enemp vlittvnn. Vartijat olivat kumminkin
edelleenkin valppaina ja thystyspaikoiltaan pitivt toimiamme
silmll.

Useasti juttelimme klubissamme asioista, jotka lhemmin meit koskivat,
muistelimme ruokalakkojamme, Phkinlinnassa tuonentuville muuttaneita
tovereitamme. Heidt oli haudattu linnoituksen muurin viereen; kutakin
kuollutta kantoi nelj sotamiest ja kuollut laskettiin hautaan ilman
mitn kirkollista siunausta ja juhlamenoa. Sittemmin oli siinkin
suhteessa tehty muutos parempaan.

Nyt vasta saimme tarkat tiedot siit, mit ennen olimme vain
osittaisesti kuullut. Kuulimme, ett v:na 1887 vankilan pihalla
mestattiin viisi vankia: Uljanov, Generalov, Andrejushkin, Osipanov ja
Shevyrev. Heidt tuomittiin kuolemaan sekaantumisestaan maaliskuun 13
pivn v. 1887 asiaan. Tuomio seurasi kahden kuukauden kuluttua
ensimmisten vangitsemisesta, jonka thden yleisll lienee hyvin vhn
tietoa asiasta. Psyylliset olivat enimmkseen Pietarin yliopiston
ylioppilaita, jotka vangittiin matkalla Kasanin kirkkoon ja kirkon
rapuilla. Kullakin heist oli pommi taskussa, joita oli mr kytt
keisari Aleksanteri kolmannen saapuessa kirkkoon Aleksanteri toisen
kuolinpivn pidettvn sielumessuun. Nelj heist oli vangittaissa
otettu ksist takaa kiinni, kaikki samalla kertaa. Joku toveriksi
tekeytynyt oli heidt pettnyt ja antanut ilmi.

Paitsi mainitsemiani viitt mestattua tuli kaksi juttuun sekaantunutta
tuomituksi vankeuteen Phkinlinnaan, johon heidt kohta tuotiinkin.

Vasta nyt siis meille selvisi, mihin oli joutunut viisi henke niist,
joita olimme seitsemn nhneet vietvn vanhaan vankilaan ja sielt
vain kaksi takaisin tuotavan. Eloon jtetyt kertoivat onnettomien
rohkeina kyttytyneen oikeudessa ja yht miehuullisesti olivat he
kuolemaankin menneet. Niin sammui viisi henke, kukin vasta elmns
parhaimmassa ijss -- 21-27 vuosien vaiheilla.

Paitsi edellmainittuja viitt mestattua, oli jo muutama vuosi sit
ennen tll mestattu kaksi upseeria, Rogatshev ja Strmberg.
Jlkimminen oli ern pivn ehtinyt naputuksella ilmoittaa
naapurille mit oli odotettavissa, vaan jo seuraavana pivn hn sek
Rogatshev katosivat. Kerrotaan, ett heidt teloitettiin hirttmll.
Rogatshev oli pudonnut alas hirsipuusta, mutta hnet ripustettiin
uudelleen.

[Venlisill oli ikimuistoisista ajoista tapana, ett jos teloitettava
putosi hirsipuusta, ei hnt toistamiseen en hirsipuuhun vedetty,
koska putoamista pidettiin merkkin rangaistavan viattomuudesta.
Pyvelit joskus kyttivt tt armahtamiskeinon hankkimiseksi; mutta
vaikka putoominen olisikin huomattu pyvelin laittamaksi, sai
teloitettava kumminkin aina armon ja kuolemantuomio muutettiin
maanpakolaisuudeksi. Tst vanhasta tavasta lienee ensi kerran tehty
poikkeus keisari Aleksanteri toisen murhaan syyllisi telotettaissa.
Kerrottiin, net, silloin, ett pyveli pudotti ern teloitettavan
hirsipuusta, hankkiakseen onnettomalle armon, mutta tekonsa huomattiin,
hn sai sata paria raippoja ja pudonnut ripustettiin uudelleen. Suom.
muist.]

Vuonna 1891 tuotiin Phkinlinnaan Sofia Gnsburg Pietarista ja pantiin
vanhan vankilan 1:seen numeroon. Viikon kuluttua leikkasi hn saksilla
kurkkunsa. Thn toivottomaan tekoon oli luultavasti syyn se, ett
hnen koppinsa oli aivan yksininen, ja kun hn varmaan pelksi nin
tulevan vastakin aina ja kaiken ik olemaan, piti hn kuoleman
parempana.

Tiedot nist tapahtumista saimme osaksi uusilta vangeilta, osaksi
omien havaintojemme avulla. Uusien vankien tuloa koetettiin meilt aina
huolellisesti salata, mutta tavalla tai toisella saimme siit tiedon.
Merkkin uusien tulokkaiden saapumisesta tavallisesti oli tiden
lopettaminen tyverstaissa vanhassa vankilassa; usein myskin ruoan
jakamisen myhstyminen sek santarmien kiireinen hriminen niinikn
ennusti uusien vankien saapumista. Tllin tavallisesti aukaisimme
ikkunaluukun ja kuuntelimme kahleitten kalinaa, joka alkoi jo
puolivliss vankilan pihaa kuulua. Pstksemme ikkunasta nkemn
tulokkaita tytyi usein miltei hengen kaupalla kiivet ikkunalle; usein
tehtiin tllin hurstista ja pyyhinliinasta portaat, kiinnitettiin ne
ikkunan sppiin ja koetettiin varovasti pysytell ikkunassa. Santarmit
taas olivat tllin tavallista valppaampia ja tavattuaan jonkun
ikkunasta, vetivt armotta alas.

Tuntuu ehk kummalliselta tuommoinen kiihko nhd uusia vankeja, mutta
tulee muistaa, ettei vangeista yksikn osannut uskoa milloinkaan
tlt pois psevns, ja kumminkin on ihmissieluun ktketty niin
suuri vapauden kaipuu, ett sen puutteessa mit intoisammin haluaa edes
kuulla kerrottavan vapaudessa elvist ihmisist, ja uudet tulokkaat
aina jotain uutta vapaasta elmst kertoa tiesivt. Usein saa tuntea
henkist nlk, sielu kaipaa jotain hengen ravintoa, se ikvi ja
kaihoaa, ja, saamatta tyydytyst, turtuu, silloin tuntee vaistomaista
pelkoa, kuolettava yksinisyys ahdistaa rintaa ja ellei noita tunteita
tavalla tai toisella saa karkoitetuksi, seuraa hengen tylsyminen ja
mielipuolisuus. Kukin pitkllist yksinist vankeutta kokenut
varmaankin on tllaista saanut kokea. Aurinko, taivas, ihmiset, net
-- kaikki nyttvt toisenlaisilta, kummallisilta, vierailta,
ksittmttmilt, vihamielisilt. Eip edes uni tuonut thn muutosta;
vankilasta pois pakeneminen, mit mahdottomimmat karkaamiset uni
loihti, jotka aina pttyivt niin, ett taas joutui kiinni ja vankilan
muurien sislle; ei edes yli kymmenen vuotinenkaan vankilassa olo
tmmisi unia lopettanut... Niin, usein, hyvin usein joutuu
tuollaiseen mielentilaan ja silloin tunnet salaista toivoa, ett
tuotaisiin uusia vankeja, jotka edes jonkinlaista vaihtelua thn
haudankaltaiseen yksitoikkoisuuteen toisivat. Se on siitkin syyst
luonnollisempaa, kun, huolimatta paljonkin entisest paremmaksi
muuttuneista olosuhteista, yh tunnet tarkoituksettoman elmn
hirmuisen ikeen rasitusta.

Nyt kun olen jo kaukana Phkinlinnasta, muistelen sinne jneit
tovereitani, kuvailen heit haudasta nousseiksi haamuolennoiksi.
Kaikelle on siell tarkkaan mrtty aikansa, sisllinen elm on niin
kyh, tnn on samaa kuin eilen ja huomenna samaa kuin tnn. Kuinka
useasti aamulla hertess tulikaan ajatus: "jospa edes jotain uutta,
vaikkapa se huonompaakin olisi, kunhan vaan uutta". Mutta turhaan!
Taaskin sama polku astuttavana, jota jo 12-13 vuotta sai astua, samat
santarmit kahden puolen, jotka eivt salli askeltakaan syrjn ottaa.
Vankilan muurien ulkopuolelle ei kukaan milloinkaan pse, ja toisinaan
olisi suostunut puolen elmstn antamaan jos olisi pssyt torniin
nousemaan ja sielt kauvas vapauteen silmilemn...

Ja sittenkin -- piv kului kutakuinkin siedettvsti, sill ty ja
lukeminen pahimman kaihon karkotti. Mutta ilta! Mimmoisia tunteiden
rkkyksi silloin tuli kest! Ainoastaan lujaluonteisemmat saattavat
moista elm kest...

Edell mainitsin, ett olimme saaneet muutamia helpoituksia, mutta kun
noille "helpoituksille" ei ollut virallista vahvistusta, ei niiden
pysyvisyydest ollut varmoja takeita, sill yksininen vankeus oli
vielkin kytnnss ja vankilan viranomaiset saattoivat milloin
tahansa palata vanhaan jrjestelmn.

Ja nuo helpoituksetkin ennenpitk muuttuivat rasittaviksi syyst, kun
aina oli sntj mit tarkimmin noudatettava. Niinp, esim., toisten
vankien tapaaminen tapahtui aina mrtyll hetkell ja mrtyss
paikassa; tuli siis menn toista tapaamaan silloin, kun ehk mieluummin
olisi ollut yksin ja kun taas mielelln olisi toveriansa nhnyt ja
puhutellut, tuli olla yksin. Eik edes kolmen sallittu yhtaikaa
toisiaan tavata, vaikka kaikin keinoin koetimme sit saada. Vain
"klubissamme" saimme samalla aikaa olla kaikki, kaksi aina kussakin
karsinassa. Sairaat eivt voineet tllinkn seuraan pst, sill
kvelymme tapahtui avonaisen taivaan alla, sateessa ja kylmss
useinkin tuntimrin seista vrjtettiin. Pyysimme lupaa edes
tyhuoneittemme oviin saada luukut, kun, muka, samaa tyt useamman
tehdess usein toisten neuvoa ja apua tarvitsee. Jotenkin
vastenmielisesti suostui vankilan pllikk siihen.

Vuonna 1895 alettiin pst meit myskin isoon pihaan sek
kasvilmpiihin, kaksi kerrallaan. Vanhassa vankilassa olevan keittin
ikkuna oli thn pihaan. Kahtena viimeisen vuotena sallittiin meidn
pyhpivin valmistaa keittiss itsellemme teet. Tnne ikkunan alle
muodostui meidn pieni "klubimme", jossa joimme teet ja juttelimme
keskenmme pari kolme tuntia kerrallaan. Tyhuoneiden luukuista
niinikn luimme toisillemme. Viranomaiset eivt katselleet tt
suopein silmin, ja kun sanoistaan emme vlittneet, kskivt he
vartijoiden meit est vaikkapa vkipakonkin uhalla. Moiset kiellot
eivt miellyttneet meit, sill emmehn olleet jrjettmi petoja,
joilta aina tuli kkiylltyksi odottaa, ja miksik meit tuli nin
ahdistella? Olihan lukkoja ja salpoja tarpeeksi: 1) kunkin kopin ovessa
oli lukko, 2) vankilan ovessa oli lukko, 3) muurin portissa oli lukko
ja 4) linnan ulkomuurin portissa oli lukko. Vartijat kvelivt ill ja
pivill vankilan muureilla ja muurien vieress; vartijoita oli
laumottain vankilan sisll, kytviss aseellisia sotilaita, kasarmi
tynn sotamiehi, ja tm kaikki yksinisell saarella, jonka rantaan
ei yhdenkn syrjisen ollut lupa venettn laskea, sit vhemmn
maalle astua.

Nytti silt, iknkuin meidt nin parempina aikomamme olisi kokonaan
unohdettu, sill vankilan tarkastuksia pidettiin hyvin harvoin. Mutta
Nikolai toisen hallitukseen astuttua tuntui, ett yllmme hlyi jokin
myrskypilvi. Saimme taaskin enemmn huomiota osaksemme ja nytti, ett
meidt tahdottiin jlleen asettaa entisten kovien jrjestyssntjen
alaisiksi. Huomattiin meill olevan liian suuria vapauksia ja
ett olimme psseet oman asemamme mrjiksi. Ettei tm ollut
puoleltamme turhaa pelkoa, sen osotti saapunut tarkastaja, jokin
santarmiversti, joka teki kopeissamme niin perinpohjaisen
tarkastuksen, ett poissaollessamme vuoteemme altakin tarkasteli ja
nuuski. Poliisidepartementissa oli kerrottu, ett me saimme tehd mit
ikin halusimme, miltei jo pommeja, ja ett olimme yhteydess
vapaanaolevien vallankumouksellisten kanssa.

Tarkastaja kyttytyi hyvin jykkn, ei vastannut tervehdyksiimme eik
poistuessaan sanaakaan virkkanut. Seuraus tarkastuksestaan oli se,
ettemme en saaneet kaikkia pyytmimme kirjoja, luukut koppien
ikkunoista ja tyhuoneiden ovista suljettiin ja "klubimme" kiellettiin.
Mutta thn emme saattaneet tyyty. Huomattuaan ikkunanluukut
suljetuiksi kieltytyivt useimmat vangit menemst koppeihinsa ja
vaativat nekksti, ett luukut avattaisiin. Vankilan sken nimitetty
pllikk Dubrovin, joka oli kehaissut kadettikoulussa kesyttneens
vallattomat junkkarit, htntyi ja kski luukut avata jlleen, kun ne,
muka, ephuomiossa tulivat suletuksi. Pontevasti taisteltiin myskin
muita yrityksi vastaan palata entiseen ankaraan jrjestelmn, josta
ei en tahdottu kuullakaan. Ern kerran yltyi hlin niin kovaksi,
ett vartijain tuli kutsua avukseen aseellisia sotamiehi, ensi kerran
minun kaksitoistavuotisena vankeusajallani. Sotamiehi ei kumminkaan
tuotu vankilan sisn, koska pelttiin tulevan vakavamman
yhteentrmyksen. Nytkin oli kiihtymys noussut jo siihen mrn, ett
ers vanki kohotti kirveen, jos ken vartijoista "viel yhden loukkaavan
sanan lausuu".

Yhteentrmyksi viranomaisten kanssa sattui yh tihemmin, mutta
ketn vangeista ei rangaistu, koska, muka, kaikki vangit ovat
"mielisairaita". Kvelymme pihalla ei yritettykn rajoittaa, vaikka
kautta rantain huomautettiinkin, ett ristikkoaidat ehk tukitaan, jos
emme muutu hiljaisemmiksi. "Voisittehan vaikka nn vuoksi nytt
taipuvanne", sanottiin meille. Ei sallittu en kytvss tavata
useampaa kuin yht toveria, keittin ikkunan alla oleva "klubimme"
lakkautettiin kokonaan. Lopulta saimme sen ksityksen, ett
viranomaiset tahallaan rettelit hakivat, sill kaikki nuo rajoitukset
alkoivat kohta keisarin kruunauksen jlkeen, joten oli syyt epill,
ett hallitus tahtoi saada jotain tekosyyt pstkseen manifestia
sovelluttamasta meihin.

Kuolevaisuus vankien keskuudessa oli nyt vhentynyt, mutta sen sijaan
lisntyi hermosairasten ja mielisairasten luku. Pohitonov tuli
mielenvikaan. Hn oli entinen upseeri, syytettyn vuonna 1884
muodostuneeseen sotilasjrjestn. Kymmenen vuotta oli hn jo ollut
Phkinlinnassa, ja oli toverien kesken hyvin suosittu. kki alkoi hn
pienimmistkin syist haastaa riitaa, varsinkin valtiolliset ja
yhteiskunnalliset kysymykset saivat hnet kiihkoisaksi, hn suunnitteli
hyvin kummallista kommunista yhteiskuntaa, j.n.e. Innolla ryhtyi hn
kaikenmoisiin suunnitteluihin ja oli varma niiden onnistumisesta, piti
esitelmi tupakin parannuksesta, jotta saataisiin parempaa tupakkaa
vankien oman viljelemn sijaan, istutteli kukkia hyvin oudolla tavalla
ja suunnitteli kummallisten koneiden rakennuksia. Hn vakuutti
tuumiensa oivallisuutta, vaikkeivt ne oikeastaan mihinkn kelvanneet.
Kelln, tietysti, ei ollut epilyst hnen mielentilastaan. Kaiket yt
ja pivt hn kirjoitteli mitenk ihmiskunta saatetaan tehd
onnelliseksi. Lopuksi muuttui hn raivohulluksi, kvi ksiksi
santarmeihin ja lopuksi tovereihinsakin, yrittip useamman kerran
itsemurhaakin. Santarmit ja lkri koettivat tehd hnelle mieliksi,
koettaen mahdollisuuden mukaan tytt sairaan vaatimukset ja yhdess
meidn kanssa hoitivat hnt raivokohtausten aikana. Itsemurhaa
yrittissn painoi hn rautavuoteen jalan kurkkuunsa ja oli miltei
katkaista niskanikamansa. Lkri haki luvan muuttaa hnet vankilasta
jonnekin sairaalaan ja kuuden kuukauden kuluttua vietiinkin hnet
Nikolajevin sotilassairaalaan Pietariin. Sen jlkeen emme hnest en
kuulleet. Thn aikaan muuttui Shjedrin idiotiksi. Kuuden vuoden
kuluessa ei hn ollut kertaakaan lhtenyt ulos kopistaan, mutta nyt
viime aikoina ilmaantui hn kvelylle. Hn oli laittanut kannukset
jalkaansa, koristellut itsens kyyhkysen sulilla, kyttytyi toisia
kohtaan hyvin ylhismisesti, pahalla pll ollessaan haukkui
santarmeja ja soimasi tovereitansa siit, etteivt olleet kylliksi
vallankumouksellisia.

Ani harvoin myskin Konoshevitsh lksi kopistaan. Toimissaan seurasi
hn tarkkaan omaa laatimaansa pivjrjestyst; Pohitonovin tavoin
hnkin kirjoitteli siit, mitenk koko ihmiskunnan onnelliseksi tekisi,
toisinaan lauloi, vihelteli tai tanssi. Nin hn oli viettnyt melkein
kaksi vuotta. Villi ulvontansa ja vihellyksens kuului melkein
lakkaamatta pivin ja in, suomatta kellekn meist rauhaa. Krsimme
kumminkin emmek asiasta ilmoittaneet niin kauvan kuin Pohitonov oli
viel vankilassa. Pelksimme, ett Konoshevitsh sulettaisiin vanhaan
vankilaan, jossa vartijat hnt pahoin kohtelisivat, he kun olisivat
saaneet vartijavuoroja lis. Pohitonovin pois viety ptimme vaatia,
ettei mielipuolta pidettisi yhdess terveiden kanssa, mutta ptimme
mit pontevammin puoltaa, ettei Konoshevitshia vanhaan vankilaan
vietisi. Kesll vuonna 1896 kvi vankilaamme tarkastamassa
sisministeri Goremykin ja sai kuulla Konoshevitsin huudot ja
hourimiset. Ilmoitimme hnelle asiasta. Ministeri nytti hyvin
tyytymttmlt jo heti alussa kun mainitsimme mielivikaisista; kun
emme huolineet hnen keskeyttmisestn vaan sanoimme sanottavamme
loppuun, vastasi hn jyrkll nell: "min tiedn jo sen". Kahden
kuukauden kuluttua vietiin Shjedrin ja Konoshevitsh Kasaniin. Edellinen
oli ollut sairaana Phkinlinnassa yksitoista vuotta, jlkimminen
kahdeksan.

Syyskuussa vuonna 1896 pttyivt vesitautisen Jurkovskin pivt. Hn
oli sairastanut jo useampia vuosia, mutta kun ei tahtonut sairaudestaan
mitn puhua, pitivt vartijat ja lkri hnen rtyisyyttn ilken
luonteen merkkin ja yh ja taas merkitsevt hnet rangaistuskirjaan;
suoranaisia rangaistuksia eivt kumminkaan hnelle mrnneet. Saimme
kumminkin vihdoin viimeinkin lkrin tutkimaan hnen terveyttns ja
lkri huomasikin hnen olevan vesitaudissa. Nytti silt kuin
viranomaisille olisi tst tullut tunnon soimauksia, sill kaikin
tavoin koetettiin nyt sairaan asemaa parantaa, ja kun se ei kynyt
Phkinlinnassa pins, pyydettiin lupaa saada siirt sairas johonkin
Pietarin sairaalaan, jossa hn saattaisi tavata kahdeksankymmenen
vuoden vanhan itins, joka jo useita vuosia oli pyytnyt lupaa nhd
poikaansa ja kun sit hnelle ei sallittu, lhetti hn vuonna 1896
eptoivoisen kirjeen, jossa lhetti pojalleen viimeisen siunauksensa.
Kirjeen mukana seurasi idin lhettm risti ja rukouskirja, josta hn
oli poikansa edest tmn kuusitoistavuotisen vankeuden aikana
lakkaamatta rukouksia lukenut; nyt ilmoitti iti, ettei hn en jaksa
Pietariin matkustaa, joskin hnen sallittaisiinkin poikaansa tavata...

Jurkovskin hartain halu oli saada kuolla jossain muualla, mutta ei vaan
vihatussa komerossa, ja kuitenkin tytyi hnen kopissaan kuolla. Hn
otti vastaan kuoleman urhoollisella mielell. Yll kysyttiin, josko
hn tahtoisi pappia puhutella, mutta hn kieltytyi siit, sen sijaan
pyysi hn vankilan plliklt lupaa saada sanoa jhyviset
naisvangeille; hnen pyyntns suostuttiin ja tydess tietoisuudessa
sanoi hn jhyvisens. Parin tunnin kuluttua hn kuoli. Toverinsa
tekivt hnen maallisille jnnksillens viimeisen palveluksen. Ruumis
lepsi koppiin lukittuna pari tuntia, mutta vankien pyynnst ei sitten
kopin ovea en lukittu. Kirstun tuotua sanoivat toverit hnelle
viimeiset jhyviset ja asettivat hnen rintansa plle idin
lhettmn ristin ja rukouskirjan. Kello kuusi seuraavana aamuna
narisivat vankilan portit ja ruumiin luona valvoneet toverit
ilmoittivat kaikille vangeille, ett ruumista tullaan noutamaan. Nelj
sotamiest kantoi mntyist kirstua ja upseerin edell kulkiessa kulki
tm hautajaissaatto linnan muurien portista ulos. Tm oli ainoa
sairas, jota toverien sallittiin vaalia; muut olivat kaikki saaneet
avuttomina sairastaa ja kuolla.

Jurkovski olisi ehk ollut yksi niit harvoja, johon Phkinlinnassa
olisi armahdusmanifesti sovellutettu, sill hn oli jo krsinyt hnelle
tuomitun viisitoistavuotisen rangaistuksen ja nyt sai istua syyst, kun
oli Karysta yrittnyt karata. Muuten ei meist yksikn toivonut, ett
armahdusmanifestia meihin sovellutettaisiin. Olimme vakuutettuja siit,
ett Phkinlinnan vankila oli ulkopuolella kaikkia vankilansntj;
sit paitsi oli koko viime vuoden ajan ollut meill alituista taistelua
uusien rajoitusten estmiseksi. Mutta seitsemn kuukauden kuluttua
kruunauksen jlkeen, tyskennellessmme tyhuoneessa, sai kki
kymmenen vankia kskyn saapua linnan pllikn luo. Tt ei ollut viel
kertaakaan tapahtunut. Jlelle jneet olivat hyvin suuressa
jnnityksess ja aavistettiin jotain huonoa jos ei juuri kaikille,
niin ainakin kutsutuille. Jnnityst kesti puolentoista tuntia.
Kutsutut kertoivat palattuaan, ett linnan pllikk luki heille
sisministerilt saapuneen kirjelmn, jossa sanottiin, ett
sisministeri neuvoteltuaan oikeusministerin kanssa, nki
mahdolliseksi, ottaen huomioon sen ja sen vangin hyvn kytksen,
esitt keisarille ehdotuksen pakkotyvankeuden lyhennettvksi
yhdell kolmanneksella, ja niille, jotka jo olivat kaksi
kolmannesta rangaistusajastaan krsineet, loppuajan muutettavaksi
pakkosiirtolaisuudeksi, -- "mink majesteetti armossa mynsi".

Kahdestakymmenestyhdest vangista sai vain kuusi tuntuvia
huojennuksia: kolmelle muutettiin mrmtn aika kahdeksikymmeneksi
vuodeksi, kolmen vankeusaikaa lyhennettiin kuudella vuodella. Viisi
meist, nim. Shebalin, Martynov, Surovtsew, Janovitsh ja minut
lhetettiin pakkosiirtolaisina Siperiaan, nelj edellist Jakutsein
alueelle ja minut Sahalinille.

Muuttomme tuli tapahtua kahden viikon kuluttua ja tll aikaa olimme
usein viranomaisten puheilla. Kuulimme sanottavan, ett Phkinlinnan
vankila muutettaisiin tavalliseksi vankilaksi. En osaa sanoa, mitenk
sen asianlaita nyt on. Sen vain saatan sanoa, ett joskin sinne
jneilt rangaistusaikaa lyhennettiinkin, niin vaaditaan sittenkin
ankaraa tahdon ponnistusta, jotta saattaisi semmoista elm kest,
mutta jos olot huonontuvat, niin ei yksikn heist kest paria kolmea
vuottakaan...

Muistellessa Phkinlinnassa oloani min suuresti kummeksin, ett viel
saatan puhua, kirjoittaa, lukea, tyskennell, laulaa, nauraa... Joskus
tuntuu, etten se olisikaan min joka tuota voin tehd.

Kaukaa kangastaa minulle linnassa elminen -- tuo puoliksi kuolleitten
valtakuntaan kuuluvien ihmisten elminen... Joskus kuulee puhuttavan,
ett vankilassakin elmiseen saattaa tottua ja totuttua ei haluaisi
siit luopuakaan. Sit en min saata mitenkn todeksi uskoa. Kenties
hyvin alhaisella kehityskannalla oleville saattaa silt tuntua, kenties
mielisairaille, vaan ei henkisesti kehittyneille. Shjedrin, esim., joka
ei kuuteen vuoteen kopistaan poistunut, huusi ja pani vastaan kun
tahdottiin aukaista hnen koppinsa ikkunanluukku -- hn ei voinut
siet raitista ilmaa. Mutta pianpa hn tunsi mielihyv pstessn
ulos kopistaan ja saadessaan nauttia auringon valoa ja kesist
lmmint...

Kehittyneen ihmisen sielua on vaikeata sulkea ja saada siihen
tyytymn, ja vaikka hn koettelisikin lohduttaa itsen sill
ajatuksella, ett aatteen thden krsiminen on hydyllist, kaipaa
hnen sisinen olentonsa elm ja kehityst, sill se, joka ei mene
eteenpin, se menee taaksepin. Vankilassa ollessa saattaa vain jotain
tyydytyst tietoisuudesta, ett taistelet ihmisarvon puolesta, jota
joka hetki koetetaan riist. Mutta tmkn ei riit moniksi pitkiksi
vuosiksi, sill kehittyneen ihmisen elm vaatii elv toimintaelm,
sen puutteessa on jlell vain -- kuolema.








End of Project Gutenberg's Kolmetoista vuotta Phkinlinnassa, by Anonymous

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK KOLMETOISTA VUOTTA PHKINLINNASSA ***

***** This file should be named 37689-8.txt or 37689-8.zip *****
This and all associated files of various formats will be found in:
        http://www.gutenberg.org/3/7/6/8/37689/

Produced by Tapio Riikonen

Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.org/license).


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need, are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation web page at http://www.pglaf.org.


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at
809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email
business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
information can be found at the Foundation's web site and official
page at http://pglaf.org

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org


Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit http://pglaf.org

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit: http://pglaf.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.


Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.


Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     http://www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
